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六安云峰寺

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六安云峰寺
六安云峰寺为文化旅游景点。
  位于六安市区南56公里处的东河口镇大华山,地处舒城、霍山、六安三县交界处。大华山自然风光优美,禅寺、古枫、圣泉、奇石依山取势,曲径辗转迂回,掩映在苍松翠竹之中,春天,山花烂温,处处锦绣;夏天,云天飘渺,蓊郁清凉;秋天,层林尽染,晕赭流丹;冬天,玉树琼枝,瑶风素裹。此处仙境山清水秀,翠柏苍松,晨钟暮鼓,香烟缭绕,形成特有的佛国景观。景区内有千亩竹海、古矿泉井和多株70多米高的古枫树,集自然风光、佛教道场于一体,誉为“江北九华”。

  大华山云峰寺始建于唐代,相传唐永徽四年(公元653年),古新罗国(今韩国)太子金乔觉西渡中国学经修行,首选六安番山(今小华山)为道场,因坐禅地陷,在大华山建庙一座,名云峰寺。该寺于1993年重建,赵朴初题写“大华山云峰寺”匾额。每年农历二月、六月、九月的十九日庙会期间,来自皖豫苏鄂的香客逾万人。

  云峰寺,位於安徽省六安市南部,云峰寺始建於唐代。据六安史料记载∶古新罗国太子金乔觉於唐永徽四年西渡中国学经修道,首选六安山为道场。但他一坐禅,地即下陷,乃选六安大望山建云峰寺。後金乔觉去九华山修成正果,九十九岁涅盘,肉身不腐,世人将其肉身,供於九华山。因六安有他的圣迹,後人便在番山建一地藏寺,改已名为“小华山”,将大望山改名为“大华山”。

  明代成化年间,云峰寺香火鼎盛,僧众千馀人。每年七月三十地藏王菩萨圣辰,善男信女,成千上万,手捧佛珠,头顶香盘,口念弥陀,彼时大华山成为地藏王第二道场。每年百万信众朝大华山,一直相传至今。

  今天云峰寺前“中华第一古枫”和万亩竹海,传为那时所栽。清代乾隆年间,有鉴真大师的真传弟子祖幻法师来寺讲经说法,广渡众生,先後办了念佛堂、讲经堂、专修净士,每天听众、念佛者数百人。祖幻法师将云峰寺扩建为九十九间,砖雕木刻,飞角琉甍,令人叹为观止。後因历史变迁,历经风吹雨打,年久失修,房梁枯烂,仅剩下破房三十馀间。

  一九四九年後,六安县人民政府给云峰寺颁发了土地房产所有证。东起大岗脊,南至狮子峰,西起周姓岗脊,北至河口,有良田一百馀亩,园林山场二百馀库存,均为云峰寺所有。後因“文革”,香火中断数年。

  一九九三年元月,六安市人民政府将云峰寺房地产和周围山地林场共约二百多亩,重新划归云峰寺管理使用,一九九三年二月,受六安市和东河口镇佛教信众邀请,由安徽省佛教协会会长、九华山方丈仁德法师担任顾问,由他的开门弟子慧开法师任住持,重修大华山云峰寺。在十方大德共同支援下,现今大山门、弥勒殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、方丈楼、法堂、念佛堂、齐堂、寮房等相继修建。新建寺院红墙黄瓦,尽显唐代遗风,玉雕木刻,金狮白栏,飞檐鎏金,诸佛登位,重塑金身,竹海掩映,古树逢春。一座规模宏大的地藏王第二大道场重新展现在群峰叠翠之中。

  3文物古迹编辑云峰寺内外有许多神奇独特的文物古迹,著名的有:

  古枫奇树:一棵巨大的古枫位於云峰山脚下,该树植於明代,现围径六米,高六十多米,它的奇特之处在於古枫根部清晰可见刀砍後的愈合疤痕。相传太平军洗劫云峰古寺时,曾派士兵抡起大斧企图砍倒枫树,砍了一个上午,只砍了一个口子。等他们吃完饭再来时,刀口竟然全部愈合。此时,狂风骤起,乌云遮天,雷声大作,吓得军卒弃斧而逃。从此人们称古枫为“神树”。

  地藏崖:在云峰寺後山有一处天然石崖。相传地藏王菩萨在崖下苦修三年,不食人间烟火,每日让小僧在大华山上挖采“黄精”、“玉竹”和松籽给他充饥。哪知那“黄精”作用甚大,地藏王菩萨食用後,竟力大无比,一蹬脚即可跃上三丈悬崖。至今崖上还有他当年的脚印。於是人们争相传言,人食三年“黄精”便可成为“半仙之体”。如今“黄精”、“玉竹”已被列入国家名贵中药,大华山上遍野可采。然而,山外却很难寻得。传说地藏王菩萨还把吃剩的松籽撒在崖顶,结果长出数株松树。如今崖顶的那棵望客松转径一.三五米,高达三十多米,像一尊慈祥的佛陀,远远俯视著香客。

