鹤壁市文物古迹介绍

　　前嘴石窟又称武公祠石窟和千佛洞,位于淇县城西北18公里前嘴村东武公祠西。洞窟凿在不甚高大的山岗脚下，窟门向南，面对夺丰水库，门高1.11米,宽0.86米，门楣上部两侧凿有洞眼，原来可能装有前檐，今已不存。门两侧雕二力士，怒目束帻，赤膊饰帛，腰系战裙，赤足站立，肌肉隆起，筋骨毕露，像貌雄伟。窟内平面近方形，J顶，面阔1.87,进深1.83,高2.1米。后壁中部凿一大造像龛，本尊为释迦牟尼，高0.74米。头及手已残，螺髻，后有圆形顶光，周饰莲花，颈稍长，肩宽而圆，身着贴身通肩大衣，内束裙，衣纹褶叠覆于座前。右手前伸，左臂下垂，结跏趺坐在长方形须弥座上。两侧为二弟子二菩萨，弟子头部已残，后有圆顶光，身着袈裟，双手置于胸前，跣足站立，菩萨已残，分别立在阿难、迦叶二弟子两侧。龛的上部和左右两壁雕满小佛龛，每龛内雕一坐佛，共有一千四十三尊。南壁原来也雕有小佛龛，大都剥落。现存的小龛有一部分亦残缺，龛内……[详细]

　　天宁寺座落于大伾山东山腰，始建于北魏（386—534年），以后历代曾数次重修。天宁寺历史悠久。元代以前，天宁寺名大伾山寺，座西向东。明代始称天宁寺，改为座北向南。清道光年间又改为原座向。现有殿宇30余间，占地面积2600余平方米。道光间建山门5间，门额横书“天宁寺”三字。门前是平台，台下有“七十二磴”，系登山石阶。石阶两旁的地下曾出土东晋时期的石雕狸羊一对（现存河南省博物馆）。�ヌ炷�寺现今的布局为东西南北相交的“十字”形。东为正门，内塑“哼哈”二将。南为地藏殿，北为天藏殿，殿内原塑四天王像。中院南北为厅，系禅林僧舍，西为藏经阁。阁建于明万历三年（1575年），面阔5间，进深3间。高约2丈，分两层，宏伟壮观。阁顶用各色琉璃瓦砌成饰纹图案，古朴端庄。阁内原存藏经6053卷，1949年移交平原省，现存新乡市博物馆。阁内重塑观音像一躯，高4米，俗称“千手千眼佛”。观音像左右各6只手：最上两手托日月……[详细]

　　王庄遗址是一处保存较为完整的小型聚落遗址，大体可分为早、晚两期，从地层及陶器演变序列方面分析，早、晚两期是一脉相承、连续发展的。王庄遗址的面积虽小，但与太行山东麓华北平原的其他同时期的遗址相比，有四特点：1、遗址紧邻太行山，西距太行山大约只有3公里，但距河流较远，南部最近的河流沧河距遗址约有1．5公里，这里的居民所依靠的水源应是遗址北部的一泓泉水，因此这应是一处滨泉居龙山文化晚期遗址。从遗址上直接覆盖的黄沙土和河卵石及遗址东部发现的大片黄沙土分析，遗址很可能是被一场大山洪毁坏的。2、王庄遗址是一处不可多得的小型聚落遗址，整个聚落略作圆形。对中部破坏严重的部分进行了钻探，发现周边的房子呈圆形分布，加之上、下有多层叠压，较易探出，而钻探的结果是中间未见房基，因此推测中部可能为一广场。周边每一个时期大约围绕有7座房基。3、聚落内贮存食物的窖穴也有一定的区域，如遗址的东、西两面没有任何窖穴，而集中……[详细]

　　青岩石窟亦称青岩绝石窟，在淇县县城西北二十五公里庙口乡贺家村西青岩山上，背靠悬崖峭壁，面临淇水碧波，山水相映，景色宜人。该石窟窟门向东，高1.87米,宽1.32米。窟内平面近方形，穹隆顶，面阔3.15,进深3.80,高2.77米。南北两侧及内壁下部凿有石台（神坛）。后壁中部雕释迦说法像，像高1.1米,头及手均残,削肩，袒胸，内着僧祗支，外着通肩大衣，结跏趺坐在低束腰莲花座上，后有“压地隐起”的圆顶光及椭圆形火焰纹背光。四壁雕有多层横向排列的小佛龛，每龛佛像姿态相同，结跏趺坐在莲花座上，双手下垂掌心向上作禅定印。除少部分残损外，大都完好。这些小龛比例适宜，雕刻精细。表面涂有蓝、朱、石绿等色彩，使窟内显得鲜艳夺目。龛楣镌有楷书施主题名，主要有“常村韩郎妻李氏二尊”、“北吴里高览胜”等。本尊前边有一石供案，石案外面阴线刻有麟、狮、天马、龙及缭绕的云纹等，案侧刻有明“弘治七年”的题款。石窟左侧15……[详细]

