各地旅游名胜推荐-观篇

　　平川观音寺平川观音寺距县城56公里,位于平川镇街东北2公里处，牛角山簏，木鱼山侧，玉皇阁托于崖上，观音殿隐于崖下，寺旁怪石嶙峋，古树披翠，崖壁挂藤，寺前石拱碧波，溪流淙淙，气候宜人，生态良好。观音寺始建于明朝万历元年（1573年），为云南巡抚邹应龙（陕西西安人）倡建。2005年，平川镇党委、政府开发观音寺，投资一百多万元，改造了龙泉池，铺筑了江外村至观音寺弹石路面，建成了观音寺公园。占地面积3000余平方米，为三级六进中轴式建筑群。观音寺融自然景观和人文景观、民族文化和宗教文化为一体，成为平川地区的佛教圣地和旅游胜地。1989年被列为县级重点文物保护单位。2005年被平川镇党委、政府定位为全镇…[详细]

　　观音阁石刻造像 观音阁位于柴胡店镇老君院村西，始建于明万历已末年（1619年），是山东省人民政府命名的省级重点文物保护单位。阁主体部分为唐代石窟造像群上的一座三层0，由泰兴王朱寿镛为保护石雕造像而在外面建造的，内塑坐姿着彩观音，镌工细微，极其传神，堪称国内目前存世佛教造像中的艺术珍品。在《滕县志》、《重修老君院记》等文献、碑碣资料中，都记载了这个胜迹：“滕邑东南五十里，旧有老君院古迹也，肇于唐代”，“入其间，丹青而轮鱼者重葺之殿宇也；登其堂，金壁而辉煌者重妆之神像也……滕王阁、岳阳楼仿佛遇之。”可惜，因年久失修、历史战乱和文革运动，观音阁遭到严重破毁，石刻造像头部残损，石窟岩面腐蚀塌落，石像…[详细]

　　宝珠观位于黄姚镇姚江与珠江口处，因建于宝珠山旁而得名。始建于明代嘉靖三年(1524)，清乾隆九年(1744)和光绪二十年(1864)两度重修。分上下两殿，皆雕梁画栋，石刻石柱、硫璃瓦盖；殿内壁画栩栩如生。门前有一对石狮镇守。照壁月门拱衬，三面临水，旁有古榕数株。宝珠山下有一拱桥，桥头建有佐龙祠一座，桥下有一大石，形似鲤鱼，且还有“禹门”一个，约3米多高，称为“鲤鱼跳龙门，宝珠观的左侧是著名的黄姚古戏台，前面是清波泻玉的姚江，在此并建有石跳桥，供行人往来之便。1945年秋，中共广西省工委和黄姚中学都设在宝珠观内。由于年久失修及十年浩劫的破坏，部分屋宇被拆毁。1984年，县人民政府拨款重新修葺一新…[详细]

　　在建水古城内的建新街，有一组规模宠大的清代民居建筑，这就是有“滇南大观园”之誉的朱家花园。朱家花园是清末富绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，始建于清光绪年间，前后历经约30年，于宣统年间终于落成。该建筑占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的并列联排组合式居民建筑群体。房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。时有单身游客在没有导游情况下，进门不久，就不知身在何处，出口在何方。朱家花园已成为集住宿，观赏，旅游，娱乐为一体的，有一定规模的…[详细]

　　千烟洲，位于泰和县灌溪镇，其红壤开发模式曾被推选为里约热内卢的国际样板之一，联合国授予其全球生态修复“百佳”。千烟洲，共有9条小溪沟，分属于3个最初级的小流域，1980年，中科院南方山区综合科考队在此地设立试验点，1982年建立千烟洲红壤丘陵综合开发试验站，研究红壤丘陵生态系统恢复与重建的过程及其环境效应，以及红壤丘陵水上资源的可持续管理。千烟洲为开发治理南方红壤丘陵树立了样板，它不但可以让农民脱贫致富，而且可以改变农民的生活方式。如今在泰和县各个乡镇，处处丘陵，处处果园，处处是小楼房。据统计，泰和县现有果园面积为9万多亩，住在果园里的农户达2000户。一户一楼，一户一池（沼气池），村在林中，…[详细]

