西藏自治区文物古迹介绍

　　诺米村碉楼遗址碉楼遗址位于安绕诺米村北约0.5公里处的山脊上，该地点南侧紧临雅鲁藏布江，与江面的相对高差约80米，海拔3350米。碉楼一面靠山，一面临江，两面皆为悬崖峭壁，地势险峻。碉楼为木、石结构建筑，墙体用片石垒砌而成并有泥浆为粘合剂。内部楼层采用木坊，圆木搭筑而面。其平面为圆角方形，西、北墙体平面为方形，南、东墙为内方外圆。墙体厚1－1.3米，高约14米。碉楼内部南北长3.5，东西宽4.8米，底屋面积16.8平方米。门道辟于北墙底屋正中、宽1米。根据残留的木坊分析，碉楼原为4屋，每层高3－4米，每一层的四面墙体均辟有射孔，底屋辟有2孔，第二层为4孔，第三层为3孔，第四层为5孔，各层射孔有逐层增多的趋势。这类射孔有两种形状，一为竖长方形，仅有北面临江一孔，高1.3、宽0.9米；另一种为坚长三角形，即内容对窄式，内高1.6、宽1.1米，外高1，宽0.4米。射孔的上面多加架没横木用以铺没楼……[详细]

　　甘丹寺，是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁教派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺内还保存着历代甘丹赤巴的遗体灵塔90余座，并藏有许多明代以来的文物和工艺品。甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉萨57公里。寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。整座建筑群由佛殿、喇章宫殿、僧院扎仓和米村及其附属建筑单元组成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圆寂，灵塔内尚存宗喀巴的肉身灵塔。甘丹寺中藏有丰富珍贵的历史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝赐予该寺镶满金银珠宝、书有汉满蒙藏四种文字的盔甲，国家特级文物、纯金汗书写而成的藏文《大藏经》中的整套《甘珠尔》佛经，由十六罗汉和四大天王等组成的整套二十四幅的缂丝……[详细]

　　曼日寺位于南木林县土布加乡境内，1406年由本教第二如来良美*西饶坚赞大师创建，全称扎西曼日寺，属西藏最大、最早的本教寺庙，被称为本教“母寺”。鼎盛时期该寺僧众达1000人，信教群众大多在四川、青海、西藏等地。曼日寺寺庙驻地海拔4700米，依山而建，高寒缺氧。历史上，该寺分有上、中、下、边4个分寺及若干个康赞。曾有楚、修、欣、巴、谬、琼六大氏祖传十六0王，33代堪布主持。寺内供有以二世法王喜饶坚赞的灵塔为代表的众多历史文物。主要宗教活动有每年逐月要举行29日法会和15日祈祷法会，在“竹布康”-每月举行了一次护法神祈祷法会，称之为“十二竹巴”法会。目前，曼日寺仍然香火不断，是当今后藏地区颇有影响的一座本波教重要寺院。约于公元一四零五年，良美大师来到此处，重建温萨寺，取名为扎西曼日寺。据该师传记所言：良美大师既是第十八位授教师仁青罗珠的弟子，也是文殊菩萨的化身。 曼日寺有四大学院以及十二大康……[详细]

　　八廓街又名八角街，位于西藏拉萨老城区，是拉萨最古老的一条商业街道，环绕大昭寺，临街的房屋多為出售传统藏族用品和旅游纪念品的店铺。八廓街也成为到拉萨旅游者必到的“淘宝”之地。八廓街环形路是由八廓东街、八廓南街、八廓西街、八廓北街组成。八角街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道，藏语意为中圈，是相对于林廓和大昭寺内的囊廓而言。傍晚转经的特定时间一到，那些互不相识的人们--有来自藏北牧区穿白袍的，有来自康巴山地盘英雄结的，还有住在八角街区、衣着亮丽的……总之，各式各样的信徒，像是突然接到了一项无声的命令，在使人猛然感到一阵骚动之后，便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。八角街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。7世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，同时在湖边四周修建了四座宫殿，与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。四座宫殿即为……[详细]

