赤峰文物古迹介绍

　　龙泉寺石狮，在喀喇沁锦山镇西北山中，建于元代，现存庙宇为清代建筑。大殿前横卧石狮一躯，长约４.５米，系就原地岩石雕刻而成，造型生动、逼真、刀法熟练，狮背立一小型界石碑，刻于元至元二年，狮前有至正元年（１３４１年）刻“松州狮子崖龙泉寺住持慈光普济然公德行碑”。寺建于山巅的南坡，山岩隙间清泉细流，终年流淌，附近树木丛生，芳草芨芨，故有龙泉之名。龙泉寺位于赤峰市喀喇沁旗锦山镇西北约1.5公里的龙泉山上，始建于元世祖至元二十四年（公元1287年）。寺院背靠雄伟的狮子崖，依山势而建，呈三进三阶式。主体大殿面阔3间，歇山重檐，有围廊、石刻勾栏。殿前横卧一个石狮，长约4.5米，神态生动，形象逼真，与不远处山峰顶部的石狮遥相呼应。石狮前侧左右各有古柏一株，各立石碑一座，东为“松州狮子崖龙泉寺住持慈光普济然公德行碑”，刻于元顺帝至正元年（公元1341年）；西为民国十六年（公元1927年）重修题记碑，尚存碑文……[详细]

　　红山后聚落遗址位于赤峰市区东北英金河东岸红山最北山峰的东坡及南坡，文化内涵丰富。遗物中有新石器时代“红山文化”的泥质红陶罐、彩陶钵、盆、碗及夹砂“之”字纹直腹罐等。石器有磨制石犁、磨棒及细石器等。青铜时代“夏家店文化”的素面磨光褐陶鬲、灰色绳纹陶罐、夹砂素面红陶罐、鬲等。红山文化遗址早在本世纪初已引起国内外专家的重视。日本人鸟居龙藏，1908年，探查了赤峰城北英金河畔几处新石器时代遗址。1933年，日本人牟田哲二把红山一带出土的陶器、石器、青铜器等重要文物窃给日本东京帝国大学的上治寅次郎。后又和鸟取森男、金子健儿等进行调查，并将一部分文物盗去赠给日本东亚考古学会。同年秋，以德永重康为首的“满蒙调查团”来到赤峰，对红山遗址进行了挖掘。1935年，日本东亚考古学会滨田耕作等人又进行大规模的挖掘盗走大量文物。其后，出版了《赤峰红山后》一书。新中国成立后，我国考古工作者对红山文化进一步做了科学的调……[详细]

　　梵宗寺称北大庙。在翁牛特旗乌丹镇北4公里。始建于清代乾隆八年（1743年），乾隆二十年竣工。寺为汉式建筑的藏传佛教寺院，依山势起伏由南向北布局，由山门、正殿、东西配殿、关帝殿和经卷殿组成，现有房屋115间，占地5000多平方米。每座殿宇都建筑在石台基之上，都为青砖灰瓦木架结构，梁枋上绘有多彩的游龙和花卉，墙上还保存有一批壁画，以及精美的雕刻等。这是赤峰地区现存规模较大、保存较完整的古建筑群。寺院周围树木茂密，环境优美。梵宗寺座落在内蒙古赤峰市翁牛特旗人民政府所在地乌丹镇四公里外，由乾隆帝赐名，成于清代乾隆八年（1743年），原占地面积一公顷，有佛殿十多座，曾被旗扎萨克定位总揽全旗-庙务的旗庙。景色绮丽、环境清幽的梵宗寺，坐北朝南，依山而建，随地势高低而形成阶梯式院落。整体布局庄严肃穆，气势超俗，南半部明朗开阔，北半部严整紧凑。寺院以正殿和配殿作为称式，即以山门（天王殿）、正殿（大雄宝殿）、……[详细]

