西藏自治区文物古迹介绍

　　位于日土县乌江村境内，坐落在班公湖的北岸，石窟开凿在一高约10米左右的砂砾崖面上，顶部已为流沙所覆盖。石窟口朝西，平面略呈方形，进深3.5米，高3米。窟顶为穹庐顶式，顶部中央绘以莲花纹。窟内残存有壁画痕迹，可惜因现代牧民在洞内烧煮烟熏形成严重污染，仅可分辨出大约图案。除洞口两侧，其余三壁可分为上、下两层图案；上层为形制比较简单的曼荼罗，下层绘有佛教杂宝以及可能是礼佛听法的场景，一排八个人，皆盘坐于地，面朝一个方向。八人的服饰除服色有异外，完全相同，皆头戴宽沿帽，身穿三角形大翻领长袍，衣领、袖口、裙边皆镶有深色宽边，长发披肩，双手藏于袖内，洞口两侧的壁画可以辨识出的图案一组为古代歌舞的场面，舞者三人一排，身着袖口、衣边带镶边的长袍，脚穿长靴，散发披肩，扬臂起舞。另一组图案绘制在洞口的下方，表现各色罪人或被刀丛刺穿，或被火海炙烤，或被猛兽撕扯，或肢体分离，或悬于林间。据佛典《俱舍论》卷八、十一……[详细]

　　在热帮乡境内，位于涝布湖（即芦布湖）西端南岸一级台地上，其南为东西走向的大山，其紧临湖水，石山和湖水间徒步勉强通过，果热岩画便在此处，山脊上有个不起眼的石构防御工事遗址，古墓群在其西边的山凹内。墓群座南朝北，依山傍水，大体呈东西顺序排列，其下方3座，中间一排为5座。从被人掘过的痕迹看，中间最大的墓室约20平方米，墓葬的修筑方式为向下挖掘约1米深坑穴，用片石砌成墓框，尸骨入殓后用土和片石垒覆，形成方形石丘墓，高约1米左右，其余墓较小，其中下方、上方和两边的9个墓仅有少量石堆。……[详细]

　　林恩摩崖石刻位于西藏自治区昂仁县，年代为明。2019年10月7日，林恩摩崖石刻入选第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　霍巍教授在《西藏研究》2005年第一期发表的《西藏西部文明的考古学探索》一文中指出，在日土县境内发现了一处古墓地。这处古墓地位于日土县日土区一条名为阿垄沟的山沟内，阿垄沟，是日土县境内阿不兰热山的一条山沟，这条山沟位于日土镇前行政所在地南面，沟前是县城通往日土镇热角村的乡间公路。沟口距日土镇约800米，沟宽20－40米，大体上由西北向东南延伸，海拔高度4400米。石丘墓葬分布在两侧冲积扇上，地表为砾石层，无植被覆盖。墓地面积约15000平方米，墓葬总数在100个左右。石丘墓葬的形制，是在地表向下挖掘浅穴或不挖墓穴，葬入骨殖后用大石垒成墓框，其上用大石块垒覆，形成石丘。石丘高度约1米、直径约2米左右。死者葬式有屈肢葬、乱骨葬及火葬，屈肢葬中有男女合葬、母子合葬的习俗，部分尸体由于当地干燥的自然环境，出土时已成木乃伊。尸体上还附有织物残片。值得注意的是，部分石丘墓葬的大石上还刻有岩画，内容有武……[详细]

　　遗址位于日土县日土村，距日土县城20公里。据传，城堡前身是’门人’，在形似大象俯卧的土山上所建的门卡。7世纪前，“岭”国大将贤巴敏如泽在此山以东建立贤巴卡尔城堡，贤巴去世后葬于此。10世纪末，当地头人昂巴在山顶西面建新密派卡噶佛殿，主供佛为密宗事部三枯主，殿内有精美的壁画和《般若经》。元初，竹巴噶举派依山而建日布丹佛殿，殿内有竹巴噶举派大师塑像，墙壁偶静猛天众神的壁画。15世纪(元末明初)，萨迦派在山以东建夏巴殿。17世纪，格鲁派在山的中央部位修建伦珠曲典寺，在西坡建立分庙—果奴殿（尼姑庙）。17世纪初期，日土宗本在山坡最西边建立宗政府城堡。18世纪，又修建主持堪布的拉让宫殿，共有两层。山下有朵盖齐本的诸多建筑。此后统称为琼宗噶莫城堡，又因城堡的山体形状与建筑布局与布达拉宫相似，故称“小 ”。文革时期，当地群众在墓葬中挖出贤巴尸骨及衣物、陶罐等陪葬品。……[详细]

