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普陀区文物古迹介绍

  玉佛禅寺是上海旅游的十大景点之一,位于上海安远路。它虽地处繁华的市区,却又闹中取静,被喻为闹市中的一片净土。玉佛禅寺创始至今已有120年的历史,前后有十一任住持。首任住持慧根法师于清光绪八年(1882)从缅甸请回大小玉佛5尊,留下两尊供沪上信众瞻礼。先在上海张华浜建茅蓬,后于沪郊江湾车站附近建寺,供奉玉佛。慧根法师圆寂后,有本照、-法师先后继任住持。-法师圆寂后,有可成法师继任住持。他于1918年起,在槟榔路(今安远路)建新寺,10年方成,即今天的玉佛禅寺南院所在地。因可成法师传承禅宗临济法脉,故定名为“玉佛禅寺”。可成法师兴建新寺,费尽心力,被人称为玉……[详细]
  古刹真如寺位于普陀区兰溪路399号。始建于唐代,原在大场镇,原名真如院,又名万寿寺,俗称大庙。宋嘉定年间僧永安在官场(今大场附近)改建后名真如院,寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释:“真,谓真实,显非虚妄;如,谓如常,表无变易。谓此真如,于一切位,常如其性,故曰真如。”寺内横梁对联有“佛日光辉崇盛世群咸悟真如”之句,点出了寺名的来历。元延佑七年(1320年),僧妙心移建至桃浦桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址,改名为真如寺。真如寺迁建以后,因香火旺盛,寺前出现市集,缘寺得名,称真如市。随着集镇的发展,位于镇北的真如寺也不断扩大。明清期间,在该寺正殿四周又陆续兴……[详细]
  玉佛禅寺位于上海市普陀区的安远路、江宁路口。原址在江湾镇,清光绪八年(1882年),普陀山慧根法师经五台,历峨眉,入西藏,到印度,礼佛后过缅甸,在当地华侨的赞助下,开山取玉,雕琢了五尊玉佛,并携返普陀山。玉佛禅寺不仅是沪上名刹,也是闻名于海内外的佛教寺院,作为上海旅游的十大景点之一,它虽地处繁华的市区,却又闹中取静,被喻为闹市中的一片净土,玉佛禅寺创始至今已有120年的历史,前后有十一任住持。首任住持慧根法师于清光绪八年(1882)从缅甸请回大小玉佛5尊,留下两尊供沪上信众瞻礼。先在上海张华浜建茅蓬,后于沪郊江湾车站附近建寺,供奉玉佛。慧根法师圆寂后,有……[详细]
  1932年1月28日夜,日本海军陆战队进攻上海闸北。卫戍守护淞沪之责的十九路军将士不顾国民党蒋介石不许抵抗的命令,奋起抗战。十九路军军部原驻守在南京,为抗击日军,总指挥蒋光鼐、军长蔡廷锴决定将军部移至真如镇范庄亲临指挥抗战。十九路军以自己的鲜血谱写了“一•二八”淞沪抗战的光辉诗篇,给敌人以沉重打击,迫使日本侵略军四易主帅;爱国主义者宋庆龄、何香凝不顾个人安危,亲临前线,慰问前线抗战将士;在中国共产党的领导下,沪西17家日商纱厂4万多工人掀起声势浩大的反日大罢工,沪西成为全市工人反日斗争的中心,被称“赤色沪西”。范庄,系1920年广东人范肖元在……[详细]
  沈寿昌,清末北洋海军爱国将领。同治十三年(1874年)在上海出洋总局肆业,旋随容闳赴美国,与詹天佑等120人同为中国首批官派留美学生。光绪七年(1881年),沈寿昌奉调回国,入北洋水师学堂,毕业后至北洋海军服役。光绪十五年(1889年),升署中军左营都司,济远舰帮带(副舰长)兼领大副。光绪二十年六月二十七日(1894年7月25日),济远舰执行任务后返航,于朝鲜牙山口外丰岛海域遭日本舰队围攻,甲午战争爆发。沈寿昌忠于职守,冒炮火立于望台指挥发炮,击伤日舰两艘,战斗酷烈时,望台中炮,沈寿昌头部被弹片击中,当即阵亡,年仅32岁。沈寿昌是甲午中日战争中第一个为国……[详细]
  沪西清真寺原名药水弄回教堂,又称小沙渡回教堂。俗称老寺。原址在西康路1501弄(药水弄)80支弄,1992年4月迁常德路1328弄3号。民国3年(1914年)左右,湖北、山东、河南、安徽等地来沪做工的穆斯林贫民集中居住在小沙渡(今西康路)一带,由于宗教生活需要,由湖北穆斯林在药水弄又租赁1间小屋,作为临时礼拜场所。民国10年(1921年)前后,金质庵、马乙棠、蒋星阶与上海清真董事拟定募捐2000元助该寺,在药水弄内租地0.8亩,续租十年,建造清真寺。民国11年(1922年)7月竣工,共建大殿三间、对厅三间、厢房1间。民国24年(1935年)整修,大殿可容……[详细]
  1924年9月成立的沪西工友俱乐部,为避开帝国主义的破坏,于1925年2月从租界区槟榔路(今安远路)德昌里迁址到苏州河北华界潭子湾三德里。共产党通过俱乐部组织领导沪西、沪东日商纱厂二月罢工取得了胜利,迫使日本资本家第一次与工人签订了“不准打工人,准许建立工会”等条款的协议。同年5月,顾正红被日本大班枪杀,沪西工友俱乐部组织日商纱厂工人罢工,抗议日本资本家的暴行,同时派出工人代表控诉日本资本家剥削、压迫中国工人的罪行。5月24日,沪西工友俱乐部主任孙良惠主持召开上海各界万人追悼顾正红烈士大会。顾正红的牺牲和全市的声讨大会,成为5月30日爆发的“五卅”反帝-……[详细]