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市级文物保护单位

原河北省立第一中学校礼堂
  原河北省立第一中学校礼堂时代:民国地址:天津市红桥区芥园道南侧类别:近现代重要史迹及代表性建筑原河北省立第一中学校礼堂位于红桥区芥园道南侧铃铛阁中学院内,该处原为天津卫三宗宝之一的铃铛阁旧址,光绪十三年(1887)在此设立“稽古书院”,1901年创立“天津普通学堂”,1903年更名为“天津官立中学堂”,此后一直为学校所使用,原礼堂始建年代不详,1933年重建,至今保存完好,仍在使用。礼堂为南北走向,东西为中轴线对称。礼堂占地面积2300平方米,前边有两层教室,后边为礼堂,由空中俯视为飞机型。礼堂内分上下两层,共有座位978个。原河北省立第一中学校礼堂建筑造型独特,结构巧妙,俯视为飞机型,有一定…[详细]
登封玄都观
  玄都观位于登封市颍阳镇安寨村东路北台地上,玄都观又名颍阳观,是嵩山著名的道观之一,始建年代不详。据观内碑文记载,北宋得到皇室的重视,金代名道邱处机曾在此做法传道,名声大振,清雍正七年对观内的玉皇殿进行重修。玄都观现存完整的院落一座,保存有清代建筑玉皇殿一座,东西顺山房各一座,宋至清代石刻六品。大殿玉皇殿:面阔三间,进深五架椽,硬山灰筒瓦盖顶,出前檐。檐下置四根木柱,两山墙各置有砖雕须弥座式墀头,明间置木板门,梢间置方格窗,殿内地面用条砖平铺,殿前有月台。东、西顺山房:均面阔一间,进深一间。硬山小板瓦顶,前置小板门。玄都观内现存玉皇殿为清雍正年间重修,该殿系采用地方建筑手法,它对研究嵩山地区清代…[详细]
南京清凉寺
  南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹,鼎盛时期的清凉大道场是南京佛教传统文化、清凉山精英文化、金陵地域文化的重要代表,“清凉问佛”更是流传久远的“金陵四十八景”之一。因而,在此国泰民安,佛法昌隆之际,恢复、重建这座千年古寺,不仅能满足海内外佛教徒礼拜祖庭,寻根问祖的心愿,找到法眼宗的“根”,重振法眼宗风,也有利于落实市委关于“整合佛教资源”的指示,填补鼓楼区没有恢复寺院的历史空白,对推进集自然、历史、观光…[详细]
关麟征旧居
  关麟征旧居时代:三十年代地址:天津市和平区长沙路97号类别:近现代重要史迹及代表性建筑关麟征(1905—1980)原名志道,字雨东,陕西户县人。国民党陆军中将。青年时代投笔从戎,考入黄埔军校,为一期学员。毕业后,历经东征、北伐。抗战期间,率所部五十二军在长城古北口和台儿庄一带与日军激战。由于所部骁勇善战,屡创日军,被人称为“关铁拳”。李宗仁担任国民党政府代总统时,被任命为陆军总司令。1948年11月携家属从成都去台途中,借故留居香港,从此在香港过起每日读书、写字的隐居生活。晚年他非常关心祖国,思念故乡,热盼早日结束台湾和祖国大陆的分离局面,实现祖国统一。他去世后,徐向前元帅向香港发去唁电,悼念…[详细]
板桥叶氏宗祠
  板桥叶氏宗祠位于衢江区周家乡板桥村板桥自然村,2014年6月公布为市级文物保护单位文物保护单位。该宗祠始建于明代中期,重修于清乾隆年间,平面呈纵长方形,通面阔13.28米,通进深32.07米,总面积约为426平方米。建筑布局按中轴线排列并逐进升高,由西至东依次为门厅(门楼)、小天井、前厅、大天井和后厅,两天井两侧为厢房。正立面为牌楼式门楼,四柱三间五楼式,两侧设八字墙。大门左右置有抱鼓石,刻有简单动物图案。前厅面阔三间,明间梁架结构为抬梁式,二柱用五檩,次间梁架为抬梁穿斗混合式,分心五柱用九檩。前厅与后厅间的厢房面阔两间。后厅面阔三间,明间梁架结构为抬梁式五架梁带前双步后双步,次间梁架结构为抬…[详细]