  老龙瀑布:云峰寺周围瀑布时隐时现,恰似老龙腾月,穿“龙乔”、“天池”,登“龙台”,下“龙谷”。老龙瀑布从野猪岭飞流直下,高五十米,穿越“龙窝”、“龙洞”,来到老龙戏水的“龙潭天池”,这里苍松翠柏,红枫绿柳,饊有诗情画意。老龙瀑布从天池又奔腾下泻,瀑高四十米,宽六米多,然後登上“龙台”。春天游“龙台”,台旁桃花盛开,台下瀑布如云,似人仙境。然後,老龙隐入“龙谷”,进入“龙宫”休息。传说老龙在天地翻腾作浪,龙尾一扫,将寒山尖打成两半,开成如今的长约二百五十米,深达三百米的大山谷,山谷一侧山崖上,悬一巨石,恰似金蟾,名曰“金蟾望龙”。其下“龙宫石幔”形象逼真。山口有一圆石,名曰“老龙赠珠”。离此山口百米处有棵数十米长的紫藤,状如蛟龙盘绕,名曰“龙床树”。

  万亩竹海:云峰寺周围有竹海多处。站在万景台上远眺云峰寺,周围毛竹、水竹、园竹、紫竹等数十种竹组成了万亩竹海,一片葱绿,蔚为壮观,当云海平荡,日朗风平时,日光透过云层,在茂林修竹的缝隙下,形成道道彩色光环,“光环随人照,人影在环中”,这就是十分奇特的“佛光”,实为难得。

  金狮寨:位於云峰寺东北处,民间传说,天公为了帮助大禹治水,放下二十四头镇水狮子,定在六安周围二十四座大山上。其中一头定在云峰寺山後地藏岩上,一头定在金狮寨上,故此而得名。据史料记载,北宋末年,方腊起义,部将八大王“挥戈北上,直逼江淮”,八大王曾驻军金狮寨,因地势险要,官兵久攻不下,就用重兵包围,企图使起义军粮草断约,不攻自破。八大王用计使官兵士气松懈,率军乘势下山突围出去。後人为纪念这位农民英雄,曾建“大王寺”一座,今遗址尚存,金狮寨最具特色的是山上的奇石“金狮观日出”,堪称金狮寨一绝。石狮盘坐回首,眼观不方日出。石狮比真狮要大五倍,传说它就是天公放下帮助大禹治水的镇水狮子,民间传说,金狮只要观看九万九千九百九十次个日出,即可化佛再回到极乐世界,普渡天下众生。游人若转到它的正面,金狮遂变成石屋,屋里可容三十馀人,石屋还有天窗,直观寨顶。此外还有“海豹跃天池”、“双猴石”、“玉兔”、“鲤鱼”等奇石,维妙维肖。从寨顶沿西门下至半山腰,回首寨顶,山峦起伏,恰似三尊佛像依次排列,人们尊称为福、禄、寿三星,名曰“三星盼月”。

  嵩寮岩:位於云峰寺西北处,有雌、雄两岩,东西对峙,嵩寮岩为雌岩,其周围群山环抱,气势雄伟。汉武帝曾游此岩,并挥笔写下“江淮第一岩”五个大字,如今也整修一新。山下曲径可通山腰岩洞。明代太仆寺少卿杨四知《嵩寮岩游记》曰∶“岩口如堰月,岩中如复盂”,“为吾六安东南之绝胜处”。岩洞宽四十馀米,中高六.五米,洞深可容千人。洞内多石钟乳,奇形怪状,各有千秋,有悬石如片月出云中,击之铿锵,名曰“石鼓”,其右原有“石锣”,被游客击坠,其左有小石孔数眼,状如蜂房,名曰“七星灯”,若将一烛燃放任何一孔,其馀数洞皆明。“七星灯”前数米处有一石洞,相传过去有乳白色石浆,自上滴下,“嵩寮泻乳”即由此而来。洞外左侧有宋绍熙二年所刻之“滴水沟”三字尚清晰可辨。

  龙井神水:云峰寺小山门前有一口古井,相传古时有一条老龙在此-,三年六个月不吃不喝,每天只吸早晨天降甘露。一天大雨倾盆,雷声隆隆,井口放出红光万丈,老龙突然飞腾於古井上方,口吐甘露,滴入水中。从此井水变得清冽香甜,长期钦用有延年益智之效,由此越传越神,每天前来取水的人络绎不绝。目前,已经科技部门验证为优质矿泉水。

  寺址∶安徽省六安市东河口镇大华山

  

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