湖州市文物古迹介绍

　　太湖溇港（含太湖溇港古桥群安乐桥、普安桥、陈溇塘桥、杨渎桥、述中桥、诸溇桥、永济塘桥、尚义桥）南太湖溇港水利风景区东至吴兴乔溇村，西至大钱村，北至太湖，南至申苏浙皖高速，规划总面积76平方公里。根据规划，风景区将分为水乡民俗风情运动区、溇港古村落文化体验区、创意农庄休闲娱乐区、特色生态农业观光区。去年11月，太湖溇港成功入选世界灌溉工程遗产名录。在此基础上，吴兴区大力推进溇港水利风景区各项申报工作，对原有溇港水系进行沟通修复，建设生态护岸38公里，将27条溇港、两片溇港圩田和一大批桥梁、古宅、牌坊等列为市级文保单位，重点对织里镇义皋村进行了古建筑修复、纵溇横塘整治、溇港文化馆建设和圩田灌排体系完善。同时，在太湖南岸建设长16公里、宽100米的滨湖景观带，成为太湖旅游新的目的地。2019年10月7日，太湖溇港入选第八批全国重点文物保护单位名单。……[详细]

　　德清地处长江三角洲腹地，东望上海，南接杭州，西枕天目山麓，北连太湖。德清历史悠久，人文荟萃，曾孕育了南朝著名文学家沈约、唐代著名诗人孟郊、经学大师俞樾等一大批历史文化名人。德清是中国陶瓷史上“德清窑”瓷器的故乡，长期以来文化文物部门及专业人员致力于古窑址的调查发现和保护研究工作，新发现古窑址近百处。这些古窑址的年代上起自商代，经西周、春秋战国、汉六朝、下迄于唐宋，证明古代德清的制瓷业延续达两千多年，这为全国其它地区窑口所不及。德清窑是我国历史悠久、自成体系的著名窑系。其中最璀璨夺目的商周原始青瓷窑址群，迄今为全国所仅见。它的工艺成就、窑炉技术是祖国优秀的文化遗产，是研究中国乃至世界青瓷起源珍贵的实物资料。2007年5月，由故宫博物院、浙江省文物考古研究所、德清博物馆联合组成的考古队对德清县经济开发区龙胜村施宅自然村西周至春秋时期的火烧山原始青瓷窑址进行了大规模考古发掘并取得重大发现：该窑址……[详细]

　　湖州子城在湖州古城城中，原名项王城，因尊重西楚霸王项羽而得名。城始建于秦末。秦时，项羽与其叔父项梁居住在湖州太湖一村落，项羽素怀推翻暴秦的壮志，在秦始皇南巡时，项羽脱口而出：“彼可取而代矣。”其叔父项梁急忙掩住项羽之口，在时机不成熟的情况下以免惹祸。后此村落就名掩浦，又名项浦。秦二世元年（公元前209）九月，项羽发动农民起义，从太湖边掩浦率义军向县城进军，途经宋溇（今属织里镇）项王桥，项王桥东、西侧桥联的上联，各有“桥号项王，率卒经过有项王”、“当符独握虎将，从战八千辈”。桥联道出当年义军雄纠纠、气昂昂的风貌。项羽在湖州筑项王城，军队驻扎在弁山，故弁山有“项王走马埒（四周有围墙马场）、饮马池”等。由于群众对项王的敬仰，在传诵中使项羽成为传奇人物。项羽力大无穷，“霸王举鼎”是说项羽独擘可举起千斤重的铁鼎，湖州民间还传说，项羽可抓住自己的头发腾空而起，也有说项羽自己抱自己可上升数尺，乃至丈余。……[详细]

　　座落在浙江省湖州市二都村上渚河上，南北走向，为单孔弧边石拱桥，全长40余米,高8.10米,净跨17.4米，矢高7.16米。据文献记载，桥建于南宋咸淳年间，距今已有七百多年的历史。该桥结构科学、造型优美、装饰古朴、保存较好，是浙北杭嘉湖乃至长三角地区迄今发现的形制最大，保存最完整的宋代单孔石拱桥。整桥石材采自当地著名的“武康石”，紫褐色的桥身青藤缠绕如长虹饮涧，具有极高的文物古建筑价值。寿昌桥较好的保存了历史原貌寿昌桥是一座很有时代特色的石拱桥之一，其设计之科学、造型之美观、建造之精良，尤其此桥单孔跨度较大、收分手法等，在同类桥梁中实属罕见。为省级文物保护单位，已申报国家级文物保护单位。寿昌桥的始建年代比永安桥约晚130多年。寿昌桥的用材均采用出自桥梁附近防风山的武康石，桥垒40ｍ，单孔净跨17.40m。此桥的可贵之处是充打采用高超的收分手法，如桥墩、拱券、坡脚等。所以，寿昌桥的设计应相比下……[详细]

