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通辽十大旅游景点

1、库伦三大寺 AAAA
推荐1
库伦三大寺
  库伦三大寺位于内蒙古自治区库伦旗驻地库伦镇中部。库伦是17世纪建立的古城。城内依北高南低的斜坡分层建筑有壮观的三大寺:兴源寺、福缘寺、象教寺。库伦旗是清代内蒙古唯一实行政教合一的-旗,是蒙古族崇尚的宗教“圣地”。兴源寺是旗政教中心,福缘寺为财政中心,象教寺为-住所。兴源寺始建于清顺治六年(1649年),正殿有61根沥金龙柱,面阔、进深各九间,有“八十一间殿堂”之称,天王殿、山门两侧有配殿、钟鼓楼等,占地2.5万平方米,为藏汉结合式-庙,现设博物馆。福缘寺建于乾隆七年(1742年),有山门殿、诵经殿、佛殿、老爷庙等四重殿宇及偏殿、钟鼓楼,原有舍利塔,“0”中被毁。象教寺亦为四进院落,山门内有弥勒殿、无量佛殿、玉柱堂、佛母殿、寝殿、影壁等。三大寺建筑具有蒙藏汉文化相结合特色,有较高的历史、科学和艺术价值,并有深刻的民族文化内涵。……[详细]
2、通辽大青沟 AAAA
推荐2
通辽大青沟
  在辽阔的科尔沁草原西部沙海里,有一条长达24公里的沙漠大沟。沟上沟下树木葱郁,鲜花盛开;沟底处千万条淙淙泉水汇成一条长长的溪流,清澈透明。沟的两岸树草丛生,常绿树与落叶树并存,乔木与灌木掺杂,鲜花与绿草相间,溪流与明沙相依。这就是被称之为科尔沁沙地绿色明珠的大漠奇观——大青沟国家级自然保护区。它位于科左后旗境内,距沈阳200公里,距通辽市区80公里,总面积12.5万亩。保护区是科尔沁沙地在相同纬度上,目前唯一保存完好的沙区原生林。该保护区境内分布着蒙古、华北、长白山三个区系的植被,这里地形复杂,森林茂密,树种繁多,水资源丰富,保存着较为丰富的野生动植物资源。保护区植物资源丰富,目前发现保护区有维管束植物673种,隶属105科348属,其中:蕨类植物17种,隶属10科11属;裸子植物6种,隶属2科4属;被子植物650种,隶属93科333属。国家二级保护植物水曲柳、核桃楸、黄波罗、紫椴、刺五加等。本区对农林牧生产有益的禽类较多,仅食虫益鸟就有9目17科38种,如啄木鸟、黑枕黄鹂、杜鹃、燕子、猫头鹰、伯劳、云雀、柳莺、苇莺、黄胸觋秃鹫、雕、鹰等。还有害鼠天敌狐狸、沙狐、黄鼬、山狸子、艾虎子。……[详细]
推荐3
孝庄园文化旅游区
  通辽市孝庄园文化旅游区,是以清朝国母、科尔沁草原走出的女政治家孝庄文皇后出生地为主题,以“孝庄故居•达尔罕亲王府”为主景区的大型历史人文景区。园区位于通辽市境内的原达尔罕亲王府旧址、国道304线西侧(科左中旗境内),距通辽市区48公里。园区总占地面积近万亩,规划有孝庄故居•达尔罕亲王府、孝庄博物馆、嘎达梅林纪念馆、达尔罕兵营、汤格尔庙、白龙湖、科尔沁与后金盟誓碑、孝庄园休闲度假村(温泉小镇)等十多处景点。核心景区为“孝庄故居•达尔罕亲王府”,按照“尊重历史、符合规制、修旧如旧、复建精品”的原则复建,为清代中后期至今二百多年来中国最大的古建筑复建工程,中国目前现存规模最大的亲王府邸,被誉为中国“王府之最”。通辽市孝庄园文化旅游区,现已被列为内蒙古自治区第二批文化产业示范基地,内蒙古自治区精品品牌景区,是国家“4A”级旅游景区。景区在建的嘎达梅林纪念馆(达尔罕兵营),已被列为市级爱国主义教育基地。孝庄园文化旅游区于2012年8月正式对外开放,著名表演艺术家斯琴高娃为景区形象大使。目前,景区正实施续建,进行体质扩容。将建设白龙湖,设立景区观光塔(兼做科尔沁……[详细]
