巩义市文物古迹介绍

　　塌坡遗址位于巩义市康店镇解放岭自然村北2500米，地处邙山北麓、黄河南岸的台地上，当地人称“庙洼”，北低南高，遗址区位置向南凹进成一个自然坡地。遗址东西长200米，南北宽200米，面积约40000平方米。1937年，中国现-古团体河南古迹研究会对塌坡遗址进行发掘后进行回填。遗址文化层明显，文化层厚约2～2.5米，发现有房基、灰坑，采集有泥质红陶、泥质灰陶等陶器残片。保存基本完好，现遗址被辟为农田。采集的标本有泥质红陶、灰陶、夹沙红陶、夹沙褐陶等，器形有钵、盆、罐、小口尖底瓶等。钵，泥质红陶，手制，斜直壁、圜底。文化层厚约2.5米，遗存非常丰富，有明显的房基、红烧土，说明当时古人类生活在河边并进行生产和生活。因遗址所在地于五十年代大面积滑坡，国家出资当地居民全部迁出后安置地叫解放岭，而当地村民把遗址所处地称为塌坡，故遗址命名为塌坡遗址。三十年代发现，后中国早期考古学家多次进行调查。1937年……[详细]

　　涉村东大庙位于巩义市东南山区涉村镇后村。东有五指岭，西为金牛山，南靠嵩岳，北依盘龙山，西南方向后村河向西流入坞罗河，俗称“四十五里倒流河”。涉村东大庙又称金山寺、中岳后庙、后村关帝庙。创建年代不详，由庙里宋代宣和二年（1120年）的石供床，推测创建年代最晚为宋代。明清时期多次维修。三十年代末，巩县芝罗二校（芝罗乡第二中心学校）在此驻扎；1945年，八路军撤退后，国民党县大队李清彪、王殿臣等在该庙内设公堂刑场，破孩-许多革命人士，被老百姓称为阎王殿；建国后改为巩县十八皖校；文革后期，由于各村建校，学校分开，后村学校继续使用；八十年代初学校迁出。现为后村宗教活动场所。庙坐北面南，东西宽58米，南北长36米，面积2000平方米。庙院横长，现存山门、戏楼、关圣殿、中王殿、圣母殿、卢医殿、三官殿、祖师宫、送子观音殿、白衣阁等建筑，皆为硬山式砖木结构，房屋21间，宋、明、清碑碣13通，石供床2快，院子……[详细]

　　时代：汉中国汉代冶铁和制造铁器工场的遗址。位于河南巩义市铁生沟村。是已知的汉代冶铁遗址土物最丰富的一处。年代约当西汉中晚期至东汉。遗址中发现炼炉（高炉）、锻炉、炒钢炉、退火脱碳炉，以及烘范窑、配料池、房基、铁器、铁范、铁料、耐火材料和建筑材料等。附近有多处古铁矿坑道。研究表明，这里是一处冶炼生铁、铸铁、脱碳退火（柔化处理）、制造铁器的综合性工场，生产的基本环节是：炼铁、铸造、脱碳退火；或炼铁、铸锭、炒钢、锻造。出土的部分铁器上有“河三”铭文，推测这里应是汉代河南郡所辖的第三号制铁作坊。位于巩义市老城西南29公里处。铁生沟村群山环抱，矿藏丰富，南侧为一处规模较大的西汉冶铁遗址，东西长约180米，南北宽约120米，总共2.16万平方米。遗址周围断崖上，裸露出不少炼渣、矿石末、烧土和黑灰。在冶炼场西南3公里的罗汉寺和西北的罗泉、北庄均发现有采矿井和巷道。1958-1959年发掘，在2000平方米……[详细]

　　黄冶三彩窑址位于河南省巩义市东北约6公里的站街镇大、小黄冶村，分布于黄河两岸，总面积约23万平方米，是已知年代最早、规模最大的唐三彩窑场。该窑始烧于唐代（618年～907年）早期，唐代中期达到鼎盛，唐代晚期仍在生产。三彩制品以瓶、壶、罐、碗、盘、炉、灯等器皿为多，另有一些马、象、狮、小儿骑马等动物和人形玩具以及俑、建筑构件等。器皿造型端庄秀丽，玩具传神逼真。胎质细白，多施黄、褐、蓝、绿、白色釉，晶莹光洁，色彩斑驳灿烂。有的还以刻花、贴花等技法做出装饰花纹。历史上关于唐三彩的产地，一般有西安、洛阳、扬州三地说，但目前发现窑址的，仅洛阳一地。黄冶三彩窑址在迄今发现的唐代烧制三彩器的窑址中，时代较早，产品质量好，深受欢迎。该窑烧制的三彩器常出土于洛阳、西安等地的唐代城址和墓葬中，并远传到日本、朝鲜半岛、东南亚、中亚、西亚和埃及等地，曾在当地产生较大的影响。关于巩义窑址的名称，此前文物界也没有统一……[详细]