　　贡不日寺，在阿里地区之普兰县境内，位于县城边马甲藏布河的北岸。贡不日寺，亦称“故宫”，是普兰县境内的一座古代寺庙。相传，故宫为著名的洛桑王子的宫殿，仙女影超拉姆与王子相受，遭密谋陷害，巫师假称北方有敌，诱使洛桑王子出征，影超拉姆在危难时刻从这里飞升天宫。待王子凯旋，与影超拉姆相会于天庭，战胜种种困难惩处了恶人，终获幸福团圆。这一传说后来被编入八大藏戏之一的《洛桑王子》，流传甚广，故普兰亦传为洛桑王子的故乡，故宫则是王妃的居所，名声大振，成为普兰县重要历史名胜寺庙之一。贡不日寺依山凿洞，洞前搭设栈桥的寺庙形式，高出河岸台地约30米。沿山坡另辟有阶梯及小路，可从山脚登临寺庙。该寺是一座直贡举派的寺庙，创寺人为直贡寺-拉嘛坚嘎多增·郭雅岗巴，寺庙的住持由直贡寺委派，每届任期三年至五年。贡不日寺洞窟全长24.3米，由西向东呈一线展开，洞窟高为1.6～1.8米，由杜康殿、申厦（住持卧室）、甘珠尔拉康……[详细]

　　卓玛拉康位于日喀则地区吉隆县县城城区南隅，曲德寺西南，原贡塘王城遗址的中部，海拔4160米。始建于公元1274年，现存建筑保留有雕刻精美的木构件及原始壁画。遗址坐北朝南，建筑面积200平方米，原系两层建筑，现上层已坍塌，其余底层建筑遗址，由门廷、中廷及后殿三部分组成。墙体作法有夯土、土坯石块砌建等方式。曲德寺位于日喀则地区吉隆县县驻地以南，海拔4050米。寺始建于公元10世纪，始奉宁玛派，是一座具有悠久历史的古代寺庙，它始为宁玛派寺庙，至公元17世纪1643年，五世0罗桑嘉措得到蒙古汗（王）固始汗的支持，在哲蚌寺之噶当颇彰建立格鲁教派政权后，进一步发展其政教合一的制度，曲德寺也随之改为格鲁教派寺庙，由色拉寺吉扎仓管辖，堪布每三年一任，亦由色拉寺吉扎仓派遣，一直沿袭到1959年民主改革前。原为三层建筑，现已顶层坍塌，仅存残垣，建筑保留有原始壁画和木构件，2003年由吉隆县民宗局对该寺木构件进……[详细]

　　孜立寺，在林芝地区之朗县境内，位于县驻地西南的登木乡。县城距地区241公里。早期称“孜立桑阿颇章”，属宁玛派。宁玛派分两类：一类是僧人们必须常住寺庙，不准确性回家、杀生、饮酒、娶妻等，严格遵守寺内的戒律；另一类是除了不准杀生之外可以娶妻生子，平时在家务农，每月在规定的时间里到寺庙念经。这样的寺庙当地称“艾衮”寺，僧人可以不住寺庙，也可以饮酒、娶妻生子。孜立寺人创建于1677年（-第十一绕迥），由扎囊县敏珠林寺第一任堪布吾杰·德达林巴仁钦久美多杰所创建，距今已有三百二十五年历史。早期属西藏地方政府管辖的一座寺庙，称“雄衮”。第五世0（阿旺·罗桑嘉措）时期，由第五世0将孜立寺交敏珠林寺主管，从此该寺属敏珠林寺管辖。共任过五代堪布，第一任名叫孜立·仁青钦姆，第一任名叫噶多仁青钦姆。1950年以前有僧人七百多名，现在僧人十多名。寺内佛殿主供莲花生等像。孜立寺最有特色的是宗教活动，称“孜立旺羌姆”。……[详细]

　　古格王朝遗址位于西藏阿里地区普兰县，遗址总面积约为72万平方米，是全国首批重点文物保护地之一。现在的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等，都有大量文物遗存。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从９世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到１７世纪结束，前后世袭了１６个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西-史上具有重要意义。吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期……[详细]

