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黔山进士楼

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黔山进士楼
  【瓮安古代书院•黔山进士楼】

  科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从隋朝大业三年(公元607年)开始实行,到清朝光绪三十年(公元1904年)举行最后一科进士考试,经历了一千三百多年。

  以清代的科举制度为例,正式的科举考试分为三级:乡试,会试,殿试。

  乡试是举人的考试,通常每三年在省城举行一次,又称为大比。乡试考中后称为举人,第一名称为解元,第二名至第十名称“亚元”。举人实际上是候补官员,中了举人,就有了做官的候选资格,不过品级较低,大多在知县以下。

  乡试之后是会试,参加会试的是举人,取中后称为贡士,贡士每年名额大约为300名。会试考完后还要进行进士的考试,包括会试、复试和殿试。“进士”一词,始见于《礼记·王制》,指可以进授爵禄的人,至隋朝以后为历代沿用。举人经过会试、复试和殿试取中者,称进士。其中殿试是皇帝在太和殿亲自考试,参加殿试的是贡士,取中后统称进士。殿试分三甲录取,第一甲录取三名,第一名俗称状元,第二名俗称榜眼,第三名俗称探花,合称为三鼎甲。进士是科举制度的最高一级,考中以后就可以直接做官了。官阶最低在7级,也就是县令以上,很多重要的朝官也都由进士中选拔。进士是科举考试的最高功名,其中,科举考试的第一名“状元”称号,成为获得桂冠的代名词,一直保留至今。凡在文科理科考试中考得第一名者,都称为“状元”。

  贵州的科举考试,还有一段曲折的经历。贵州于明代初年才推行科举考试制度,开始贵州没有单独设考场,贵州生员要赴四川考试。后来改为去云南考试。由于贵州生员赴邻省考试极为不便,相当一部分经济穷困的考生根本无力跋涉千里前往考试,对贵州经济社会、文教事业的发展影响很大。于是贵州地方官吏不断向朝廷上奏,请求贵州单独设立考场,开科取士,一直没有得到批准。朝廷都以“旧制不可改”为由拒绝。直到到嘉靖十四年(公元1535年),朝廷才正式批准云南、贵州分别开设乡试科举。此后,贵州各府学、卫学、县学、社学日益增设,参加科举考试的人数日益增多。从贵州建省(公元1413年)至嘉靖十五年(公元1536年)贵州开科前的123年间,贵州仅中举人540余名,进士40余名。而从嘉靖十六年(公元1537年)贵州开科取士至光绪三十年(公元1905年)的367年间,贵州出现“六千举人、七百进士”的盛况,盛极一时。

  黔山进士楼是贵州第一座进士楼,也是唯一尚存的进士楼,建于草塘古邑区,是一座5层楼的宏伟建筑,飞檐翘角,十分壮丽。建筑面积2286平方米,长25.2米,宽25.2米,高26米,梁柱结构为卯榫,错位“品”字形飞檐工艺,24只翘脚,8角4顶,螺旋式藻井,整体建筑高大雄伟,楼内的浮雕、木雕、砖雕、石刻工艺精湛,内容有古代戏曲人物、动物瑞兽、花鸟虫鱼等。属于徽派建筑,雕刻极为精美。

  黔山进士楼实际上是瓮安古代书院,也是瓮安的文化发祥地。由于瓮安深厚历史文化的底蕴,加上黔山进士楼书院的培育,瓮安历代文人辈出,其兴盛程度令世人瞩目。据不完全统计,瓮安历朝产生的秀才达800余人,举人110人,进士19人,当代博士、教授500余人。录取北大、清华等高等学府的学子近1000人,在贵州一直居各郡县之首。康熙和乾隆年间,还出现了瓮安人王士俊、王梦旭、王梦尧叔侄三人同朝为官,官职皆为翰林的奇迹,史称“一朝三翰林”,是历代官场极为罕见的现象。


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