马固王氏宗祠
  马固王氏宗祠建于明神宗万历年间(1575年),创建人王汛。占地二十七亩。现存房子十八间,整体为明代建筑格局。正宫两进,东西厢房,门楼、影壁俱全。碑刻二十余通,含有宋代苏颂所撰的王田墓鋕,“狼吞日”的雕塑影壁。宋元明清的神道碑。王氏宗祠坐北向南,由主院和西跨院两个四合院组成,中间不用围墙分隔,可自有贯通,只在两院外围做围墙以分内外。主院整个布局明朗均称,以中轴左右分列,主殿座中,是中国传统伦理文化和传统建筑文化的重要特点;中轴线上有的门楼、影壁、拜殿、寝殿,影壁两侧分立东西厢房;整个院落环境地形为北高南低,从大门拾级而上。西跨院有库房、休息室等建筑。主院大门布置在院落正中,正对照壁,主殿布置到最…[详细]
伪满八大部
  八大部位于长春市中心的新民大街附近,包括伪满洲国的八大机构(治安部、司法部、经济部、交通部、兴农部、文教部、外交部、卫生部),建成于1936年。八大部各幢大楼的建筑风格都不相同,集中西方风格为一体,既有外观宏伟的大楼,又有垂花拱门的庭院。在新民大街两侧,满是高大挺直的杨树,这八幢建筑附:八大部地址:伪满治安部:位于新民大街1号,现为白求恩医科大学第一临床医院。伪满司法部:位于新民大街6号,现为白求恩医科大学校部。伪满经济部:位于新民大街5号,现为白求恩医科大学第三临床医院。伪满交通部:位于新民大街7号,现为白求恩医科大学卫生系教学楼。伪满兴农部:位于自由大路20号,现为东北师大附属中学。伪满文…[详细]
原比利时领事馆
  原比利时领事馆时代:1921年地址:天津市和平区解放北路102--104号类别:近现代重要史迹及代表性建筑比利时领事馆设立于义和团战争以后。1901年,比利时政府以天津为各国通商口岸为由,向清政府提出在天津开辟租界的要求。1902年2月,比利时驻津领事嘎德斯奉比国钦差全权大臣姚士登之命与清政府委派的代表张连芬签定了中比租地协定,划定现河东740余亩土地为比国租界。比利时租界的权力机构是董事会,董事由比租界内的高级侨民组成,历届董事长均由总领事担任,所以总领事实际上是比租界的最高行政长官。由于比租界位置比较偏僻,比利时领事为保持与各租界当局的密切联系,始终没有把比国领事馆设在自己的租借地域内,而…[详细]
沙河甄泽观
  沙河甄泽观位于河北省邢台沙河市赵泗水村,京广铁路西侧。始建于唐代开元年间(713—741),距今已有一千二百余年历史。历代均有修葺与增建,至明代已成为一座规模宏大的道教宫观;观内古柏参天,大殿宏伟壮观,碑刻如林。常住道士多名,香客络绎不绝。主要殿堂有:玉皇殿、元君殿、吕祖殿、十殿阎君、药王、火神、花神、财神、大圣、慈航、土地、二仙等十二座殿堂,另有道舍、斋堂、庑廊等配房无数,占地面积达20余亩。近年来,甄泽观经不断修建,仿古殿宇鳞次栉比、庄严辉煌、布局合理,不仅是河北省著名的宗教活动场所,也是人们观光游览的好去处。每逢农历三月初一与九月二十四,观内香烟缭绕,人来人往,观外车水马龙,商贩云集,门…[详细]
孔尚书祠
  孔尚书祠位于广东省广州市番禺区石碁镇大龙村大龙路20号。据族谱载,该祠始建于明末清初,清光绪九年(1883)和1995年均有重修。坐北向南,三间两进,总面阔10.8米,总进深22.4米,占地面积241.92平方米。两进均为硬山顶,人字封火山墙,灰塑博古脊,青砖墙,花岗岩墙基。头门前建花岗岩台基,花岗岩石门框,石额阴文楷书刻“孔尚书祠”,上款“光绪癸未夏日吉旦”,下款“黄景真拜书”。头门前石梁架上饰石狮和异形斗栱,梁架、封檐板遍刻花纹图案,工艺精巧。前后廊的墙楣上1883年的绘画至今仍然清晰,尤以大门后上方的双龙戏珠最为生动传神。头门后为天井,铺砌花岗岩条石,两侧为廊。后堂明间后侧设有安放祖先牌…[详细]
过溪亭