　　松赞干布墓松赞干布墓北濒琼结河，南距芒松芒赞墓54米。两墓方位一致，都为北偏东60度，此墓封土结构较为复杂，由土、木、草、扁石构成。高13.4米，建筑非常宏伟。原来封土顶上建有一座古庙“钟木赞拉康”，“文革”中被拆除，是为祠堂而用的，供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像。桐堂现又重修，面积小于原建。松赞干部墓封土四壁迹象暴露明显。南壁夯层厚0.07一0.1米，土质为黄褐色，夹小石粒。层中有园木坚固，园木朽后留有很多孔洞，且都上下垂直，间距0.15米，左右间距0.18米。孔洞园壁全用小扁石圈砌，以保护圆木，夯层平面上摆有整齐的白玛草。夯墙东西向排列，似为板筑，西端露出横断面，宽1米，高1米。封土南壁破坏严重，以至住户占用封土墓址。西壁圆木所留孔洞大都为方形，边宽0.17一0.28米。上下左右间距均为0.7米。亦有石板层，较簿，位于横向排列的孔洞之上。北壁夯层最厚……[详细]

　　洛隆周边考古类乌齐寺类乌齐寺位于类乌齐县以北，海拔3850米的类乌齐镇，距县城35公里，是类乌齐县历史最悠久，规模最宏大的一座寺庙，系达隆噶举派主持之一。由达隆噶举派高僧扎巴微色波于1276年创建，后又经历代法台扩建，形成规模宏大，建筑风格独特的著名寺庙。主要建筑有“萨玛扎仓”、“宁玛扎仓”、“达隆扎仓”、“阳贡嘛樟”、“夏仲嘛樟”、“特大经堂”、“查杰玛大殿”。其中，查杰玛大殿是是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺，属杨贡寺管理。杨贡寺是由高僧桑吉温于公元1277年创建的，系达垅噶举派的主寺之一。查杰玛大殿是由达隆噶举派另一位高僧桑吉翁大师于1285年创建，据史书记载，他于公元1285年开始着手备料，塑造佛像，撰写经典，并测定地基开光破土修建。不久，桑吉翁大师圆寂，其侄乌金贡布继续修建，公元1326年三层佛殿基本完成，公元1328年金顶落成。至此，查杰玛大殿全部竣工。现今类乌齐寺有……[详细]

　　普布觉寺，拉萨北郊。夺地乡山坡上，适合骑行，简易公路已经修至寺庙门口。由阿旺降巴于1744年得到当时执政者颇罗鼐（1689～1747）的资助而修建的。阿旺降巴（1682～1762）原为一穷僧，因勤奋学习，刻苦实修，后来成为一位有名的高僧。当然他的知名还由于当时他的左右是些地位很高的人：他的上师格勒嘉措是第六世0仓央嘉措（1683～1706）之师；他的弟子耶协坚赞是第七世0格桑嘉措（1807～1757）的上师，因此他的地位自然也就增高了。尤其是第七世0经师阿旺乔丹和他共同拜的是塘萨巴·欧珠嘉措的门，同属于格鲁派密宗传承的温萨系统。所以1744年颇罗鼐作他的施主助建普布觉寺，由他住持法座。阿旺降巴圆寂后，他的转世-继承法位。第三世班禅白丹耶协也是他的弟子，为他作了《普布觉阿旺降巴-传》。1808年（清嘉庆十三年）西藏僧俗联名向清朝请求“第九辈达喇嘛免于金瓶掣签”的奏折中有降巴呼和浩特图克图的名……[详细]

