内蒙古自治区文物古迹介绍

　　位于库伦旗库伦镇。建于清康熙五十八年，为藏汉混合式藏传佛教寺庙，面积7000余平方米。分东西两院，东院为-住所，现已不存；西院为寺庙，有山门、大殿、天王庙、罗汉庙等建筑。大殿为汉藏混合式建筑，面阔、进深各9间，殿内有64根朱漆沥金龙大柱，梁、枋、斗拱、门、窗均为木雕并彩绘，雕梁画栋，图案绚丽多彩。殿前有钟楼，鼓楼已毁。库伦旗于清顺治三年（1646年）正式确定为政教合一的特别旗，称为锡埒图库伦扎萨克-旗，兴源寺就是最高的政教权力机构，锡埒图扎萨克-在此坐床。现已修复为宗教博物馆。旅游时间:可选择正月或七月去当地旅游。因兴源寺每年会举行盛大的法会4次，届时全旗大小-全部参加。正月和六月的十四、十五两天为跳鬼会，每隔三年即逢牛、蛇、鸡年举行一次‘-‘法会。这是规模尤为盛大的法会。法会从七月初五至初七，用3天时间整修座位，从初八正式开始至十四日，共7昼夜。每逢嘛呢法会，兴源寺内外香客云集，当街货摊……[详细]

　　居延遗址分布在今内蒙古自治区额济纳旗和甘肃省金塔县的境内。居延遗址指的是包括汉代张掖郡居延、肩水两都尉所辖边塞上的烽燧和塞墙等遗址在内的遗址群。边塞遗迹自东北斜向西南，全长约250公里，始建于汉武帝太初三年（公元前102年），废弃于东汉末年。这条防线是汉通西域的交通要道和河西走廊的屏障，也起到了切断匈奴与羌联系的作用，在汉对匈奴的战略上也有特殊的意义。1930年西北科学考察团曾对遗址作过考古调查，发现了10000多枚汉简。1972～1976年，甘肃省居延考古队又对遗址作了复查，并发掘了破城子甲渠候宫遗址、甲渠第四燧遗址和肩水金关遗址，新获汉简20000余枚，这三处是三个不同类型的烽燧遗址，通过这次的发掘，对汉代烽燧建筑的形制有了比较完整的认识。破城子甲渠候官治所由鄣、坞两个部分筑成，都在遗址的西北部，是一个平面23.3米见方的小堡，鄣墙厚4～4.5米，用土坯垒砌而成，残高4.6米。鄣南为坞……[详细]

　　宝山墓群位于内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗东沙布台乡宝山村西1．5公里，是辽代(公元916年-1125年)贵州墓；罕苏木墓群位于内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗罕苏木东南约30公里的古日板呼舒牧村东北的“裂缝山”南，为辽代耶律羽之家族墓地。　　宝山墓群长方形茔园，面积达3400平方米，夯土筑围墙，东、南各设一门，有瓮城。茔园内有10余座墓，至少列为三排。其中1号墓壁画题记为天赞二年（公元923年），是已知时代最早的契丹贵族墓。1、2号墓室内饰有精美彩绘壁画，以高逸图、降真图、寄锦图、颂经图等为代表。画面布局较好，用笔简练流畅，纤毫入微。特别是画面中众多盛装女子，无论从神态还是服饰都可窥见唐和五代遗风，充分展现了辽初绘画艺术的成就，具有很高的艺术及学术价值。……[详细]

　　二连盐池西北岸边有一处占地约1600平方米的建筑遗址。该遗址便是张家口—乌兰巴托途经二连盐池的“伊林”驿站。该驿站初设于清朝“嘉庆”25年（公元1820年），蒙语名曰“伊林”驿，汉语为：“纪元、初始”之意。到清朝“光绪”15年（1899年）架通“张—库”电话线，该处设立电报局，为通往欧洲的电报放大信号。这时用汉语书写的“伊林”驿站已变成“二连”驿站。　1918年，由于大成张库汽车公司开通了张库大道，这里又设了“滂北”打尖站，蒙语名曰“哀饮大北数”，汉语意为：有盐的驿站欢迎、欢送远道的人们。1943年日军占领该地，驿站废弃。目前“伊林”驿站遗址已列入市重点文物单位。……[详细]

