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民权县十大旅游景点

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庄子文化旅游景区
  庄子文化旅游景区位于河南省商丘市民权县庄子镇境内,包含庄子文化馆、庄子故居和庄周陵园三部分。庄子文化旅游景区地处黄河故道民权县境内,东邻京九、陇海黄金十字架商丘,西靠七朝古都开封,北接“牡丹之乡”菏泽,南望中原重镇周口,郑徐高铁、陇海铁路、310国道与连霍高速、郑民高速横贯全境,距省会郑州1个多小时车程。庄子文化旅游景区第一部分庄子文化馆,以庄子文化展示为主题,占地25亩,总建筑面积21203平方米,主体五层,采取天圆地方的理念设计,风格独特,是一座集群众文化、图书阅览、文博展示等功能于一体的大型综合场馆。第二部分庄子故居位于民权县庄子镇青莲寺村,现有庄子胡同一条,庄子井及井亭一座。庄子胡同是庄子迎宾送友、晨咏暮诵、徜洋去来之所在。内有庄子井,旧砌尚存,其壁坚若石,光润如玉,泉清而味甘,相传为庄周炼丹取水之处。第三部分庄周陵园位于庄子故居庄子镇青莲寺村南5公里处,即唐庄村东侧。庄子墓为圆形土冢墓,高9米,周长88米。清乾隆五十四年(公元1789年)重修庄子墓,并立石碑一通,碑高1.8米、宽0.67米,阴刻“庄周之墓”。石碑背面刻有上自州县官员、下至黎民百姓达326名立碑人姓名。牌坊、碑……[详细]
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李馆地道战遗址
  “地道战嘿地道战,埋伏下神兵千百万。”发生在河北平原的地道战妇孺皆知。然而,在豫鲁交界处民权县北关镇李馆村发生的地道战却鲜为人知。因为抗日武装力量利用地道作战,在抗日战争时期,这里成了日本鬼子和伪军的梦魇之地。解放战争时期,当地0武装力量还利用李馆地道成功转移了-、魏凤楼等军事将领。9月6日,本报“商丘边界行”第四阶段采访团驱车赶到本次活动第44站——民权县北关镇。因路况条件限制,采访团又步行约2公里来到了李馆地道遗址处。这处遗址在1986年就被定为省级重点文物保护单位,地道本来有25公里长,现在开发的只有110多米。已经义务在这里看管了17年的赵松武老汉打开了房子的大门,外间是学生们在清明节时送来的花圈,还有附近美术学校根据老人们的记忆画的杨朝起烈士的画像。地道口就在瓦房的里间,本来应该是一个锅台,后来又在锅台前修了一个进口,以方便大家参观。走进地道,一米多的高度不容人直起身子。地道内阴暗潮湿,里面的气眼、密室、转盘、枪眼、卡口、陷阱等依然完好。瓦房北边就是杨朝起烈士的墓地,他就是当年领导这片地方0武装力量的游击队长,当时14岁的赵松武就是跟着他打仗的。因为这支武装力量的存在,伪军少……[详细]
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李岗遗址
  新石器时代古文化遗址——李岗遗址,这处遗址叠加了自龙山文化时期起始,包含岳石文化、先商文化、早商文化、晚商文化在内的数个文化层。因遗址蜿蜒逶迤,形状若龙,当地俗称龙行岗。对李岗遗址的考古,从上世纪50年代起就开始了,考古工作者多次到此进行调查,并先后将遗址定为县级、市级文物保护单位。1977年,中国社会科学院研究所河南二队与商丘地区文物管理委员会的考古专家再次来到李岗一带,此次考古勘查发掘的目的是了解豫东原始社会末期和商代早期文化的有关问题;通过调查,发现这是一处龙山文化和殷商文化遗址(《1977年豫东考古纪要》)。到1986年,李岗遗址被定为河南省重点文物保护单位。李岗遗址发现的龙山文化遗存有:陶器分夹砂陶和泥质陶两类,泥质陶多于夹砂陶,以灰陶为大宗,黑陶较少,另有极少量红陶、褐陶和棕色陶。纹饰以方格纹为主,其次是篮纹、绳纹,还有少量弦纹、附加堆纹、鸡冠耳等,素面和磨光陶也占相当比例。方格纹、绳纹多饰于夹砂陶上,篮纹主要饰于泥质陶上。制法多为轮制,个别器物手制。器形主要有深腹罐、大口罐、泥质小罐、高领瓮、盆、碗、豆、鼎、甑、甗、鬹等。轮制陶器的制作流行,说明当时在此居住的先民已经掌握……[详细]
