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昆山文物古迹介绍

  沈万三故居,位于周庄镇东垞。是周庄富贵园根据历史资料和历史原貌,在原址精心设计、精心修建、精心布置的仿明式建筑。故居参照沈万三致富的各种传说、经商的坎坷历史、一生的传奇经历和沈家生活起居的场景,通过铜像、砖雕、漆雕、实景模型、版面、布景箱、泥塑、连环画等艺术手法,予以展示。提到沈万三,油然会想到四个地方:南浔、周庄、南京、大理,这是他人生的主要轨迹地。他从家乡南浔靠捕鱼、卖鱼掘得第一桶金;因南浔大涝而被迫投亲到周庄,在周庄,他从躬耕开始,继而通蕃,在郑成功六下南洋之前,把丝绸、陶瓷、茶叶等货物卖到南洋,并在当地开酒楼、银楼、镖局、典当、布行、鱼行,迅速暴……[详细]
  江苏省昆山市周庄全福寺,兴建至今已九百多年,大雄宝殿内有三丈多高的如来大佛比江浙一般寺院都来得大。全福寺又称“全福讲寺”,宋元佑元年(一○八六年),周迪功舍宅为寺,在镇北白蚬湖畔建全福寺。经历代不断扩建,梵宫重叠、楼阁峥嵘、碧水环绕、香火鼎盛,成为江南名寺。殿宇曾一度改作粮库,随着周庄镇旅游业的发展,于一九九五年重建,历时不到一年,一座以水藉口的寺庙园林建成了。全福讲寺处于全园中轴线,主要建筑有:山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼等。整座寺庙结构严整,殿宇轩昂,借水布景,巧夺天工,既有佛教文化的博大精深,又有建筑艺术的美轮美奂,园林景色,如诗如画,令游人流连……[详细]
  “千墩墩上塔层层,高入青霄碍野鹰。我欲登之四海,秋风病骨未堪胜”。这是明代正德时期,昆山的一任知县方豪登千灯秦峰塔后发出的感慨。秦峰塔,位于昆山千灯镇市河尚书浦西岸,塔为砖身木檐楼阁式,方形七层,总高度为39.5米。每层绕有腰檐、平座,塔顶部设有塔刹。塔刹以覆钵、承露盘、五重环“相轮”及“宝瓶”组成,均为铁制,高7米,重近3吨。塔刹顶端四根“浪风索”同塔顶层的四翘角紧紧相连,牢牢稳住整个塔身的重心。秦峰塔,外为方形,内壁底层为八角形,二至七层同为方室,各层的高度和平面逐层收缩。塔内设有楼板木梯,可登至顶层,每层四面均设有壶门,可探身塔外,远眺四周风景。该……[详细]
  延福禅寺是梁天监二年由千灯镇人王束舍宅捐建。吴越天福二年(937年)敕赐“波若寺”,宋大中祥符元年复名为延福禅寺。曾做过县主簿的王珏,因年老无嗣,舍宅扩建寺院,该佛寺规模宏伟,是佛家圣地,江南民众前来朝拜,香火不绝。元末寺毁。明洪武年间(1368-1398年)又重建起。永乐二年,户部尚书夏原吉浚治吴淞江及千灯浦时,曾借宿于此寺。万历年间(1573-1619年),寺僧瞻月重修法堂、山门。明末寺毁,清寺僧大野密音重建佛殿、经阁。清同治年间,清军与太平军作战时,该寺毁于战火,仅存后房数间及和尚数名。解放后和尚转业,后房移属医院。2003年-2005年,重修恢复……[详细]
  顾炎武,原名绛,字宁人,号亭林,1613年生于昆山千灯镇,1682年(清康熙二十一年)卒于山西曲沃,由嗣子顾衍生,从弟顾岩扶柩回昆山千灯故里,葬于祖茔嗣父顾同吉、嗣母王贞孝之墓穴次位,墓前有碑,上刻“顾亭林先生暨配王硕人合墓”;周围有砖砌矮墙,嵌有清石碑各一块;墓南有明皇朝为旌表先生嗣母王氏的贞孝坊;墓后柳树四棵,四周松柏数十株。光绪二十一年(1894年),新阳县知县万厉钧重修了坟墓。民国三年(1914年),广东学者、孔教会主持人梁鼎芬专程来千墩瞻仰亭林墓及遗腹遗像,并出资委托先生十二世孙顾子玉等筹建亭林祠。 一九五六年,顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物……[详细]
