夏河县文物古迹介绍

　　位于夏河县城西1公里处，大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国-教格鲁派（黄教）六大寺院。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。寺庙始建于清康熙四十八年（1709年），有18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。其中，以六大扎仓最为著名。扎仓，藏语意为学院。六大扎仓即六大佛学院：修显宗的闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。其中，闻思学院为全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松赞干布像；正殿悬“慧觉寺”匾额，为清乾隆帝敕赐。正殿11开间，宽l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000-同时念经。殿内挂着各色彩幡，燃酥油灯百余盏，香烟缭绕，一派佛国气象。寺中还有两座讲……[详细]

　　一世德哇仓·罗桑东珠，幼年在嘉木样·俄昂宗哲尊前受具足戒后，发愿跟随嘉木样学法。十六岁赴西藏，入哲蚌寺郭莽学院潜习佛法。因他天资聪颖，成绩优异，大师对他寄予很大希望。1709年随嘉木样·俄昂宗哲大师返回今夏河县所在地，协助嘉木样大师创建卜楞寺，并负责处理寺院的一切事务，使拉卡楞寺政教日益昌兴。1738年担任拉卜楞寺第三任总法台。1743年将嘉木样大师转世灵童迎进拉卜楞寺坐床，使寺主嘉木样-系统得以形成和延续。第二世嘉木样·久美昂吾在位时，鉴于他对拉卜楞寺的创建有功，特许德哇仓-系统享受“赛赤”待遇。第二世德哇仓·久美隆柔嘉措于1772年荣登拉卜楞寺第十六任总法台法座，严明戒律，注重精修，使政教日益兴盛。 德哇仓文殊佛殿巍然耸立于拉卜楞寺正南，面临大夏河，背倚拉卜楞寺大经堂。三世德哇仓、嘉央图丹尼玛于1814年创建了拉卜楞寺德哇仓文殊佛殿。 1817年三世嘉木样、久美坚措、三世贡唐仓、丹贝仲……[详细]

　　位于甘加滩偏东央曲河与央拉河交汇处东北岸台地上，距县城约三十三公里，是本县甘加乡境内的一座古城遗址。据有关资料记载，它是汉置白石县旧址，也是河州通往西南蕃的要道之隘口，是当年汉、羌、唐、蕃之边塞重镇。是汉与吐谷浑、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝剧烈争夺的战略要塞。八角城实际上是一个空心十字形城。因为在一个空心十字的各角上有一个城墩，形成八角突出。城名由此而得。该城城墙长2193米，高11米，城内占地面积约200000万平方米。此城打破一般正方形成四个面和十二个面的常规，有三十六个墙面，加上八个城墩，共由六十个面组成城围，城外有护城河、壕等附属设施，东、西北均有瓮城。城北因依山而无门，东西瓮城内有“S”形通道，从西城经南门至东城筑有外廓，南门外并有外城。城墙墙体由一层土，一层砂逐层夯筑，中间夹以棍、柳条、苏鲁固络、坚硬无比，至今保存完好。城墙呈曲线形排列，墙面多，夹角距离近，均在弓弩射程之内，城下……[详细]

　　介 绍 周围森林茂密，奇花异卉竞相斗艳，长有各种珍贵的药草，芳香四溢；山泉处处，如明珠璀璨夺目，珍禽异兽出没于林间，鸣啭于枝头。因此，这里历来被佛教信徒尊为吉祥宝地。 贡巴寺创建于清光绪十四年（1888年），有僧侣107人。当年农历四月十七日，为当朝皇帝和皇太后祝寿，举行了大规模法事，并在原有丁古扎仓的基础上，扩建了参尼扎仓、居巴扎仓和曼巴扎仓。皇帝为该寺颁赐了“当今皇帝万岁万万岁”的长生牌位和“皇太后万岁万万岁”的长生牌位，以及寺院的匾额，金字、旌表和金银五千两，大寺的诰封金册等。 当年九月，该寺的上下两院经堂竣工，连同十二个静修院，举行了隆重的“为文殊大皇帝祝寿”的活动。次年三月，建立了单纯的独立仪轨，随之将江车静修院等十二个静僧院合并，时有大经堂、菩萨殿、0殿、四个扎仓，有-6位，成为卓尼境内规模仅次于禅定寺的大寺院。 清末，贡巴寺归属夏河拉卜楞寺，从此，由拉卜楞寺任命法台，处理教务……[详细]

