各地旅游名胜推荐-文庙篇

　　乐山文庙系四川省重点文物保护单位，位于乐山旧城区中心的老霄顶下。据介绍，文庙最初建于唐朝武德年间(618～626年)，当时的地点是在乐山城南与大佛相对的育贤坝上。文庙建筑群，坐西向东，占地面积1.13公顷，建筑面积3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就势，渐渐升高。文庙现存的古建筑为清康熙年间(公元1662-1722年)重建。有泮池、棂星门、贤关、圣域、名宦祠、乡贤祠、东西庑殿、尊经阁、崇文阁、大成殿、崇圣祠等建筑。群体建筑中的典型建筑为大成殿，系单檐歇山式屋顶，屋面覆盖琉璃筒瓦，鳌角飞翘，庄严古雅。左右庑殿系单檐歇山式，穿斗木结构。1986年至1989年乐山市文化主管部门对文庙古建筑…[详细]

　　通海文庙位于云南省玉溪通海县文星街，文庙始建于元代，总占地面积1.2万平方米，通海文庙于1998年被云南省政府公布为第五批文物保护单位。通海文庙，始建于元代（清·雍正十三年《重修通海庙学记碑》载），于明万历年间迁建于后址，后存建筑为清初康熙、雍正之物。特别文明坊（建于雍正十一年）气势壮伟雄强。从整体看通海文庙，给人以殿阁层层迭起，庄严肃穆之感。清朝时期，在通海庙学中曾经培养出朱嶟（礼部尚书），公孙翰林的董玘、董健，有名书法家阚祯兆等。通海文庙于1998年被云南省政府公布为“第五批文物保护单位”。通海文庙经明、清两代扩建，主体建筑布局依地势高低顺序排列在纵向中轴线上，东西廊庑以对称格局配于正殿两…[详细]

　　岳麓书院文庙位于长沙市岳麓书院内左侧。岳麓书院祀孔始于书院初创时期，北宋时期建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤，正德二年（1507）迁于今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙，是全国规模最大、建筑规格最高的一座书院文庙。按照中国古代的教育制度，凡办学的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑统称文庙或孔庙，民办书院一般只能在书院内建一座殿堂来祭祀孔子，不能有独立的文庙，而岳麓书院这座民办的书院却有着独立的文庙，且为皇家建筑等级，这在全国书院中是独一无二的。文庙自成一个院落，于书院赫曦台或讲堂或御书楼右转均可进入文庙。文庙由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等建筑组成，虽屡毁屡兴…[详细]

　　大成殿是文庙的主殿，位于第二进院纵轴线上。大成殿有三层丹墀，阔七间，进深五间，殿高31.8米、阔49.7米、进深47.5米。盝顶重檐，铜瓦飞甍，斗拱交错、雕梁画栋。40根金柱，柱高6米，直径0.8米，紫铜斗拱，雕饰云龙纹；殿脊装饰龙吻，盖黄铜瓦；四周有回廊，环廊宽4米，为雕花汉白玉栏杆，四周有台阶可上高台进入大殿；殿前有拜台，复道四通，是进香祀孔之所，陛下为双龙戏珠纹，殿内顶饰小篆《论语》名句。整个大成殿气势雄伟，结构整齐，具有显著的东方建筑特色。头上“大成殿”的匾额是完全以曲阜文庙匾为范本的，字迹雄浑有力。故专家称誉“北有曲阜，南有柳州”。柳州文庙大成殿设计匠心独具，建筑体量成国内之最。重檐…[详细]

　　文庙位于县城南街，始建于元代至元丁亥年，西域人鲁克得礼任县令，得议集资修建文庙，戊子年春动工，已丑年冬落成。明代弘治年间，知县周书又迁到城北，明嘉靖末年，县令王调元又迁到东街，万历辛卯，县令封嘉诰又迁到渭北山麓，天启丁卯年县令赵守成又迁到城外面还建有名官祠、乡贤祠、忠孝祠。此处有有戟门、泮池，棂星门、义路、礼门等附属建筑。戟门是指宫门，文庙又是学宫，泮池则是学宫前的水池，状为半朋形。所谓棂星（天田星）、宋代仁崇天圣六年，在效外筑台祭天，置灵星门，后来移用到孔庙，意思是似尊天之礼尊孔。义路、礼门、是棂。据《孟子•万》尖义、路也；礼、门也。维君能由是路出入是门也“指正义之路，礼仪之门。…[详细]