　　辽中京遗址位于内蒙古自治区宁城县大明城老哈河北岸的冲积平原上。中京是辽代的五京之一，从辽统和二十一年（1003年）开始，到统和二十五年基本建成，并设立了大定府，辽代帝王常驻在这里，接待宋朝的使臣。辽亡后，金代改称其为“北京路大定府”，元代又改称“大宁路”，明代初年在此设大宁卫，永乐元年（1403年）撤销卫所，从此沦为废墟。1959年～1960年，内蒙古自治区文物工作队等单位对遗址进行了调查和考古发掘。辽中京的城市布局仿照北宋汴京开封的布局制度，有外城、内城和皇城三重。外城的平面呈长方形，东西长4200米，南北宽3500米，南墙正中开辟有门，筑有瓮城，四角有角楼。自南门朱夏门到内城的南门阳德门，全长1400余米，正中有一条宽64米的大道，大道的两侧有用木板覆盖的排水沟，直通朱夏门两侧的城墙下的石涵洞。在距朱夏门约500米的大道中心，残存一座马鞍形土包，推测可能是市楼的遗址。大街的两侧有对称布……[详细]

　　黑城城址位于内蒙古自治区宁城县甸子乡黑城村西南500米,为西夏黑水城和元代亦集乃路城址，蒙古语为哈日浩特，意即“黑城”。虽然黑城因水源枯竭早在14世纪中期就已成为沙海中的孤城残址了，但两千年前开辟的丝绸之路的北线——居延北线，就在黑城附近通过，因而黑城仍有极高的考古价值。1976年清理出城址，分内、外城。外城俗称罗城，呈长方形，东西长1800米，南北宽800米，城垣基宽16～20米，残高1～3米，城中南部有王莽时期制钱作坊和窑址。内城在外城内偏北，俗称黑城，东西长700米，南北宽500米，垣基宽15米，残高8～9米，四墙开门，宽约9米，外设瓮城。内城西北部有夯筑小城，俗称花城，南北长250米，东西宽200米，垣基宽5～6米，残高1～2米。花城出土有战国绳纹灰陶片，内城有大量云纹瓦当、钱币等，外城有汉代陶片、坩埚残块、钱币、铁器及辽金遗物。据出土“部曲将”铜印以及“白狼之丞”、“渔阳太守章”……[详细]

　　那斯台聚落遗址位于巴林右旗巴彦汉苏木那斯台嘎查。该遗址东西长1500米，南北宽1000米，周围有壕沟遗迹。出土丰富的陶器、石器、玉雕和骨器。陶器以夹砂褐陶为主，还有不少彩陶。器形有罐、瓮、杯、钵、纺轮、纺瓜等。器表多素面，有的饰以“之”字纹、指甲纹、网格纹、回字纹及器底的编织纹。彩陶花纹多为菱形、三角形、三角涡纹、平行斜线纹、竖线纹和条带状纹。以黑彩为多，少见紫红。石器有打制石器、磨制石器和细石器三种。有锄形器、镰形器、、刀、斧、磨盘、磨棒、饼形器等生产工具。细石器系用燧石、碧玉制做，有石镞、石钻、石叶、刮削器等。玉雕器制作精美，有龙形玦、鸟形玦、蚕、鸮、猪、鱼、玉人、勾形器、斧、三联壁等。骨器主要有骨针、骨锥等，还有少数蚌饰件出土。那斯台遗址是目前赤峰市西拉木伦河以北发现的规模最大的“红山文化”遗存。精美的玉器群，为我们重新认识红山文化时期人类社会生活提供了新的资料。……[详细]

　　召庙旅游区位于巴林左旗林东镇西南约25公里峡谷中。礼佛进香，访古探胜，召庙旅游区是您绝好的选择，召庙始建于辽代，由石窟和外殿两部分组成，石窟开凿于辽代，史称--真寂之寺，外殿建于清代，名为善福寺，是自治区级重点文物保护单位。召庙旅游区以其独特的魅力，吸引着国内外游人前来观光考察。真寂之寺位于群山之中。圣水、别愣、灵岩三山鼎立，自然造就一个箕形山谷。灵岩山从谷地骤然拔起，悬崖峭壁，十分险峻。一桃形巨石仅以0支撑，耸立在峰顶崖端，风吹欲动，雨打欲摇，长年与日月为伍，和云雾结伴，正面望去，宛若鲜桃，而侧面相看，则如鸡雏凌云。爬“阎王道”，转“桃石”，钻“再生洞”“金龟洞”，望“金龟探海石”，踏“萧太后车道”、饮“圣水井之水”，领略自然???造化之神奇。登圣水长春亭，妙善亭，赏和平吉祥塔、大佛台与聚莲宝塔，感受人文景观之乐趣。……[详细]