　　赵城遗址位于巩义市鲁庄镇赵城村，地处巩义市西南部山区，面积10万平方米，属于仰韶文化晚期遗存。遗址南有赵城水库，其它三面均为农田、山沟等丘陵地带。据当地老人相传，远古时代该地有一座城，人口繁茂，因遗址位于赵城村，故遗址命名为“赵城遗址”。遗址于1958年修赵城水库时发现，因修水库，遗址南部遭到部分破坏。1959年河南省文物工作队对其进行试掘，发现有墓葬、房基等，其文化层厚2—5米，出土有红陶鼎、盆、罐、钵和石斧、刀、蚌镰、骨镞等遗物。以泥质红陶、泥质灰陶为主，器型尖底瓶、钵、罐、碗纹饰有绳纹、划纹、附加堆纹、网纹、弦纹等。彩陶纹饰图案有网纹、带纹、弦纹、方格纹、日、月等，属于仰韶文化晚期遗存。典型器物有罐：园唇，斜肩，弧壁，颈下绘黑彩平行线纹和网纹。口径16厘米。碗：夹砂褐陶，轮修口沿，敞口，尖唇，斜壁，素面，口径22厘米。赵城遗址是休水流域一处重要的仰韶文化遗存，对了解休水流域先民的生存……[详细]

　　水地河遗址位于巩义市北山口镇水地河村西部310国道北侧。这里属于丘陵地区，黄土堆积较厚，丘陵起伏，沟壑纵横，山泉、小溪和季节河遍布，水源充沛。白冶河自南向北流经310国道白河桥后在遗址南部转为东西流向，在遗址西北部与遗址北侧的水地河汇合转向北流。遗址就分布在白冶河与水地河夹角的台地上，高于河床约30米。该遗址是1985年文物普查时发现。东南长500米，宽300米，面积约15万平方米。从断崔上看，文化遗存因区域不同而堆积厚薄不均，一般都在1－2米之间，四、五级阶地上最为丰富，多在2－3米左右。文化内涵以仰韶文化为主，裴李岗文化和河南龙山文化次之。发现仰韶文化灰坑6处，房基两处，采集文物标本数十件，能看出器形的有：钵、鼎、罐、小口尖底瓶、碗、杯、短、纺轮等，陶质以泥质红陶、夹砂灰褐陶为主，其次为夹砂红褐陶；纹饰有绳纹、方格纹、蓖点纹等，其余多为素面，早期陶器制作粗糙，厚胎，火候低。这些不同阶段……[详细]

　　嵩山抗日工作站旧址位于小关镇口头村第16村民组关帝庙窑洞内，口头村位于小关镇东南方向，属于丘陵地区，地势隐蔽。1944年1—4月国民党38军副连长孙克明带兵驻防口头，他是一名地下党员，结识了倾向抗日、作风正派的口头保队副张良贵，向他打听嵩山周围地形，民情。5月上旬，孙克明趁38军向洛宁撤退之机，隐藏40箱-，上太行山参加了八路军，此时，中共中央毛泽东主席指示，派部队挺进豫西，抽调一批河南籍或熟悉豫西干部先遣豫西各县，寻找地下党，迎接部队。孙克明被派回巩县，到口头与张良贵取得联系，并经考察认定可靠，以偏僻的张良贵家为归宿地，以距他家不远的关帝庙为联络点，很快发展了余学铭等20多名热血青年。7月上旬，在口头村水泉沟关帝庙内以“听从指挥，勇敢工作，保守秘密，抗日到底”为誓言，以结金兰方式建立了“嵩山抗日工作站”，孙克明任站长，张良贵任副站长。工作站建立后，为了振奋民族精神，唤醒民众抗日，分化地方……[详细]

