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渭南市文物古迹介绍

蒲城崇寿寺塔
  崇寿寺塔 北寺宋塔位于蒲城县文化馆后面原崇寿寺内,建于宋绍圣三年(1096)。青砖砌成,方形十三级密檐式空心砖塔,现高三十八米,基层面积十平方米。第一级塔身南面开一券门。第二级北面中嵌一块石牌,刻“诸佛舍利宝塔”六字。第二级起,每级四面均有三间方柱、斗拱,有的两柱之间还多一斗。自七级以上,均有柱无斗。斗拱以上为横梁、牙子及迭涩出檐。第一、二级迭涩均为十三层,以上各级逐渐有所减少。塔身各级均有券门,多为两真两假,虚实相间,也有一级只有一孔真券门的。券门两边饰卧式横窗,九级以上无横窗。塔身每层檐角,原来悬挂铃铎,遇风响动,声闻全城。第四级南面中嵌小佛像一尊。塔下北面小庙内,有石刻佛像一尊,还有石牌两块,记载建塔历史。北寺宋塔是商人王信一人捐银五万两修建。因崇寿寺没有宝塔,寺僧景深发起建塔,知北乡延兴村商人王信好施,便请王布施五千两银子。王信问景深,修一塔共需多少银子,景深答共需五万两。王……[详细]
韩城文庙
  韩城文庙位于陕西省韩城市金城区东学巷。据明《一统志》记载:“韩城县学于洪武四年公元1371年在旧址重修”。《陕西通志》载:“洪武四年知县周吉成重建”。后来虽经历代重修,但庙内主要建筑的结构形状都基本未变,是陕西省现存十三世纪以来较有代表性的古建筑群。文庙建筑群共分四个院落。从棂星门至戟门为第一院落。院内古柏参天。据载这些柏树均系元、清期栽植。院中有泮池,正中有双孔石桥,池子四周围以石栏。院内有对称的东西屋,东侧为“更衣亭”,西侧为“致斋亭”,并有记载明清两代重修概况的碑亭六座。院北三间为“戟门”,由戟门至大成殿为第二院落。大成殿为文庙主体建筑,规模最为宏伟。它位于中轴线上,整个殿基为石砌高台,台基上为月台,周围绕以石栏,雕蟠螭纹。踏石阶向上进入殿内。大成殿面阔三间,暗为五间,进深四间,筒瓦歇山顶,大殿两侧为东西廊庑,各为十三间。向北东西有过角门,殿后用花墙相隔,与北面明伦堂组成第三院落。明……[详细]
澄城城隍庙神楼
  唐代城隍庙乐楼城隍庙神楼又名乐楼,位于澄城县西大街西端原城隍庙前,属全国重点文物保护单位。据《澄城县志》记载,邑城隍庙在西门外,肇建于唐贞元十三年,庙前有神楼两座,俗称钟鼓楼。元末战乱焚毁,明嘉靖年间知县徐效贤复修,后又被公元1556年的观众大地震震毁。明万历十年(公元1582年)知县畅孟乐率民重修为三座楼,始为现貌。她是一组保存完好的明代梁柱式木结构建筑群,三座古楼,座北向南,飞檐斗拱,琉璃重檐。主楼高大宏伟,东西二楼玲珑精巧,如翼凌空,十分壮观。三座古楼并排矗立,以中间主楼最为高大,通高20米,占地140平方米,底层面阔5间,进深5间,用32根柱子架梁叠木建成,其中有十根通天柱。在通柱与廊柱之间建有空中回廊。主楼东侧有楼梯,有人可以登楼观望,远山近景一目了然。楼顶样式为琉璃重檐三滴水歇山顶,飞檐斗拱,四挑角挂铃。东西二楼为方形亭式楼阁,各用14根柱子架梁叠木建成,楼顶样式为琉璃二重檐十……[详细]
韩城古城