　　观音阁位于云南昭通盐津县豆沙石门关北崖峭壁间的青莲洞口，原寺建筑年代久远，仅存遗址。现存观音阁重建于清朝乾隆三十二年（1767），是四川省庆符县静修和尚募捐建造，系如意斗拱装饰的三重檐歇山顶式建筑，是滇东北少有的古建筑之一，其左、右、后三面均依岩石为壁，阁门飞悬洞口，峻拔挺立于悬岩之间，在四周群峰的攒拥烘托下，大有飞阁凌空、气象万千之势，阁内石壁中，钟乳石倒立，天然地构成各种形态，其中有一钟乳石极象南海慈航普渡的观世音菩萨，千百年来，为这一带虔诚的佛教信徒所敬仰。　观音阁内有数尊精塑的神像，阁内金碧辉煌。在岩壁上还刻有“观世音慈航普渡众生”的浮雕，造型别致，技艺精湛。每年农历二、六、九月的十九…[详细]

　　长阳观音阁位于长阳土家族自治县龙舟坪镇，座落于县城东区、清江北岸，距三峡宜昌40多公里。寺院简介长阳观音阁寺庙始建于明代，为长阳重要的佛教圣地之一。新编《长阳县志》载：“观音阁，位于龙舟坪镇东白鹤岩下。明末由长阳人、南京户部主事李爵创建。其地高岩壁......寺院格局长阳观音阁位于长阳土家族自治县龙舟坪镇，座落于县城东区、清江北岸，距三峡宜昌40多公里。长阳观音阁寺庙始建于明代，为长阳重要的佛教圣地之一。新编《长阳县志》载：“观音阁，位于龙舟坪镇东白鹤岩下。明末由长阳人、南京户部主事李爵创建。其地高岩壁立，俯临江表，为县东一大风景胜地。”数百年来，观音阁香火旺盛，连绵不断。自抗日战争以后，长阳…[详细]

　　观音寨位于河北省邢台市西南45公里处沙河市西部蝉房乡寨底村，北小西天主峰南侧，是小西天奶奶顶的姊妹峰，海拔1052米。即山顶上是观音寨，山势险峻，状若坐莲观音，俗称观音寨。山下有一村庄，位置最低，名为寨底村。观音寨巍峨挺拔，高矗云宵，与冒顶山寨遥遥相对，远远望去，象一个巨大的背篓倒扣山顶，山野破晓之时，观音寨云遮雾绕，朦朦胧胧，恰似观音菩萨轻披薄纱，手执仙瓶，普渡众生。观音寨具有浓厚的神话色彩，是自然景观和人文景观相结合的旅游景区。观音寨景区内主要文物景观有玉皇殿、三奶奶碧霞元君殿等。传说东岳大帝的三女儿碧霞元君在此修行，越过石门坎，跨过登天石桥后，羽化成仙。碧霞元君生性刚烈、法术盖世，怀有一…[详细]

　　位于虞山南麓宝岩湾的苍山翠谷之中，是虞山国家森林公园内森林景观最为丰富的自然生态园。占地109公顷。以大片天然针阔混交林（松、枫、竹林）为主，森林植物种类繁多，据不完全统计共有89科309种。同时园内栖息着138种鸟类。建有果茶立体栽培园、果树精品园、观赏竹种园、杨梅品种园等森林植物生态园，配以福海池、宝岩苑、接福石、个个桥等景点。尤以10公顷杨梅绽红露紫吸引游人纷至沓来，流连忘返，900多年来形成的“看杨梅，到宝岩”的民间习俗，经久不衰。山宝岩湾林木繁茂幽深之处，从前曾经有过一座相当规模的佛寺－宝岩寺，它最初名叫延福禅院，建于南朝梁天监年间（503—519年），距今已有近1500年历史。这座…[详细]

　　观音洞位于贵阳城南油榨街左侧的青年路上，该处山半有一天然岩洞，洞外有佛殿，重楼高耸。洞中有观音坐像，故名观音洞。山因洞而名，又俗称观音山。观音洞，洞内面积约100余平方米，四壁钟乳玲珑，抚之如玉肌，睹之如云涌。观音寺为清朝嘉庆（1796-1820年）建，民国后重修，洞外有佛殿，又有客室三楹。2000年后，在现任主持释应成大师精心呵护下，先后增建了大雄宝殿、白衣观音殿、千手观音大殿（含五百罗汉堂）和财神殿等殿宇。现殿阁高耸，直上云端，佛殿已成为寺庙的核心建筑。1983年9月，观音洞被贵阳市人民政府列为市级文物保护单位。地址：贵阳市南明区青年路148号类型：洞穴古迹寺庙游玩时间： 建议20-50分…[详细]