　　大伾山不仅自然景观优美，而且文物古迹荟萃。唐宋以来，历代寺庙亭阁星罗棋布。现存古建筑群9处，王阳明、王铎历代名人摩崖题刻460余处，古柏426株，新建景点4处。山门在伾浮路东端大伾山西麓，为仿汉阙式，面阔16米，高9米，山门座东向西对称分布，两端为仿汉石阙，两层单檐平顶，中以敞廊顶相连。坊额悬挂书法家罗工柳书“伾山仙境”横匾。山门前为三级月台，月台南北均有马道。大伾山山门建筑气势宏伟，游人对其叹为观止。百猴路百猴路是大伾山景区内从山门通往山上的必经之路，因路两旁青石栏板和望柱头均雕有形态各异的猴子，故名。浚县是国家文化部命名的民间艺术之乡，为弘扬民间艺术，于1986年创建了百猴路。自山门至大伾山广场，长195米，宽5米。7级，162个台阶。水泥路面，青石栏杆。254根望柱和250块栏板上雕刻有神态各异的石猴1864只，系浚县著名民间艺人张希和（人称“泥猴张”）设计。这些猴子的创作者大胆想象……[详细]

　　云梦山摩崖位于河南省鹤壁市淇县西南北阳乡南窑15千米的云梦山，摩崖主要分布在云梦盆地的崖壁、水帘洞口、孙膑洞两侧、毛遂洞、舍身台、上圣庙、小峰门、五里井方圆10华里之内，有元、明、清各代的摩崖题记和摩崖碑刻大小共计220品，碑刻33块，另有孙膑洞、毛遂洞、道教石塔、玉帝庙石牌坊、倒坐观音、将军庙、五里井石窟等。云梦山摩崖相对比较集中，仅水帘洞口就保留了元代以来摩崖碑刻29方，有元代大文学家王恽撰写的《重修道院记》摩崖碑，明代御史孙征兰的狂草碑和通判窦文的行草碑。孙膑洞中浅浮雕线刻的41副八仙、戏曲人物故事，造型生动，布局合理，可谓上乘之作。舍身台摩崖题记，高6.9米，宽3.77米，是河南省迄今发现最大的摩崖题记。道教石塔，创建于明代正德八年（1513年），呈正方形，密檐尖顶，塔身正中嵌有碑铭，是全真派-和的徒孙为其师丁尚立所建仙塔，是河南省仅有的道教石塔。五里井石窟约为宋代开凿，窟内正壁凿……[详细]

　　位于淇县城西5公里朝阳山半山腰处，寺依山建造，绝壁而生，飞檐凌空，遥望如空中楼阁，故名悬空寺。该寺北靠朝阳山，青松翠柏及奇花异草在太阳光照射下，如彩凤当阳，翠盘捧日，故称朝阳悬空寺。据明、清《淇县志》记载，朝阳山原为殷故宫，是殷纣王冬季设行宫采暖的地方。东魏武定七年在此创建寺院，建筑金碧辉煌，气势雄伟，十分壮观。朝阳山后有著名的清凉庵。这里绿树成荫，清净凉爽，是殷纣王当年消夏避暑的地方。穿过庵西凌空飞架的石拱桥，经21个台阶，穿越一自然溶洞，便到了清凉庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海阔所立《碾子沟清凉庵恩准执照碑记》中言及此庵修建曾得到皇帝恩准。庵后崖壁上有一清澈见底的山泉，久旱不竭，甘冽爽口，清泉飞瀑，山谷回应，宛如龙吟虎，山涧乱石下，涓涓细流叮咚作响，美妙动听，石拱桥西，崖壁平绕山头有6个石窟，窟内有雕像及摩崖题记。朝阳寺、清凉庵附近有许多景点供人游览，如千佛洞、九龙柏、泪石、……[详细]

