修水县文物古迹介绍
1、修水兜率寺 
渣津是宗教圣地。早在晋代有吴猛和许逊（许真君），炼丹于黄龙山及龙安山，为民除害，追赶孽龙，留有许多故事传说。后来许真君被尊为净明忠孝道教派祖师，民间称为“忠孝神仙”、“西江砥柱”、“普天福主”。渣津老街修建有规模宏伟的万寿宫，历来香火旺盛。是历史上集宗教、经贸、文化、娱乐为一体的综合活动场所。兜率禅寺始建于隋开皇年间，是修水佛教传播最早的-道场。唐宋达到鼎盛时期，宋代为本县六大禅院之一，历代高僧辈出。僧墓、古迹众多，2002年释法照禅师主持投入巨资重建梵宇，其建筑规模、规格将建设成为江南著名寺院。2007年9月，由省民族宗教事务局授牌为“江西省重点寺院”。兜率寺兴盛时建筑颇广，宋代邑人黄庠，大文学家曾巩，清代翰林院学士毛奇龄等曾为兜率寺写过碑记文章。宋代“殿舍中严、斋宫、宿庐、庖幅之房布列两序，厩圉仓，以固以密，资所以奉养之物无一而外求。”清代规模为东西两序，一进九重，有“九井十八厅”之说……[详细]
工农革命军第一军第一师师部旧址座落于修水县城凤凰山路60号，东临县城凤凰山路，北靠县政府招待所，西接秋收起义修水纪念馆，南抵林氏祠堂。旧址座北朝南，一进二重，砖木结构，小青瓦屋面，四水归内，麻石门框，整个建筑面积350平方米，占地面积1200平方米。上堂前为工农革命军第一面军旗设计、制作的地方，上堂前左右各一间房，为师长、副师长办公居住，下堂前左、右各二间房为师部八大处办公室，天井为青石铺砌，两侧厢房为警卫战士陈士榘、韩伟（解放后分别被授予上将、中将军衔）值班室，旧址正门前为练兵场。该旧址原系修水县商会，1927年8月，准备参加南昌起义的国民革命军第四集团军第二方面-卫团因起义部队南下，追赶不及辗转来到修水。8月12日攻克修水县城，在县城驻扎了近一个月，期间，警卫团汇同平江工农义勇队及通城、崇阳、修水农民自卫军、安源煤矿工人武装和驻铜鼓的浏阳义勇队等组编成工农革命军第一军第一师，下辖四个团……[详细]
3、一圣仙娘殿
东皋一圣仙娘殿，坐落在月塘中学后山边。传说东皋：“一圣仙娘”，名纬英，系战国时期伟大爱国诗人屈原女儿，因生不逢时，烽火连年，随父母颠沛流离，目睹国破家亡，民不聊生，忧国忧民，同父亲屈原于公元前二百七十六年五月初五日投汩罗江自尽。一代烈女，以身报国，惊天地，泣鬼神。玉帝深威其诚，托化成仙，每当岁首，迎送“一圣仙娘”造纸龙，舟中坐屈原相公，寓以凭悼忠魂。据考冷氏宗谱，宋宝章阁大学士，经略安抚使冷公应微及光祖感其“一圣仙娘”心诚，将“一圣仙娘”如神奉敬，十六 世祖（公元一一七二年至一三三零年间），巽光（东皋）公由白岭镇迁往东皋，将“一圣仙娘”随迁奉敬。 东皋公后裔选址修建东皋公祠，道光壬午年（公元一八二二年）二十一世祖公爵即毅庵公后裔，在公祠左边建毅庵祠和甘露字。甘露字为一圣仙娘老宗庙，长年敬奉。道光甲辰公元一八四四年间，二十一世祖公（木庵）后裔在公祠右边建木庵祠，悉云宫为“一圣仙……[详细]
五杰广场：修水县城的老北门，占地14802平方米，它在沿江路、站前路和安居工程通道的中间，这里是修水的北入口，是一个给外地人进入修水县城的第一印象的地段。当人们峰回路转经过数小时的旅途颠簸从九江、南昌方向进入修水县城的时候，豁然开朗出现在面前的就是这个宽阔的广场，这个广场命名为五杰广场。县党政班子联席会议在反复征求有关人士的建议后，几经讨论决定，将这个广场命名为五杰广场，隆重推出义宁五杰。广场中心设立花岗石阙型石柱五根，每根石柱分别雕刻义宁五杰头像和简短介绍，以五位乡贤的事迹激励后人，张扬修水，呼应史学界对义宁之学日益兴起的研究，也是开发修水旅游事业。陈氏故居：修水桃里是清末两代名人陈宝箴、陈三立父子的诞生地，陈宝箴（1831—1900）曾任湖南巡抚，在晚清时期领导了颇有影响的湖南新政，是一位有魄力、有建树的封疆大吏；陈宝箴之子陈三立（1853—1937）维新四公子之一，清末同光体诗派代表……[详细]
