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马跃檀溪遗址

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马跃檀溪遗址
马跃檀溪遗址为文化旅游景点。

马跃檀溪遗址

就在襄阳城南1.5公里的龟山(又名真武山)北麓。据传东汉末年,走投无路的刘备投奔荆州牧(治所在襄阳)刘表,为蔡瑁所妒,被其设计欲暗杀之。刘备为了躲避蔡瑁等人的暗害,逃离在襄阳城设下的“鸿门宴”,驰马出门西逃,被数丈宽的檀溪所阻。在追兵渐近时,刘备纵马陷入檀溪,眼看追兵即至,刘备大呼:“的卢:今日厄矣,可努力!”的卢一跃三丈,遂得过溪,飞奔至水镜庄。马蹄之处留下两个深坑。现真武山脚下山石上有巨大马蹄印记,为襄阳市文物保护单位。

檀溪地处中国历史文化名城襄阳市,又名檀溪湖,在襄阳城西真武山北面。因刘备的卢“一跃三丈”而“跃马檀溪”闻名于世。

檀溪在襄阳市襄阳城西南。《梁书武帝纪》载:“东昏即位,高祖潜造器械,多伐竹木沉于檀溪,密为舟装之备。”按水经注应劭曰,檀溪当即襄水。元和志谓今已干涸。檀溪,又名檀溪湖,在襄阳城西真武山北面,和汉水畔的白马洞及江中蔡家洲具为佳境。尽管这里至今仍无亭榭寺院,楼台亭阁,但有罗贯中传神之笔把刘备马跃檀溪描写得那么神奇,那么动人,故千百年来不乏游人到此一顾,以凭吊历史之遗迹,寄发思古之幽情。

历史记载

古时候的檀溪,是一泓湖水。当登上真武山俯视檀溪,蓝蓝的湖水轻盈诱人。檀溪湖,又是湖,又是溪。夏日来了,这里一片泽国,是湖;秋日去了,阔湖变成窄带,蜿蜒系在山腰下,为溪。每到百花吐艳的丽日,这里各色鲜花,竟相盛开。花草相间,象织不完的锦那么蜿蜒。更有那婷婷的龙竹,箭似的昌蒲,碧碧的水草,煞是惹人喜爱,假若在皎洁的月光下,湖-光闪烁,象撒了一湖的珍珠。身临此境,如入画中。自唐以来,举凡到襄阳的文人墨客,必到此抒怀吊古,咏诗作赋,留下了许多写景抒情的妙诗佳章。“三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。的卢何处埋龙骨?流水依前绕大堤。”岁月流逝,江山颜易。如今檀溪湖因汉水筑堤,无水源,而平整出一展平川,随着季节的变化,田野也碧,黄,红,紫……地变化着,是又一种美的展示。

的卢“一跃三丈”,说明了刘备跃马时的檀溪最少有三丈宽。为何如今檀溪只有其名而无水呢?清光绪《襄阳府志》说:“檀溪向为汉水所经,自老龙堤建,溪不复与汉通,日就淤塞,今皆民产矣!”由此可以看出,远在一千多年前,补修老龙堤后,檀溪之水不再入汉,檀溪就日渐淤塞了。那么,老龙堤是何时所筑呢?可以说远在汉魏以前,魏咸熙元年(公元264)年,胡烈为荆州刺史,有惠化,补缺堤,民赖其利。这与刘备马跃檀溪、三顾隆中已晚六七十年。胡烈仅仅是补缺堤而已。是堤之设,据文献载,始于商周,但不过是草创。堤筑之后,檀溪之水,流于何处?上述《府志》曰:“昔日汉水,会檀溪、襄水(今南渠),以绕郡城,过岘山,复入于汉,是以《水经注》云,又与襄湖水合并。”即檀溪与襄水合流,注入汉水,到如今檀溪就只有其名而无水了。

民间传说

马跃檀溪的故事,在《三国演义》中被描写得那么惊心动魄,而留传在襄阳的民间传说,也可聊备一聆。

传说,檀溪湖对面的蔡家洲,曾是蔡瑁的土地。不知何时,对面白马洞的一匹白马,常在夜间跃过汉水,跑到洲头尥蹶子撒欢,糟蹋庄稼。蔡瑁气得七窍生烟,发誓要弄个水落石出。他带着人马日夜埋伏,一连数日,什么也没有看到。就在他准备撤兵的那天晚上,突然从洲对面的山洞里跃出一匹浑身闪亮的大白马,窜到洲上,又是打滚,又是乱跑,然后大口啃食庄稼。蔡瑁一声呼哨,四周伏兵一齐甩出九百九十条绊马索,张开九百九十根套马绳,逮住了大白马,连夜牵回城,准备天亮宰杀。

此时刘备正寄居荆洲,住在襄阳。半夜听到骏马长嘶,声音洪亮,便起身去看。俗话说,将士惜马,秀才爱书。他想,这么好一匹马,不可不救,便把它放走。白马淌出眼泪,屈下前蹄,向刘备点了三下头,然后一声长啸,飞奔而去。蔡瑁得知,气得咬牙切齿,眼睛发红。心想:“往日想杀你找不到由头,今天可是你自己找死,不除掉你这大耳怪,迟早要夺走我的地盘。”便来抓刘备。谁知刘备猜到凶多吉少,已掩面溜出了西门。蔡瑁笑道:“别看他出了门,还是瓮中鳖,罩中鸡,看我生擒了他。”带着人马一路追去。

刘备逃到檀溪湖边,眼见湖水茫茫,追兵渐近,不禁失声痛哭。正在这时,那匹大白马忽地跃到眼前,咴咴直叫,贴近刘备屈下四蹄。眼看蔡瑁呐喊喧天,追至身后,刘备霍地抓住马鬃,翻身上马。只听一声怒吼,白马四蹄腾空,跃过檀溪湖,奔向万山丛中。真武山下深深的蹄印,就是大白马留下的神迹。

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