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民权白云寺
  白云禅寺位于河南省民权县西南20公里处的龙山晚期文化遗址上。民权、睢县、杞县三县结合部。坐落于尹店乡白云寺村。白云禅寺始建于唐朝贞观年间(公元627年)。始叫观音堂,又名白衣庵。唐开元十四年,由四世方丈一明和尚重建,时值夏秋交替,烈日暴晒,万里无云,工匠们施工难耐酷暑,一明方丈望空祈祷,遂有白云遮日,天天如此,直至竣工,祥云散去,故改名为白云禅寺。白云禅寺在1300多年的历史上,历经兵火战乱,社会变革,磨难重重,但香火始终未断,经受了毁坏、再建、再毁坏、再复建的曲折历程。唐、宋、元、明、清代高僧大都逐年复建、扩建、规模恢弘。特别是清顺治皇帝出家,康熙寻父,三下白云寺,亲笔御书,树碑铭记。从此,白云禅寺名声大振。当时又有31世方丈佛定-主持寺务工作,该寺得以迅猛发展,是白云禅寺空前发展的鼎盛阶段。寺院占地达到了546亩,庙地700余亩,建筑5000多间,僧众达1250人,-为皇家寺院。是洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封相国寺四大古刹之一。建国后,白云禅寺受到政府和多方呵护,尽管如此,文革期间仍受到了冲击。围墙被扒掉,猪、羊、鸡、鸭乱跑,房倒屋塌,污水熏天。几座大殿已被粮店、学校、土产门市部、……[详细]
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李馆地道战旧址
  李馆地道是抗日战争时期,李馆村人民在中国共产党领导下为坚持抗战、保卫边区开挖的。1940年夏,李馆村共产党员赵修武、于步霄等人,首先秘密在自己家中挖防身洞,后组织民兵挖联户地道,继后又以李馆为中心,向南打通任庄、李庄、尹庄、前后相府营五个村;向东沿黄河故堤通至沟水口;向北穿越民权北部边界,沟通山东曹县的塔湾、前后杜庄、姬堂等十余个村庄,纵横长达25公里。地道联村接户通野,如网如织,蜿蜒曲折,沟通30多个村庄,地道工程设有洞口、气眼、窑室、转盘、陷井、卡口、突口等,整个地道可纳众4000余人。李馆地道在抗日战争和解放战争中发挥了重大的作用,李馆民兵和群众多次利用地道灵活机智地攻进退守,争取到战争的主动权,创造了许多攻其不备,以少胜多的战例,成功而有效地消灭敌人,保护自己,成为人民战争的宝贵经验之一。1958年,李馆村全部搬迁堤南,地道被水淹没而淤塞,现存李馆地道100余米及壮志台、血水井等遗迹。1986年,李馆地道战旧址被河南省政府命名为省级文物保护单位。……[详细]
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大张庄清真寺