　　頔塘是太湖南岸一项规模庞大的古代水利工程，对研究古代水利史、航运史和沿岸社会经济发展史具有意义。它与太湖溇港一起形成一张巨大的水网，把东西苕溪下泄的湍急水流逐渐分流至大大小小的河港之中，既减轻旱涝之灾，又灌溉了浙北地区数万顷农田，它是太湖流域古代水利工程中的一项伟大的发明创造，有研究者将其比肩于郑国渠、都江堰。頔塘及太湖溇港的开挖是我国水利史上值得浓笔重彩描绘的壮举，有非常重要的历史和科学价值。頔塘故道（因新中国成立后于南浔镇北开挖新航道而得以保留的，自南浔西栅祇园寺旧址始至南浔东栅分水墩的，全段均为砖石护坡，间有多处河埠及支流，总长约为1.8公里）则是頔塘分流下来的运河河道“活化石”，是运河水利工程、航运、南浔社会政治、经济、文化发展史的见证，具有较高的历史价值。文化价值頔塘是一条重要的水道，由于同京杭大运河相接而达北京，北上可进入长江，近代又与长湖申航道相接，成为通往上海市的要津。頔塘……[详细]

　　烟霞观位于浙江省湖州市德清县武康街道五龙村——德清塔山森林公园内。据《嘉靖武康县志》、《道光武康县志》等记载，烟霞观源起于南宋年间。时京都南迁杭州临安，河南籍刘士颖道长慕爱自然山水，结庐修真于烟霞坞，并取名“烟霞庐”以崇玄养真，参悟修道，广植梅花，绵亘数里。后列为武康八大古景之一——烟霞洞天。历代有赞赏烟霞坞和高道隐士的古诗多首。宋淳熙12年，程九万于武康县令赋《烟霞坞诗》：“山深何限好，客到辄同登。泉壑岚光冷，烟林霁色凝。韵艰诗益健，杯数量难胜。老矣功名稳，何须叹沔渑。鬓发几星星，风霜抑饱经。年华经过鸟，身世俯危亭。寒碧还思照，飞湍盍暂停。平身爱山眼，分外为渠青。”明朝年间，邑人唐铿赋《烟霞洞天诗》：“昔人留别墅，窈窕白云边，风月清虚地，烟霞小洞天。幔亭山影合，略彴水声悬，种得金光草，居人想地仙”，又赋《烟霞坞诗》，其中有“何年洞口饭胡麻，谷口犹传隐士家。石似覆舟藏大壑，泉如奔峡折三巴。……[详细]

　　石佛寺位于安吉县山川乡境内的茅坞塘山，茅坞塘又名芙蓉谷，座落在群山叠嶂的峡谷中，主峰落伽山海拔1169．6米，景区内飞瀑翠雨，潭水碧绿，林篁茂盛，世尘不染，尤如仙境。游芙蓉谷，尝千年气象奇观。石佛寺距今已有lloo多年，长年香火不断。每年农历六月十九观音菩萨生日，这天不管是久旱无雨或晴空万里，中午时分，芙蓉谷里定会下起毛毛细雨，这是菩萨显灵?气象奇观?山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。石佛寺位于海拔1085.9米处，这里群山叠嶂，四季常青，风光秀丽，石佛寺的大门原状保留完好，门高2.1米，宽1.33米，两边用l5块青石叠成，青石上雕刻着两只栩栩如生、小巧玲珑的石狮子浮雕和八仙道具，共有图雕17个。“石佛寺”三字为颜体楷书，每字约20平方厘米，石佛寺遗墙石块已变灰或发黑，灌木杂草从墙缝中斜屈横生，使人仿佛身临远古时代；石佛寺内观音洞上有“紫竹灵山”四个字阴刻在石崖上，字迹斑斑，可想年岁已久……[详细]

