平凉市文物古迹介绍

　　九功塬遗址位于平凉市崇信县九功村，遗址东西长约720米，南北宽约500米，分布面积约36万平方米，文化层距地表1-6米，遗迹有袋形灰坑、马坑，遗物有仰韶文化庙底沟类型尖底瓶、彩陶钵、石刀，西周、战国（秦）文化灰陶罐、鬲、盆、盂等残片。……[详细]

　　告王河墓群位于灵台县吊街乡告王村西北500米。面积约10万平方米。暴露土坑墓多处，地表有厚0.3--1.5米的灰层。曾出土灰陶罐、灶、仓和铜镜等。墓葬保存较好，对甘肃西汉墓葬的分期断代和西汉史的研究有重要价值。……[详细]

　　东庄墓群 位于灵台县新集乡崖湾村。面积约1.5万平方米，暴露有竖穴土坑墓数座。1982、1983年先后清理墓葬2座，均为长方形竖穴土坑墓，出土“并伯作宝彝”铜甗等40余件。地表散见绳纹红陶片和灰陶残片。……[详细]

　　靳寺墓群位于静宁县靳寺村东的龚龙山半山腰。1958年普查时有10-12个墓冢。1976年普查时仅存8个墓冢。墓冢高10-12米，底部直径17-24米。墓区内有零星汉代瓦片及绳纹灰陶片。……[详细]

　　西岩寺山位于静宁县八里乡，距县城约三公里，山势连绵起伏，由北向南延伸，最高峰海拔1964米。北魏时期有僧人在此修建寺院而得名，是静宁最早最大的道教圣地。山上气候宜人，草木茂盛，奇花异草遍野。已恢复修建大雄宝殿、玉皇洞、菩萨殿及塑像26尊，存有壁画36幅，收藏部分汉砖瓦、枯木化石等重要文物，是旅游、休闲的理想场所。……[详细]

　　牛弘墓牛弘墓位于新开乡牛村。牛弘历阅西魏、北齐、北周、隋四朝，隋时任秘书监、吏部尚书等职。曾应召删修刑律，撰《大业律》18篇500条，并参与修定音律，正定新乐。……[详细]

　　长尾沟门遗址位于庄浪县朱店镇中街村西北1公里。旧石器时代—新石器时代。县级文物保护单位。面积约3万平方米。在距地表5米的黄土层及其下部的砂砾层中，采集有羊角、羚羊角、牛角、象肢骨化石及白色石英凹刃刮削器等，经测定年代为距今27000±600年，属旧石器时代晚期遗存。其上部有新石器时代文化层，厚0.8—1.8米，采集仰韶文化庙底沟类型泥质和夹砂红陶片，纹饰主要为细绳纹，彩陶纹样多见钩连纹、花瓣纹等。可见器形有曲腹钵，重唇口尖底瓶等。该遗址延续时间较长，文化内涵丰富，对研究甘肃东部地区旧石器时代向新石器时代的过渡和演进有重要价值。……[详细]

　　时代：新石器时代、西周、汉桥村遗址位于灵台县西屯镇北庄村桥村社一带，面积70万平方米。属齐家文化、周代和汉代。1977年发现，1978年秋，甘肃省博物馆文物工作队进行了试掘，发掘面积95平方米。遗址文化层厚1～7米。遗迹主要有齐家文化和西周的袋状灰坑、不规则灰层、白灰面半地穴住室、夯土基址、祭祀坑、墓葬等。遗物有石器（斧、锛、刀、凿、矛、匕）、骨器（锥、凿、笄、镞、匕）、陶器（鬲、甑、盆、盘、罐、碗、豆、纺轮、拍、模）、瓦（板瓦、筒瓦）、玉器（钺、斧、璧、璜、环、钏、残玉板）和绿松石琮及项饰，卜骨有羊、猪的肩胛，有灼无钻。桥村遗址面积大，内涵丰富，是新石器时代齐家文化和周文化聚落遗址，并见汉代以来的遗迹和遗物，是泾渭流域的重要遗址，具有重要的历史和考古研究价值。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。……[详细]

　　灵台明昌铁钟位于灵台县城内寺嘴子。金明昌七年（1196）铸，原在寺嘴一寺院中，据《灵台县志》载，该寺建于唐中和年间，宋、金时扩建，明崇祯时寺院被焚。钟现存县博物馆。钟为铁质，人头钮、敞口，有19个击钟牙，通高3.3、口径1.78米。挂环圆顶以下0.7米内铸莲花、云纹图案。再下钟身分三层每层各10格，上层8格内铸“皇帝万岁臣佐千秋国泰民安0常转”16字，每格两字。余二格相对一铸“智炬如来心，破地狱高口”，中为一圈女真文字。另一格内铸六字真言，下二层格内铸铸钟经过及捐款人姓名等。尾题“大金明昌岁次丙辰七月铸”。现存博物馆内。保存较好，是研究佛教发展史和女真文字的珍贵实物资料。……[详细]

　　王家高塬遗址位于平凉市庄浪县，时代为新石器时代。2011年12月2日，入选甘肃省第七批省级文物保护单位。……[详细]

　　余家塬遗址于庄浪县南湖镇北关村余家塬东南100米处。余家塬遗址属仰韶文化遗存，涵汉文化、宋文化。面积约5万平方米，文化层厚1—2米。暴露遗迹有灰坑。出土遗物有庙底沟类型彩陶盆、钵、尖底瓶、罐及汉瓦、汉灰陶罐、宋碗、豆青瓷残片和白瓷残片。1993年列为省级文物保护单位。……[详细]

　　歇马殿歇马殿位于城区312国道沿线北边，占地约3.1亩，主建筑有歇马殿山门、圣母殿、祠堂、斋房各一处，园内有明代国槐两颗，树龄约六百余年,是我区一处主要的文化旅游景点。据记载，汉明帝八年（公元65年），明帝刘庄派遣郎中蔡歆、博士秦景等十二人赴天竺迎佛取经。公元67年，汉使梵僧用八匹白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，回洛阳，途经平凉时，因阴雨连绵行进困难，就在路旁一处宽敞的店坊里驻足。蔡、秦二人深知取经是朝廷一件大事，既使马队不能早日回京也得把消息带回京去，决定蔡歆先行一步回洛阳，秦景留在平凉驻地，料理经卷马匹。因秦景是一名朝廷的外交官，有才学懂梵语，他借此机会在平凉译-，传教义。一月后，马队离开平凉向洛阳进发。因白马驮经有功，汉明帝刘庄就将新建的佛寺命名为白马寺，平凉将驻过驮经马队的店坊改为佛殿，起名“歇马殿”，以纪念佛教-传入中国之始。魏晋以后佛法日隆，风行四方，歇马殿建筑初具规模，殿宇廊庑……[详细]