  过溪亭亦称二老亭,正是这座过溪亭记录了九百年前苏东坡和辩才和尚之间一段友情佳话,至今为人津津乐道道。为什么一个亭子会有两个名字,这里说的二老又是指谁呢?其实指的就是北宋时期的高僧辩才和大文豪苏轼。苏轼非常喜欢结交僧友,在众多的高僧当中,他尤其钦佩辩才。辩才是上天竺法喜寺第3代方丈,俗姓徐,名元净,他十八岁时来到杭州上天竺,学习天台教义,因善说法义而闻名吴越。宋神宗特地恩赐紫衣袈裟,并赐法号“辩才”。苏轼第一次来到杭州时就曾去上天竺拜访辩才,辩才也非常欣赏苏轼的为人和文采,两人成了莫逆之交。当苏轼因为朝廷党争遭受排挤,辩才因与苏轼交往,受到牵连,一度被迫离开上天竺。辩才依然平心应对,泰然处之,并…[详细]
忻州兴国寺
  兴国寺位于忻州市城内兴寺街。据碑文记载:兴国寺始建于唐高祖武德六年(623),原名圣国寺,唐圣历元年(698)敕为太平兴国禅寺,后唐长兴年间(930-933)改为兴国寺。该寺原先规模宏大,近来在维修天王殿时,发现梁上有块木板题有:“大唐敕赐忻州城太平兴国禅寺,周围有十二院。大明洪武年重修,成化年重修,弘冶年又重修,嘉靖二十六年八月又重修,今大清同治十一年四月开工重修佛殿、廊房、围墙。万寿宫朝门周正堂、济荣重修。”若大的一座皇家敕建寺庙,清以后再没维修过,再加上人为的破坏,特别是“文革”期间的拆寺毁像,几乎夷为废墟,幸存下来的只有天王殿一座建筑。忻府区佛教协会会长寂常法师看到这种残破局面,发心修…[详细]
狮山林尚书家庙
  狮山林尚书家庙位于仓山区城门镇林浦狮山村,又名宫保祠,系明代南京兵部尚书林瀚建造的家族祠堂,为闽中望族林氏家族“三代五尚书”、“七科八进士”的纪念物。建于明正德十三年(1518年),民国二十九年(1940年)重修,1987年再次重修。庙为木结构,坐东北向西南,由门楼、厢房、戏台、回廊、大厅、天井组成,占地669平方米。门楼为牌楼式,檐下用如意斗拱出跳,重檐四坡顶。额匾书:“世宫保尚书林公家庙”。门墙上嵌一碑石,上刻:“宫保祠,民国廿九年重修。”门楼内侧至天并设戏台,上覆以木构四角亭。大厅面阔五间,进深用七往,穿斗式木结构,两边设封火墙,门楼右墙嵌立一块高1.4米、宽1.2米的《林尚书家庙记》石…[详细]
袁楼党支部纪念地
  袁楼党支部纪念地位于茌平县博平镇袁楼村,年代为现代,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。袁楼党支部成立于1927年8月,是茌平县历史上第一个党支部,在整个鲁西地区革命斗争史上具有特殊的重要地位。为牢记历史,缅怀先烈,博平镇党委决定在袁楼村修建“袁楼党史纪念馆”。纪念馆于2008年6月26日开始筹建,2009年7月1日落成开馆,原中共山东省委书记苏毅然题写了馆名。主体展馆坐南朝北,南北长50米、东西宽60米,共占地3000平方米。纪念馆主体为5间平房的展室,墙体下部和基座为青砖衬砌、上部为乳白色,门、窗、立柱、牌匾均为红色,顶部为飞檐齐脊青瓦,造型庄重肃穆,彰显革命主题。西侧是现村两委办公场所和原…[详细]
晋绥八分区旧址
  晋绥八分区旧址位于古交岔口乡关头村西,原为明嘉靖年间村庙,存有正殿、配殿15间,占地600平方米。八分区是晋绥根据地的南大门,是陕甘宁边区通往各抗日根据地的交通要道,战略地位十分重要。1942年11月,罗贵波调任晋绥八分区司令员兼政委、第八地委书记,第八分区地委、专署、分区机关随后移驻关头村。1943年冬和1944年2月,彭德怀、刘伯承、陈毅等路经关头村小住。1944年9月间,盟邦记者团前去参观,在关头逗留数日。同时,黄河日报社、印刷厂、分区电台曾移驻关头村。作为交通要道,八分区在抗日战争时期完成了运送伤员、粮食、弹药、文件等艰巨任务,安全护送了刘少奇、彭德怀、陈毅、刘伯承、邓小平、杨尚昆、陆…[详细]
