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百岁宫

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百岁宫
百岁宫为全国重点文物保护单位。
  百岁宫位于九华山摩空岭(又名“插霄峰”)上.百岁宫初名“摘星庵”,又名“万年禅寺”.与祗园寺东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”.百岁宫也是九华山第二座肉身殿,供无瑕禅师肉身。据寺前碑记载,明朝万历年间,河北宛平僧海玉和尚,号“无瑕禅师”,由五台山云游至九华山,见此地九峰如莲,便在摩空岭摘星亭结茅布道,名“摘星庵”。“初住东岩摘星亭,见狮子山左右,有龟蛇供护之状,遂卓锡焉。”无瑕在此,长年以野果为食,不食烟火熟食,并用舌血和金粉,费时二十余年,抄写《大方广佛华严经》,计81卷,至今保存完好,为国家文物一级藏品。无瑕圆寂于天启三年(1623年),享年110岁,世称“百岁公”。逝前嘱弟子三年后启缸,弟子将其遗体跏趺缸中。过三年后,恰逢王钦差来山进香,夜见霞光,因与无瑕弟子启缸视之,见无瑕结跏趺坐,肉身不腐,颜面与生时无异,弟子遂将肉身涂金保护,在庵内供奉,并奏闻朝廷。明思宗崇祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”,并题额“为善最乐”,赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。同年,无瑕弟子慧广和尚于此建佛殿,造戒堂,立方丈,安单接众,易庵为寺,“法宇规模,秩始其备”。正因为万年寺是为纪念百岁公无瑕和尚而兴建的,因此又名“百岁宫”。

  清康熙五十六年(1717年)寺毁于大火,六十年(1721年)住持僧三乘重建。嘉庆十九年(1814年)住持僧德念重修。道光六年(1826年)重修,十九年(1839年)扩建,名为“万年禅寺”,创成“十方丛林”。无瑕和尚的肉身也移至殿内供奉。咸丰三年(1853年)毁于兵燹。后重修。光绪五年(1879年)僧宝身主持重建并赴京请《藏经》一部。光绪末年再次遭火,幸扑灭及时,未造成重大损失,无瑕肉身、明清帝王所赐的金章、玉印和《血经》等完好无损。1917年、1932年两次传戒。1931年-1953年常谛、觉真、悟光、心妙先后任住持。1982年九华山管理处重修寺院。1983年重塑佛像,无瑕和尚肉身重上漆、贴金。1987年塑三如来、十八罗汉、弥勒佛、韦驮诸像。1995年新建五百罗汉堂,供奉五百罗汉坐像,像高1.3米。现百岁宫建筑面积2500平方米,属汉族地区佛教全国重点寺院。

  百岁宫典型的皖西民居寺院。五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库房、齐堂、僧舍、客房和东司(厕所)这一整体,没有单体建筑的配置,远观恰似通天拔地的古代城堡。这种形制在我国现存寺院建筑中极少见。百岁宫的布局,充分利用由南向北下跌的坡势,楼层由低爬高,层层上升,形成曲折幽深、恢宏多变的迷宫。从正门下面看大殿,它只是一层楼,而大殿东侧的厢房是两层楼,通高只有10米,但从它的后门看,东侧墙高达55米,为五层楼。而层顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。寺下不远处有一山亭,可以足。亭内原供“皆大欢喜”形象的弥勒佛,佛经上说弥勒住在兜率天,所以小山亭题额为“兜率院”颇有以山亭作寺门之意。

  穿过山亭,约百步便至峰顶,石库式的大雄宝殿门(也是山门)上方,悬挂着“敕建万年寺,钦赐百岁宫”楷书寺名竖题,出自北洋政府大总统黎元洪之手。寺门前,两边平房对称,中间是一块呈长方形的坪地。墙壁上镶砌着清雍正、乾隆等年间的碑刻十余块,有诗刻,有赐《藏经》、修寺院、捐献“功德”等碑记刻石,其字迹,有魏碑、正书、榜书、馆阁体小楷。两边一排平房,为香积厨、库房等。东边数间平房,临崖而建,屋内悬有古钟,谓之钟房。钟为铜质,重约二千斤,钟面凸出铭文和花纹图章。此钟也称“幽冥钟”。撞钟和尚边念钟上的文字边撞钟,特环往复,日夜不停。大殿宽19米,进深14米,中有“九龙戏珠”藻井。殿中佛龛则因地势筑在4.5米宽,高二主的岩石上,中间是端坐莲台的释迦佛,左为骑青狮的文殊菩萨,右为骑白象的普贤菩萨,四周围绕二十四诸天像。此种布局,为他处所少见,由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿,供奉着装金无瑕和尚肉身,和尚头戴莲花宝冠,身披朱红袈裟,头部大小与常人相似,身躯已千缩如孩童,端坐莲台之上。这种金身,置于空气中已有三百五十多年,至今不腐。据说,九华山原有七尊装金肉身,十年浩劫中有六尊被毁,无瑕肉身是由一位和尚藏于山洞中才幸免保存下来。

  大殿四个楼层内有巨岩横陈,有盘石镶嵌,岩石与建筑,建筑与山峰有机结合,巧夺天工,令人叹为观止。


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