　　双合尔山白塔座落在科尔沁左翼后旗阿古拉苏木的双合尔山上，建于清雍正十二年（1734年），是内蒙古自治区重点保护文物。塔身为砖石结构，通高13米，形状似北京市北海公园白塔。塔由塔基、塔座、塔身三部分组成。塔基砖石砌成，高2米，方形，每面长9.1米，南北两侧修有2米宽的台阶，南台阶9层，北台阶7层。塔座，成多棱形，用青方砖砌成，四面有砖雕如意图案和吉祥结，两侧雕蹲形小狮子。塔身分塔底、塔肚、塔底3部分，塔底为圆柱形，3层，塔肚为瓮形，四面刻砖画和文字，文字和图画雕刻精细，线条流畅。塔肚分7层，-的骨灰在其中。塔顶为铸铁金锋形，上有佛教图案，金锋上有铜质鎏金的月亮、太阳、火炬。塔顶的罗伞下悬挂4个铜制小铃。塔身柱为檀香木主芯建成。地址：通辽市科尔沁左翼后旗阿古拉苏木的双合尔山上类型：古迹古塔游玩时间：建议1小时……[详细]

　　北寺位于贺兰山麓中部阿拉善左旗木仁高勒苏木境内，地处乌巴公路南侧，距巴彦浩特镇约25公里。北寺是阿拉善王之子皈依六世班禅后创建的，原名“准黑德”，建于清嘉庆九年（1804）。嘉庆十一年（1806），阿拉善第五代王玛哈巴拉以工程告竣上报于理藩院，嘉庆皇帝赐名“福因寺”，从此，便以“福因寺”之名著称于世。北寺是阿拉善盟中仅次于南寺的一座大庙，全寺现有大小庙宇15座，建筑物百余栋。主庙旁置有白塔，高10米，两者遥遥相对。寺周围丘陵起伏，山泉回绕。国家一级自然保护区贺兰山森林公园环绕着北寺，游客可以在这里观-，登险峰，游古寺。景区内设有宾馆、餐厅和具有民族特色的蒙古包度假村。一年一度的庙会上，游客可以观摩和参与佛事活动。福因北寺历史上最著名的文化名人是阿旺丹德尔，他不仅是北寺的骄傲，也是阿拉善盟历史上的文化巨子，是对蒙藏民族文化做出了重大建树和卓越贡献的一代大学者。阿旺丹德尔一生用蒙藏文著述四十余……[详细]

　　新右旗境内分布着30多处石板墓群，少则几座，几十座，多则一二百座，都有着很高的考古价值。如呼伦湖西岸不远的达林础鲁墓群，山坡上密集分布着120多座石板墓。墓的结构是以巨大的天然石板砌成长方形墓框，大者7米长，5米宽，小者3米长，2米宽，头向朝东。小墓大体成行排列，大墓往往位于墓群东北部，其前方（东方）10多米处，有的立有墓碑状天然石条，上无文字。唯墓群东北大墓前的“石碑”上刻有几道半圆型沟槽，侧面也刻有圆形沟槽。呼伦湖西岸东德乌拉山西南坡上也分布有许多巨大的石板墓，都是就地取材，从附近山顶上取风化的片麻岩石板砌成。石板厚约0.1米，长约1米或1.5米，宽约0.5米或1米。这些巨石板立着埋入地下，上部露出半截，砌成长方形墓框。个别的大墓，长可达8米，宽5米。长方墓框之外西侧并附有尔室状小框，约5米长，4米宽。呼伦湖以西直至贝加尔湖一带分布的此类石板墓群是外贝加尔青铜时代基托托伊文化的重要特征……[详细]