　　昌都革命历史博物馆依托昌都地区人民解放委员会办公旧址于2016年8月建成并开馆。它的建成标志着昌都文物事业迈入了新的发展里程，更是贯彻落实习近平总书记“保护文物功在当代、利在千秋”和“让历史文物活起来”等重要指示批示精神的生动体现，有利于将传统文化资源优势转化为经济社会发展新兴动力，有利于继承和弘扬以爱国主义精神为核心的民族精神。作为藏东规模最大的红色遗迹集中保护展示区，该馆总占地面积10904平方米，建筑面积1559平方米，布展面积1105平方米，分12个展厅，以时间为沿循，从全国解放到昌都解放，从平息叛乱到民主改革；以红色遗迹专题展为形式，有重点、集中式反映昌都伟大的革命建设历史及老一辈无产阶级革命家的光辉事迹；共展出各类革命历史文物100余件（套）、图片200余张。截至目前已累计接待观众2万余人次。2019年10月7日，昌都地区人民解放委员会办公旧址入选第八批全国重点文物保护单位名单……[详细]

　　东嘎寺东嘎寺在堆龙德庆县境内。系西藏三大0神寺(另两座为乃穷寺和哲蚌寺的曲炯0神殿)之一。该寺规模虽很小，只有几十名僧人，但很有名望，寺主中曾有的-为法王，有呼图克图名号。……[详细]

　　贡巴孜寺，在山南地区错那县（县城距泽当211公里）境内，位于县驻地以南错那乡夏日村产侧的山坡上，东距县城约1公里，海拔4360米。贡巴孜寺始建于1420年，创寺人为门巴族-丹巴嘉措（邦钦学布赞村人），前后传承十五代-。贡巴孜寺原建筑面积达18000平方米（东西长150米，南北宽120米），规模宏大。各建筑群依山势起伏由南至北呈梯装伸展，外围有高大的院墙，用片石叠砌，平面呈不规则梯形，北窄南宽，墙体高2～2.5米，厚0.6～1米；围墙的东、南、西、北三面门道，现存东、南、西三面门道，其中南面为寺庙正门，砌有东西向的数级石阶，宽约4米。贡巴孜寺由南向北由三组建筑群构成寺庙的主体：第一组建筑由前庭、曲康、绒康（伙房）等构成。其中曲康面积为4柱，内供各0神像；第二组建筑紧邻前庭之北侧，由杜康（-堂）及东、西两侧的贡康、拉姆组成。杜康是全寺讲经-的宗教活动中心，面积为16柱，高4层，门辟于南面，殿内……[详细]

　　位于林芝地区朗镇堆巴村半山腰，占地2000多平方米，在雅鲁藏布江畔，依山傍水，气势雄伟，是林芝地区规模最大的寺庙之一。公元1195年由索朗申格、索朗杰布二位-修建，原属葛举派，后由于宗教斗争改属格鲁派。景点位置西藏自治区林芝朗镇堆巴村……[详细]

　　桑珠甘丹寺位于昂仁县秋窝乡桑珠村南部500米处山坡上,南靠大山、北临多雄藏布江。桑珠甘丹寺创建于公元1090年，距今已有九百多年的历史。寺庙创始人甲央.班觉坚赞担任该寺第一代堪布，从他开始共有7代-传承担任堪布。桑珠甘丹寺始建时为萨迦教派，五世0罗桑加措时代改为格鲁派并沿袭至今，该寺占地面积2416m⒉现有僧人23名。……[详细]