　　佐海苯教寺创建于-第一胜生之前的水虎年，距今有900年的历史。该寺的创建人是则秀上师珠旺顿尼夏普尔，尊称为大禅师雍仲嘉参。佐海黑教寺修持的教义主要是西藏原始宗教苯教祖师辛饶导师的立说“九乘教法”、《四门》、《五藏》以及其他内外密诸法。佐海苯教寺的主要法事有，每年春季正月十五举行析愿0会和供佛法会；夏季举行修持法会并进行坐夏；冬季举行消灾回遮法事，跳法舞。另外，坚持显密兼修，寺内经常举行普明、普空、药师、时轮等法会；每月上旬、下旬举行长善净恶仪轨等。佐海寺有大经堂一座，内供奉有苯教祖师的几尊大佛像，和十六罗汉以及显密卷轴画像，藏经《甘珠尔》等经卷二百余函。经堂的门楼和天窗上布满红黑旗旌，比之其它寺院更显神密而深暗。该寺现有僧人30多名，僧舍30余间。其经堂和僧舍及部分法事活动可供游人参观。景点位置甘肃省甘南藏族自治州夏河县甘加乡境内……[详细]

　　桑科城址 位于夏河县桑科乡地仓村东南1.4公里。处于大夏河与大纳襄河交汇之北的三角台地上。城依地势而土石混筑，平面呈不规则多边形，分布于前、中、后三级台地，南北长142米，东西宽140米。面积约2万平方米。现存墙垣残长500余米，墙体夹棍版筑，基宽4米，残高4.5米，顶宽1.3米，夯层厚0.1--0.14米，部分在沟壑处的墙垣基础为石块砌成。城周有多处马面，城内建筑遗迹尚存。城外西山坡上筑有6座烽火台；城东150米处筑一小城，平面呈正方形，边长100米，均为夹棍版筑，为驻兵关卡，两城间有道相通。城址保存较好，对研究城建史、城建技术和十六国史有重要价值。……[详细]

　　“作海寺”——又称“泽秀雍仲温丹普吉林”。藏语“泽秀”二字之“泽”是-血统传承中的家族姓氏。“秀”在《世系檀香吉祥藤》中讲述到：在历代修行证悟者传承尚未失传的基础上，遵循0和无上密法而修行，并消除无明者即“秀”。该寺是由自在成就者泽秀东尼夏普大师于十二世纪初创建而成的，是安多藏区显密双修雍仲本波十八秀钦道场之一。作海寺位于甘肃省甘南藏族自治州境内,坐落在夏河县东北方风光优美的大象山之下，距县城34公里。它是众多善男信女进行顶礼、朝拜、祈祷等积累功德的重要宗教场所。至1958年，该寺历任的二十三位-中涌现出一大批具足慈悲神力、勤修戒定慧、精通五明，并能利益一切众生的大成就者，在-、传教、寺院发展等方面作出了巨大的贡献。在该寺的鼎盛时期，其常住的修行者曾经多达700余人。在近九百多年的历史长河中，该寺院历经兴衰沧桑，形成以赤巴-官邸、曲杰-官邸和夏仲-官邸为基本结构的建筑群。民主改革时期，以更……[详细]

　　德尔隆寺，也称沙沟寺，全称为“德尔隆益嘎曲僧林”，位于今夏河县王格尔塘乡之西南方五公里处，该寺因所在山谷名称而得名，意为“宝藏谷”，这里是藏族历史上著名的女密宗师，藏传佛教能断派创始人玛玫拉仲埋“伏藏”之外。1558年波释迦嘉木参住德尔隆寺，将帕旺静修院和达宗静修归并于德尔隆寺，并改宗为格鲁派寺院，建造容纳500人的大经堂。1718年正月一过，嘉木样驾临德尔隆山谷，在此掘出伏藏，命其亲传弟子赛仓.俄旺扎西主持这座寺院，从此德尔隆寺由历世赛仓-主持。用时参考1-2小时交通建议从兰州包车前往夏河的路上参观德尔隆寺，或从夏河县包车前往门票10元开放时间8:00—18:00景点位置甘南州夏河县王格尔塘乡西南5km，S312省道旁……[详细]

　　地理位置位于拉卜楞寺西南角。景点特色塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛（阿弥陀佛）像享誉海内外，宝塔造型别致，工艺精巧，在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。景点介绍贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角，初由三世贡唐仓·贡曲乎丹贝仲美大师建成于1805年，原名现见解脱大金塔，因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛（阿弥陀佛）像而享誉海内外，宝塔造型别致，工艺精巧，在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。现存宝塔由六世贡唐仓·旺旭大师为丕振宗风，宏教利民，而于1991年2月8日在原宝塔遗址举行净地仪轨，主持筹建。工程竣工于1993年7月，于佛祖释迦牟尼初转0的殊胜节日举行了开光永存仪式。贡唐宝塔高五层，31.33米，塔呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔刹、塔瓶和塔座组成。塔刹是日、月、星辰；塔瓶有精铜浮雕鎏金八大菩萨；塔座是琉璃瓦装饰的三层四角形建筑。宝塔外形金碧辉煌，气势非凡，内部构造精巧……[详细]