　　遗址面积38000平方米，其中包括150座房址、150座窖穴，从院落整体布局来看，每个院子都有主房、配房、窖穴，可以看出当时的家庭组合方式，院与院之间有公用的界墙、小巷，可以看出当时家庭与家庭之间的关系，聚落中心位置有一处地势高、建筑规格宏伟、房前还有一个小广场的院落，可以看出这家主人地位比较高，说明当时已经有了明显的等级区别，这一切都证明了夏家店下层文化时期社会发展水平已达到了相当的高度。夏家店下层文化遗址被俗称为“大灰包”，有其特定的历史含义，古人类在选择住址时有一定的要求：向阳、周边具备水源和能够控制一定的耕种范围，房子建好以后，生活中用火产生的灰烬就倒入房边的灰坑或直接堆在房子周围，时间长了，随着房子逐渐破旧、倒塌，外面的灰堆也越来越大，古人便把旧房子用灰烬予以回填，在旧房址之上再建起新房子，如此若干年后，房子越建越高，就形成了“大灰包”。……[详细]

　　时代：新石器兴隆沟遗址位于内蒙古赤峰市敖汉旗东部，地处大凌河支流上游左岸。兴隆沟遗址分为三个地点，分别属于兴隆洼文化、红山文化和夏家店下层文化聚落。2001年至2003年，中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队对兴隆沟遗址进行了三次发掘，在房屋形制、聚落布局、居室葬俗、经济形态、原始宗教信仰、环境考古等方面取得了重大成果，对西辽河流域文明起源及早期社会发展进程研究、东北亚地区史前文化交流等均具有推动作用。兴隆洼文化中期聚落，总面积约5万平方米，是目前所知规模最大的一处，距今约8000—7500年。地表分布有房址灰圈150余座，自东向西分成三区。三年共发掘房址37座、居室墓葬26座、灰坑50余座，出土遗物有陶器、石器、玉器、骨器、蚌器、动物骨骼、自然石块等。2013年5月，被国务院核定公布为全国第七批重点文物保护单位。……[详细]

　　时代：新石器草帽山遗址，位于内蒙自治区赤峰市敖汉旗四家子镇北1公里的草帽山后梁上，是新石器时代遗址。在南北走向约2.5公里的山梁上分布着红山文化积石冢3处，2001年文物部门对其进行了清理挖掘，墓地面积达600平方米，石砌建筑十分规整，建筑形式前坛后冢，用琢成方形巨石砌筑的祭坛，层层叠起，有方有圆，匀称有序地筑成三层台阶，距今约5500年左右。被学术界认为是中国现存时代最早的地上建筑之一，是中国最早的“金字塔”，所出土的玉璧是红山文化玉器中迄今所知最明确的方形玉璧，陶器上的米字、十字等刻划符号在红山文化中也属首例。草帽山遗址对研究红山文化葬制、宗教祭祀、社会结构及中华文明起源具有很高的学术价值。2013年5月，被国务院核定公布为全国第七批重点文化保护单位。……[详细]

　　兴隆洼原始聚落位于敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村东南约1.3公里的丘陵西缘，南为连亘群山、北向视野开阔、东有牤牛河上游的一条主流，遗址坐落在东西走向的山梁向北伸出的两道漫岗的坡地上，总面积达6万平方米。这里在2平方公里的范围之内分布有兴隆洼遗址2处、红山文化遗址4处、赵宝沟遗址3处、夏家店下层文化遗址3处，即这里在8200年至3600年间，均有先民居住。是敖汉旗乃至中国北方地区古文化的一个纵断面。1983年至1994年，中国社会科学院、考古研究所对兴隆洼遗址进行7次大规模的考古发掘，总发掘面积4万平方米，共清理古代房址153座。房址均为圆角方形，有的略作长方形，均为半地穴式建筑，其中最大的房址140平方米，尚未发现门道，可能以梯出入，中间为灶址，环灶有四个或六个较大的柱洞，沿穴壁边的四边各有5～6个较小的柱洞，房址之周围和东北侧有窖藏坑。居室墓位于居住面之北临穴壁或四角，均土坑竖穴墓，其中一座为人……[详细]

