赫山区文物古迹介绍

　　信义大学教舍楼：位于益阳市赫山区的市中心，市第一中学校内的狮子山山顶，与西、北向的教师宿舍楼呈三角形分布。这里地势较高，四周视野开阔，树木茂盛，环境幽静。其东紧邻康富北路，南为长益公路，沿路西南向数十米即到秀峰公园的北大门，入内有青山湖泊，亭阁桥梁等，是市民休闲、娱乐、锻炼的场所;西靠原市委大院，距市佛教中心、市级文物保护单位白鹿寺、栖霞寺、裴公亭约600米;北为一中校区，现可容纳学生3000余人，距资江约500米，整体风格与信义大学建筑群极为协调。1906年，湘中信义会挪威差会，在益阳县城对河桃花仑狮子山购地，创办“信义中学堂”，开始建筑校舍。1952年9月，“信义中学”正式由人民政府接收，改名“益阳市第一中学”。2002年，湖南省人民政府将信义大学公布为省级文物保护单位，并划定了保护范围与建设控制地带。信义大学教学楼：位于益阳市赫山区第一中学校内，始建于清光绪三十二年（1906年），由……[详细]

　　泉交河镇属益阳市赫山区较大一个乡镇，是个历史悠久的文明古镇，由原泉交河镇、泞湖乡、烂泥湖乡合并组成。据史料记载，这里自然条件优越，气候温和，雨量充沛，始建于唐，初为洞庭丰水期湖边柴米小集。明朝中叶，称泉交市，清代发展为益阳县最大的鱼米集市，有“千猪百羊万担米，扬帆汉口一早起”的“小扬州”之称。这里人文荟萃，文化积淀十分深厚，是清代名臣胡林翼的故里，也是革命先烈香三娘的家乡。奎星塔位于泉交河镇下节街，始建于清（1828年），为湘军领袖胡林翼之父胡达源创建。西距泉交河150米，南距泉交河大桥300米，东为安山村河堤，北为烂泥湖新河。奎星塔为青砖结构，坐南朝北，楼阁式八方七级，通高26.9米，底径4.44米，第一级南向开门，以上各级四向错落开窗，第一级内满嵌青石碑刻。第二级南向窗额上楷书“奎星塔”，塔内以花岗岩条石作楼，无梯。塔身由青砖砌成，其建筑手法与质地充分反映了我国劳动人民的聪明智慧，具有……[详细]

　　裴公亭，位于资江南岸，在资阳桥南端西侧的白鹿山上，是益阳市区一座小巧玲珑的袖珍公园，是市民双休度假的一个好去处。裴公亭，是为纪念唐代名相裴休而修。裴休字公美，河南济源县人，博学多能，工于诗画，擅长书法，在唐宪宗时，他任兵部侍郎兼领诸道盐铁史，后晋升为中书侍郎和宰相，改革漕运积弊，制止藩镇专横，颇有政绩。晚年遭贬任荆南节度史，潜心研究佛家经学，常路经益阳，小住十天半月，在江边结芦读书诵经，后来人们索性在青山云树之中，修了一座楼亭合一的裴公亭，供裴公读书小住。裴公十分高兴，流连忘返，朗朗的读书诵经声，曾引来仙白鹿驻足聆听。古代的裴公亭，几经风雨衰废，古貌已无从查考，1923年由地方捐资重建的裴公亭，亭高三层，气势恢宏，门上有直书的“裴公亭”门匾，亭内供奉有斐公画像，和出生在益阳的明末江西巡抚郭都贤、清代翰林院学士胡达源二位先贤的神位牌。登亭顶远眺益阳古城，漫江碧透的千里资江，滔滔北去，流入洞庭……[详细]

　　胡林翼（1812—1861年）字贶生，号润之，晚清中兴名臣之一，湘军重要首领，湖南省益阳县泉交河人，道光十六年进士，历任贵州镇远、黎平知府、贵东道、四川按察使、湖北布政使、湖北巡抚等职，与曾国藩、左宗棠、彭玉麟被史学家并称为“中兴四名臣”。1861年9月30日，因病呕血死于武昌，后追赠总督，授太子太保、兵部侍郎，赐谥文忠。著有《胡氏兵法》、《读史兵略》46卷，奏议、书牍10卷等，辑有《胡文忠公遗集》，曾绘制《大清一统舆图》，为我国早期较完整的全国地图。胡林翼为人文武双全，为官清廉，十分重视教育，生前倾其所有，在益阳石笋瑶华山南麓创办了“箴言书院”，一百多年来先后为国家培育了3万多名优秀人才。其军事才能也为后人所崇拜，民国杰出爱国将领蔡锷将军曾把曾国藩、胡林翼的治军用兵之道编成《曾胡治兵语录》，蒋介石把这本书作为黄埔军校学生的必读教材，并签名题词赠给学生。青年时代的毛泽东，阅读了《胡文忠公全……[详细]

