潮南区文物古迹介绍

　　“都爷祠”——该祠位于峡山镇旧城区内。因峡山镇桃溪村人、大理寺卿周光镐勤政爱民、平定叛乱有功，当他于明万历三十四年(1606年)告老还乡之际，由皇帝赐建。潮汕人称周光镐为周都爷，其祠称“都爷祠”。该祠占地1000多平方米，建筑面积800多平方米，坐西向东，为三厅两天井土木结构。其飞檐照壁雕刻精美。1992年，由海外华侨和周氏后代集资200多万元，照原样进行修葺。由潮安工艺美术厂制作、内用玻璃钢外用古工艺涂漆贴金、高2．6米的周光镐塑像代替了原来的神龛，置于第三进大厅中。……[详细]

　　祥符塔高21.06米，位处海拔83.8米的龟山之颠。站在练江平原或登临大南山、小北山，百几十里内，人们都可以看见耸立于龟山之颠的祥符塔：它就象一支苍老的巨笔，蘸抹云彩，倒写青天。它的雄姿，它的苍桑，它的传说，让人心生敬仰，让人浮想联翩，让人心驰神往。据传，因光折射，祥符塔影曾映照于附近江河及水井，乃至人家的水盆之中，成正立或倒立影像，蔚为奇观，常为民间所乐道。周光镐在其《明农山堂集》（为馆藏文物）中有诗赞之。可见，祥符塔在民间人们心目中影响之大。穿越茂林曲径，再拾级登上龟山山顶，一目就可以看见山顶原来有一个平坦的可容纳数百人甚至上千人的巨大塔盘，祥符塔就耸立于塔盘之中。这么宽敞的塔盘，是青少年游客戏逐的“半天瑶台”。塔为七层八面，实心，塔基周长21.2米。塔尖遭雷击损毁，但却长出“青发”（小树），给人一种“鹤发童颜”的联想。该塔始建于北宋宣和二年（1120），几经修毁。现塔为明万历二十五年……[详细]

　　七星寺，座落于潮南区成田镇家美村马家沟东北侧。梵宇坐西向东，静处平畴，远离村舍，修竹簇拥，环境清幽。每当稻香菜绿，桔黄花紫，鸟语蝶舞，锄耕人忙之际，乍闻木鱼经声，袅袅梵音，使人有顿忘尘劳、幸逢盛世的怡然之感!古刹累遭破坏，文物散佚，创拓何年，颇费稽考。现据寺中仅存功德纪念牌位及当地有关谱牒查校：昔于明代港头乡大檀越主庠生张协熊发愿捐资，鼎力支持通能慧公禅师开山创寺；至明万历年间(1573—1620)，复有西岐乡大檀越主冠带刘光前，舍田14亩永作香油田，寺中现存乾隆十九年(1754)重兴住持源海勒石舍田功德碑记残部可资佐证。据故老相传，往昔春秋二祭，寺僧依例奉白糖塔一座及香烛，亲登刘氏宗祠奉祀施主刘光前，族人以礼相待，僧俗固缘殊盛，香火鼎盛一时。在世变天劫中，古刹历劫必修，累承永升、凤坤(重兴祖)、智行、源海诸代住持僧维护管理，传灯续焰。至抗日战争期间，日军侵毁拆南畔厝包楹梁以修工事，从此香……[详细]

　　沙陇镇溪西乡五皈寺，俗称“五保寺”,肇于宋仁宗天圣五年(1027)，南宋景炎三年（1278）释续开扩建，相传文天祥前来礼住持并步上沙丘望幼主，明洪武一年（1368）“虱母仙”何野云也到此。1984年起由住持释惟振重兴，文物颇多。相传南宋末兵荒马乱，民不聊生，志定和尚到此，观察地势，见西南山的大龙溪、水龙溪两溪水浩大长流，东咸水溪流通至海，沙滩平坦，是为宝地，遂于此筑宇建寺。名为“五皈”，其意是常住要有“五戒三皈”。后来，沙陇人多，分为五片，称“五保”，故俗称之“五保寺”。据说明朝刚立，即洪武一年（1368），陈友谅军师“虱母仙”何野云，兵败流落到此，为高姓建祠，步至寺，效文丞相登丘怀主。后来因七座沙丘环寺（今遗存最大沙丘“七头埔”），寺易名“七星寺”。故民谚云：“未有溪西地名，先有高姓；未有沙陇，先有五皈寺；未有东坡，先有秧质地。”又云：“潮邑皆知三高僧，禅农水建各齐能，大颠、大峰与志定，……[详细]

　　大南山红宫红场旧址 红宫在潮阳红场镇林招村三房祠。该祠外墙油刷红色，屋顶飘扬着革命红旗，群众称之红宫。 1929年7月中旬，红军第四十七团在此成立；1929年冬，潮阳县革命委员会也在此成立；1930年初，红军第十六师军事政治学校第四分校也设于这里。1929年冬至1932年初，许多重要会议在此召开，红宫名扬大南山苏区。 红场在潮阳红场镇大陂村前的飞鹅山下。1931年春，中共东江特别委员会和潮（阳）普（宁）惠（来）县苏维埃政府带领群众在这开辟了一个广场，面积1400平方米。广场东南侧有一块圆台形巨石作为红军阅兵台，面向广场的石壁上刻书“巩固苏维埃政权”。5月17日至23日，东江第二次工农兵代表大会在此召开，特委书记徐国声在会上将广场命名为红场。后来，场内建起戏台、球场、秋千场，红场便成为大南山苏区的军事、政治、文化活动中心。1935年国民党邓龙光部占领大南山，红场的戏台、球场、秋千场被烧毁。 ……[详细]