　　辽上京临潢府故址是辽朝的开国皇都，位于巴林左旗林东镇南郊，地处乌尔吉木伦河与沙力河汇合处。建于辽神册三年（公元918年）。上京城幅辽阔，气势雄伟，周长13.5公里。分南北两城，北为皇城，南为汉城，两城相连作“日”字形。皇城，宫殿和衙署所在，周长6344米。城墙夯打土筑，残高6—10米，宽12—16米，夯土层厚15—18厘米，断面呈梯形。城墙外侧筑有马面43个。四墙皆有城门，东曰安东，南曰大顺，西曰乾德，北曰拱辰。现在3门遗址存有豁口，南门已不存。门外设瓮城，残高4—6米，城外有上京城幅员辽阔，气势雄伟，周长13.5公里。分南北两城，北为皇城，南为汉护城河，河外有护堤。皇城由外城和内城（即大内）组成。大内在皇城正中偏北高台上，俗称紫禁城，作南北向长方形，有开皇、安德、五銮等殿址，为皇城主要宫殿区。开皇殿建在大内南承天门内，是契丹统治者接见中原使者和举行大礼的处所。外城为官署、寺庙、后妃住宅所……[详细]

　　大明塔位于辽中京内城的正南门──阳德门外东侧。因辽中京延续到明代而只留下塔，人们习惯称为大明塔。塔高80.22米，高度上该塔仅次于陕西泾阳的崇文塔和河北定县的料敌塔，为全国第三高塔，体积则全国第一。该塔雄浑凝重，巍峨矗立。晴日，便在百里之遥，亦可用肉眼望见。用清乾隆皇帝描写此塔的诗句就是“自远早见郁迢娆”，若到跟前看一看，却是“逼近欲瞻翻不易”，观者无不为工程之浩大、造型之壮观、雕刻之精细而叹为观止，使人不禁肃然起敬。大明塔兴建的具体年代，至今尚无资料。但据考古学家分析认为大明塔确为辽代所建。根据一九八二年维修从塔上发现的一块砖上写有“寿昌四年四月初八……”等几字推断，认为大明塔应为辽统和二十五年到寿昌四年（公元1007年─1098年）间所建。大塔为八角形十三层密檐式实心砖塔，总高80.22米，基座直径三十六米，第一层大檐下塔身高近十一米，每面雕有细致入微、栩栩如生的菩萨坐像浮雕。每位菩萨……[详细]

　　释迦佛舍利塔通称白塔子。在辽庆州城遗址内西北角。八角七层楼阁式砖塔，通高69．46米，下部加砌台座高3．52米，塔身自第二层起逐渐内收，显得庄严稳重。每层外表嵌有砖雕人物及图案花砖，石刻陀罗尼经咒等，砖雕除有佛、菩萨、力士等像外，还有乐舞、宴饮等画面，为辽塔中所仅见。砖雕造型浑厚，工艺精巧。塔上镶嵌有圆形及菱形铜镜数百面，塔刹及戗兽均为鎏金铜制，日光照射灿烂夺目，与白垩土粉饰的塔身相辉映，尤为壮观，几十里外就可遥见绿色草原上光灿的白塔。近年修缮时在塔刹覆钵及刹座内，发现了大量辽代小塔、经卷及建塔石碑等重要文物，证实该塔名为释迦佛舍利塔，重熙十八年兴宗为其母钦哀皇太后祈福所建。……[详细]

　　克什克腾岩画群属石刻类，由百岔河流域岩画、砧子山岩画、西拉沐沦流域岩画、苇塘河岩画四部分构成，共23处90组400余个单体图像。从年代上限可追溯到新石器时代，时间长达六千余年。内容有图腾崇拜、萨满崇拜、生殖崇拜、祭祀、舞蹈、狩猎和放牧等，图像大小不一，画境古拙，形象生动，人物粗犷有力，动物栩栩如生，再现了克什克腾地区不同历史时期人类的生产生活、宗教信仰、意识形态、环境变迁的历史画面。1996年5月，克什克腾旗百岔河、砧子山、苇塘河、西拉沐沦河岩画群被自治区人民政府公布为自治区级重点文物保护单位。2009年5月，克什克腾岩画群经自治区申报、国家文物局确定和国务院核定，成功晋升为全国重点文物保护单位。……[详细]