5、渣津烈士陵园 
渣津是修水县西部重镇，这里历史悠久，人杰地灵。是殷商时期古艾侯国都城所在地，是第二次国内革命战争时期修水苏区的中心区域。 1927年8月下旬，秋收起义部队工农革命军第一军第一师第一团三营和四团驻扎渣津，9月9日，秋收起义总指挥卢德铭师部机关驻扎于渣津万寿宫，10日，在万寿宫后大沙洲召开了数千军民参加的誓师大会，号召工农大众团结起来，拿起武器同-反动派作殊死的斗争。1928年8月，彭德怀、滕代远、黄公略等率领红五军进驻修水，9月29日，在渣津桂花桥头全歼敌朱培德部一个宪兵营后，辗转到达台庄，进行了著名的台庄整编，恢复重建了0湘鄂赣边特委。1930年底至1931年初0赣北特委（后改为赣北分区委）曾驻扎渣津黄泥湾，领导赣北党组织和人民开展革命斗争。同时这里又是0修水中心县委、0修水县委、修水县苏维埃政府的所在地，是驻修水上衫的0湘鄂赣省委、湘鄂赣省苏维埃政府的门户，湘鄂赣革0据地反围……[详细]
6、杨祠暴动旧址
杨祠暴-动-旧址---沙坪满觉寺、全丰杨祠1928年3月1日，中共修水临时县委根据革命形势发展的需要，在台庄书堂召开了全县党的积极分子会议，会议回顾了秋收起义以来的大好形势，同时也清楚地认识到，修、铜、武三县的国民党当局以修水农民革命是要进行疯狂报复的，因此，必须作好应对敌人反扑的准备。会议决定，迅速扩大工农武装，开展武装斗争。一是成立杨祠暴-动-委员会，组建修武铜工农革命军游击队，暴委主任和游击队长由参加秋收起义后刚从井冈山派回县的余经邦同志担任，副队长由杨万英同志担任；二是指定甘特吾、陈秋光等人到朱溪、大桥、台庄等地组织几千人参加支援平江的农民革命斗争，以此锻炼队伍，为以后更大规模的暴-动-培养骨干力量。3月上旬，中共修水临时县委在沙坪满觉寺召开杨祠暴-动-委员会成立大会，湘鄂赣委派蒲圻沈国珍、通城刘永康到暴委协助工作。暴委成立后，即移驻杨祠，随即建立了铁铸局，制造土炮、土枪、鸟铳、马……[详细]
渣津万寿宫，是渣津境内最大的古建筑，始建时间无考，当在渣津形成街市之时，原称“灵剑仙宫”。清同治十一年（1872年）重修。宫殿一进四重，前重为牌坊戏台；中重为麻石天井，两侧为酒楼；上重为正殿，供奉许真君、吴猛等神像；后重为谌母殿，供奉谌母娘娘。两侧建有厢房，为庙会活动场所。占地一千六百多平方米。整个宫内有二十四只支柱，（正殿有六只大木柱，二只石柱，大木柱粗约二围）。所有看面梁都有人物浮雕，飞檐翘角，气势宏伟，蔚为壮观。万寿宫不仅具有道教朝圣之功能，而且集宗教、民俗、商贸、文娱为一体。旧时每年在万寿宫内都要举行盛大的祭祀、赛会、唱戏、商贸、议事等活动。1927年9月9日，震惊中外的湘赣边秋收起义在修水打响第一枪，当晚起义部队抵渣津，总指挥部就驻扎在万寿宫左厢房内。卢德铭总指挥召集师部机关人员在此研究部署召开军民誓师大会和进军路线事宜。此后，彭德怀率领的红五军及后来的红十六军先后驻扎于此。修水……[详细]
8、黄庭坚陵园
黄庭坚墓坐落在双井村西南，墓茔坐北朝南.黄庭坚(1045—1105),北宋治平四年(1067)进士,崇宁四年(1105) 9月客死在宜州(今广西宜山县)贬所,其墓是大观三年(1109)苏仙固、蒋纬护柩归葬双井祖茔之西，其墓宋代以来多次维修，1959年被列为江西省文物保护单位。1982年江西省人民政府拨款予以全面维修.修复后陵高1.93米,直径2076米.在召开黄庭坚960周年研讨会前，县政府又拨款对陵园进行了重修。陵园南面对着开阔的田野和远处的修河，南面大门楼上方有我国书法协会沈鹏同志的“山谷园”亲笔题词，左右两边题有“杭山拥翠碧水扬波此处诗魂称鼻祖，左史垂名右军揽胜先生笔法耀千秋”长联。四周是水泥围墙，墙外是一圈挺拔的白杨。据传说五六十年代墓地全是合抱的松、柏，可惜“-”与“文革”时都被砍光……迎面是一尊黄庭坚的石雕，石雕四周用南京的雨花石铺地。然而据传说原来迎面是一堵类似照壁的短墙，中……[详细]
