您现在的位置：首页 > 各地旅游名胜推荐-阁篇旅游
各地旅游名胜推荐-阁篇
天心阁是古城长沙的标志，位于长沙市的天心公园内，是一座古香古色立于古城墙上的楼阁，天心阁古时就驰名三湘大地，亦是古城的一个标志。天心公园位于长沙市的天心区，公园南端有一段长达220米的明代城墙，高13米宽6米，看上去高大而坚固，建筑材料底部是长条麻石，上部是大青砖，而此段城墙之最高、最阔处，便是矗立着天心阁。天心阁由主副三阁以及长廊组成。其中主阁高17.5米，居中，基台由花岗石长成，其上楼阁有三层，三重檐歇山顶，檐角翘起，琉璃瓦覆顶。天心阁顶檐之下，南悬“天心阁”三字匾，北悬“楚天一览”四字匾。此阁始建的时间今已无法考证，但至少不会晚于明末，有明代城墙已作了它的“基座”。天心阁具有明清两朝城楼…[详细]
医巫闾山古称于微闾、无虑山,今简称闾山，是阴山山脉余脉。屹立于辽宁省北镇市境内。山势自东北向西南走向，纵长四十五公里，横宽十四公里，面积六百三十平方公里，名峰五十余座，最高峰──望海峰海拔866.6米。医巫闾山在历史上是很有名的。文献记载，医巫闾山是舜封全国十二大名山之一;又是全国“五岳五镇”十大名山之一。《全辽志》载：“山以医巫闾为灵秀之最”，誉为东北三大名山(医巫闾山、千山、长白山)之首。医巫闾山从历史上就以寺院为中心形成了玉泉寺、大阁等十几个相连的景区，每个景区都占据着一个或数个有名的山峰和古刹;又都有碑刻记述着它周围的山峦形势和庙宇的历史。每个景区都以各自的特点标新立异。诸景区中尤以核…[详细]
天一阁位于宁波市天一街10号，在风光秀丽的月湖历史文化景区内。它建于明嘉靖四十年至四十五年（1561－1566）之间，原为兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存历史最久、亚洲第一、世界第三的私人藏书楼，1982年被公布为第二批国家级文物保护单位。天一阁主人范钦，字尧卿，号东明，官至兵部右侍郎。他依据《易经》“天一生水、地六成之”理论，取“以水克火”之意，把藏书楼定名为“天一阁”，阁前凿池，名“天一池”。范钦原藏书籍7万余卷，至解放前只剩1万3千多卷。保存下来的图书，绝大部分是明代的刻本和钞本，其中不少已是海内孤本，尤其是为数不少的明代地方志271种和明代科举录370种，更是研究我国明代历史的珍贵文献…[详细]
古徐阁景区：泗洪是“徐”姓发源地，古徐国旧址所在。古徐阁景区位于泗洪县古徐大道，景区占地面积296亩，分为东区、西区和核心区三大板块，是目前国内唯一的古徐文化集中体验中心。古徐阁景区核心区占地面积约81亩，以阁为核心，主体建筑七层，建筑面积约7155平方米，建筑总高度近61.649米，通过大量珍贵历史文物及各类主题展厅，集中展示以“仁”为本的徐文化脉络，讲述了徐偃王等徐国君王及历代徐氏名人的历史文化。…[详细]
在合作市北侧的山根，巍然矗立着一座四方形石砌楼阁，与周围的建筑物相比，它拔地而起的高度和不凡的气势，可谓是鹤立鸡群。它就是著名的安多合作米拉日巴九层佛阁。早在清乾隆四十二年（1777年），被称为米拉日巴化身的洛桑达吉上师，在此地原有一座佛塔的基础上，仿照米拉日巴在洛扎亲自建造的九层楼阁的造型，兴建了安多合作米拉日巴佛阁。但这座古老的佛阁毁于“文革”。现在的米拉日巴佛阁于1988年动工重建,历时四年建成,总面积4028平方米，高40余米。安多合作米拉日巴佛阁是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，始建于清乾四十二年（公元1777年），距今已有二百余年历史。米拉日巴佛阁内供奉有对藏传…[详细]
