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真庆观古建筑群

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真庆观古建筑群
真庆观古建筑群为全国重点文物保护单位。

真庆观古建筑群位于云南省昆明市区白塔路与拓东路交叉路口。

明永乐初年,道教长春派创始人,谪滇“高道”--刘渊然,即居此观阐道。刘渊然(1351年~1432年),江西赣县人,道号体元子,道行高深,明洪武间朱元璋召至师宗,赐号高道。永乐初年任道录司右、左“正一”管道教事。嗣因得罪权贵被谪至昆明。在龙泉观阐教。其门徒“殆百余人”。门徒中蒋日和、邵以正是名闻全国的“高道”。其中,邵以正是昆明人,号止止道人,又号承康子,天顺元年(1457年)明英宗赐号“通妙真人”。正统十年(1445年)整理校定5305卷的《正统道藏》传世,在道教学术史上有相当地位。明仁宗洪熙元年(1425年)刘渊然受召回京,得封“冲虚至道玄妙无为光范衍教庄静普济长春真人”号,并“领天下道教事”,从而使真庆观名声大噪。

真庆观,原名真武祠。始建于元代,明、清两代均有扩建。宣德四年(1429年),黔国公沐晟兄弟出资,刘渊然的高徒蒋日和主持扩建。先后用了六年才完工。“凡门庑、藏殿之制一时具举。”使得“东郭之间,辉然增胜。”洪熙元年(1425年),真武阁改名真庆观,蒋日和受封为“明真显道弘教法师”。蒋日和被褒奖后一直任真庆观住持,在他苦心营造下,真庆观一度成为昆明地区香火最旺的道教宫观。至其“羽化”(道士死后婉称)后,由师弟徐道广接任道长。传徐有道术,继续把长春派要旨发扬光大。真庆观自明正统以后嘉靖及清代康熙、乾隆,光绪各朝都有修葺和扩建。

真庆观核心建筑由前殿、紫微殿、老君殿组成。旧塑神像早已不存,据记载,正殿供奉玉皇、左右配以雷神和真武像,两旁各有七八个雷部神像。正殿东西廊为群仙廊,供有60尊各路神仙,后殿供老君和其他神像,各各仪态闲如。其中保存完好的当数紫微殿,进深四间,占地320平方米,单檐歇山,斗拱粗大疏朗,梁结构具明代北京皇家建筑风格,殿中央顶部原有八卦太极图藻井,结构精巧,特点突出,但后来整修时,将太极图改为飞龙图,失去了道家特色。

现存真庆观由真庆观、都雷府和盐隆祠三部分组成,占地面积4万余平方米。紫微殿东侧为都雷府,建于清康熙年间重修,大门为单檐,四角翘起,斗拱承载,大门两侧有木刻对联一副:“愿天常生好人,愿人常行好事。”门楣前题“都雷府”,后题:“万古神风”。大门内有一高亭,名清风亭,斗拱承载,雕梁画栋,造型独特,往前为都雷府大殿,清代除供奉雷神外,还“独塑一王灵官像于殿内”。都雷府殿侧有一香油井,用以存储香油供各殿使用。都雷府往北尚存一古井,名八卦井,水甘冽,充满神奇传说。

都雷府北面为盐隆祠,光绪七年(1881年)云南盐商集资兴建,清末和民国初年盐行即此处,盐隆祠分戏台、前殿、两边厢房和大殿,大殿为土木结构,进深两间,面阔三间,楼上有走廊花厅刻有二十四孝图等传统道德画,石栏浮雕,栩栩如生。

真庆观古建筑群是昆明市区占地面积最大、保存明清两代建筑最多,较完整的古建筑群,对云南的建筑史、艺术史、宗教史及云南与中原文化交流的研究有重要价值。

2006年真庆观古建筑群作为明至清代的古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

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