　　兰溪在益阳城东8公里处,枫林桥就横跨在镇西的兰溪河上。枫林桥始建于明代，当时是木桥，清嘉庆二年（1797年）改修为花岗石单拱石桥。传说枫林桥是由住在桥东枫树林中的老石匠,带领几十名徒弟义务捐资兴建。老石匠助人为乐、造福乡里的精神感动得神仙也下凡一起与他们修建枫林桥。桥修好了,爱唱山歌的兰溪人民,商定在端午这天竣工剪彩,并在桥东桥西两头搭歌台,以比赛山歌来感谢乐善好施的石匠师徒们。那位鹤发童颜的老石匠自告奋勇当司仪,在万子鞭响过之后,老石匠郑重宣布：“枫林桥开通、赛山歌开始”后，就脚踏祥云,飘然而去。桥畔的山歌,响彻在兰溪上空,传遍百里湖乡。从此,枫林桥上赛山歌,便成了兰溪人过端阳的传统节目。一年复一年,一代接一代,红红火火,百年不衰,活跃了一方乡土文化,1994年,兰溪被国务院正式命名为“山歌之乡”。1913年，河堤崩溃，民国十六年（1928年）修复。该桥通体花岗石结构，呈弧形，全长64米……[详细]

　　斗魁塔，始建于清乾隆12年（公元1747年），位于资江南岸龟台山下，耸立在益阳三桥左边，是一座七层花岗石宝塔。斗魁塔与江北三台洲上的三台塔，隔江对峙，遥相呼望。古人在资江两岸，县城东门之前修建两座宝塔，其含义有二，一是锁龙镇妖，据说每到春夏之交，大雨连降，资水里一条发怒的黄龙便伙同河底的妖怪一起兴风作浪，淹没两岸田土，危害两岸人民，人们在江边建宝塔，希冀能镇河妖锁黄龙。二是在县城东门之外，建一对宝塔站岗，以构成一道威武雄壮的县门，使航行在江上的船只排筏，感到千年益阳古城的“威武”。龟台山下的宝塔，命名为斗魁塔，寄托了千万邑人对益阳文运兴旺的向往。位于资江南岸的龟台山，依山傍水，景色秀丽，从宋代开始，就是一处名扬远近的读书讲学之地，清代称龙洲书院。相传天上众星向北斗，而北斗七星中，第一颗星叫魁星，主宰文运兴衰。邑人期盼益阳文运兴盛，多出人才，于是就以北斗魁星来给宝塔命名，让魁星在益阳显灵，保……[详细]

　　曾士峨烈士纪念碑位于益阳市赫山区会龙山山顶东麓。曾士峨(1904—1931)字迪勋，号广泽，益阳市樊家庙人。1926年加入中国共产党，参加北伐战争，在国民革命军第4集团军总司令部警卫团任连长。北伐到武汉后，转入我党控制的第二方面军总指挥部警卫团。1927年9月随警卫团参加毛泽东领导的湘赣边界秋收起义。1928年5月任红4军31团3连连长，率部参加龙源口战斗和黄洋界保卫战，为井冈山革命根据地的创建、巩固和发展作出了贡献。1930年春任红4军2纵队司令员，同年夏任红4军参谋长兼第2纵队司令员、红4军第11师师长、红4军第11师师长兼政委，率部参加中央苏区第一、第二、第三次反“围剿”。在第三次反“围剿”作战，在高兴圩战斗中，他率部坚守竺高山阵地，与精锐之敌展开顽强争夺。9月8日，当敌人向红4军指挥所逼近的危急时刻，他率领全师党员和排以上干部为核心的敢死队冲向敌阵，壮烈牺牲，年仅27岁。1987年……[详细]