推荐4
长寿村
  平均寿命83.36岁,村民们少病绝癌,世代长寿,人均寿命始终超出全国平均水平。这样的一串数字资料,记录了一个大山深处被称为“长寿村”的小村。这就是一个仅有18户,76口人的奈曼旗新镇山咀村石场洼屯(原白音昌乡山咀村),创造了“长寿村”神话的“世外桃源”。三面环山的石场洼屯,坐落在盆地之中。背靠着盛产同样闻名中外的“国字号”品牌“中华麦饭石”的平顶山矿脚下。在苍松的点缀下,如同一块玉石深藏在群山的怀抱里,整个村庄像人间仙境一般,环境清幽,空气清新。太阳穿过的早晨,烟雾缭绕,偶尔一两声的鸡鸣狗吠,让人感到犹在世外桃园。自然生成的古榆树一丛丛一簇簇的生长在村子的山坡上,那干裂的布满深深皱纹的树皮,和裸露在外的被岁月打磨的树根,见证了这个小村的沧桑。虽然是一个只有十余户的小村屯,但住户分散,稀稀疏疏,南北绵延足足有两公里之多,一条蜿蜒曲折的小河在村子中间穿过,流淌在家家户户的门前,人家就在岸上住,现在这条河已经很少有水流,已经变成了一条河滩路把各家各户连在了一起。据当地群众介绍,这里村民们少病绝癌,世代长寿,人均寿命始终超出全国平均水平,都能活到80多岁。这就是被人们称为“长寿村”的石场洼屯。……[详细]
推荐5
古代遗址
  古遗址大营子遗址:位于义隆永乡大营子村西1.5公里的西梁。分布面积3000平方米,地表采集的石器有石锄、石斧、夹砂褐陶残片,纹饰以压印“之”字纹为主,属兴隆洼文化类型。柳树底遗址:位于义隆永乡大柳树底村南偏东40°处,遗址为西北东南走向,西从大柳树底村东到谢家营子村东南。地表遗留了大量三足器和口沿、腹壁、石斧等,属于红山文化类型。满得图遗址:遗址位于治安镇满得图村已经干涸的池沼边缘,沙丘地带的底部。遗址发现大量红色彩陶片(有的带黑道纹饰)和夹砂“之”字纹陶片。陶器有盘、瓮、罐,石器有斧、石镞、石磨盘,骨器有骨锥、骨刀数十种,还有一些较大型的生产工具。如此类红山文化遗址、遗迹,奈曼旗固日班花、章古台、图勒恩塔拉、巴嘎波日和、奈林、浩特、苇莲苏、平安地等苏木(乡)均有发现。上石碑村遗址:遗址位于白音昌乡上石碑村,采集的遗物有陶鬲、陶罍、陶罐、质地为夹砂褐陶,多为手制饰以绳纹或素面,同属于本地区夏家店下层文化。经过多次文物普查,此类型文化遗址在奈曼义隆永乡、青龙山镇莫家湾子、牤牛河北岸、土城子杏树园子村均发现大面积遗址。扣根村遗址:遗址位于新镇乡东南2.5公里处。遗址出土了折腹罐、四耳红陶罐……[详细]
推荐6
莫力庙
