卢氏县文物古迹介绍

　　红二十五军军部旧址，河南省重点文物保护单位，位于卢氏县城西南98公里处的官坡镇兰草中学院内。乘三门峡至卢氏班车到达县城后转乘卢氏至兰草班车直达。红二十五军军部旧址是鄂、豫、陕革命根据地的重要组成部分，是向青少年进行爱国主义教育、革命传统教育的重要场所，是三门峡市爱国主义教育基地之一。该军部是当年红二十五军从豫入陕时程子华、徐海东等将军办公居住的地方，旧址现存砖木结构硬山式建筑12间（军部会议室），东西厦房各三间（军部领导人住室），保存基本完好，另存有部分照片、床等革命遗迹。该景点已做为重点开发项目，拟开发建立革命爱国主义教育纪念馆。这里四面环山，地势险要，景点建成后与玉皇山国家森林公园，九龙洞风景区形成一条红色旅游线路，是人们休闲度假的良好去处。……[详细]

　　岗台文化遗址距县城不过3、4公里的距离，位于卢氏县横涧乡的营子村。岗台只是一个小地名，得名的原因据说与李自成有关，当年李自成在此屯兵，曾在一处高台上设岗哨，故有岗台之名，农民起义军所住的营地被分别叫作东西营子，岗台在东营子的地盘上。岗台遗址是仰韶到龙山时期的古文化遗址，其内涵极为丰富，为研究新石器时代人们生产、生活发展史的宝贵遗迹。一九八六年十一月河南省人民政府公布为文物保护单位。重点保护范围：北至洛河东，南至寨根，东西150米，南北200米。一般保护范围：至重点保护区边线向东至卜象河，向西100米，向南至公路。……[详细]

　　石岭头遗址又名石龙头遗址，位于卢氏县城往东3公里处的石龙头村，1963年6月20日被确定为省级文物保护单位。 据《卢氏县志》记载，石岭头遗址南北长400米，东西宽200米，文化层厚3至4米，内涵丰富。该遗址因修梯田和洛北大渠挖毁了一部分，但大部分保存比较完好，是一处研究仰韶、龙山以及夏代文化的新石器时代遗址。……[详细]

　　薛家岭遗址位于河南省三门峡市卢氏县五里川镇河南村，该遗址是一处新石器时代裴李岗文化-仰韶文化遗存。薛家岭遗址是河南省重点文物保护单位。河南省人民政府于2000年9月25日公布。该遗址重点保护区：东距水渠沟40米，东西长220米。南距蓄水池30米，南北宽30米。……[详细]

　　北关清真上寺位于卢氏县城关镇北关村。年代为清。北关清真上寺是河南省第七批文物保护单位。卢氏县北关清真上寺位于豫西的三门峡境内，是该地区最古老的一座清真寺。该寺始建于清朝初期。寺院的主体结构有卷棚、大殿、六角形后窑。三部分组成，另有北讲堂、南讲堂、水房等设施。上寺始建于明末，在嘉庆年代又买到院落进行扩大，至今已三百余年历史，经公元1958年大跃进时期修电站和路把清真寺内古碑拉走使用，古式家俱已大量烧毁，炼铁使用，在文革期间，破四旧立四新，又毁坏了清真寺内古建筑物件。总占地面积3500平方米，建筑面积1019.8平方米，寺院方位坐西向东，内设男、女大殿、卷棚、迎旭楼、南、北讲堂、男、女水房、古建门楼街建筑物，寺内有大量的文化遗产，碑刻、匾额、书籍等历史文献资料。……[详细]

　　段家窑遗址位于卢氏县东明镇河西村丘陵上，面积约１６万平方米，曾出土有许多人类早期使用的原始石器，经省文物考古专家确定为目前较为罕见的距今１万多年以前旧石器时代的人类遗址，对探寻人类早期的生产、生活状况具有重要的研究和参考价值。……[详细]

　　城隍庙位于卢氏县城中华街北侧。始建于明洪武初年，宣德年间毁于战乱之中。天顺八年(1464)至成化二年(1466)重建。嘉靖二十九年(1550)又遭火灾，至万历九年(1581)修复扩建，即成现有规模。建国后多次拨款整修，庙院面貌一新。现存建筑有正殿五间，座北向南；香祭亭转角楼和乐楼各三间；东西厢房各十间；左右香积厨各两间；门前三间，均系黄龙脊，绿瓦与种种脊兽相映成趣。整个建筑，金碧辉煌，檐牙飞翘，工艺精美，朱门高柱，明丽豁敞，是研究古代建筑艺术的科学依据和模样。为县文化馆驻地，是全县人民的文化活动和文物收藏中心。……[详细]

　　刘家岭遗址位于卢氏县横涧乡雷家村。年代为旧石器时代。 2016年1月22日刘家岭遗址被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。……[详细]

　　涧北遗址时代：旧石器时代地址：卢氏县东明镇涧北村涧北遗址，位于县西东明镇涧北村北。为仰韶文化遗址。属省级文化保护单位。……[详细]

　　豫鄂陕党政军机关旧址位于卢氏县木桐乡木桐村。年代为1946—1949年。 豫鄂陕党政军机关旧址是河南省第七批文物保护单位。……[详细]

　　卢氏城东北祁村湾就是一处文化内涵深厚的古遗址。该遗址离县城七、八公里，是一片高台地，四围靣积约达24万平方米。这里原为三皇炎帝的旧居封地，王大有三皇五帝载：“神农第十三任帝榆罔（也称参卢氏），被黄帝推翻眨封于此，所以称祁村湾。”1956年，经专家多次发掘鉴定研究，出土大量石器有锯齿镰等打制石器。陶器还有以泥质红陶为主，主要器物有盆、钵、小口尖底瓶等，纹饰有线纹--纹，彩绘亦很发达；另还有晚期仰韶和龙山文化特征，陶片以褐蓝灰陶为主，器物有缸、鼎、碗、杯、尖底器等。多饰蓝纹，附加堆纹，彩绘很少，与庙底沟文化相似。另发现的大量石骨类生产工具和生活用具和陶罐谷类种子，表明了当时神农炎帝开创育民生活在卢氏达到了顶峰。该遗址文化沉店堆积五、六米深层厚，与周围红黄粘土层形成了巨大反差，其丰厚的器物为仰韵文化向龙山文化演变所研究，提供了大量有价值资料。其中还包括石龙头文化遗址和岗台文化遗址两处。（石龙头和……[详细]

　　尊师亭与教泽碑是为纪念曹靖华父亲曹植甫先生建造的，位于五里川中学院内，于1985年9月4日竣工，该建造主体为六棱形亭式建筑，两边各附两间平房，占地120余平方米。教泽碑置于中部六棱主体建筑内，用白色大理石砌成，呈四棱体，鲁迅先生亲书的碑文经原体放大后，原体原文镌刻于碑上，饰以镏金，熠熠闪光。尊师亭与教泽碑1993年被评选为三门峡市中小学德育教育基地，2002年被确立为三门峡市级文物保护单位。曹靖华的父亲曹植甫先生一生以来致力于山区教育，为山区教育事业做出了巨大贡献。1934年11月29日，病中的鲁迅抱病为曹植甫先生写下了一篇碑文，这就是著名的《河南卢氏曹先生教泽碑文》，这也是鲁迅生平著作中收录的唯一的一篇碑文，后收入《且介亭杂文集》。毛泽东主席称此碑文以不朽之文传不朽之人。……[详细]