9、修水黄龙寺
黄龙古刹位于湘鄂赣三省交界的幕阜山东麓，修水县西北区黄龙村境内，宋代为江南佛教四大丛林之一，是中国佛教禅宗黄龙宗发源地，1987年列为省级文物保护单位。古刹始建于唐乾宁二年（公元895年），为超慧祖师所创。超慧至黄龙观止而言曰：“凝三山之灵秀，蓄九泉之源流，九关十三锁，真佛境也。”遂建黄龙寺。据僧谱所载，此寺初建时，一进九重，规模宏大。建有韦陀殿、天王殿、钟鼓楼、金刚殿、大雄宝殿等殿宇，气魄雄伟。至清末民初及十年文革浩劫期间，寺院最后惨遭破坏，古树被砍到，寺庙被焚烧，神钟被砸烂，佛像被推翻。几经兴衰的黄龙寺，至1994年，本县出家多年的比丘尼——仁玉、惟白母女俩为弘扬家乡佛法，随缘回乡住寺，使沉睡多年的黄龙寺重新点燃了香火。并将古寺尚存的遗址东方丈、祖师堂等得到了修复；1996年，上海等地佛门弟子远道捐赠神钟，送来佛像；1998年地方政府协助修通了抵寺公路；近年来寺院住持等筹资又修改了门首……[详细]
10、红十六军军部旧址
红十六军军部旧址（红十六军军部旧址、团部旧址）红16军驻地旧址有两处:一处是位于修水县渣津镇西堰村军部旧址，一处是位于渣津镇东堰村更尾垅的部队驻地旧址。1931年11月，国民党军独立第32旅刘夷部两个团和江西省保安团，在探得修水马坳、渣津地区均无红军后，长驱直入，妄图占领中共湘鄂赣省委、省苏维埃政府驻地——修水上衫。为粉碎敌人的图谋，红16军军部偕一个团急回修水，与红军独立第3师、修水赤色警卫1、2营和区游击队一道，利用渣津黄坊三面环山的地形地貌，设下“口袋”，并以小股力量且战且退，诱敌深人；另在马坳至渣津一线设下埋伏，在渣津黄坊塅待机伏击。11月16日，敌分三路向黄坊塅搜索前进，红16军伏兵四起，经激烈战斗，俘敌团长1人，连长4人，排长以下官兵300余人，缴-437支，-4万余发。残敌向县城溃逃。红16军军部旧址原为罗马邑屋，砖木结构，坐西朝东，建筑面积300平方米；军部驻扎期间，曾将此……[详细]
11、台庄会议旧址
台庄会议旧址——修水台庄张氏宗祠位于东港乡台庄村。1928年10月29日，中国工农红军第五军党代表滕代远以中共湖南省委特派员的身份，在修水台庄张氏宗祠主持召开平江、浏阳、修水、铜鼓县委和红五军党委领导人联席会议，正式恢复中共湘鄂赣边特委，滕代远、彭德怀、李宗白、邱训民、王首道5人为特委常委，滕代远任书记。会上认真总结了平江起义以来的工作，提出反对盲动主义是当前党和红军的一项重要任务。会议决定从各县抽调一批干部和赤卫队员编入红军。将红五军和修平铜浏赤卫队混合编成10个大队和一个军部直属大队，由彭德怀、滕代远、邓萍、李灿、贺国中5人组成的红五军军委，率领5个大队撤离边区，相机南下井冈山，与红四军会合。其余5个大队1000余人，由副军长黄公略率领，留在湘鄂赣边区坚持斗争。台庄会议后，修水县委、县苏维埃政府积极扩大武装，输送500余名赤卫队员到红五军，受到边区特委和红五军党委的表彰。12月10日，……[详细]
12、山背遗址