　　永春文庙永春文庙位于永春县桃城镇，亦称孔庙、学宫，是学子讲读及应考的地方。始建于北宋庆历年间（公元1041－1048年），最初在东岳桥西，继迁知政桥北和白马山之南，历经宋、元、明7次迁址，到明嘉靖四十四年（1556年）以后，才在县城中部现址固定下来。永春文庙经过32次的重建、增修和扩建，到了清代乾隆五十年（1785年），已经形成一片气势恢宏、雄伟壮观的建筑群。永春文庙坐北朝南，主要建筑有大成殿、明伦堂、启圣祠、乡贤祠、名宦祠、尊经阁、敬一亭、仪门、试院等，是永春境内古建筑中工程较大、规模雄伟的群体。可惜的是，除大成殿、明伦堂基本保持原貌外，启圣祠、乡贤祠、名宦祠、尊经阁、敬一亭、仪门、试院等建…[详细]

　　醴陵文庙位于醴陵市东正街。始建于宋，原址在青云山（现醴陵一中内），据民国版《醴陵县志·教育志》载：渌江书院原在朱子祠堂之右，背山面河，为宋、元、明学宫故址，乾隆初移建学宫。元大德十年（1306），知州张思敬在原址重建文庙，元末毁于兵。明洪武二年（1369），知县黄彦正重建，明末清初毁。清顺治十八年（1661），知县张法礼、康熙四年（1665）知县张尊贤先后修茸，后毁于吴三桂之变；康熙二十一年至二十六年（1682—1687）知县陈九畴、赖彦超，三十七年（1698）知县蒋晟陆续修建；乾隆八年（1743），知县段一控迁文庙于何家码头今址；后又经过五次修葺或扩建；同治十二年（1873），知县薛振钰购庙…[详细]

　　绩溪文庙坐落在绩溪县城内北大街西侧，江南第一学宫的庙门临街巍然耸立，与已开放的胡雪岩纪念馆相毗邻，距绩溪县三雕博物馆仅百余米。绩溪文庙以南北为中轴线，作东西对称布局，由南至北，依次是庙门、棂星门、泮宫坊、伴池浮桥、戟门、露台、东西两庑、大成殿。面阔38.55米，进深172.45米，占地面积6647.95平方米。据清嘉庆《绩溪县志》卷五《学宫》载：“乾隆四十二年(1777年)，知县孙银槎倡议重建文庙，乾隆四十八年(1783年)，知县张邦桓率绅士晨夕堇功乃成。殿五间；前筑露台，砌石栏；东西两庑各七间，庑旁各两间；戟门五间，门东两间为斋明所，西两间为宰牲所；重浚泮池；修泮宫坊及石桥、围墙、棂星门”。…[详细]

　　安顺文庙，又名“府学宫”，全国重点文物保护单位，位于安顺城区东北隅之黉学坝，始建于明宣德八年（公元1443年），历经明清两季多次增修重建，始成今貌。文庙现存建筑占地面积8750平米，是一组建制齐备、布局严谨、规模宏大、工艺精美的古建筑群，是国内遗存不多而且保管最为完整的古代文庙建筑，也是贵州最具人文价值的旅游景观。安顺文庙建筑群沿中轴线建在面积不等，逐层抬升的五层台地上，由底向高，由开阔到紧缩，层层递进。第一层台地建有石影壁、“德配天地”石坊、“道冠古今”石坊及“下马碑”四个单体建筑，两坊下为通道。石影壁为料石纵向齐缝砌筑；两坊为须弥座，三间四柱，冲天式结构，石柱顶端立朝天吼小兽；下马碑为方形…[详细]

　　文庙亦称孔庙，是历代封建社会对至圣先师——孔子的朝拜祭祀之处，对研究孔孟儒学及其发展有着重要的意义，受到专业人士的广泛关注，在日本等国家和地区也引起了学术界的注意。新蔡文庙大成殿是文庙的主要建筑，始建于元朝大德八年（公元1304年），自李演创建街北，至嘉靖三十三年（公元1554年）朱令如复迁于古城东南隅，两朝二百余年三易其地。大成殿为五脊单檐歇山式高台重梁三进深，砖木结构建筑，面阔五间，高9.2米，宽18.5米，进深9.8米，重梁起架，梁柱直径0.40米，柱础为青石，直径0.43米，方坐0.72×0.72。灰瓦覆顶红砖砌墙，滚龙背，两端龙头昂伸，斗拱为一斗三升，四角外翘，铁钟高悬。前壁为透花木…[详细]