　　民国潮阳大南山红军革命标语位于潮阳、普宁、惠来三县之间的大南山。土地革命战争时期，这里是东江革命根据地，由彭湃领导的中共东江特委在此成立，同时成立了潮（阳）普（宁）惠（来）苏维埃政府，土地革命热火朝天。当年东江特委和苏维埃政府组织了翁千等人，在大南山交通要道和革命活动场所的摩崖大石上镌刻了数十条革命标语，大震革命威风。据1963年调查，大南山从盐岭、汤坑至雷岭径数十里，在35块天然石头种刻下革命标语57条、461字，其中大部分在潮阳境内，由24石、37条，在普宁境内由10条，其余10条在惠来境内，楷书阴刻，字径大小不一，一般约50厘米左右。这些标语，经历数十年风雨，至今仍历历在目。翁千（1879~1933年）潮阳成田镇后坪村人。打石工人。1930年他带领一家三代18人上大南山参加革命，后有三个儿子、一个堂弟和一个堂侄为革命牺牲。1930年至1932年间他带领助手们冒着风雨，不辞劳苦，坚持不……[详细]

　　柯氏家庙位于汕头市潮南区峡山街道洋内居委寨内，乡民俗称“柯厝祠”。２０００年４月被原潮阳市定为文物保护单位。据《潮阳县志》记载，柯氏家庙始建于宋高宗绍兴十年（１１４０），为宋代建炎科进士、国子监宣教大学士柯裔武所建。明代由柯氏裔孙按旧制进行修葺，清康熙四十三年（１７０４）由贡生柯文锦主持全面修建，扩建三山门。由于历代修建，所以家庙保存良好，１９２８年至１９９２年在家庙办峡山洋内小学。１９８６年，柯氏族人筹资１７多万元进行修缮。柯氏家庙总建筑面积１００５平方米，整体建筑气势恢宏，浑厚坚实，古朴大方。家庙大门为三山门，上面匾额书“柯氏家庙”四字。大门两侧刻有清朝康熙年间探花周凤来题赠的对联：溪山碧映古兰桂香凝阀阅高三山门首有立体石雕人物四幅，两侧有浮雕花鸟各四幅，雕刻精湛，形象逼真。入门天井，存放石马槽一个，乃为宋代遗物。天井往前，是一大厅，在整座祠中是属于中厅。中厅往前又是一天井，再往后便是……[详细]

　　潮阳青年抗日救亡同志会古埕联络站旧址（正贤堂）位于潮南区井都镇古埕居委四中队，年代为抗日战争时期，类别为近现代重要史迹与代表性建筑。2014年10月10日，潮阳青年抗日救亡同志会古埕联络站旧址（正贤堂）被公布为汕头市文物保护单位。……[详细]

　　港头农民协会旧址（张族祖祠）位于潮南区胪岗镇新中村，年代为1927年，类别为近现代重要史迹与代表性建筑。2014年10月10日，港头农民协会旧址（张族祖祠）被公布为汕头市文物保护单位。……[详细]

　　胪岗天后古庙（胪岗农民协会旧址）位于潮南区胪岗镇胪岗村，年代为明，类别为古建筑。2010年3月22日，胪岗天后古庙（胪岗农民协会旧址）被公布为汕头市文物保护单位。……[详细]

　　后库郑氏祖祠位于潮南区陇田镇东波居委西斗桥后库内，年代为清，类别为古建筑。2014年10月10日，后库郑氏祖祠被公布为汕头市文物保护单位。……[详细]

　　古溪姚氏宗祠位于潮南区两英镇古溪社区寨内，年代为明、清，类别为古建筑。2014年10月10日，古溪姚氏宗祠被公布为汕头市文物保护单位。……[详细]

　　位于大南山的潮南区红场镇雷岭镇是土地革命战争时期的革命根据地，尤其是红场镇，被定为汕头市爱国主义教育基地。红场镇原名“石船”（因境内有一岩石似船而得名），1961年为纪念革命旧址“红场”而改称红场。红场是二战时期革0据地，有着光荣的革命历史。早在民国17年（1928），红场已是东江革0据地。著名革命家彭湃、-、李富春、古大存、方方、邓发等先后在红场、雷岭等地点燃革命烽火，建立革0据地。民国19年，闽、粤、赣三省边区-会在红场召开。革命旧址红场、红宫、石刻革命标语被列为广东省重点保护革命文物；红场革命烈士纪念碑和大南山革命历史纪念馆，被汕头市定为爱国主义教育基地。……[详细]

　　吴延峰墓位于潮南区胪岗镇新联村南鼎山山地，年代为明，类别为古墓葬。2010年3月22日，吴延峰墓被公布为汕头市文物保护单位。……[详细]

　　姚智远夫妇墓位于潮南区两英镇古溪社区山地，年代为宋，类别为古墓葬。2014年10月10日，姚智远夫妇墓被公布为汕头市文物保护单位。……[详细]