徐朴庵旧宅
  徐朴庵旧宅时代:清末民初地址:天津市南开区东门里202号类别:古建筑徐朴庵旧宅位于东门里与城厢东路交口东北角。民国初期修建,原为英麦加利银行第一任买办徐朴庵住宅。它采用中国建筑小式作法,青砖、硬山顶,整体建筑座北朝南,乾宅巽门,中轴线由三套院落组成,东西两侧配有箭道,门楼及樨头砖雕精美,是天津老城区保存较为完整的天津传统民居三进四合套院。徐朴庵旧宅是天津老城区现有规模较大,保存较完整的近代民居建筑。采用我国传统的四合院砖木结构体系,中轴线由三套院落组成,青瓦硬山顶,墙体磨砖对缝,做工精细,为中国传统小式作法。东西两侧箭道为天津民居特色,乾宅巽门的格局及四合院为北京居民所常见,屋顶筒板瓦兼有南方…[详细]
原北洋大学教学楼
  原北洋大学教学楼时代:民国地址:天津市红桥区光荣道6号类别:近现代重要史迹及代表性建筑原北洋大学保留有两座教学楼,位于光荣道6号,河北工业大学院内。北洋西学堂成立于1895年,是我国第一所近代大学,1902年迁来西沽武库旧址,改名为北洋大学堂。现存两座教学楼分别建于1933年和1936年,保存完好,现都在使用。原北洋大学教学楼有两处,各为三层,北大楼建于1936年,占地面积1606.5平方米,建筑面积为4805.11平方米。南大楼建于1933年,占地1620.5平方米,建筑面积为4902.45平方米。原北洋大学是我国第一所综合性大学,其历史至今已有100多年了,在我国大学中影响很大。该校在“五…[详细]
广州解放纪念像
  广州解放纪念像在海珠广场中央。为纪念广州解放,于1959年塑造,作者是尹积昌。该解放纪念像由于历史原因被拆除。现广州解放纪念像于1979年重建,1980年建成。作者潘鹤、梁明诚。纪念像为花岗岩石雕凿,方形基座,基座高3.6米、边长4.3米、像高11.5米。坐北朝南,主体是一解放军战士,肩背小米袋,左挎驳壳枪,腰围子弹带,右手持步枪,左手抱花束,昂首挺胸。像与方座连成一体,犹如一块巨石雕成的一方印章,钤在广州大地上。像座正面镌刻着解放后首任广州市长叶剑英的题字:“一九四九年十月十四日广州解放纪念”。像座四角分别刻“一切权力属于人民”印章。1963年3月广州市政府公布为市级文物保护单位。…[详细]
瓶山
  瓶山位于嘉兴市南湖区建设街道瓶山社区中山东路,占地2000平方米,海拔约15米。传宋代此处设酒务署,堆放盛器,后弃之成岗,故称瓶山。登山可瞰市容全貌,冬雪之际,满山银妆,有“瓶山积雪”之称,是嘉禾八景之一。民国初年收为公产,民国七年(1918)将南湖烟雨楼中八咏亭移至山上(后毁,今重建)以增景色,山上还有一亭名为“月波楼”。建国后,瓶山辟为公园,山南脚下立一石坊,额“瓶山”,山上树木葱郁,供群众休闲,市人防指挥部亦设此处。人防工程中曾出土大量“韩瓶”。瓶山南麓有灵光井,为明朝兵部尚书项忠遗建,因临近灵光坊而得名。井直径36厘米,井圈高50厘米,外圈为正八边形,内圈呈圆形,井内口小底大,呈圆台状…[详细]
宝坻大觉寺
  大觉寺时代:明、清地址:天津市宝坻区东街大觉寺位于天津市宝坻区东街路北。始建于辽重熙年间(1032—1054),为宝坻八景之一。明、清皆有修葺。占地面积约15000平方米。现仅存罗汉堂及十间配房。罗汉堂抬梁式,四阿顶,出檐深远。还保留有辽代建筑特征(原有山门、大雄宝殿、钟、鼓楼配房,还设一西跨院)。现有罗汉堂和十间配房保存完好。是宝坻区仅存的一处寺院建筑。现存罗汉堂及十间配房,是我国传统的砖木结构建筑。特别是罗汉堂,单檐庑殿顶,出檐深远,虽经明、清改造,还留有辽代建筑风格。大觉寺的布局是典型的传统寺院布局。原由山门、大雄宝殿、钟、鼓楼罗汉堂,西跨院配房等。梁架为明清风格。屋顶无天花板装饰,是属…[详细]