  莫力庙位于通辽市莫力庙苏木莫力庙嘎查。始建于清顺治年间(1644---1662),后经康熙、雍正、乾隆逐代不断扩建,规模越来越大。莫力庙的主体建筑群为一幢安放本庙历世-“舍日利”(灵堂)和九九八十一间大殿。庙周围四十公里之内土地、人民及一切出产皆属庙有。莫力庙,位于通辽市城区沿303国道向西行至28公里处,事实上莫力庙并不是这座庙的原名,它的原名叫做集宁寺,莫力庙只是根据当时集宁寺所在的位置叫出来的。因为集宁寺座落在西辽河西来南下又东去的拐弯处,所以当时居住在此地的蒙古族居民便以“莫林”(弯子)加上“庙”(汉语)来指代集宁寺,后来人们渐渐地叫白了,变成了“莫力庙”。直到如今,通辽市人仍有很多只知道莫力庙,不知集宁寺。11月14日,记者见到了莫力庙的老居民韩拉西舍冷,老人家今年已经64岁,他给记者讲述了莫力庙名字的由来和他当年听说的故事。据韩拉西舍冷老人的回忆,在他小时候,上辈人就给他讲过莫力庙的由来。传说是达尔罕王去京城看望自己的外甥,也就是当时的顺治皇帝,在一次用餐时,达尔罕王喝醉了酒,引起了顺治皇帝的不满,未等酒宴结束,顺治皇帝便离开了,酒宴不欢而散,达尔罕王也十分生气,一气之下回……[详细]
7、怪柳
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怪柳
  来到奈曼旗的中东部,你就会看到一株株、一片片奇形怪状的柳树,象奔马、象巨龙、象雄师……只要你展开想像,就能够跟眼前的形象对上号。说起柳树,在人们的心目中应该是“万条垂下绿丝绦”的妩媚,然而矗立在你眼前的却更象是一位饱经风霜的老人。它高大、粗壮、树皮暴裂、满身疤痕。让人吃惊的是即使树身烂空,它也能枝叶茂盛,蓊郁苍翠,使人不得不由衷地赞叹它的生命力。怪柳其实就是旱柳,人们也叫它疤拉柳、王八柳,是五六十年代的产物。五十年代末,六十年代初,从奈曼旗穿境而过的教来河曾有过两次洪水泛滥的记录,洪水给人们带来了沉重的灾难,也留下了不可磨灭的功绩;在教来河沿岸淤积了千顷沃土;洪水过后形成了大面积的柳树天然林,成为奈曼旗主要的森林资源,从此柳树与奈曼的人民结下了不解亡缘。斧把、锹把、镐把想用就到柳林内砍,柳木柔软轻巧;车、犁、椽、檩想用也到柳林,天然资源多的是,随时可用。春秋季节,奈曼旗少雨多风,沙尘滚滚,这些柳村林便成为一道天然的屏障,保护着人民的生产生活。冬天是柳树的枝叶又成为牲畜的可口牧草,据材料介绍,柳叶营养丰富,对毛质的提高影响很大,农牧民朋友对这些可能不全理解,但他们懂得在秋末把未落叶的柳枝……[详细]
推荐8
通辽青龙寺
  青龙寺,原名慈云寺,位于奈曼旗青龙山境内,始建于清朝光绪年间,是清代奈曼旗二十四座庙宇之一,曾以险要的地势,优美的自然环境,精湛的建筑艺术,精深的佛学,丰富的佛事活动及神奇的故事传说,闻名于关东各地,引来四面八方佛教信徒,谱写过辉煌的历史。相传慈云寺是由龙尾沟一姓魏的人家主持修建的,因观世音菩萨看中了这里景色秀美、意境肃穆,是天成的修道场所,于是就化身一女孩被龙尾沟姓魏的人家捡回家中,不久满身生疮,久治不愈。于是魏家就让姓王的小牛馆背着送到青龙山洼遗弃。过几天魏家人来到山里,正赶上下大雾,远远就听见钟鼓齐鸣,走到近前看见半山腰上有一座庙,庙里有一个山洞,0坐在山洞里,王牛馆站在一旁,方知菩萨显灵,叩头便拜。有一天魏家人梦见0点化他建庙。眼前是大锭黄金,再看远处,有一群羊正在驼着砖往山上爬,如走平地。一梦醒来,他才明白是菩萨显灵,赐钱建庙,于是魏家人按照菩萨的指点,修建了0庙。后来为教化人们尽忠尽义,又建了关公庙。寺庙占地约800平方米,由0庙和关公庙组成。关公庙前,一有眼天然的水井,井口粗约1米,泉水甘甜,弯腰就能舀上水来。每逢庙会等重大活动,泉水自然上涨,供人饮用。山里的泉水井,特别……[详细]