　　南部县文庙位于文庙街，据明李贤等撰：《明一统志·保宁府》“学校”（卷六十八）（《四库全书》本）、明万历本《四川总志·郡县志》卷十一“保宁府·学校”、清人黄廷桂等监修《四川通志·学校志》（雍正七年版本）及清常明、杨方灿纂修《四川通志·学校志》、清黎学锦、徐双桂等修、史观等纂《道光保宁府志》（清道光元年刻二十三年补刻本）记载，南部县文庙创于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修铸祭器，明末毁。清朝知县裘龙重修。清·王瑞庆等修、徐畅达等纂修：《道光南部县志》，清道光二十九年（1849）刻本《卷二·舆地·祠庙》明确记载文庙在县城中的位置及布局：“文庙在学街。崇圣祠在文庙后。名宦祠在文庙东。乡贤祠在文庙西。…[详细]

　　临高文庙，临高文庙位于临高县城美丽的文澜江畔，是海南省现存较完整、规模最大、历史最久的大型古建筑群，位于监高县城美丽的文澜江畔。其主体临高文庙建筑由大成殿、大东门、东庑、西庑、名宦祠、乡贤祠等组成。大成门前原有棂星门、泮池、金水桥、东斋、西斋等、是临高县著名的旅游胜迹。一九九二年开始，由中央、省有关部门拨款和临高县人民政府出资修复，现为省级重点文物保护单位，对外开放。历史临高文庙原叫儒学，明清时与孔庙合二而一，历称学宫，亦称孔庙、圣殿。临高文庙于北宋庆历年间，奉诏始建，至今已有900多年历史。南宋绍兴年间移建于现址，毁于元朝。明洪武三年重建于旧址，亦已有700多年。文庙历经明代知县、清代知县募…[详细]

　　普安州文庙位于城关营盘山东麓，始建于明永乐十五年(1417)，正统八年(1443)和万历十六年(1588)曾两度修葺，后毁于兵。清康熙七年(1668)重修大成殿，亦毁于兵。康熙二十三年(1684)复修，以后历经增建补修，规模完备。是庙依山势而建，总占地面积约3900余平方米。主要建筑物沿中轴线自下而上依次为：礼、仪二门；泮池及池上状元桥；棂星门及左右的忠义祠和节孝祠；戟门；大成殿及其两配殿；最后为启圣宫。自棂星门起，各建筑台基和其间院坝呈阶梯状层层升高。建筑群四周用砖墙围护，饰以红色。礼仪二门临街，为砖砌牌楼式。棂星门为四柱三门石牌坊，镂雕工艺较精。戟门为悬山顶抬梁式，三间，前带双步廊，明间为…[详细]

　　湘潭文庙位于湘潭市城正街。始建于南宋绍兴初年，原址小东门侧。元至正十四年（1354年）毁于兵火。明洪武二年（1369年）重建于现址，为祭祀孔子之专门场所。庙宇为封闭式院落建筑，由棂星门、泮池、牌楼、大成门、大成殿、四贤祠、崇圣殿、钟鼓亭等组成。大成殿为主殿。是为重檐歇山顶，九脊，鸱吻，四周回廊由16根圆古柱支撑，黄色琉璃瓦，内外坊、藻井、斗拱等均用五彩施绘。明洪武十六年（1383年）、正德十一年（1516年）等年间修缮或扩建学院。明末再度毁于战火。清顺治九年（1652年）重修。嘉庆、道光、咸丰、光绪、宣统及民国3年（1914年）、民国36年（1947年）和1983年，多次修葺，从棂星门至大门外…[详细]

　　文庙大成殿 清 信阳 文庙，位于信阳市浉河区。文庙大成殿始建于元代，清代修复。是信阳市区仅存的古代建筑，被列为省级文物保护单位。这里传说是孔子周游列国时的讲学之地，也是儒家思想发源地之一。 据《信阳县志》记载，文庙始建于元代，明、清历经修复，规模宏大，蔚为壮观。计有：大成殿五楹、东庑八楹、南庑八楹、明伦堂五楹、启圣祠三楹、土地祠三楹、神厨三楹、戟门三楹、棂星门三座。此外，还有尊经阁、敬一斋、学正训导宅，以及义路坊、礼门房、全声房、玉振坊、大成门、沣池、下马碑、照壁等。但自民国以来，多毁于兵，现只剩下大成殿。 大成殿五楹通长17.7米，其中明间4.7米…[详细]