　　白鹿寺,位于资江南岸白鹿山，距离资江一桥仅200余米，始建于唐代宪宗元和年间，曾是益阳最大的一座寺庙。据明《一统志》载：唐裴休讲道于此，有白鹿衔花出听。传说唐代名相裴休，贬任荆南节度使时，曾来益阳，在古木葱郁的江边山上小住。裴休博学多能，喜欢佛学，夜深人静，他便在山上秉烛夜读，朗朗的诵经声，引得一只仙白鹿驻足聆听，每晚只要经声响起，仙白鹿就飞来听经。一天晚上，白鹿听经的秘密被人发现，仙机泄露，再也不见白鹿复来。山民们认为白鹿驻足听经之地是块风水宝地，遂命名白鹿山，并在山下建了一座庙，取名为白鹿寺。古白鹿寺香火鼎盛，名气很大，尤其叫人称奇的是寺内的那口一千公斤重的古铜钟，声极洪远，堪称古城钟王。夜晚，和尚上香的钟声，响彻古城十五里麻石街。悠扬的钟声，飘逸清盈，震撼心灵。“白鹿晚钟”便成为了古益阳的十景之一。古白鹿寺几经沧桑，如今荡然无存。今白鹿寺，是1987年落实宗教政策，经政府批准同意，群……[详细]

　　著名作家周立波的故居，座落在赫山区谢林港镇邓石桥村的清溪冲，距益阳市区仅8公里。周立波故居是一座具有益阳山乡特色的典型农舍，六缝五间，砖木结构，上盖小青瓦，为周立波祖父在清代末年修建。两厢为住房，中间为公共堂屋，房前有一口水塘，房后是一片竹林和茶树山，常年青翠碧绿，环境优美清新。1908年8月9日，周立波出生在这座宁静而优雅的农舍里，从呱呱落地到小学毕业，他一直同父母亲生活在周家老屋，直到16岁考上长沙市第一中学，才离开家乡走上革命征途。周立波的父亲周仙梯，是一个清贫的乡村教师，先后在龙洲书院当过总务，在周氏蜚英小学任过校长，1942年病逝。周立波在兄弟中排行第三，原名绍仪，字凤翔，据说周立波的母亲刘昭珍在临产前，作了一个美妙的梦，梦见一只美丽的凤凰鸟，围绕屋后树林飞翔，最后栖在了茶树上，梦醒临产，就生下了一个男孩，夫妻俩十分高兴，就取名为凤翔。绍仪是派名，绍字是辈份，仪字表示“有凤来仪”……[详细]

　　据《三国志·鲁肃传》载：“肃住益阳与关侯相拒，肃邀侯相见，各驻兵马百步上，但请关将军单刀俱会”。当时孙权为了向刘备讨还荆州，派鲁肃甘宁率部进驻益阳。与此同时，关云长奉命南下拒吴，在益阳与吴军相遇，隔江对峙。蜀军驻江北，帅营设今江北涌泉街市五中处。吴军驻守江南，帅营设今江南市二中所在的龟台山上。山顶的高土台，名“甘垒夜月”，为甘宁率兵修筑，是益阳古十景之一。当年关云长单刀赴会的会址，就设于龟台山腰的临江亭，至今遗址犹在，旧亭尚存。关云长下船上坡赴会的碧津渡口，至今还是益阳一个著名的轮渡码头。山形似龟的龟台山，是历代兵家必争之地。公元1852年，太平天国进军益阳，以龟台山一带为据点，与清军提督向荣，大战一场，清军败北，将士死亡上千人，统统掩埋在羊午岭上，在此留下了千冢坟(后转叫为天子坟)的地名。龟台山傍江而立，山青水秀，古树参天。明清之际，乡人便在山上办起了龙洲书院，使昔日的古战场，成为了益阳……[详细]

　　兔子山遗址位于益阳市赫山区铁铺岭社区，总面积约46.37亩，已进行考古发掘区域面积29.67亩。2013年4月，经国家文物局批准，湖南省考古所与益阳市文物处联合对该处进行了抢救性考古发掘。目前已发现古井16口，出土了15000余枚简牍及大量瓦当、漆木器、铁器等生活、生产器具。2014年4月9日，兔子山遗址入选2013年度全国十大考古新发现。该城址未间断地保留下了楚、秦、汉、三国乃至唐宋时期的遗迹遗存，古城壕、衙署、古井、地貌、水系等基本格局清晰，是益阳古县衙所在地，延续时间约1500年。为研究各朝的政治、经济、司法制度，了解县乡政府的运作和普通吏员、百姓的生活情况提供了实证。此次出土的简牍数量多，时间跨度约600年，涵盖了简牍使用时期。从清理出来的简牍看，大多是益阳县署档案，其中秦二世文告简和“张楚之岁”觚是首次发现，对于研究秦末和张楚政权的历史，解读《史记》、《汉书》具有重要意义。除简牍……[详细]