　　塔林宝力格浩特座落于内蒙自治区巴盟乌拉特中旗海流图镇中心，占地约140亩，有纯蒙古族特色的蒙古包群，一次可接待100人的团体。这里可举行蒙古族婚礼及小型那达慕，篝火晚会，乌兰牧骑演出，骑马，骑骆驼摄像等蒙古族娱乐活动项目，并可品尝到纯蒙古族全套的马奶酒，奶酒，奶食品，全羊席，羊宝、风干羊肉蒙古包子、手扒肉等等。近来，在西部大开发战略的指导下，以生态保护为主，绿色旅游得到了政府旅游局的批准在本浩特原有草原风情的基础上，开发了以甘其毛道边境口岸、阴山岩画为龙头的两个旅游线路。……[详细]

　　巴盟境内的古墓葬大体上以石棺墓和砖石墓为主。以乌拉山、阴山南麓为界，北部多石棺墓，南部多见砖石墓。石棺墓多为早期北方草原狩猎游牧民族的墓葬，多分布于山沟口侧的阳台上，墓室呈方、圆形，方者长3～5米，宽2．5～4米。无论方形或圆形，均普遍用自然块石垒成外棺墙、多为单层、无椁，故名“石棺”。从已发掘的石棺墓看，一般无随葬品，多为单人葬，没有明显的贫富分化，可见石棺墓多为氏族社会的产物。较为典型的石棺墓有乌布浪口、石兰计山口、达拉盖沟口、哈日格乃沟口石棺墓群等。砖石墓葬多分布在古城遗址附近。在阴山和乌拉山前的城堡附近，都有一个至数十个古墓群，较为典型的砖石墓有三顶帐房古墓群、公庙子古墓群、阿拉奔古墓群、乌加河古墓群和沙金套海古墓群等。其中以沙金套海古墓群面积最大。沙金套海古墓群位于蹬口县沙金套海苏木西南1～5公里处，以汉代窳浑古城为中心，分为北、中、南三个区，其中以南区面积最大，东西宽2．25公……[详细]

　　大乐林寺始建于1993年，全称为吉祥密乘大乐林寺，位于通辽市西拉木-园北侧。1997年，经内蒙古自治区人民政府批准，为-教依法活动场所。该寺具有汉藏建筑风格，它的建筑有雄伟的山门、天王殿、0亭、大雄宝殿，殿前有近2米高的古佛两尊，殿内有33尊鎏金铜佛像，其中有3尊泰国有关单位赠送的鎏金铜佛像，工艺精致、全区罕见，大殿有四根16米高的红漆明柱，直通顶层，整个殿内门窗雕刻彩画，金碧辉煌，宏伟壮观，大殿外墙壁有21幅佛教壁画，活灵活现，引人驻足观看。内蒙古佛教协会会长乌兰-亲自为本寺赐名：吉祥密乘大乐林寺。内蒙古佛教协会会长乌兰-亲自为寺赐名：“吉祥密乘大乐林寺”，每年农历正月十五、二月初八、四月初八、六月十五、十月二十五日举行祈愿会、嘛呢会、吉祥颂、满金大会。建庙史家第五代传人、包天虎是科尔沁蒙古的鼻祖哈布图哈萨尔第三十代子孙。他祖上阿喜嘎大-1715—1720年在科左后旗朝鲁图苏木恰克图嘎查……[详细]

　　清代布日都庙“演教寺”位于布日都苏木，距明安图镇30公里。建于清朝乾隆年间，距今有260多年的历史，由乾隆皇帝赐名“演教寺”。在鼎盛时期寺内僧侣多达300多名，是一座著名的古刹。主体建筑保存比较完整，经修缮后现已开展佛事活动。距离此地3公里的奇石林，怪石林立，形态各异，酷似各类人物与动物。传说是由一名-利用法术将危害百姓的凶神恶煞和豺狼虎豹定于此地，化为石头，用寺庙舍利0，保得了一方平安。……[详细]