　　据《乌程县志》和佛教书刊记载，“护国仁王院”始建于唐至德至咸通年间（公元756-876），地址位于凤凰山南麓（即仁皇山南麓），唐著名僧人文喜禅师为开寺祖师，在佛教界为文殊菩萨道场。“仁王护国禅寺”为唐懿宗因山有项王神庙兼取佛教《仁王护国般若波罗蜜经》而得名。“仁王护国”是说仁王见众生痛苦，生起怜愍的心，因此施予自在力而保护之，称为“仁王护国”。“般若波罗蜜多”是六度中的一度，能使众生从苦恼的此岸到达涅盘的彼岸，般若是能仁其国，能护其国的秘密要法。也就是借着般若法船，能护送一切众生安稳到达彼岸，恒受妙乐。仁王护国禅寺历代以来在佛教界有很大影响。宋代云门宗高僧从利、有从、安德禅师，临济宗高僧得亨、德亮禅师相继住持中兴。天台宗山外派僧人仁岳净觉离开四明知礼后住护国仁王寺，著作完成了楞严，金刚，弥陀诸疏。元代临济宗月江禅师弟子可棠禅师住寺弘法。清顺治间愚绝禅师再兴寺宇。2004年湖州市民宗局批准仁……[详细]

　　颖园是南浔俗称“八牛”之一清朝陈熊的住宅花园，位于皇御河畔，占地11.07亩，它始建于清同治元年（1862），经十三年，于光绪六年（1875）落成。现基本保存完好，系南浔镇文物保护单位。颖园内古术参天，有百年以上的广玉兰、香棒及紫藤等绿荫。楼、阁沿池而筑，太湖石假山堆垒错落有致，曲径通幽，可拾级登临。“赏月楼”在池面一测，楼边有排紫红术的玻璃长窗，画梁雕柱，古色古香。池的北边筑有一幢乌瓦粉墙“养心钳”，过去是陈熊吟诗作画，奕模提琴之所。“玉香阁”也建于池西，砖瓦木结构的建筑，线条洗练，别具匠心。若登临楼上可饱览园中景色。颖园还以各种雕刻见长。在砖雕、石雕、木雕等，几乎是一座小型雕刻艺术馆。如“养心蹦”的门窗上是一幅幅刀法精湛、造型逼真的黄杨木雕，每幅均有名人书法。其小一幅《耕织图》，男耕女织，粗矿与细腻结合，形象栩栩如生。原陈氏会客的“清风片”的落地长窗上，尚保存着部分《西厢记》黄杨术雕。……[详细]

　　2016年12月，安吉龙山古城遗址已被列为国家“十三五”重大遗址安吉龙山古城遗址，由安吉古城遗址和龙山越国贵族墓群组成。它是继良渚遗址之后，浙北西苕溪流域最重要的考古发现之一。2013年，国务院公布其为全国第七批国保单位。2016年3月，国家文物局在安吉召开高层次专家考察论证会，认为安吉龙山古城遗址、良渚遗址是浙江省古罗马时期(春秋战国)和古埃及时期(新石器时代)两个世界文化时代的重要遗址代表，其历史地位具备国家级大遗址条件。在安吉县安城镇。唐开元十六年(738)，县令孔志道将县治从天目乡(后改考丰县，现为孝丰镇)，迁到至磬山东南，后又迁到今安城镇地。当时无城郭。元末，元帅费愚，总管张俊德于丙申年(1356)奉命来戊，始筑土城；次年重砌以后，延伸长度6里，商2丈余。城门有四:东名迎春，南曰朝阳，西称宝成，北号拱辰。明洪武五六年间(1372-1373)，知县张十良创建四城谯楼。嘉靖三十二年(……[详细]

　　大成殿位于今长兴中学内。原名孔庙，又称学宫、县学、庙学。孔庙始建于北宋庆历四年(1044)， 庙址在县城东门外。建炎中，被金兵焚毁。南宋绍兴十年(1140)，县令黄伟迁治所至东太平桥。明嘉靖九年(1530)，又以县学偏于东隅且陋，遂迁建到治所之西，箬溪(按廿字河)之北(即今址)。嘉靖年间告成，隆庆和万历年间曾扩建。现存大成殿、明伦堂及西庑殿。大成殿是庙内最主要的单体建筑，为祭祀孔子的场所，故又称孔圣殿。重建于清乾隆九年(1744)，系歇山顶双层重檐式结构，周围原有修廊，民国初，修中山公园时，把修廊围筑在殿内，现存门窗亦系民国时所装。殿前有台阶，阶级五出。屋面为泥脊瓦当，屋脊阳面书有“竣极于天”，背面为“文光射斗”等八个大字。1963年、1980年，长兴县人民政府两次拨款修缮。 明伦堂建于明嘉靖九年(1530)，后有维修。系硬山顶砖木结构，明、次三间。西庑殿也系硬山顶砖木结构，明、次、梢九间……[详细]

