赤峰文物古迹介绍

　　祖州即耶律阿保机四辈先人的出生之地。祖陵即辽太后及述律后的陵寝所在。位于巴林左旗哈达英格乡的西北部，距林东镇20公里。城内丛林茂密，泉水潺流。未进城区，但见两峰突兀，如斧削刀切，一左一右，对峙而出，这就是人们所说的“黑龙门”。环顾四周的峰峦，漫山绿树如盖，郁郁葱葱，小溪潺潺。祖州之秋，红叶婆娑，液泉流翠，景色绝佳。位于祖州城内的石屋（当地俗称“石房子”），由七块巨型花岗岩构筑而成，虽历经千年风雨，依旧安然端立。石屋怎样建造，作何用途，一直是千古之谜。古道、古桥、祖山、龟趺山、辽墓、翁仲、天梯山、木叶山等景点吸引着众多游客来此考古、探察、登山旅游。辽祖州城位于巴林左旗哈达英格乡石房子村，地处群峰环绕的山谷中，为辽太祖耶律阿保机祖陵的奉陵邑。天显二年（公元927年）太宗置。祖州原为太祖所置“西楼”，是契丹迭刺部世里家族即辽国皇族世居之地。因太祖四世先人皆生于此，故太宗建城后名曰“祖州”。祖州城……[详细]

　　细石器文化遗址包括锅撑子山细石器文化遗址、樱桃沟细石器文化遗址、太平庄细石器文化遗址、林西县西门外细石器文化遗址。其中最著名的是锅撑子山细石器文化遗址，该遗址位于林西镇南６公里处嘎斯汰河南岸的锅撑子山。总面积为10平方公里，距今已有5000多年历史，是我国北方地区重要的细石器文化遗址。……[详细]

　　召庙石窟在巴林左旗林东镇一带，自古佛舍古迹颇多，除上京临潢城遗址外，城西的深山古寺又以“东蒙佛教”圣地著称，召庙石窟即是其中较古老的一个，也是全国现存唯一一座辽代石窟古迹。召庙分为前召和后召，这里说的是后召。名为“真寂之寺”。前清时巴林王扩建后，清帝御赐“善福寺”匾额。现在石窟部分及其唇连的七间大殿保存尚好，属契丹文化珍迹。召庙，距林东镇四十里。桃石山远远望去象刀劈一般的悬崖上托起一颗桃石。蒙语将它叫做金-山。与桃石山南北并行相对的一段，叫阿拉申敖拉，即圣水山，山下正对着后召处，有一眼清泉，甜极、凉极。据说当初盛逢庙会，每天万数多人全用此水。召庙石窟凿于桃石山东侧的悬崖上，召北有一石涧，可攀登至峰顶，从山的西侧上山，有一条S形的石洞，仅容得一身，出口有很窄的一条石缝，名曰“红门”。出口后又临绝壁，只有一跃才上坦途，此道可谓险中有乐。召庙坐西向东，这与契丹族“朝日”习俗相符。七间大殿，宽二十……[详细]

　　时代：新石器时代、夏、商、周马架子遗址，位于内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗锡伯河北岸牛家营子镇，为新石器时代至周朝的文化遗址，是研究兴隆洼文化的重要遗址之一。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　城子山山城位于敖汉旗萨力巴乡哈拉沟村东南4公里的东山上,与玛尼罕乡交界处。因山之顶部有石砌围墙如城，故名“城子山”，山城之西北3公里处是萨仁诺尔月芽湖旅游区，东北10公里是辽代降圣州佛塔，南与旗政府所在地——新惠镇仅30公里。山城所在的主峰是松辽平原南缘海拔最高的山峰，其邻近山头环绕错落有致，如众星拱月般的遗址，以城子山为中心，形成了一个15平方公里的人文和山水风光旅游区。城子山山城为椭圆长方形，平面呈不规则的“亚”字形。城北、东、西三面略呈圆形，南侧略呈长方形，城顶地势较平，西北略高，东南略低，主梁总长2.2公里，呈西北至东南走向，西侧有7道山梁，东侧有3道山梁均与主梁相接，最宽约3公里，山顶主峰的中心城址总面积达15万平方米，山城的四周砌筑着石围墙，并有石砌护坡，全城设有9门，石墙周长1310米，宽2米。从城内平面布局和地表石砌遗迹看，可分为6个区，即中心区、东区、北区、西区、南区、东……[详细]

　　公元1115年，金灭辽后，为稳固边城，防止异族进扰，筑建了长达3000余里的边墙、界壕、边堡。经林西的边墙有两道，边堡有九座，在统部镇边墙梁、老房身乡西南沟、西边墙，金边堡遗迹清晰可见。……[详细]

　　小河沿文化遗址其年代晚于红山文化，早于夏家店下层文化，是介于新石器时代与青铜时代文化之间的重要类型。距今约4500年，考古学上命名为“小河沿文化”。代表性遗址有三道湾子、南台地、四棱山等……[详细]

　　时代：夏至商尹家店山城遗址，位于内蒙古自治区赤峰市松山区，是夏朝至商朝的文化遗址，是研究夏家店下层文化的重要遗址之一。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　巴彦塔拉草原旅游区位于巴彦塔拉苏木驻地东3公里，距大板镇25公里。现有大型蒙古包三座，传统蒙古包9座。具备各种草原特色旅游项目。年接待5万多人次，创收120余万元。……[详细]