  昆山华藏寺由位于昆山马鞍山原慧聚寺子院演变而来。慧聚寺,建于梁代天监十年(公元511年)。吴兴沙门慧向为该寺之开山。慧向,为梁武帝萧衍之师。梁武帝赐铁香炉、丝绣佛像,又赐田二顷、山一座、木千枝。慧向初来昆山时,因放锡禅坐于马鞍山胁石室,以二虎为侍,思欲立精舍而不能。相传当夜,风雨暴作,林木怒号,朴斫之声闻于远近,人皆怪之。翌日,黎明时刻,殿基成,台阶基石砌就,是山神之助。初建时,有大殿、小殿。至唐武宗会昌间(公元841—846年),诏毁天下佛宇,慧聚寺亦遭其难。北宋宣和间(公元1119—1125年),由信法师将马鞍山东北麓之慧聚寺子院改建为十方贤者讲寺,……[详细]
  柿园是近代著名画家、围棋国手陆曙轮先生故居,位于锦溪镇古镇区德求堂内,因园内有两株柿树而得名。柿园两字为现代著名书法家、中国书法家协会主席沈鹏先生所题,柿园主体建筑“片石山房”始建于清同治年间,缘于主人藏有石涛,《片石山房》古印一枚,又觅得古湖石一片,遂作书斋名。柿园现在是已故陆曙轮先生和他的次子陆家衡先生的书画艺术陈列馆。陆曙轮(1900年——1980年)名纪,字序伦、曙轮,号陆叔子、残道人、柿园老人,昆山锦溪人,生性淡泊,有隐士风,善工诗、书、画并擅围棋,30年代曾作为中国围棋国家队队员迎战日本棋手。绘画师从近代著名画家陈伽庵,又为陆廉夫再传弟子,曾……[详细]
  莲池禅院,位于昆山市锦溪镇。宋嘉泰中孝宗妃陈氏葬此,故建此院,命僧守香火。寺东有放生池。清顺治十三年(公元1656年),寺僧通郁(字若山)自南京双忠寺飞锡陈墓莲池院,成为该寺开山。里人孙君垣捐资半千,为鼎新计。殿堂、廊庑次第告成。筑长堤、开巨沼。前后榆栁婀娜有致。名曰:“阿律寺”,向有弥勒三世。大悲观音等殿旁有斗坛、方丈、三官堂、鹤来处。本奫(字大渊,一字钓雪),由通郁披剃,后于天童寺受戒于道忞。顺治十六年(公元1659年),随道忞入都,途中接通郁函,即归陈墓阿律寺。康熙九年(公元1670年),本奫遁迹于松江佘山普照塔院。元珑(字木堂),投本奫为师,卓锡……[详细]
  在昆山市阳澄湖东岸、巴城镇北,有一座风格古朴、历史悠远的千年古刹静静的矗立在这一方灵秀之地上,任是时光荏苒、情境变迁却总也改变不了它那绵绵长长的古风雅韵!崇宁寺于梁天监八年(公元509年)由梁武帝敕建,距今已有近一千五百年历史。元末(公元1368年)时,又有乡人丁道坚舍宅扩建古寺。至明英宗正统年间(公元1436——1449年),“戒行精严,勤于禅学,以仁善化人,以道德律己”的苏杭名僧释存鼎为古寺住持时更是扩地增建。据历史记载,天王殿中有石弥勒佛,后隔园地雄峙正殿,旁置巨钟;两庑廊厢座罗汉五百尊,整个寺刹高大恢宏。此寺原本为庵,存鼎请命于朝,天顺八年(公元……[详细]
  慧聚寺原位于昆山马鞍山南,始于梁代,历史上颇具影响力的佛教丛林,始建于梁代天监十年(公元511年),经梁武帝恩准,由吴兴沙门慧向大师所建(慧向大师为梁武帝之师)。历史上为江南颇具影响的佛教丛林,该寺香火旺盛信徒众多,是一座人文历史悠久、艺术文化灿烂的千年名刹。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,其中就有慧聚寺。康熙皇帝曾四次巡幸昆山慧聚寺,并作诗留题,诗云:“万里人烟春雨浓,菜花麦秀滋丰茸,登高欲识江湖性,染瀚留题文笔峰。”“画龙点睛”成语典故也出自此处。南唐后主李煜曾为大殿前的经台、钟台题写匾额。唐代诗人孟郊、张祜所作的慧聚寺题咏,以及宋代王安石的和诗……[详细]