山背遗址位于修水县上奉镇山背村，距县城63公里，为新石器时代晚期遗址，是一种有段石锛和夹砂红陶为主要特征的文化遗址。于1987年被江西省人民政府以赣府列为省级文物保护单位。考古专家所说的山背文化遗址，是指在鄱阳湖地区乃至整个长江中下游地区、以段石锛和红砂陶为主要特征的、新石器时代晚期的文化遗存的总称。山背遗址主要分布于跑马岭、养鸭场、金鸡岭、长窝岭、风洞嘴、杨家坪、刺毛窝、荷树窝等8处丘陵山坡上，面积约6200平方米。山背文化遗址为我国长江中下游地区人类聚焦之地，距今约五千年，是初中历史教科书中提到的“山背文化”的活学样本。山背址文化遗群目前已探明有46个文物遗址，其中8处为省级文物保护单位，均匀地分布在山背村周围山丘西南坡上，东西长5公里、南北宽4公里，见距50米至200米不等。山背遗址的文物堆积保存较好，包含物丰富，大部分还没有挖掘，已出土的有锛、斧、镞、铲、凿、网坠、镰、励石、鼎、规……[详细]
13、回坑村古建筑群
回坑村古建筑群（廊桥、绣花楼、龙王阁、泉塘古井）九江市修水县新湾乡回坑村清１、廊桥:以文物本体为界,东延伸５６７米,东南延伸８.０２米,南延伸５.６７米,西南延伸８.０２米,西延伸５.６７米,西北延伸８.０２米,北延伸５.６７米,东北延伸８.０２米.面积:５２１.４２平方米;２、绣花楼:以文物本体为界,东延伸１５.９９米,南延伸２２.４１米,西延伸２.７５米,北面同文物本体重合.面积:７７７.４２平方米;３、龙王阁:以文物本体为界,东延伸１４.８５米,东南延伸２７.８０米,南延伸４１.２９米,西南延伸３１.５８米,西延伸７.２０米,西北延伸至路边,北延伸至路边,东北延伸至路边.面积:１２５３.２１平方米;４、泉塘古井:以文物本体为界,东延伸１４.８５米,东南延伸２７.８０米,南延伸４１.２９米,西南延伸３１.５８米,西延伸７.２０米,西北延伸至路边,北延伸至路边,东北延……[详细]
14、中共赣北特委旧址
中共赣北特委（赣北分区委）旧址位于位于修水县渣津镇渣津村。1930年12月，湖南省委为加强对赣北各县党的工作的领导，决定调张警吾组建赣北特委。1931年1月，赣北特委正式成立，机关先后驻修水上衫宫选大屋和渣津匡上庚大屋，书记张警吾；同时撤销修水中心县委，成立修水县委。赣北特委隶属湖南省委办事处，下辖修水、铜鼓、武宁等县委和宜丰临时县委（同年3月后为县委）以及湖北通城县委。同年3月，中共湘鄂赣特区委成立时，赣北特委改为赣北分区委，隶属湘鄂赣特区委，下辖江西修水、宜丰、铜鼓和湖北通城等4个县委。同年8月，赣北分区委撤销，又恢复修水中心县委。中共赣北特委（赣北分区委）旧址原为匡上庚大屋，民国初年建筑，砖木结构，建筑面积800平方米；外墙上仍保存有“实行工农--”、“铲除地主阶级残余势力”等红军标语。2007年9月，修水县人民政府公布为修水县文物保护单位。……[详细]
中共修水中心县委地下联络站旧址位于修水县义宁镇黄土岭鹦鹉街24号。1938年10月武汉沦陷后，为了团结一切抗日力量，打击国民党顽固势力，做好驻修水的国民党第三十集团军等部队的抗日统战工作，奉中共湘鄂赣特委和修水中心县委指示，中共地下党员、修水县各界民众抗敌后援会副总干事杨抱爱以创办“抱爱医院”为名，建立了地下联络站。当时修水中心县委驻在离县城60华里的马坳乡下，杨抱爱常带着来修工作的地下党员步行到马坳，同中心县委书记甘卓吾联系，接受任务；国民党驻军中地下党员和修水中心县委的联系，也是通过杨抱爱取得联系的。1940年3月29日，杨抱爱被国民党特务暗杀，抱爱医院因此停止了地下活动。中共修水中心县委地下联络站旧址属西式风格建筑，砖木结构，建筑面积180平方米。2007年9月，修水县人民政府公布为修水县文物保护单位。……[详细]
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