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通道侗寨

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通道侗寨

通道侗族自治县蜿蜒的坪坦河边,就是百里侗文化长廊,三五里一个大寨,马田的鼓楼、阳烂的银饰、坪坦的芦笙、黄都的侗歌,特别是坪坦河上的普修桥、普济桥、回龙桥、回福桥,座座都是文物,整整一百里丰富鲜活的侗文化。

通道侗寨

其中的双江镇芋头村,距县城9公里,其古建筑群,保存了侗族古村寨的传统风貌并表现了建设上精湛的技艺。寨始建于明洪武年间,后遭大火,寨内现有建筑大部分为清中期、末期的建筑,占有11.6万平方米,计有鼓楼4个、风雨桥3座、门楼1个、古井2口,萨岁台2个、驿道1.6公里,吊脚木楼78幢。2001年国务院公布为全国文物保护单位,这是其它侗寨都没有的殊荣。

芋头依山傍水,三面环山,一条小溪蜿蜒,看似随地形自由伸展,并无事先的总体布局与规划,但细究,都大有深意。

溪边的平地上,他们先建起鼓楼、戏台、学堂等公共活动场所,意谓坐在龙嘴上,以鼓楼为龙头,以小溪为中轴线向两侧冲岔布置民居,就是龙身,风雨桥就是龙尾,一个寨子就是一条龙。风雨桥接地,鼓楼通天,天人合一。

 芋头大姓都拥有自己的鼓楼。寨中鼓楼简朴地立于田中,龙氏鼓楼昂然立于山上最高处。芦笙鼓楼雕梁画栋最漂亮,为九层密檐攒尖芦笙顶木楼,下五层为四角,上四层为八角,翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案,金光闪亮。

最奇险的要数牙上鼓楼,一半搭在山坡上,一半悬于山坡下,由17根梨木柱子支撑,最长的一根有9.1米高。高也罢了,鼓楼里的四面靠背还若无其事地向外倾斜。这样的“危楼”历经210年竟然无恙,你不能不感慨侗族人高超的建筑艺术。

 鼓楼是议事、集会、娱乐的地方,也是侗族人的圣地。能歌善舞的芋头人不忘在鼓楼旁边建个戏台。寨头寨尾凿了两口古井,寨中设了拜祭大祖母的萨岁堂。一应公共设施,都有几百年的历史了,至今都保存完好。


 建寨时,芋头人的先祖还把另外一件重要事情安排好了,选定了山头做安息之地。据考古学家考证,芋头有六处古墓葬群。

 建好了鼓楼,芋头人沿着小溪建住房,高坡吊脚,就坎填平,尽量向空中伸展,房子不用一砖一石,都用杉木搭建,顶覆青瓦或杉树皮。一层放杂物,二层住人,三层做仓库或客房。在二层,他们又特意辟出三分之一的面积装上栏杆,空敞通风,相当于城里的阳台。供妇女飞针走线绣花做女红,也是青年男女谈情对歌的“歌堂”。整栋房子用桐油漆得发亮,古色古香。

  房子建着建着,人口越来越多,就建到了山上,叫三进堂,芋头人又叫牙上寨。早晨第一缕阳光从山那边升起,正好照在牙上,牙上的房子层层叠叠往上走,外来的人看了就说像布达拉宫一样。

  走在芋头侗寨,竟然脚脚踩的是青石板,而且是几百年前的古驿道,这古驿道达1.6公里长,悬崖边还设了护栏,有野菊花摇曳,浓香扑鼻。听说太平天国的石达开、1934年在通道转兵的一部分工农红军都经过这古驿道。

  侗族人是讲款的,鼓楼的前坪就是讲款的地方,也就是村规民约宣布实施的地方。款场边一块普普通通的石头,说是八卦石。芋头人的款归根结底就是讲究一个善。

  他们在门楼上挂草鞋,供给过路人,在古井里放草结,告诉过路人可以喝,他们门不上锁,夜不闭户……生活在一个互相信任的世界里。

在这个世界里,他们自己纺纱织布,侗锦、侗帕、侗带闻名于世;他们自己娱乐休闲,他们多声部的侗族大歌,曾轰动法国巴黎;他们的芦笙,曾到北京为毛主席表演过。他们的节日多得数不清。正月闹春牛,中秋芦笙节,花炮节、键子节、十一月初一过侗节……

 听说过侗节,家家户户放干门前的池塘,除了大鱼归主人,小鱼随便捉。捉了大鱼做腌鱼,放在坛子里几十年不坏。立了冬几乎天天过节,就是过路人都会被请进屋,享用他们的米酒、酸鱼、酸肉。

双江镇:马龙乡、传素瑶族乡、双江镇成建制合并设立双江镇。  双江镇是通道县城关镇,成立于1957年,位于通道侗族自治县县域中部,处于贵州、桂林、张家界旅游线路的中心地带,区位优势明显,是全县的政治、经济、文化中心,也是该县百里侗文化长廊文明示范带建设的起点,2004年被命名为全国城镇建设重点镇。全镇总面积109平方公里,其中城区面积3.5平方公里,耕地面积88…… 双江镇详细信息++

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