　　启圣阁又名春秋阁，位于巩义市芝田镇益家窝村西北。西临，东距山根20米，南北为伊洛河冲积平原。由柱上楹联可知此建筑最晚建于清嘉庆癸亥五月四日，该区域原为伊洛河重要渡口，原巩县八景之一。启圣阁所在地原是一座颇具规模的大王庙，大殿内供奉河大王黄守才，启圣阁是河大王庙的附属建筑北配殿，也-秋阁，内供奉三国关公。1935年秋，洛水大涨，将大殿、南配殿等冲毁殆尽，只有关公殿（启圣阁）屹立不动。关于启圣阁的创建年代，久来难以考证。2011年巩义市文物部门在大运河申遗对沿岸的考古调查中，新发现了碑刻三块：《创建启圣阁麟经殿福财禄贵寿喜并建增神祠碑》、《江苏山阴县陆扬州府扬河通判张公神道碑》、《墓表》，从这些碑刻的内容记载可证，启圣阁应为当时的扬州通判于嘉庆十一年（1806）所建。因年代久远，风雨侵蚀，启圣阁的脊檐已自然损坏，大部分出檐檀条腐朽。近年，益家窝村民集资将0维修一新，成为一处新的游水观景的好去处……[详细]

　　青龙山慈云寺位于巩义市大峪沟镇民权村，距巩义市区20余公里。这里四山旁围、一水中流、峰恋联亘、林木掩映、环境十分幽静，是休闲渡假的理想境地。慈云寺始建于汉代，是巩义第一丛林。据寺内碑载：“东汉明帝水平七年(公元64年)，有僧摩腾，竺法兰始建白马寺于洛阳城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂开慈云禅寺”。所以称慈云，是说佛之慈心广大如云，荫庇整个世界。慈云寺历经沧桑，或兴或废，一直延续至今，它经受了两千多年的风风雨雨，成了令人遐思的古寺。唐贞观元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由于战乱和灾荒，曾—度荒废。从明正统九年(公元1444年)开始，直到清同治五年(公元1866年)，历代都有修葺。极盛时期殿堂栉比，金碧辉煌，僧五六百人，香客如云，纷至沓来。本其形胜之雄，兼之制度之美，即元公之庐山，达摩之少林，无喻此地。青龙山慈云寺是佛教传入中原后……[详细]

　　米北遗址属豫中地区仰韶文化中、晚期遗址。位于巩义市东南25公里米河镇米北村北城岭台地上。1985年发现，1986年原巩县文物保护管理所和郑州市文物工作队联合进行调查。东西宽110米，南北长350米，面积约3.9公顷，距地表1．1米为文化层，最厚处3米以上，包含有仰韶文化、二里头文化、商代和周、汉等不同时期的文化遗存。其中仰韶文化层厚约2米，断崖上暴露房基1座、成人墓1座、小儿瓮棺葬1座、害穴，3个。采集有石器、陶器等。该遗址处于豫中地区的腹心地带，各期遗存从早到晚的连续发展与阶段性变化都相当明显。1987年3月4日，被公布为郑州市文物保护单位。后庄王遗址属仰韶文化中、晚期的一处原始聚落遗址。位于中原区沟赵乡后庄王村东北的岗地上，现存面积约5公顷。1958年和1976年两次发掘，共发掘面积约600多平方米。根据地层叠压与打破关系及出土陶器的特征，分为上、中、下三层，均发现有以陶器为主的生活用……[详细]

　　“洪沟遗址”位于黄河和洛河相交汇的内夹角地带，深埋于高约六七十米的更新世黄土中。东距古洛汭七八公里。 这个旧石器人类遗址的发现，在当时引起的轰动是不言而喻的。河南省文物局邀请众多国内知名专家先后到发掘工地考察、指导，并召开专家现场会，对部分石器 进行了仔细鉴定，也对部分动物化石进行了甄别与分类。后经北京大学、古脊椎动物研究所、核工业部等科研部门以“釉系法”测定，洪沟旧石器遗址为距今11-13万年前的古人类活动遗址。 洪沟遗址尽管还不能全方位反映十数万年前河洛人生活的状况，却为考古研究者提供了许多有价值的信息。比如此时的河洛人栖居的状况是什么样的？是群居在山洞里，还是栖居在大树上？或是已经能在黄土崖挖洞穴？ 洪沟旧石器遗址是直立人过渡到智人阶段中早期的文化遗存。当时的人不但懂得使用木器、打制石器和骨器等，更重要的是能共同协作、共同生活，还能使用火或保存火，能以自己的聪明智慧在河洛地区创造新……[详细]