  东禅寺,古名为荐严资福禅寺。唐天祐三年(公元906年),吴越镇遏使、尚书左仆射刘璠舍宅创建,位于昆山市玉山镇集街,匡禅师开山。五代后梁开平三年(公元909年)改名为“昆福禅院”;五代后梁贞明五年(公元919年)重修。宋大中祥符元年(公元1008年),敕建“慧严禅院”以奉成穆皇后香火。北宋熙宁四年(公元1071年)主僧惟已请慧元禅师住持;元丰元年(公元1078年)秋至元丰二年夏,建法堂、寝室共21楹;南宋高宗南渡,特为书“普照堂”三大字,故御书有阁;参知政事范成大读书处有紫藤,称之曰“范公藤”;南宋乾道元年(公元1165年),乃锡金字额;南宋咸淳间(公元1……[详细]
  玉燕堂时代:明地址:位于江苏省苏州市昆山市周庄镇北市街南首原名“怡顺堂”,俗名张厅,始建于明正统年间(1436—1450),为明代中山王徐达之弟徐孟清后裔所建,清初出卖给张姓人家。共六进,房屋60间,占地面积1400平方米,建筑面积1884平方米。正厅南侧设有幽暗狭长的备弄,足有20米长,左侧可连通堂楼,右侧可进入花厅,备弄底下有一条晶莹的小河穿越水阁而去,与南湖相通,一副“桥从门前进,船自家中过”的建筑特色,是我国保存完好的明代民居之一,为无数古建筑家们看重。玉燕堂的正厅依然保留着殷实人家的模样。整个大厅亮堂轩敞,期间布置以红木打造成的家具,古色古香。……[详细]
  敬业堂时代:清地址:位于江苏省苏州市昆山市周庄镇南市街该堂俗名“沈厅”,始建于清乾隆七年(1742年),由沈万三后人沈本仁建成,共七进五门楼,占地面积2000平方米,大小一百多间房屋,为典型的“前厅后堂”的建筑格局,前部是水墙门,供停靠船只、洗涤之用;中部是墙门楼、茶厅、正厅,为接送宾客,办理婚丧事及议事之处;后部是大堂楼、小堂楼、后厅,为生活起居之处。前后楼屋之间均由过街楼和过道阁连接,形成一个大的“走马楼”。整个建筑规模宏伟,布局严谨,雕饰华丽,精雅古朴。1986年、1990年、1996年分别进行了维修,1995年公布为江苏省文物保护单位。……[详细]
  万安寺原名万安堂,俗称都天庙,位于斜塘三千湾石桥南堍,塘岸要道,傍河两筑。据考查,万安堂建于清顺治年间,创建人陈瑚,主要是用于掩护抗清斗争活动。因此,堂内供奉的菩萨与众不同,特意挑选了被道家列为“水官”的骆宾王,国内三百多年来独一无二。清同治元年十二月十二日(公元1863年1月30日)太平天国慕王谭绍光部队数万之众,从常熟支塘冲击周市,三千湾系行军必经之地,万安堂被毁焚。稍后,因道士打醮求雨,在万安堂旧址搭坛做法事,香火重续,后又募捐集资,重建万安堂,改名为“代天巡狩都堂庙”。瓦屋结构,有山门、廊房、天井、大殿,供骆宾王为都天老爷。山门内,立庙碑,记载从……[详细]
  •藤蔓从古老的桥身上垂下,桥头连着围着竹篱笆的人家,非常上镜。景点介绍太平桥建于明嘉靖年间,清乾隆三十六年(公元1771年)重建,是一座单孔石拱桥,桥梁刻有莲座图案,桥身石缝里长着藤蔓,非常上镜。日本女画家桥本心泉的《周庄的某一天》画的就是太平桥,并把她自己也画了进去。站在太平桥对面的南市街上,你可以把南北市河与后港河丁字河口上的太平桥,以及太平桥桥头围竹篱笆、摆着盆栽的水乡人家一同纳入镜头,拍出来的照片很有味道。从桥前经过、穿过桥洞的游船也是摄影的好素材。太平桥距双桥不远,如果选好角度,你还可以拍张包含双桥的全景照。导览1991年4月,日本……[详细]