　　鹤壁市淇县黄洞乡纣王殿村，位于豫北太行山深处，有着“一脚踏三县”的地理奇观。村落群山环拥，山清水秀，犹如一处世外桃源。一座石头古城悬空山腰，城中道路曲折缠绕，千回万转，犹如迷宫，被游人称作“石头城”。相传3000多年前，殷纣王帝辛在此屯兵练武12年，便是从此湖取水酿酒。此外，纣王殿村的马军峪、杀人台、皇姑庵等山山水水、一草一木，无不演绎着殷纣王的传说。据记载，殷纣王曾在这里屯兵训练，积蓄力量以图大业。纣王为了把掠来的奴隶训练成能够打仗的将士，同时又为防止奴隶逃跑，便选择了今天纣王殿村所在的山谷。这条山谷四面环山，只有东面两条山溪交会处有一个山口可供出入，而这山口三面靠山，一面临崖，山高谷深，地势险要，因此成了殷纣王训练奴隶的最佳场所。一条泉水自村北流下，在村里蓄成一个小湖，村里人称之为“酒泉湖”，湖水清冽甘甜，相传是殷纣王酿酒取水之处，如今也是村民的主要水源。村南的山岭上，有4条山沟，相传……[详细]

　　玄天洞石塔 鹤壁市玄天洞石塔位于盘石头水库库区内的淇河岸边，始建于元朝，重建于明代正德年间，1986年11月被公布为省级文物保护单位。玄天洞石塔原名玲珑塔，是我省现存最大的一座楼阁式石塔，也是中原地区保存最完整的大型青石塔，是省重点文物保护单位。玄天洞石塔坐东朝西，为九级重檐平面四角楼阁式建筑，塔身自下而上逐层收敛，高约12米。从二层到九层，每层每壁都砌有横向排列的小佛龛，转角处均刻有姿态各异的力士像。据《汤阴县志》记载，此塔始建于元朝，重建于明代，时称天塔，因该塔屹立于淇河北岸玄天洞东南，又得名玄天洞石塔。登上石塔，上可观高峰绝壁，下可览淇水波涛，隔岸还可远眺鸡冠山的秀美风光。在该塔地宫还发现了“释迦牟尼两弟子造像”。 1998年因建设盘石头水库，为保证塔体安全，根据省文物局、省古建所和盘石头水库建设管理局三方协议，连同附近元代砖塔一并拆除，所有构件装箱存于玄天洞内。随着盘石头水库……[详细]

　　西街村传统民居位于浚县卫溪街道办事处西街村。年代为清。西街村传统民居是河南省第七批文物保护单位。浚县卫溪街道办事处西街村在元代已现雏形，形成于明洪武年间。西依交通要道大运河（卫河），南有供人祭祀的浮丘山，村内“古时官道”纵横，600年来，该村一直是浚县的行政、经济、商业、文化中心，为浚县的社会发展起到了重要的推动作用。村内传统建筑数量庞大。文庙、王爷庙、浮山寺、白衣阁等祭祀点繁多；明城墙古遗址、古井、运河码头等景点星罗棋布；“岁寒双秀”、“云溪燕语”等奇景被列入浚县八大景，百年以上古树名木有10多棵；另外，村内社火等非物质文化遗产众多。日前，该村被评选为全国传统古村落。11月1日，记者深入该村感受厚重历史。最具地方特色的南山街现存古民宅26处在西街村的诸多街巷中，南山街最具地方特色，可谓“五步一古屋，十步一文物”。据村民介绍，之前，南山街南端被未遭破坏的城墙挡住，形状像个布袋”，沿此街道由……[详细]

　　中共卫西工委旧址位于浚县屯子镇原厚村。年代为1940年。 中共卫西工委旧址是河南省第七批文物保护单位。卫西指河南省卫河以西、平汉线以东。现河南浚县、汤阴、淇县、淇县、汲县、延津五县。约4000多平方公里的区域，抗日战争时人口120余万。卫西是是连接南北交通以及冀鲁豫、太行两大抗日根据地的咽喉地带。抗日战争爆发之后，国民党政府兵败如山放弃华北，华北地区一度出现政权真空状态，随后形成日、伪、顽、匪、会20多股势力割据。1940年，日军“五五”大扫荡后，日军除控制平汉线沿线地区外，又扩展对抗日根据地区域进行网状分割。敌后抗日根据地进入最困难时期。1940年10月，中共冀鲁豫区二地委决定在战略上采取“敌进我进”的方针，组建中共卫西工作委员会（简称“卫西工委”）。挺进到敌人的心脏地区，扩大中共势力范围。中共卫西工委成立于1940年，至1945年抗日战争结束撤销转为中共浚县县委。在卫西工委存续的6年时……[详细]