大士阁位于广西壮族自治区合浦县城东80公里的山口乡永安古城遗址中。永安城滨临北部湾海边，是中国古代沿海地区抵御外来侵略的重要哨防之一。大士阁俗称“四牌楼”，创建于明万历四年（1576年），是永安城中的佛教建筑，原有许多佛像，因为供奉着观音大士，故而得名。大士阁由两座敞开式的亭阁相连，以后座的四柱厅为中心，面阔三间，进深六间，无廊、无天井相隔。阁的立面为上、下两层，上层作0式，用木板围护，设有门窗，地面铺设木板；下层是无围护的敞开式，整个的构架用榫卯连接，柱头斜向上作出三跳华拱，承托着阁的外檐。阁重檐歇山式顶，每顶九脊，脊上施有精致的花纹装饰，有凤凰、二龙戏珠、鸟、树、奇花异草等浮雕，具有浓厚的…[详细]
玉皇阁坐落在兴庆区解放东街和玉皇阁北街交汇口处。朱门绣户、飞檐层起，是一座艺术结构精湛，具有浓郁民族风格的古代建筑。这是一组建在长方形台基上的建筑群体。台基长37米，宽28.1米，高8米。夯土筑成，外包长条青砖。台基下面辟有南北向的拱形门洞。西北侧台基外面有32级台阶可登上台基。台基上边，中央是座北朝南，高14.1米的两层重檐歇山顶大殿，面宽五间，进深二间；底层朝南接出卷棚顶大殿五间；卷棚顶大殿正中向前又接出一小巧玲珑的卷棚抱厦。东西两侧为对称的两层重檐亭式钟、鼓楼。玉皇阁的建筑年代，历代志书无确切记载。从明《弘治宁夏新志》、《嘉靖宁夏新志》等史书中的“宁夏城图”上看，现在的玉皇阁的位置正是明…[详细]
平罗玉皇阁景区位于平罗县城北大街，是县境内继沙湖之外的又一处较具规模和成熟的旅游景区，同时，也是自治区级文明景区、国家重点文物保护单位、国家AAA级景区。平罗玉皇阁始建于明代永乐年间，距今已有580多年。占地面积36000平方米，建筑面积4400平方米，后经多次续扩建形成了宁夏最大的道观，内有城隍殿、三清殿、无量殿、玉皇殿等十六个殿宇楼阁，供奉着72尊职司不同，形态各异的道家仙宗。是西北不可多得的古建筑群。新千年，举社会之缘力，尊请了高达21.9米的西北最大的观音金像。兴建了人工湖、九曲回廊、喷泉、雕塑、假山、游乐场。同时，增添了八仙过海照壁、玉佛殿等人文景观。2007年，平罗县投资788万元…[详细]
容县真武阁位于容州古城内。真武阁全阁为木质结构的建筑，被誉为“天南杰构”，举世无双。真武阁与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、江西滕王阁合称中国古代江南四大名楼（阁），1982年被评为全国第二批重点文物保护单位。440多年来，真武阁经历了5次地震，4次大台风，仍安然无恙，是四大名楼（阁）中唯一没有进行重修而完整保留至今的一座。真武阁受上层楼板、梁架、配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空不落地，是全阁结构中最精巧、最奇特的部分。经略台真武阁始建于唐大历三年（768年），根据文献记载，当时著名的诗人元结任容管经略使时，为了操练军士和欣赏风景，修筑了经略台。台长约50米，宽约15米，高4米左右，中间夯土，四…[详细]
茗阳阁位于河南省信阳市浉河区茶韵路一号，建成于2007年4月29日。该阁塔高五层，阁顶十四丈，占地面积637平方米，总建筑面积2800平方米，海拔150米，宝顶高度47米，被称为中原第一大0。是一栋由多种中国古建筑元素，由雕栏飞檐、勾心斗角、斗拱图腾等多种形式的中国古建筑元素汇聚而成，具有浓郁地方古建筑特色的塔式0。它的雄浑大气与浉河蜿蜒灵秀相得益彰，既是茶文化的代表建筑，又是信阳市标志性建筑。 浉水之阳有阁，曰：茗阳阁！阁之阁者，取茶之韵也！ 茗阳阁南揽贤岭，北抱浉河，西望流水，东对桥，下坐山丘，上擎天宇。虽然没有江南三大名楼的黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁历史之悠久，但其建筑之精巧…[详细]