  大张庄清真寺位于民权县胡集回族乡大张庄村。年代为清。大张庄清真寺是河南省第七批文物保护单位。据《重建清真寺碑记》载:大张庄清真寺“创自明成化元年(1465),筑草房三间”。“至清嘉庆二十二年(1817),庄中众教民聚财积蓄,扩建寺院。”新扩建的清真寺占地12亩,地基高出地面3米,建有大门、二门、左右偏门、影壁墙、南北讲堂、水房、礼拜殿、望月楼、藏经室、对厅等房舍共计24间。1957年以后,由于受极左路线的影响,该寺遭到破坏,大部分文物遗失。1981年,该清真寺恢复开放,后经全坊教民多方筹资,对清真寺进行了重修。规模建制寺院大小新寺现占地3亩,有礼拜殿3间,北讲堂5间,南屋3间,东屋7间,大门1座。建筑风格中国古典宫殿式建筑风格,明檐出厦,雕梁画栋,古香古色,肃穆壮观。院内满铺方砖,古柏花草,郁郁葱葱。……[详细]
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庄周故里
  庄子姓庄名周,字子休,战国时期著名哲学家,人称“逍遥之祖”。商丘民权县人。据《史记》记载庄周“其学无所不窥,然其要本归于老子之言,故其著书十万余言,大抵率寓言也”。庄周喜托寓言以广其意,“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点,使道家真正成为一个学派,他也成为了道家的重要代表人物。庄周还是一位优秀的散文家,他善于行文措辞,揣摩事物的情态,语言汪洋恣肆,随心而发,他的文章想象奇幻,富于浪漫,文辞富丽,气势磅礴,具有很强的感染力,在文学史上也占有重要地位。庄子故里位于商丘市民权县顺和乡青莲寺村,景点有庄子胡同、庄子井等。景区地址:商丘市民权县庄子镇青莲寺村……[详细]
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吴岗遗址
  吴岗遗址位于民权县尹店乡吴岗村南,高出地面1米多,长宽各500米。文化层堆积达4米以上。在此采集到的商文化陶器有鬲、深腹罐、大口瓶等。商文化层下为龙山文化层,发现有石器、骨器、蚌器、陶器等。遗址现状有灰坑、窑址、房基面、瓮棺墓葬。1974年当地群众在遗址西北角1米处发现一口铁锅,敛口大腹,沿腹处有6个棚翅,为宋代遗物。锅下扣有一带流长把铜勺,重2.6公斤。另有一双系白瓷扁壶,两面腹部绘有花草及花纹。该遗址于1963年被定不省级重点文化保护单位。 门票 免费开放时间 全天开放 景点位置民权县尹店乡吴岗村南……[详细]
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民权牛牧岗遗址
  牛牧岗遗址位于民权县城西20公里牛牧岗村北。该遗址东西长100米,南北宽70米,原遗址建有“云古寺”。1938年被口本侵略军拆掉。现地面下0.8米有该寺的砖墙基,表面有碎砖瓦片、瓷片和古代陶片。西部有3个和尚冢,北坡上挖了一个长方形深坑,挖乱了文化层,发现有仰韶文化的黑白色彩陶片,还出土有龙山文化的绳纹、方格纹、篮纹陶片。在断崖东边暴露出一个残灰坑,呈梯形,上窄下宽,出土有素面磨光陶片,细绳纹陶片,红色夹砂陶片和一些残蚌器。断崖北有的土质较黑、发现有一件可复原的圈足盘和商代铜镞、小孩头盖骨、烧上块、木炭屑等。……[详细]
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中国画虎第一村
  中国画虎第一村——河南省商丘市民权县北关镇王公庄村,地处黄河故道,豫、鲁两省接合部,东距文哲大师庄子故居遗址15公里,西距南朝文学家江淹故里21公里,交通便利。全村耕地面积1377亩,1366人,其中有800人从事绘画产业。村中夫妻画家、父子画家、姐妹画家及三世同堂作画者比比皆是,村民以工笔画虎为主,兼画人物、花鸟、山水等,品种繁多。已辐射带动周边两省三县数千名农民从事或经销农民画,形成了以王公庄为龙头的农民画家群。仅北关镇就达1500多人。……[详细]


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