　　鹤壁李家大院始建于明朝嘉靖年间，距今近500年，占地50余亩；5个并排九门相照的楼院组成，共有房屋1500余间，最高的建筑20余米；每个庭院里都设有哨卫楼、仆人院、柴院等。整个建筑群巍峨壮观，精雕细刻，四梁八柱、花墙砖雕、屋檐陶兽……无不显示着当时主人的威严与尊贵。从建筑时间上来说，它比山西的乔家大院还要早200多年；从建筑规模上看，在林林总总的北方古民居中，它的大气与张扬极为罕见。然而，身处闹市边缘的显赫与沧桑，决定了它的命运多舛。穿过历史的浮华云烟，如今，它的保护与开发、没落与消失，又面临着新的诸多机遇与严峻考验——始建于明朝嘉靖年间，距今近500年，占地50余亩；5个并排九门相照的楼院组成，共有房屋1500余间，最高的建筑20余米；每个庭院里都设有哨卫楼、仆人院、柴院等。整个建筑群巍峨壮观，精雕细刻，四梁八柱、花墙砖雕、屋檐陶兽……无不显示着当时主人的威严与尊贵。然而，就是这样一处被……[详细]

　　纣王墓位于淇县城东12里淇河西岸，主墓刻有“纣王之墓”几个大字。占地面积120平方米。右临依灵山，左近傍淇水。实为经、纬各十数丈、高两三丈的一特大土丘，墓门石碑东侧，此处并行排列着五座石碑。碑上，分书铭文、诗文和更墓为陵后之陵名。纣王陵在今河南省淇县城东朝歌镇南淇河西岸。纣王在同周武王牧野大战失败后，登上鹿台0，商朝灭亡。周朝建立后，周武王为显示他不绝人祀的仁君风范，允许纣的后代葬其遗骨。纣王的儿子武庚遵照纣“死后葬于淇河之中”的遗命，命人截断淇水，在河床上凿竖穴而葬，封口后，河水照流。后因河道东移，河床日见冲刷变低，纣墓露出，又渐与堤岸连在一起。纣王墓呈长方形，为土冢，长50米，宽15米，高7米。墓前原立一通巨碑，上篆书“殷纣辛之墓”。今已不存。1987年9月，重新立碑一通，上镌周谷城题“纣王之墓”。墓冢四周林木葱郁，东侧有清澈晶莹，宛若玉带的淇水萦绕，整个墓区内清净素雅，风景宜人。纣王……[详细]

　　黎公祠�ニ孜阶庸膘簦�明弘治十二年（1499年）知县刘台创建。张肯堂重修《浚县志》载：子贡祠“在南门内街东，知县赵建极重修。”清曾振宗、马日暄纂《续浚县志》载：“端木夫子祠前地基三亩六分，价银五十两，乾隆二年（1737年）知县陈国柱捐俸置买。又（建修）大门三间，照壁一座，栅子贡祠(1932年摄)栏门三座，前后长四十丈，院墙八十五丈，通街牌坊一座。五十五年，吴学曾重修。”光绪元年（1875年），知县张宝禧与子贡后裔端木继敏重修。二十世纪三十年代初，祠内有大殿五间，内供子贡塑像，东西两庑设黎公书院、学舍（又名性道书院）。栅栏门下，竖卧碑六通，为明清时重修碑记，以及奎图石刻。殿西北隅有楷树一株，直径米余，树干高大，枝叶繁茂，相传为子贡手植，祠西街旁（今城关粮管所）立碑一通，-“先贤子贡故里”。以后，楷树因年深日久，渐次枯萎，今仅存一树干。子贡祠于五十年代末被拆除。�ァ�…[详细]

　　浚县恩荣坊年代为明，位于浚县卫贤镇，建于明代万历四十五年（1617年） 当地人又称“牌坊摞牌坊”。1963年6月，浚县恩荣坊被河南省政府公布为第一批河南省文物保护单位。这座三间四柱五楼式的青石建筑，就是恩荣坊。建于明代万历四十五年（1617年），是当时的皇帝为了奖励孟楠家一门三进士而赐建的牌坊。牌坊共分为七层，第一层刻的是“二龙戏珠”；第二层刻着四个大字“龙章宠锡”，就是圣旨恩赐的意思；第三层刻的是“八仙庆寿”；第四层刻有一行字：“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”，孟含霓就是孟楠的父亲；第五层是“竹林七贤”图，说的是在魏晋时期七个有名的文人：稽康、阮籍等人，在山林中饮酒作诗的场面；第六层刻一行字：“赐进士第承德郎工部主事孟楠”；最下面一层坊上，刻的就是孟楠祖孙三代“衣锦还乡显荣故里”的情景。在这座牌坊的上面，以前还摞着一座小的牌坊，被称为“牌坊摞牌坊”。……[详细]