楞严阁是川中著名道教寺观和旅游胜地，位于四川射洪县南十五公里的洋溪镇街后龙背山头。据清朝光绪年间撰修的《射洪县志》记载：“明万历年间建后山楞严阁”。清朝康熙年间始由惠清太和陈清觉来洋溪开山。此后又由李一祥，萧阳明，何来淮等任楞严阁住持。清朝后期，楞严阁曾是道教川北会道司所在地。它是成都二仙庵的脚庵，又下辖脚庵十六处。楞严阁道观依龙背山山势兴建，可由洋溪镇正街道通过一巷道上阶梯经石门上山游览。石门两侧首见对联有：“欲上青天揽明月；扫尽红尘闲是非。”再登石级五十余步，登上半山达新中国成立前所建“接引处”寺庙。该庙位于楞山道观下西侧，傍山崖修筑，面临涪江，凿崖壁辟地约二亩余。崖壁上方有古榕树，枝叶…[详细]
天镜阁坐落在洱海东岸、金梭岛北面的罗荃半岛上。这个半岛是玉案山向南延伸的余脉。南诏晚期，这里曾经是洱海边庄严肃穆的佛教胜地。直到现在，这里还流传着许多富有神秘色彩的密宗神话。据史志记载，罗荃半岛上在南诏时就修建了成三足鼎立的一寺一阁和一塔。寺就是罗荃寺，寺址在半岛东面临海的坡谷里；阁就是观音阁；塔叫罗荃塔，曾耸立在观音阁北面的山脊上。传说，古时候有个恶魔罗刹霸占了大理坝子，专吃人脑和人眼。后来罗刹被观音制服，但是他的一伙喽罗还藏在洱海东岸的崖洞里，兴风作浪，经常掀翻来往船只。有位叫道安的神僧在半岛上建起罗荃寺，从此风平浪静，因此寺里的僧人就称他为罗荃法师。罗荃法师神通广大，念几句咒语，就能把太…[详细]
青城文昌阁又名魁星楼，位于山东省淄博市高青县青城镇，原是古代一处祭祀文昌帝君的场所。1991年版《高青县志》记载，清乾隆元年（公元1736年），由64名文、武生员集资在青城十字街修筑“文台”；清乾隆二十年（公元1756年）建成文昌阁；道光二十一年（公元1841年），青城知县张维垣捐资，并联合当地乡绅集资重修。文昌阁属于中国道教建筑。所祀文昌帝君又名“文曲星”、“文星”，是中国古代神话中主宰功名禄位的神灵，后来为道教所承袭。旧时多为知识分子所崇祀，以为可以保功名。元仁宗延祐三年（公元1316年），将梓橦帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”以后，两者遂合而为一。由于这些缘故，历代封建文人对其顶礼…[详细]
清风阁位于合肥包河南岸，是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史文化而建造的。清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的包公文化旅游区东侧，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。清风阁景区主要有功德广场、清风阁、陈列馆区三个部分。功德广场区由大门、引路灯柱、功德广场、明月亭、鱼沼飞梁几部分组成。大门的层顶四角分别是马、牛、羊、仙人带路，平台四角为四角兽。主道两侧各有三根引路灯柱，灯柱为天然石料雕刻而成，高度1.76米，造型用料都经过考证并符合历史的文化氛围。灯柱上有莲花宝座和花瓣灯托，方形石柱，方形灯笼，四面洞开，中间安…[详细]
观音阁位于滕州市柴胡店镇南部的老君院村，坐落在一个蜿蜒起伏的老君山西侧，其上原为一座古寺，可惜破坏殆尽，依稀尚可辨出当时的建筑遗迹。许多小佛窟造像已荡然无存，唯余这座石质建筑的观音阁，及阁内残存佛像和壁龛造像若干。观音阁高１５米，宽８米，盲窗２孔。门额题观音阁三字，上年款署万历己未年（１６１９年），下款题为泰兴三立，属万历重修时的题记。迹象表明是阁原为唐代佛窟，万历时围窟建阁留存于今。观音者，乃佛教徒崇拜之偶像，全称“观世音”，是梵文ＡｖａｌｏｋｉｔｅｓＶａｒａ的意译，又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、“观音声”，又称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士等。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》…[详细]