　　黔西观音洞遗址位于贵州省黔西县沙井乡井山村，为旧石器时代遗址，时代约从距今20万年到4万年。洞穴堆积厚达9米，分为上、下两部分。已经发现石制品3000多件，种类包括石核、石片、砍砸器、尖状器、石锥、雕刻器等多种。石器的原料、制作与类型组合都具有鲜明地方特色，反映了西南地区旧石器时代文化发展的特点。已发现的哺乳动物化石有20多个种类，其中尤以剑齿象、犀牛等的数量为多，与早期人类的狩猎活动密切相关。这些发现为研究早期人类在西南地区发展历史提供了非常重要的材料。黔西沙井观音洞的出土文物，经中国古人类学家鉴定，是长江以南旧石器时代早期文化的典型代表，证明早在五、六十万年前这里就有古人类活动，是中国古人…[详细]

　　玄珠观又名玄龙寺。位于巍山古城东南玄珠山。观始建于南诏时期，南明永历十年（1656年）重建，清同治年间毁于战乱，光绪年间重建。观依玄珠山而建，层台叠阁，气势雄伟。其布局为在南北中轴线上建山门、四圣殿、石牌坊、玉皇殿。大殿之东，有关圣、三皇、吕祖、观音诸殿和弥罗宫、芭蕉楼、碧波室、道舍等建筑，其布局一反南北中轴线，根据地势，采取由西到东上下三台横列式，以二条轴线穿插大小七个院落，园林小景颇多。建筑以山门及大殿最佳。山门为单檐歇山顶牌楼式建筑，面宽三间，前后檐下施如意斗拱，斗拱做工十分精细。大殿建于高台之上，单檐歇山顶，面阔三间，前设走廊，檐下施七踩斗拱，整个建筑气势雄伟。1981年4月巍山彝族回…[详细]

　　抚顺“观音阁”位于市区浑河北岸，高尔山森林公园山顶，有古高尔山山城遗址，古山城建于东晋咸康元年，八角九级密檐式古塔建于辽代，塔前古刹“观音阁”建于明代中叶。亭、堂、廊、寺隐于松柏绿树丛中，十分秀美。高尔山古塔是历史的见证，该塔始建于公元1088年，经过近千载的风雨残蚀，高尔山古塔却雄姿屹然，独领-，该塔是抚顺地区现存最早的古塔，塔高14.10米，直径为6.8米，全塔呈八角形，为八角九级密檐式结构，古塔造型古朴，布局严谨，充分体现了中国古代工匠的聪颖才智和高超技艺，在古塔不远的半山腰处有一古刹名曰“观音阁”古刹横穿半山腰与山领之塔相映成画。景区地址：辽宁省抚顺市顺城区高山路高尔山上乘车线路：在抚…[详细]

　　万寿观在临夏市西两华里处“万倾塬头”，依北塬塬头五峰修建，观建于中峰，系河州八景之一。始建于唐初，1983年重建，是西北道教第二大观，与崆峒山齐名。万寿观自上而下，共分七级，为观音殿、真武殿、紫薇殿、玉皇殿、福禄殿、三清殿、混元阁，最高处于1994年建有七级宝塔，又名“乾元塔”，高43米。据河州志记：元，飞阳真人，在此-，成道羽化。明正德年间，定名“万寿观”。此观几经兴废，“文革”又遭劫，殿毁塔炸。今天，拾级而上，登顶峰，观州城一目了然。东有“万匠祖师殿”、“林-寺”；西有“二郎岗”，建有神殿；中有“栖仙洞”。观址山峰雄伟，楼阁重叠，林茂花香，景色宜人。邑绅张质诗曰：“吾邑西郊塬头，万寿古观元…[详细]

　　康王观 康王观在星子县西四十里庐山康王谷中。据《庐山志》载：“康王者，楚怀王之子熊绎也，秦灭六国时，王避乱谷中。秦将王翦追之急，天忽大风雷雨，翦人马不能前，得脱。遂隐谷中不出，因名其谷曰康王谷。”萧粱大同年间，道土张族深栖康王谷中学老子之术，以丹药符篆救人疾苦。梁武帝为嘉奖其道行，赐名“康王观”。 康王观背靠悬崖峭壁，前俯清溪，光鉴照人。四周古木参天，是修道炼丹的极佳之地。宋熙宁中，又赐名“景德观”。建炎中遭兵毁后移建于白龙湾西，香火兴旺。观边有珍珠柏千年古树一株，据传有一次被山贼焚烧已枯，后有一异人将一粒丹丸放人裂缝，树竟又复活。宋代理学家朱熹、道教理论家白玉蟾皆曾游历，并有诗描写其壮…[详细]