　　我国夏代早期聚落遗址——花地嘴遗址坐落在巩义市站街镇北瑶湾村水峪沟。遗址位于较为平坦的台地上，其东有老犍脊,南有猴山等嵩山余脉,西面紧临东泗河与伊洛河交汇外,北边断崖下为水峪沟自然村。花地嘴遗址最早是在1984年发现的，当时它不叫花地嘴遗址，因它所处位置的土地归水沟村民所有，所以定名为“水沟遗址”。现《中国文物地图集》上仍登记为“水沟遗址”。1984年开展全国文物普查，文物保管所组织业务人员到实地调查，在北部断崖和西部台地上均发现有泥质灰陶陶片、灰坑等文化遗存。由于在此东边还发现有泥质红陶陶片，所以，按其性质，将其界定为仰韶文化和龙山文化遗存。由于当地村民都把这块地叫花地嘴。为了更确切的表示遗址位置，1992年以后，就把原来的“水沟遗址”更名为“花地嘴遗址”。文化性质的界定也由原来的仰韶、龙山文化改为新砦期遗存。2004年6—8月，郑州市文物考古研究所与北京大学考古文博学院联合对该遗址进行……[详细]

　　已被确定为省、市文物保护单位的“张祜庄园”（亦称张诰庄园）座落于巩义市新中镇新中村琉璃庙沟。琉璃庙沟张氏于明朝隆庆年间从安徽凤阳迁往这里。在清朝道光年间，已是巩义出东门富户之首，时有田地十余顷。受自家（老宅院）窑头上苍劲挺拔的古柏启发，十六世祖辉明为钱庄起字号为“柏茂”号，民间俗称“柏茂家”。十九世张诰时任伪保长，又因打煤窑出名支持抗日有功亦叫“张诰家”，张祜是张诰之父，故称张祜庄园。1987年3月1日被郑州市命名为市级文物保护单位。庄园临街路旁，现竖“张祜庄园”直碑一筒，碑的阴文：张祜庄园介绍。张祜庄园位于巩县城东六十华里的新中乡琉璃庙沟村。张氏祖居于此，其先祖时已有良田数顷。因其窑顶柏木茂盛，张家便以“柏茂”为号。有柏茂元、柏茂仁、柏茂信、柏茂永、柏茂和、柏茂恒等堂号。清末民国年间，在张氏后裔中，以柏茂元最为繁盛。庄主张心宅有五子：长子敬祥、次子敬礻右、三子敬祜、四子敬祚、五子敬礻禺。……[详细]

　　刘镇华庄园位于巩义市东北15公里河洛镇神北村。庄园座落在邙岭（当地称这一段为神都山）南麓，俗称邙山头。山北是浊流滚滚、奔腾咆哮的黄河，山南是清流潺潺，岸柳如荫的伊洛河，可谓依山傍水，环境优美。向东2公里便紧依著名的河洛汇流处，此处古称“洛汭”，是“河出图，洛出书”的地方，相传伏羲氏曾经在此演绎八卦。附近还有我国九大石窟之一的巩县石窟、隋唐洛口仓遗址、滩小关遗址等众多历史景观。庄园座北朝南，依神都山自然地势，将建筑错落有致地分为三层，总面积约10000平方米，共分为办公区、主宅区下院东、西院、主宅区上院、祠堂区一、二进院等6个院落，计有石砌窟洞30孔，楼房210间，平房30间，规模宏大，富丽豪华。整体建筑风格中西结合，水电设施齐全，是一处具有超前化的花园城堡式庄园。庄园的主宅区建筑在神都山山腰，周围寨墙由红色岩石块垒砌，分上下两部分。山顶上原来还建有碉堡一座，刘家兄弟制高守险所建，50年代被……[详细]

　　位于巩义市米河镇双楼村西北500米处程家寨，双楼河西岸二级台地上，东面为双楼河冲积平原。该院依山面水，三面环山，山上柏树茂密，附近有民居、厂矿，东北50米处为程家祠堂（子华子祠）。该大院坐西向东，原为程本后裔居住，建于清末民初，由程氏后裔创建，规模宏大，建筑规范。民国期间，巩县县长曾在此避难，省、县政要多次题赠匾额。80年代以后，部分居民迁出，房屋废弃，大院北部、东部原有建筑，现已改建。程家大院规模宏大，建筑规范，现存主宅区5个院落，窑洞10孔，楼房近70间，占地约3600平方米，是一处靠山筑窑洞、临街建楼房、两边建厢房的清代晚期民居群。五个院落从北向南排列，均为二进式院（前、后院建筑，前院有临街倒座、南北厢房、上房，后院有南北厢房、窑洞）。一院，原建筑基本无存，现被村民改建居住。二院，仅存倒座、上房16间，民国期间巩县县长在此避难。三院、四院保存基本完好，三院原为程泰昌家居。五院仅存前院……[详细]