  •欣赏昆曲或锡剧,领略传统曲艺的魅力。景点介绍周庄所在的昆山是昆曲的发源地,为弘扬传统文化,周庄恢复重建了古戏台,古戏台、走马楼式观演楼、展览馆等建筑围绕着中间的广场,整个建筑群犹如北京的四合院,游客购买门票进入周庄后,可以在此免费欣赏曲艺表演。古戏台中心众多的木雕凤凰构成了凤凰藻井,这是利用共鸣原理筑成的“高级音响”,能使这里的演出更加婉转动听。具体演出时间、曲目可以关注一下古戏台门口的招牌,一般来说周四演锡剧,有《珍珠塔》等曲目,除周四以外的周一-周日演昆曲,有《牡丹亭》等曲目。你可以坐在露天广场的椅子上看戏,也可以到戏台对面的茶室,买上……[详细]
  顾炎武墓顾炎武墓地分亭林祠、亭林墓两部分。1956年,顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物保护单位”。亭林祠堂落北朝南,东侧有门与顾炎武故居相通,西侧墙外为顾园。祠南向三间两厢一门楼,以三间相通作一大祭堂。两边墙上及外面走廊墙中嵌有砖石刻碑12块,记述先生事略。其中一块有先生所著中名言“天下兴亡、匹夫有责”。庭中盘槐、桂花各两株。亭林墓露台现均用花岗石砌造,石阶七级,围以石栏杆。1682年(清康熙二十一年)顾炎武卒于山西曲沃,由嗣子顾衍生,从弟顾岩扶柩回昆山千灯故里,葬于祖茔嗣父顾同吉、嗣母王贞孝之墓穴次位,墓前有碑,上刻“顾亭林先生暨配王硕人合墓”;周围有……[详细]
  福洪桥在后港西口,是一座造型别致的石梁桥。桥身中间的石条上镂刻着图案对称的花纹,中间镌有“福洪桥”三字。但当地老百姓却叫它洪桥,反而把它的真名忘记了。桥在清康熙年间由里人重建,乾隆四十九年(公元1784年)重修。桥长16.4米,宽2.1米。跨度为4.7米。相传在太平天国年间,农民起义军反抗清政府的统治,由于众多的原因,遭到失败。当时有一支太平军从外地流落到周庄,当地地主豪绅十分恐惧,勾结清政府,一面散布许多谣言,污蔑他们是青面獠牙的“长毛”,一面伺机将太平军镇压。有一天,大地主黄通令纠集地主武装势力,在福洪桥上残酷地杀害了几百个太平军的士兵,太平军士兵的……[详细]
  绰墩遗址位于江苏省昆山市巴城镇正仪绰墩村,其总面积约40万平方米,中心区面积29万平方米,文化内涵从下至上依次为马家浜文化、崧泽文化、良渚文化和马桥文化,另有唐宋时期遗存。1961年1月,南京博物院在进行太湖地区考古调查时发现该遗址。1982年7月30日至8月7日,南京博物院在昆山文化馆配合下,对遗址进行调查与发掘。1998年至2004年由南京博物院、苏州博物馆及昆山文物管理所三家合作,先后进行了六次考古发掘,发掘总面积3393平方米,发现新石器时期至唐宋时期各类遗存450处,其中,有房址14座、墓葬95座、灰坑177个、水井90口、水稻田64块、水沟8……[详细]
  时代:新石器时代位于江苏省苏州市城东28公里处昆山张浦镇赵陵村。占地约1万平方米,为一海拔高10.5米的椭圆形土墩,系良渚文化早期大型土筑高台。1990、1991、1995年3次考古发掘,发掘面积2000平方米。文化堆积层厚9米,上层为春秋时代遗存,中层为良渚文化,下层为崧泽文化。共发现以良渚文化为主的墓葬94座。引人注目的是,这些墓葬均与土台关系密切,按墓主贫富贵贱分区埋葬,并有规模较大的集中杀殉现象,这在良渚文化遗址中属首次发现。出土文物600余件,其中玉器200余件,石器130余件,陶器270余件。玉器中神人鸟兽透雕玉饰尤精湛。该遗址的发现对研究良……[详细]