　　色果查姆寺位于日喀则地区谢通门县塔丁乡政府所在地——乃囊村，西邻仆曲河，东接东日嘉山。东日嘉山形似大象，四面各有一眼清泉，山顶有色结寺，为历史悠久的苯教上下两寺，是苯教始祖辛饶米保且后裔木辛氏族的驻锡地，后来被尊为圣地。据说木辛先祖到达塔丁时，看见从空中降下一条洁白的哈达，视为呈祥之兆，便定居于此，以后建了颇章。“塔丁”意为哈达，其地名即源于此。色果查姆寺建于公元1161年，系木辛后裔辛顿·益西罗卓创建，建于辛仓家族颇章之南侧，为辛仓家族的家寺，寺内无堪布，由辛仓家族后裔世代相承。该建筑由拉措颇章和大殿两部分组成。原颇章高4层，内柱64根，殿内帷幔交织，雕梁画栋，金碧辉煌，是木辛家族世代居住之地；大殿由前廊、经堂、神殿3部分组成。其中经堂内柱64根，主供辛饶米保且鎏金铜像，高2.8米，两侧供贤拉俄噶、桑波本赤、辛饶米保且、苯教3本尊及色结寺第八任堪布辛·尼玛坚赞和谢·平措单增朗嘉（八世班禅……[详细]

　　乌坚古茹寺在日喀则谢通门县境内，位于仁钦孜乡东南的桑贡玛山西麓，海拔4000米。系卓白德敦·怙鲁朗赞创建于1196年。为一尼姑庙，现有尼姑12人。主体建筑由祖拉康、下庙两部分组成。祖拉康高11层，主供释迎牟尼佛、怙鲁琼旺(印度高僧)鎏金铜像，供莲花生大师和马头金刚、金刚持泥塑像。下庙为尼姑-之地，主供高1.7米的观音泥塑像。寺藏陶质海螺一个，为法器中的罕见之物。……[详细]

　　土丹朗嘉寺在日喀则谢通门县境内，位于仁钦孜乡的仁钦孜村，海拔3950米。该寺兴建于1425年，始奉宁玛派法统。因与仁钦孜宗发生械斗而被摧毁。1473年由衮钦·索朗僧格重建，改宗萨迦派。主体建筑由大殿、甘珠尔殿、凯由拉康、乃久拉康、-拉康、色怙拉康、朗则拉康、拉章等组成。寺内主供释迦牟尼佛、强巴佛、文殊菩萨、四臂观音、白度母、尊胜佛母、莲花生和印度80大德、萨迦30位高僧的鎏金铜像。……[详细]

　　颇罗鼎运朗多吉旧居遗址颇罗鼎运朗多吉是西-史上著名人物，其旧居遗址同时也是旧白朗宗政府所在地，遗址占地约3000平方米，现仅余运动员基。白朗县在十四、十五世纪是时江孜法王的领地和行宫所在地，现余有宫堡遗址。……[详细]

　　查木钦墓群位于西藏拉孜县曲玛乡查木钦村附近，海拔4000米左右。藏语里面“查木钦”意为集贸市场、交易市场，可想而知，早在吐蕃时候，在这个地方，一是比较繁华，二是生产和各个方面比较发达。该古墓群距今有1200多年的历史，是吐蕃王朝时期藏王墓葬群，一共有130多座，大、中型墓葬封土为梯形，亦有塔形及长条形殉葬坑，墓地最大墓处封土边长78米，高达17米。现存墓堆为土成的台式平顶墓，墓堆切面可以看到明显的夯土层，每层高约15至20米，原为方形平顶，由于经过长期雨水的冲刷，已形成了圆形平顶，墓地竖有藏文墓碑和一对石狮，石狮雕刻粗扩古朴突为艺术珍品。据专家初步分析，古墓碑碑文记藏，该墓与吐蕃赞普赤热巴中有关，该墓群有可能系吐蕃五朝末代赞普一朗达玛家族后裔的坟墓。整个墓地分为东、西两区，东区东西长640米，南北宽420米，共有封土丘墓34座。西区东西长760米，南北宽850米，共有封土墓丘101座。西区……[详细]