　　类乌齐寺类乌齐寺位于类乌齐县以北，海拔3850米的类乌齐镇，距县城35公里，是类乌齐县历史最悠久，规模最宏大的一座寺庙，系达隆噶举派主持之一。由达隆噶举派高僧扎巴微色波于1276年创建，后又经历代法台扩建，形成规模宏大，建筑风格独特的著名寺庙。主要建筑有“萨玛扎仓”、“宁玛扎仓”、“达隆扎仓”、“阳贡嘛樟”、“夏仲嘛樟”、“特大经堂”、“查杰玛大殿”。其中，查杰玛大殿是是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺，属杨贡寺管理。杨贡寺是由高僧桑吉温于公元1277年创建的，系达垅噶举派的主寺之一。查杰玛大殿是由达隆噶举派另一位高僧桑吉翁大师于1285年创建，据史书记载，他于公元1285年开始着手备料，塑造佛像，撰写经典，并测定地基开光破土修建。不久，桑吉翁大师圆寂，其侄乌金贡布继续修建，公元1326年三层佛殿基本完成，公元1328年金顶落成。至此，查杰玛大殿全部竣工。现今类乌齐寺有僧侣共300……[详细]

　　海拔8012米，在世界上14座8000米级高峰中排名十四，也是唯一的一座完全在中国境内(聂拉木)的8000米级山峰。这里是喜玛拉雅山脉现代冰川作用的中心之一，整个枯岗日山脉冰川和面积达6000平方公里的永久积雪，大多分布在希夏邦马峰周围。纵横交错的冰雪裂缝和时而发生的巨冰雪崩，为登山者设置了重重困难。1964年5月2日，中国登山队首创登顶记录。交通从拉萨沿中尼公路经江孜、日喀则到协格尔，行程670公里。再西行经定日至门哈墩约138公里，继续西行50公里后南下，沿简易公路行20公里即可到希夏邦马峰北麓的登山大本营，这里海拔5114米。景点位置西藏自治区日喀则地区聂拉木县……[详细]

　　康松桑卡林位于西藏扎囊县桑耶乡桑耶寺南约1.5公里处。康松桑卡林是吐蕃赞普赤松德赞的一位王妃按照桑耶寺乌孜大殿的式样修建的。由此可知康松桑卡林创建于八世纪晚期，比桑耶寺稍晚一些。在本世纪初，曾进行过一次较全面的维修。康松桑卡林是一座坐东向西、建筑规模仅次于桑耶乌孜大殿的建筑，总占地为4000平方米，主殿居中，共四层，高18米，周围是两层楼的僧舍形成的大院，大院四面各设一门，西门为正门。西门宽2.2米，高2.3米，门内有面阔五间，进深三间的门廊，门廊共十二根方柱。康松桑卡林殿内，雕梁画栋，富丽堂皇，其结构简单轻巧，具有一定的汉式建筑风格，但在柱头等局部却具有藏式建筑特点，如此藏汉结合的建筑风格，在西藏还不多见。康松桑卡林是桑耶寺修建后，赞普的四位王妃分别在桑耶寺四周所建的外四洲之一，是桑耶寺的组成部分。早期的壁画早已被毁，再加上“文革”十年-，寺内文物已一无所存，所幸建筑和后期的壁画仍保存较……[详细]

　　邓萨提寺坐落于西藏自治区山南地区桑日县桑日镇（原降乡）帕竹村以北、郭卡拉山脉东段俄木雪乃波斯温之黑山山坳，寺庙北靠黑山，南临宽阔的雅鲁藏布江，东西两面山峦形成天然屏障。这里海拔为4410米，邓萨提寺规模宏大，占地面积30多平方米，整个建筑群东西长1000多米，南北宽500多米，堪称噶举派寺院之最。邓萨提寺建筑群依山而建，错落有致，布局合理，雄伟壮观。自西向东建筑群分别由帕木竹巴修行洞，佛塔、僧舍、经堂、大殿及神殿等组成。邓萨提寺作为噶举派四大支中的一支即帕竹噶举的祖寺，它的建筑结构十分完美，寺内保藏极为丰富的文物，是西-史上尽人皆知的山南境内最为富有的寺院。但是，未能幸免“文革”无情的洗劫，从而使这座闻名全藏的富丽堂皇的宗教建筑及其所有的珍贵文物遭到毁灭性的破坏。邓萨提寺1962年被自治区人民政府公布为第一批自治区级文物保护单位。邓萨提寺是藏传佛教噶举派中著名的帕竹噶举的祖寺，同时又是帕竹……[详细]