　　 辽庆州白塔的真正名称是释迦牟尼舍利塔，是佛教徒为供奉释迦牟尼火化后的舍利而建，因其外观呈现白色，俗称辽庆州白塔，当地牧民称作“金金察罕索布尔嘎”。白塔位于赤峰市巴林右旗索博日嘎苏木驻地东北查干沐沦河的冲积平原上，地处庆州城的西北部，距赤峰300公里。 白塔为八角七级、通高73.27米的砖木结构拱阁式塔，始建于1047年。塔的外观整体洁白如玉，挺拔秀美，座置平原，直插蓝天，背靠青山，面对白水。。塔上门窗、楣拱及砖雕斗拱、拱眼等处，分别装有圆形、棱形青铜镜856面，转角处为砖雕圆柱。塔顶八条脊上各铸有一个铜人，每个铜人前都有一个铜制的螭首，螭首前又有一个铜凤。塔上七层共设假门28个，每门两旁都有天王浮雕一尊，全塔共有天王浮雕56尊，这些天王个个头戴兜鍪，身披盔甲，手持宝剑或利斧，威风凛凛，雄武生动。塔体浮雕将儒、佛、道及萨满的宗教思想表现得淋漓尽致，水0溶，隐隐透出辽代佛教“星密圆通”的特……[详细]

　　介 绍 突厥石人墓作为景点散布在锡林郭勒盟东西乌珠穆沁旗（巴彦乌拉镇）、乌珠穆沁旗（乌里雅斯太镇）、阿巴嘎旗（巴彦查干镇）、正蓝旗（上都镇）和多伦县（多伦淖尔镇）境内。 这些石人的形态基本相似，有站、坐、跑、行者；有男、女、老、幼，这些石人，多数为墓前殉葬品，高1.3米左右。隋唐时期，锡林郭勒草原曾是突厥人生活的地方。经考证，石人是突厥人留下的遗迹。这些石人雕塑线条流畅，逼真，表现出我国古代突厥人雕塑艺术的精湛高超。 这样的石人墓在内蒙古锡林郭勒草原、乌兰察布草原分布较多，在中国新疆以及今蒙古国境内、俄罗斯西伯利亚，均有发现。内蒙古锡林郭勒……[详细]

　　介 绍 东山墓地位于锡林浩特市东部14公里处，1993年发现距今约七百年左右的辽墓地。出土了三十多件文物，出土文物中有白鹤图纹铜镜、铁锁、水晶顶链等贵重随葬品。这些辽墓群大约占地两亩，据估计是辽中晚期所葬。辽墓的发掘对研究辽文化及古代北方少数民族的历史文化有重要参考价值。内蒙古锡林郭勒……[详细]

　　韩匡嗣家族在辽代是一个特殊的家族，它的兴衰是辽朝兴衰的一个缩影。韩氏家族是在辽朝第一家赐姓耶律的汉官家族，为辽朝帝族、后族之后的又一显贵族系，是中原汉人贵族契丹化进而推动契丹社会封建化的主要力量。它的演化发展过程是北方游牧民族与中原汉族、农耕文化与游牧文化互相影响、互相渗透的缩影，更是民族交往和民族融合的体现。从民族团结、草原帝国政体的演变的角度去认识、研究它，意义非常重要。韩匡嗣家族墓地位于赤峰市巴林左旗白音乌拉苏木乌兰白其嘎查的白音罕山的南麓。由两道山谷、三个山洼、两个祭祀址和一处大型居民聚落遗址组成。此墓地是辽统和元年（公元983年）至辽亡（公元1125年）之间的家族墓地。距今已有1020多年。它是迄今发现的辽代最大的家族墓地。是辽中晚期墓葬形制的大全，是中原汉文化堪舆学与契丹文化相融合的典范。韩氏家族墓地已出土多方墓志，对研究辽代的政体、兵制、职官制度、葬俗提供了实物资料，而且在很……[详细]