海云庵
海云庵又称大士庵，坐落在四方区海云街1号。始建于明代，距今已有500余年的历史。清同治《即墨县志》记载：“海云庵在县西南九十里。”海云庵是崂山神清宫的下院，属地方性会首庙宇。
兴建海云庵，与当时青岛地区渔航业的发展息息相关。那时这一带只有东四方村、西四方村、小村庄和湖岛村，人们以下海捕鱼和耕种农田为生，建庙是为祈求神灵，保佑平安与丰收。
海云庵初建时北庙屋3间为正殿，称“大士庵”，供奉观世音菩萨铜像（当地民众称“老姆”）；南庙屋2间，称“关帝庙”，供奉关羽、周仓、关平神像。自此，海雾像云一样经常飘落在庙屋上空和附近。人们根据“海为鱼天地，云是鹤故乡”的诗句，给这座庙起名为“海云庵”。海云庵建成后，香火兴旺，有众多的善男信女进庙烧香磕头，祈福求子。庙外海云街上，买卖逐渐兴隆，其盛况一直延续了数百年。
1923年，有王涨诚等人2次化缘集资，分别于1924年和1926年对海云庵进行了两次大修。在翻修过程中还将先后两次化缘中金额在1块银元以上者的姓名分别刻在两块石碑上，对立于正殿平台的两侧。一块石碑正面刻“缘福善庆”，背面刻“百世流芳”；另一块石碑正面刻“万善同归”，背面刻“永垂不朽”。石碑的正反两面共刻有722个民众姓名和7个工厂单位，化缘捐款共计1002块银元。
翻修后的海云庵，处处显现出焕然一新的面貌。
正殿正殿即中殿，修好之后形成左、中、右三殿并列的新庙宇。殿的正门上挂有“回头是岸”的新匾（后改为“南海云月”）。石柱上则刻有：
出南海驾祥云金身现化大发慈悲救苦难
盛水瓶杨柳枝甘露馥郁边洒法雨滋乾坤
东西四方村并各厂工人及商民等敬立
中华民国十五年岁次丙寅夏月吉旦
迎门主神像为观世音大士。观世音大士右侧站立一尊善财童子神像，左侧站立一尊身背宝剑的龙女神像。台下正前方东侧立着送子娘娘和送子爷爷的神像；西侧立有“施不全”和张仙神像。除此，正殿的梁上画有2对小龙、6对小狮；走马板上画有梅、兰、竹、菊；四周的墙壁上，则画有“孙悟空大闹天宫”的故事片断。
左殿该殿建好后，在殿的门柱顶上写有“苦海无边”（后改为“协天大帝”）横排四个大字。石柱上则刻有：
建庙尽敬诚四方群起报功念
登殿思盛德诸圣俱是降福神
东西四方村并各厂工人及商民善士敬立
中华民国十三年岁次甲子夏六月吉旦
左殿的修建，是将原拆除的南庙屋关帝庙迁移此处。殿的正中仍为主神像关羽，左为龙王，右为比干财神。台下站立左为关平、右为周仓两尊主神像。在殿的走马板上，画有梅、兰、竹、菊；同时，塑有一对双龙戏珠（两龙头中间吊着一个大红球，也正好在关羽主神像头顶上）。在四周的墙壁上，画有《三国演义》的故事片断。
“文革”中，在破坏东殿神像时，从关羽神像的腹中取出一幅用银片做成的五脏，用银丝链互相连着。还有一本3000字的《关圣帝君移山经》。
右殿增建此殿，殿中台上为道德天君（即老子），左为鲁班，相传是他发明了木工工具，被木工工匠尊为始祖。右为后稷。
该殿的门顶上,写有“普渡众生”（后改为“教民稼穑”）新匾，石柱上则刻有：
功德洽天下宜为天下报功德
神灵佑四方乃感四方敬神灵
东西四方村并各厂工人及商民善士敬立
中华民国十三年岁次甲子夏六月吉旦
该殿的梁上画有两条小龙和花纹，殿的走马板上画有梅、兰、竹、菊，四周墙壁上画有《封神演义》和《十殿阎君》的故事片段。
在对3个殿进行修建的同时，还分别修建了庙的围墙、山门、照壁、钟楼、鼓楼及道士伙房、寮房等设施。在山门正门上方有”海云庵”3个金黄色大字的匾。另外，在正殿前面还修建了一个平台，上面放有大圆香炉一个。
1949年6月2日，青岛解放后，海云庵庙屋先后交由平安路街道办事处等单位使用，“文革”中曾遭破坏。1982年12月31日，海云庵被青岛市人民政府列为市级重点文物保护单位加以保护，并立了石碑。
为了保护古代文物，弘扬民族文化，振兴四方区的经济和满足群众的文化需求，由市、区共同拨款及群众集资近百万元人民币，于1990年7月1日起至1992年底竣工，对海云庵的庙堂庙院等进行了修葺，重塑了各尊神像，基本恢复了1926年海云庵翻修后的原貌。同时，覆盖了杭州路河，建立了小吃街。
海云庵道士
海云庵建成后，一直由当地会首管理，所以庙中无道士。直到1926年海云庵翻修后，才由崂山蔚竹庵派道士来掌管，庙内道士也只有2～3人。
海云庵第一代道士于祥贺，崂山仰口人。第二代宋宗昕，潍县人。第三代王宗晓，益都人。第四代唐宗显，原名唐寺庵，淄博周村人。
1992年，海云庵修复后，于1994年9月海云庵神像开光。市道教协会到成都道教协会联系，从青城山请来杨明琼、董至广两名道姑，进海云庵掌管庙宇至今。近年来，海云庵由崂山太清宫负责派遣主持人，多为道士，少有尼姑。
银杏树
东殿前方10米处，有一棵大银杏树，是建庙后栽上的，现树身高20米，树冠径约20米，树干胸径近1.5米。1949年从大树根又生成小银杏树1棵。
大银杏树历经沧桑。曾多次遭雷击。1982年12月31日，银杏树被青岛市文物保护单位和市园林部门列为古树名木加以保护。
海云庵庙会
海云庵庙会究竟始自何年无法考证。根据当地民众每年在正月十五日之后才开始劳动的习俗，在下地劳动和出诲捕鱼之前，为祈求丰年、保佑出海平安，都要进庙烧香磕头。又根据正月十六日为每年第一个大潮日，特定此日为海云庵庙会。庙会那天，东镇、东吴家村、西吴家村、小村庄、水清沟，湖岛村以及东、西四方村的民众，一路上打着锣鼓、放着鞭炮，赶来进香磕头，热闹非凡。
中国人素以“红”为大吉大利的象征。出海之前，吃一串大红糖球，认为是一年吉样如意的象征。所以，在庙会期间，尤以糖球为最多。1926年海云庵大翻修后，赶庙会的人有时多达上万人，成为当时青岛市区最大的传统庙会之一。由于买卖糖球成为海云庵庙会的主要特色，民众逐渐将海云庵庙会称为“海云庵糖球会”。
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