剑川是滇西北高原上古韵流芳的县份，位于-雪月的大理与“香格里拉”中甸之间，是白族世居之地。提起剑川，人们自然会想起石宝山唐代石窟、满贤林千狮山…除此之外，剑川还有一处古迹名胜叫景风阁，这里是剑川历史文化的又一渊薮，鲜为人知，却值得一访。西出金华古城，溯淙淙清溪而上，远眺山麓，一围龙蛇起舞画壁描檐的红墙内，古木参天，屋宇重重，一塔耸立，就是景风阁。狭义上，景风阁专指园内建于元代的一座飞檐斗拱三层楼八角高阁。古阁构架精巧，秀丽雅致。南面底层安有春夏秋冬四扇木雕格子门，其中凤穿牡丹、鹭鸶登莲、喜鹊登梅三扇是大理“杜文秀帅府”遗物，格芯花板三层镂空，精美绝伦。此阁原名魁星阁，清光绪年间，剑川著名学者赵…[详细]
阁为二层八角凉亭，亭子由彩色琉璃瓦覆盖，24根红漆柱子支撑，阁心有螺旋形楼梯，楼上四周为玻璃窗，有“一窗一景，一景一画”之说。我们可以凭窗眺望，全方位地看到美丽的青岛湾和周围的各个景点以及著名建筑。回澜阁”匾额上的3个字最初是由原青岛市市长沈鸿烈题写的，这个匾额在日本第二次占领青岛期间被掠往日本，放在日本东京陆军博物馆内展出，以显示其侵华战争的“功绩”。现在“回澜阁”三字为著名书法家舒同所写。景点位置山东省青岛市市南区太平路14号（栈桥南端）…[详细]
怀城文阁位于怀集县怀城镇沿江东路，由文昌书院和文昌阁两部分组成，总建筑面积576平方米。文昌阁又称文昌塔，始建于明万历四十七年（公元1619年）八月，天启元年（1621年）三月竣工，清顺治十四年（1657年）、康熙三十六年（1697年）、同治四年（1865年）、光绪二十八年（1902年）、民国15年（1926年）作过多次修缮。塔高25米，分五层，塔体为六角形。门正上方书有“梯云”二字，每层窗口由下至上依次书“得禄”“桂籍”“参天”“文阁”等字体，取“万般皆下品，唯有读书高”之意。塔体每层檐下描有花纹图案，顶端铁杆上串有一瓷瓷葫芦，六角均装有翘首，工艺精巧。文昌阁前建有书院，称文昌书院，为县令谢…[详细]
又名慈云禅院，坐落在上海市沉香阁路29号。它和玉佛寺、龙华寺、静安寺、圆明讲堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同时被国务院列入全国142所汉族地区重点寺院。是座上海最大的，有特色的比丘尼寺院。沉香阁始建于明万历年间，重建于嘉庆二十年(1815年)，改名为慈云寺，但民间仍称它为沉香阁。在黄浦区（原南市区）沉香阁路，占地2378亩(159公顷)，旧名慈云禅寺，上海唯一供奉沉香观音的寺院．据清同治《上海县志》载：“明万历二十八年，有沉香观音像浮至淮口，时潘允端督漕淮上，奉归建阁。”故名沉香阁，为潘允端的家庵。清康熙、嘉庆、道光年间，屡经修葺扩建，有山门石坊、弥勒殿、大雄宝殿、沉香佛殿及鹤轩、前殿…[详细]
是颐和园的主体建筑，建筑在万寿山前山高21米的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。佛香阁高40米，8面3层4重檐，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构相当复杂，为古典建筑精品。北京的佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，为颐和园建筑布局的中心。“佛香”二字来源于佛教对佛的歌颂。该阁仿杭州的六和塔建造，兴建在20米的－石造台基上，八面三层四重檐。内有八根铁梨木大柱，直贯顶部。阁上层榜曰“式延风教”，中层榜曰“气象昭回”，下层榜曰“云外天香”，阁名“佛香阁”。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。在清朝乾隆时期(1736至1795…[详细]