　　益阳栖霞寺位于城东七星岩下寿佛洞前。唐代名栖霞寺，明万历间重建名寿佛寺（庵），南明间浑融和尚扩建，复旧名。其时殿宇宏伟，结构逸致，有山门、大雄宝殿、准提阁、韦驮殿、阿难殿、环碧堂、修竹亭、白莲池、放生池、回廊等。浑融（161―1708），本姓张，湖南沅州人，自小学得文武，因不满明朝的腐朽统治，在衡州出家，法名本符，崇祯末年来桂住普明庵。南明时，曾与抗清名将瞿式耜、张同敞等常聚这里，旷论国事。他出于忧国忧民，曾投人抚粤将军刘起蛟部，出谋划策抗击清兵，衡州失守后回寺住持。翟、张二公成仁后，他仗义收尸，并在寺北建二公祠，常在此诵《浩气吟》；在寺南建听月亭，表示他思念明朝之情。后来，寺全毁于战火，仅存山门及其遗址。现住持修复部分，可供进香。地址：益阳市赫山区会龙山办事处类型：近现代重要史迹及代表性建筑建设控制地带：现代(重建)保护范围：东南西北以栖霞寺围墙为界，外延60米处。建设控制地带：四向各至……[详细]

　　信义大学校舍 时代为现代。位于湖南省益阳市赫山区市第一中学院内。此为益阳接受西方先进文化的重要场所。 1906年挪威信义会创办“信义中学会”。1921年，瑞典信义会决定创办“信义大学”。1923年，校舍竣工，秋天开学，设文理两科，文科设欧洲方言系与社会科学系，理科设数理系、生物系。之后，此处始终为学校所用。 现存教学楼、教舍楼各一幢。教学楼坐北朝南，砖木结构的两层楼房，大门正厅为花岗岩框架，庑殿顶，盖绿釉筒瓦，通高14米，长方形，占地869.8平方米，门厅两侧有梯可登二楼。一、二楼北边内走廊，南边为教室。 教舍楼坐北朝南，为砖木结构的两层楼房，硬山顶，盖绿釉筒瓦，系哥特式建筑，通高12.8米，占地151.8平方米。 中国工农红军第一师师长曾士峨烈士、马克思主义文艺理论家周扬、老外交家何凤山、作家谢冰莹、画家林凡等，均先后在此就读。 2002年5月19日，湖南省人民政府公布为省级……[详细]

　　笔架山古墓群位于益阳市赫山区笔架山乡，分别由十字山古墓群、张家湾古墓群和中谷塘古墓群组成。十字山古墓群位于笔架山村的十字山上，海拔66米。北边山咀下有围山渠和简易公路，墓地距北向凤凰湖农场湖堤约500米，西山坡距村民汤光龙家的住房约40米，东南边为连绵山丘。该墓群部分尚存封土堆，县市文物部分曾实掘发现，墓室结构一般为长方形土坑竖穴，部分墓葬带有斜坡式墓道，封土及填土为洗砂土，出土的陶器以鼎、敦、壶、豆等组合为主。张家湾古墓群位于笔架山乡松树堤村张家湾的太白岭上，海拔38米。北距潭家桥支渠和电排站约200米，东南边至村民汤笛清家住房约50米，西南边为稻田。该墓群部分尚存封土堆，系土坑竖穴和砖室墓，土坑墓填土为洗砂土，砖室墓为五花土，墓砖上印几何纹，出土有麻布纹硬陶罐，曾采集有铜驽机等。中谷塘古墓群位于笔架山乡上新桥村中谷塘组的姚家山上，海拔50米。北距潭家桥支渠约200米，南向山下50米处为……[详细]

　　羊舞岭窑址时代为元。位于湖南省益阳县羊舞岭乡，此为省内重要的元代窑址之一。此遗址南北长约300余米，窑具堆积如山，废品极少。胎呈瓷白色，少部分微黑，胎壁很薄，器底不厚，釉色乳白，白中泛青。也有在白釉上饰酱色梅花点或仅在口沿处施一圈酱色釉的，但为数少，有碗、碟、盘、灯盏等。黑瓷出于早期，皆小件器皿，如小碗盏与高足杯等。不见壶、罐诸器。有的碗心露胎（或叫“刮釉法”）。露胎式器底特别厚，叠烧时垫些砂粒，烧时不易倒不易变形。早期青瓷有碗、盘、碟、钵、缸等，以盘为主，器表一般较大，制作较精工。釉色青绿、鹦哥绿、虾青、青黄。多作水裂纹开片。器底宽厚，圆饼形圈底。此处还出土了一些釉色界于白瓷与青瓷之间过渡式瓷器，器形以碗、碟为主，胎壁薄，皆芒口。1996年1月4日，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，编号57-12。2013年被国务院公布为国家级重点文物保护单位。……[详细]