　　文庙也叫孔庙，是古代祭祠孔子的地方，又称岳州学宫，位于岳阳二中校园内。庙中原有伴池、状元桥、回廊、大成殿，为当年岳州“百废俱兴”的壮举之一。后历经数十次重建或修缮，现存大成殿，其屋檐起翘，极具宋代建筑风格。特别是殿内16根横木，在石墩和大柱之间，垫有一个约30公分厚的鼓形横木，名叫木质，为古代建筑中所罕见。木质可以防潮，保证了大柱干燥不腐，故大成殿中的大柱虽距今900多年，依然完好无损。明弘治元年（公元1488年）8月进行过一次大修，在天花板上绘有一幅“盘龙戏凤”，至今依稀可辨，为文物中的珍品。岳州文庙位于岳阳市郭亮街（旧称翰林街）岳阳市二中校园，始建于北宋。据清光绪《巴陵县志》载，“宋庆历六…[详细]

　　文庙大成殿始建于明弘治十三年，距今已有500多年的历史，是甘肃省仅有的几家文庙中维护最好、气势最为雄伟的建筑，它属重檐翘角，歇山顶式建筑，四周有栏杆，前蹲石狮一对。2006年，经会宁籍民营企业家康冰等有识之士捐助，又一次进行了大规模的维修。古老的文庙大成殿因为供奉孔老夫子神像而显得儒雅庄重，也因为三军的会师有了一个革命和红色的名字--红军会宁会师联欢会会址，显得更加高大挺拔。红军三大主力会宁会师时，文庙大成殿仍然是县城内最为宏大典雅的建筑。1936年10月10日傍晚，中共中央西北局，红军总司令部、总政治部、总供给部在会宁县城文庙大成殿举行了隆重的庆祝会师联欢会。大成殿里用门板临时搭起的主席台上…[详细]

　　乾州文庙位于湖南省吉首市乾州古城的中部，南临万溶江，北截古城墙，原占地面积5000多平方米，建筑呈塔式、竭山、硬山三种形式，庙高约20米，为两层木质建筑，下方以青色条石为基，上以鳞灰瓦盖顶。由数十根大红柱顶立，每根红柱下都有鼓石基。全部砖木结构，四周环以青砖院墙，是古城三大古建之一（即：乾州古城墙、贞节牌坊、文庙学宫）。乾州文庙始建于清雍正七年至十一年(1729—1733年)，乾隆六十年焚于兵燹，唯崇圣祠留存，1801年重建，1810、1836、1846年又相继扩建和修葺，文庙楼阁日臻完善，气势恢宏，十分壮观，一座绝无仅有，庙学合一的孔圣之庙傲然屹立于万溶江畔，堪称湘西建筑群体之最。结构乾州文…[详细]

　　都江堰（原灌县）文庙，又称孔庙，原本是川西地区规模最大的县级文庙。位于四川省都江堰市灌口镇文庙街52号，地处城西北盘龙山麓，左邻文笔山（又称金龟山），右靠玉垒山，占地47亩，是儒家思想传播的圣殿。1952年，都江堰文庙改为县中学，汶川地震前，文庙近乎面目全非，汶川地震中，文庙也受到重创。2009年，文庙重建工作正式启动。2012年，四川省人民政府已将文庙公布为四川省文物保护单位。修复工作历时两年多，于2012年底完成工程建设进入装饰布展。历史沿革灌庙始建于五代（907—960年）时期，。明洪武初年，庙址迁于城东宣化门内古泮池。正德（1506-1521年）中，提学佥事刘节、知县胡光培修，明末毁于…[详细]

　　湘阴文庙位于岳阳湘阴县城步行街，几经兴废，现有建筑为清乾隆九年（1744）重建，由“玉振金声”冲天坊、泮池、状元桥、“太和元气”坊、大城门、大成殿及厢房组成，是一座保存较为完整的县级文庙，建筑艺术精湛、风格独特。湘阴文庙始建于北宋庆历八年（1048），与滕子京重修岳阳楼时间相近，历朝历代先后十多次予以维修、加修、重修，至清咸丰元年，“规模宏丽，遂甲于湖以南”，整个文庙建筑群风格独特，技艺精湛，气势宏大，古朴雄伟，状元桥位于文庙之前，横跨“泮池”。按科举时代规矩，高中状元者可打马过桥。状元桥两侧，南面为“肃然起敬”牌坊，北面为“太和元气”牌坊，古时文官在此必须下轿，武官到此必须下马。二牌楼均为石…[详细]