　　洪道观原名华祖庙，又名蒙山寺，位于金寨县油坊店乡境内海拔657米的蒙山顶上。在明代成化年间（1465~1487年）只是几间草房。据《洪氏崇敬堂第五次通修宗谱》记载：明代成化六年（1470年）江西乐平洪启、洪发、洪嘉三兄弟移民金寨南溪，洪嘉号海清，因三次进京赶考不第，故入该寺专心修道，并钻研医学。因医术精湛，为民治病，妙手回春，被乡人誉为“华佗再世”。洪嘉信仰道教，供奉华祖，皈依三清。如今，洪道观已是经省宗教局批准的宗教点。正殿大门上方悬挂着重新书写的“洪道观”大理石匾额，前殿正中供奉华祖，左为洪道人，右为地藏王菩萨；后殿正中供奉观音菩萨，左为三霄娘娘，右为药王。三清殿正中供奉三清神像，乾隆所赐…[详细]

　　镇赉县科技示范园位于县城东6公里，哈拉村公路南，交通便利，始建于1999年，投资总额近100万元，占地近4万平方米，其中内设“四位一体”大棚14栋，每栋使用面积350平方米，每栋造价4.5万元，面积为2万平方米，2002年新建新品种试验示范区和绿色长廊，面积为2万平方米，试验示范区引进154个新品种，包括粮、豆、瓜类、蔬菜、牧草、药材、转基因、果树、油料九个示范小区。目前，科技示范区已出具规模，“四位一体”大棚年创产值18万元，收到良好的经济效益、社会效益和生态效益，通过农业科技示范园建设，将为我县土壤改良，农作物品种更新、中指业结构调整避灾避险农业，科技示范有机绿化无公害食品发展旅游观光起到…[详细]

　　在浙江省平阳县昆阳镇寿桃山麓。始建于宋治平三年 (1066)，初名宗志观，绍兴年间(1131—1163)改称广福宫。现存建筑有圣门、府门、东岳殿、大罗宝殿、斗姥阁、功德堂、斋堂、客房及厢房等，多为清代道光与光绪年间平阳知县沈茂嘉等人集资重建。 主殿东岳殿，面阔五间，内供东岳大帝木雕坐像，额悬“爵与天齐”四字巨匾，殿前樟树二株，郁郁葱葱，浓荫蔽日；大罗宝殿为重檐庑殿式建筑，飞檐斗拱，蔚为壮观，内奉玉皇大帝像，配祀雷声普化天尊与太乙救苦天尊及三清塑像，殿前筑有醮坛，坛下左右各有一长方形水池，殿后树木苍翠，花草飘香；斗姥阁重建于清代光绪十七年(1892)，因供斗姥元君，故名。登阁眺望，平阳城镇风光…[详细]

　　国润大观园（江苏四星级）南临245省道，北靠京杭运河，毗邻京沪、宁连、宿淮盐高速。项目占地2600亩，建有智能温室2万平方米，日光温室1万平方米，连栋大棚4万平方米，钢架大棚2200亩，生态休闲会所5000多平方米，是集餐饮、养生、采摘为一体的乡村旅游点。其中生态休闲会所，以游泳健身、药浴、餐饮、生态疗养为主要特色，该项目于2013年10月份正式对外营业，初步形成以绿色景观植物为主，蔬果、花草为辅的植物配置格局以及假山、瀑布、小桥流水、竹木亭阁交相辉映的园林景观。园区还设有葡萄、草莓、彩色西红柿等生态采摘区，2014年底创建为省四星级乡村旅游点，现为省乡村旅游创新项目、农业科普教育基地、市级农…[详细]

　　时代：宋至清该庙位于山西省晋城市高平市原村乡良户村村中，为元、明、清相继营造而成的道教古建筑群，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。该古建筑群坐北朝南，占地面积约1600平方米，为道教发展史上的重要建筑。现存正殿及其西耳殿、中殿、西配殿、南房、魁楼，正殿及其西耳殿、中殿为金、元建筑，其余皆明清建筑。玉虚观正殿台基有金大定十八年（1178）的石匠题记，面阔五间，单檐悬山顶，无补间铺作，心间和次间用壸门。中殿面阔三间，进深六椽，梁架结构为六椽栿通达前后檐，柱头斗栱五铺作，补间斗栱施用斜栱，用蒜瓣形石柱，单檐悬山顶，存有明清时期的道教壁画40多平米，风雨剥蚀，人物漫漶，但题记较多，仍有重大…[详细]