推荐9
僧格林沁王府
  僧格林沁王府,原为“科尔沁郡五府”,1855年,著名爱国将领、本旗第十任札萨克郡王僧格林沁因战功显赫,被清廷晋升为亲王,赐“博多勒嘎台”号。此后,旗的名称也改为“博多勒嘎台亲王旗”,简称博王旗,王府改称为博王府。始建于清乾隆五年(1740年)。王府院落呈正方形,占地约4万平方米。博王府,现仅存珍贵的正殿五间,后仓九间。僧格林沁,蒙古族,博尔济吉特氏,内蒙古科尔沁右翼后旗人。清嘉庆十六年(1811年)出生在科尔沁左翼后旗哈日额格苏木百兴图嘎查普通台吉家庭。其父布和德力格尔,史书称壁启,是吉尔嘎朗镇巴彦哈嘎屯人,家境贫寒。道光五年七月(1825年),哲里木盟科尔沁左翼后旗第九代索特纳木多布斋郡王突然病逝,因索王无嗣,奉帝谕科尔沁左翼后旗从索王近亲家族的青少年中选嗣。僧格林沁虽然只有十五岁,但科尔沁蒙古的优秀血统成全了这个英雄少年。道光皇帝选中了他,使他成为索特纳木多布斋郡王的嗣子。而索王的妻子又是道光皇帝的女儿,论辈分僧格林沁为道光皇帝的外甥,深得皇帝的宠爱。僧格林沁为人忠厚,保持了科尔沁人特有的忠诚、直爽、憨厚和热情奔放的个性。选嗣前僧格林沁曾在昌图文昌宫读过三年书,他天资聪明、富有进取……[详细]
推荐10
吐尔基山墓
  吐尔基山墓,辽代古墓葬,位于内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗乌兰敖道苏木楚鲁吐村。该墓由墓道、墓门、甬道、墓室及左右耳室组成。墓道为长斜坡墓道,长48米,两壁石墙残高约10米;墓门口有封门石封住,在甬道中间有一道木门,两扇对开,每扇门各有上下三排鎏金铜门钉,每排6个;墓室近似正方形,为叠涩顶,墓室四壁的壁画绝大部分已经脱落,藻井上面绘有月亮及太阳图案。耳室位于墓室的前部,呈长方形,左右耳室均有木门。葬具有彩绘木棺、内棺及棺床。彩绘木棺以红、黑两色为主色,上面雕刻有仙鹤、凤、缠枝牡丹、祥云等图案,其中仙鹤、凤以及牡丹花叶子为贴金,四周悬有铃铛,在棺盖上面还有三个葫芦状鎏金铜饰件。内棺的棺盖正面有三团贴金龙纹图案,在两侧各有一对贴金凤展翅飞翔,神态生动。内外棺之间夹有丝织品。彩绘木棺棺床为须弥座状彩绘棺床,共由8层组成。墓主人身穿11层衣服,其中一件保存完好的罗裙上发现了带有晚唐风格的对凤图案。墓葬0土了大量的铜器、银器、金器、漆器、木器、马具、玻璃器和丝织品。铜器有钟、铜铃、牌饰、铜泡等,大部分为铜鎏金。其中的鎏金铜牌饰上面战+刻精美的乐舞图案;金银器上面战刻有栩栩如生的金龙和双狮以及鸾……[详细]


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