　　架子山遗址群位于内蒙古自治区喀喇沁旗西北，是由架子山、大山前、城子顶等组成的大型聚落遗址群。分布在兴隆山、尖山、王勃脊山、东架子山、西架子山、张凤岭等山上。在30平方公里范同内分布有33个典型遗址，其内涵主体是繁荣发展时期的夏家店下层文化。年代距今约为4000—3500年。2001年，国务院正式把架子山遗址群公布为全国（第5批）重点文物保护单位。……[详细]

　　大甸子遗址位于敖汉旗宝国吐乡大甸子村东1公里的二级台地上。面积为7万平方米，属于4000年夏家店下层文化城址，城内有居住房址和宫殿遗址，墙外有围壕，围壕北侧外为墓葬区。1974年至1983年社科院、考古所进行4次考古发掘，清理墓葬804座，出土1200余件精彩无比的陶器、玉器、漆器、骨器、铜器、金器等，倒影出这座城址昔日的繁荣。专家们说大甸子城址是夏家店下层文化的枢纽和中心地区之一，就赤峰乃至东北地区的范围内的同类文化遗存，尚未有超过大甸子者，这里既有生居的城址，又有死葬的营区，被称为“海内外孤篇”。死人的墓地反映了活人的社会，大甸子所发掘的各类人物墓葬，给我们复原了三、四千年间的这座城内所住居民的生活情景和他们的社会地位。13座随葬有爵墓的主人便是不同阶段的首领，他们的墓规模大，随葬的器物多，标明墓主人生前地位之高。大甸子遗址以其无与伦比的考古价值于1996年被国务院公布为全国第四批重点……[详细]

　　缸瓦窑遗址位于中国北部内蒙古自治区的赤峰市，是中国辽代（公元916～1125年）的著名窑场之一。缸瓦窑创烧于辽代早期。窑址总面积约3～5平方公里，文化堆积厚达1～4米。该窑以出产品种多样、并具有典型契丹游牧民族特点的瓷器而著称。缸瓦窑遗址的发现，对于研究契丹社会、文化、经济以及制瓷工艺水平等方面，具有重要意义。（国家文物局）……[详细]

　　宝山墓群位于内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗东沙布台乡宝山村西1．5公里，是辽代(公元916年-1125年)贵州墓；罕苏木墓群位于内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗罕苏木东南约30公里的古日板呼舒牧村东北的“裂缝山”南，为辽代耶律羽之家族墓地。　　宝山墓群长方形茔园，面积达3400平方米，夯土筑围墙，东、南各设一门，有瓮城。茔园内有10余座墓，至少列为三排。其中1号墓壁画题记为天赞二年（公元923年），是已知时代最早的契丹贵族墓。1、2号墓室内饰有精美彩绘壁画，以高逸图、降真图、寄锦图、颂经图等为代表。画面布局较好，用笔简练流畅，纤毫入微。特别是画面中众多盛装女子，无论从神态还是服饰都可窥见唐和五代遗风，充分展现了辽初绘画艺术的成就，具有很高的艺术及学术价值。……[详细]

　　韩匡嗣家族在辽代是一个特殊的家族，它的兴衰是辽朝兴衰的一个缩影。韩氏家族是在辽朝第一家赐姓耶律的汉官家族，为辽朝帝族、后族之后的又一显贵族系，是中原汉人贵族契丹化进而推动契丹社会封建化的主要力量。它的演化发展过程是北方游牧民族与中原汉族、农耕文化与游牧文化互相影响、互相渗透的缩影，更是民族交往和民族融合的体现。从民族团结、草原帝国政体的演变的角度去认识、研究它，意义非常重要。韩匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音乌拉苏木乌兰白其嘎查的白音罕山的南麓。由两道山谷、三个山洼、两个祭祀址和一处大型居民聚落遗址组成。此墓地是辽统和元年（公元983年）至辽亡（公元1125年）之间的家族墓地。距今已有1020多年。它是迄今发现的辽代最大的家族墓地。是辽中晚期墓葬形制的大全，是中原汉文化堪舆学与契丹文化相融合的典范。韩氏家族墓地已出土多方墓志，对研究辽代的政体、兵制、职官制度、葬俗提供了实物资料，而且在很……[详细]

　　 辽庆州白塔的真正名称是释迦牟尼舍利塔，是佛教徒为供奉释迦牟尼火化后的舍利而建，因其外观呈现白色，俗称辽庆州白塔，当地牧民称作“金金察罕索布尔嘎”。白塔位于赤峰市巴林右旗索博日嘎苏木驻地东北查干沐沦河的冲积平原上，地处庆州城的西北部，距赤峰300公里。 白塔为八角七级、通高73.27米的砖木结构拱阁式塔，始建于1047年。塔的外观整体洁白如玉，挺拔秀美，座置平原，直插蓝天，背靠青山，面对白水。。塔上门窗、楣拱及砖雕斗拱、拱眼等处，分别装有圆形、棱形青铜镜856面，转角处为砖雕圆柱。塔顶八条脊上各铸有一个铜人，每个铜人前都有一个铜制的螭首，螭首前又有一个铜凤。塔上七层共设假门28个，每门两旁都有天王浮雕一尊，全塔共有天王浮雕56尊，这些天王个个头戴兜鍪，身披盔甲，手持宝剑或利斧，威风凛凛，雄武生动。塔体浮雕将儒、佛、道及萨满的宗教思想表现得淋漓尽致，水0溶，隐隐透出辽代佛教“星密圆通”的特……[详细]