　　灵峰寺位于浙江北部安吉县城西南白水湾乡灵峰山（古称北天目），始建于五代梁开平元年（907年），号“灵峰院”。距今已有一千多年历史。时吴越王钱镠游灵峰，流连岩上之美，回杭后，赐“灵峰长兴”匾额，以光山门，并施舍修寺，梵宇一新。宋治平二年（1065年）更名为“百福讲寺”，英宗皇帝赐玉玺一方，以镇山门。清乾隆十二年，更名为“灵峰寺”。灵峰寺是江南著名寺院之一，为净土宗祖师道场。历经千载，高僧辈出，梁有义遴禅师业启始。宋有仲贤，元有如月，明末有藕益大师创灵峰派，开一代宗风。清咸丰年间，寺毁于战乱，片瓦无存。原天台山国清寺住持谛隐大师发大誓愿兴寺，历经风霜，八方劝募，不遗余力，重修大殿、山门、禅堂等。灵峰古刹现存或新修佛教建筑主要有山门、天王殿、三圣殿、藏经楼、僧寮、客房等。又有《重建灵峰寺碑》、《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《灵峰百福寺碑记》等四块碑刻，以及藕益大师灵塔。寺前古树参天，溪流潺潺；……[详细]

　　府庙位于湖州市人民路和北街之间，俗称：“庙里庙”，湖城三绝之一。始建于五代后唐泰元年（934）十一月，时为湖州城隍庙。湖州城隍庙自始建至明代称府城隍庙（简称府庙），历三代城隍神。第一代是五代清泰元年（934）后唐的“阜俗安成王”。第二代为明武洪二年（1369）敕封的“威灵公”。第三代城隍神是明万历元年（1573）始尊“湖州府城隍劳公神”。府庙旧时也如同南-庙，杭州的城隍庙，苏州的玄妙观一样，除了宗教和祭祀活动以外，又是人们的娱乐场所。作为祭祀活动场所，曾御祭湖州城隍神。府庙的宗教历史上由道教主持（府庙是正派主持的道观），一年四季不断有江湖艺人（戏剧、杂耍、魔术等）来此演出。府庙还是说唱湖州大书、湖滩的发源地。抗战前办过国货商场，还有各式小吃、百货、星相卜卦、测字算命等设摊，五光十色，无奇不有。1994年对府庙重修，1996年元旦对外开放。重修后府庙前新建牌坊一座，四柱之间，四根石柱旁置抱鼓……[详细]

　　时代：清地址：浙江省湖州市南浔区双林镇北万魁、化成、万元三桥同跨双林塘，均为三孔薄墩薄拱实腹石拱桥。2005年3月16日列入浙江省文物保护单位，2013年5月列入第七批全国重点文物保护单位。化成桥为三桥中最早建成，由化成庵僧创建而得名，又因跨塘河，俗名塘桥。始建于元延祐年间，初为木桥，明洪武年间改为砖桥，永乐年间又易为木桥，至嘉靖年间始环以石。此后在明崇祯三年（1630年）、清乾隆五十八年（1793年）多次重修。今桥高6．6米，长46米，宽3．4米。南北两坡各设台阶。桥两侧置素面栏板，顶部凿成吴王靠，栏板间嵌望柱16根。万元桥距化成桥东225米处，始建年代失考。清康熙年间构木梁，名福成桥。雍正八年（1730年）环以石，改名为万元桥。道光十四年（1834年）重建，历时7年。桥高7米，长51米，宽3．5米，两坡各有台阶44级，为双林三桥中最为高大者。两侧置素面栏板，桥顶栏板凿成吴王靠，栏板间有……[详细]

　　源洪桥位于东林镇青联村新桥头村的一条溪沟中。建于宋代，历经元、明、清至现在，依然保存较好且发挥着交通作用。南宋嘉泰《吴兴志》中的菁山“山源桥”很有可能为此桥。该桥为单孔石拱桥，南北西南走向。桥长16米，桥宽2.9米，面积约46平方米。整桥用武康石砌筑，桥拱分节并列砌置，拱券整体呈弧形，无券睑石。其上置压劵石与仰天石，压券石两端设系梁，系梁端首为浮雕团花纹；仰天石与桥面平，两侧置桥栏。桥面由三大块条石并列铺成，总体呈弧形。两坡无踏步，但设有马道。金刚墙用长方形块石错缝叠砌，其中置天盘石作横向牵拉结构。源洪桥的雕刻艺术繁缛，栏板做成须弥座式样，压劵石浮雕出乳钉纹、两端为如意纹装饰，天盘石两端用减地浮雕法雕刻有花卉图案，桥名“源洪”，自右而左双钩颜体阴刻楷书。村民称该桥为“卖鱼桥”。此桥工艺精湛，是湖州地区宋代石拱桥的代表之作，具有较高的科学价值和美学价值，为研究宋代桥梁的发展演变过程提供了珍贵……[详细]