  韩城古城,南临居水,西依梁山,东北有塬,山水环抱,易守难攻。古城内,一条明清古街道,一群古建筑,一批四合院古民居,风貌古色古香,格局保护完好,是全国六个保护完好的明清古城之一。2000年国家投资保护资金300万元,市上投资300万元,对明清一条街进行维修保护,现已成为具有特色的北方古城浏览区之一。韩城古城,城池金大定四年(1164)土筑,明崇祯十三年(1640),由本市人当朝宰相薛国观奏朝庭批准,倡议地方-、绅士捐资改土城墙为砖城墙。城四门门楼额东日“东带黄河”,西日“梁奕西襟”,南日“溥彼韩城”,北日“龙门盛地”。为了保护古城,市政府于80年代初作出决策,保护古城区,另建新市区,使古街区保护完好。古城街区,南北贯通的大街为主街道,呈龙形,长达千米,略有弯曲,如同龙身横卧;古城北边步步登高的园觉寺顶端金代宝塔如龙头昂扬,南端的古石桥如龙尾摆动。龙形主街两翼及东西南北四关,有纵横交错,曲直有……[详细]
金龙寺塔
  金龙寺塔建于明代。位于大荔县城东17.5公里处的朝邑镇大寨子村东古黄河西岸上,地理坐标为东径110°06′,北纬34°47′。塔,原为朝邑县十二景观之一,亦是金龙寺内的主要建筑之一。西与岱祠相临,后因寺毁唯留其塔孤立旷野。为了保护方便,于1962年扩入岱祠内。该塔始建于唐贞观元年(627年),明嘉靖三十四年(1556年)地震倒毁,明未重建。塔,八角七层,密檐式砖构建筑,高约25米。塔身从下至上高广均逐层递减,愈上愈促,每层迭涩出檐。底层周长28.4米,直径9.1米。每边长3.56米,出檐边长4.13米,檐出0.77米。外檐下角有砖雕转角斗栱,各边中有补间铺作二朵。底层东向有出入大门(木门已无存),砖券门高1.90米,宽0.94米,壁厚2.88米。内西壁有龛洞,高1.08米,宽0.79米,深0.65米;南北龛洞相同,高0.92米,宽0.53米,深0.36米。从二层至第七层,每层东、西、南、北……[详细]
蕴空禅院
  蕴空禅院,位于华县大明乡乡政府西南六公里的蕴空山北麓。相传始建东汉,旧名“去寂寺”。至于“蕴空山”、“蕴空禅院”的“蕴空”之名,当从大清康熙二十七年(公元1688年)普乾法师谈起,普乾法师为了遵崇名高望重的“蕴空禅师”才改“云寂寺”为“蕴空禅院”的。蕴空禅院,明清时期,规模宏大,东西进深千余米,占地三十亩,佛堂香熏烟浓,热闹非凡,时至晚清衰败。现禅院仅存大殿三间,内供释迦主尊及文殊普贤二菩萨。大殿右前侧有廊房六间供僧侣食宿之用,禅院南端有一仿木楼阁式宋塔,再南又有普乾和尚宝塔相伴。传说普乾禅师是明崇祯皇帝的四太子,自清灭明后,全家惨遭劫难,唯他一人有缘幸存,于是他便潜身佛门,周游到此,修身待机。因其素有“生不做清臣,死不沾清土”这誓愿,故亡魂归天之后,其弟子们便按师父遗嘱,选定风水墓地将其棺材用铁索悬在精心构筑的大墓中,且四周不着其土,最后唯留墓门收顶密封,以此为葬。心诚的弟子们为了师父之……[详细]
玄武庙青石殿
  玄武庙青石殿玄武庙青石殿位于合阳县城西南10.5公里处的王村镇南王村西北。该殿自明万历四年开始创建,至三十二年竣工,历时二十八年,是陕西省仅有的纯青石大型建筑,对研究我国古代建筑和石雕艺术有重要的实物资料价值,1984年公布陕西省重点文物保护单位。青石殿选址在大浴河东塬畔的一座土岗上,岗顶面积约一亩左右,四周筑有护墙,称为“山院”。进山门后有五孔砖砌窑洞,分别是三官、玉皇、药王、雷神、三清诸神。登上70级石阶,便是青石殿。青石殿高约10米,占地面积64平方米,用700余块巨石砌成。殿仿木结构,重檐歇山顶,殿门向南,正面刻八仙人物、麒麟等浮雕。殿门抱框升龙;券门正中上方刻一单龙戏珠,龙头在外,龙尾却藏于门楣之内,神龙见首不见尾,构思奇特。殿东、北、西三面刻老子八十一化生故事,是一部精美的石刻连环画。人物雕刻精细,神态生动,眉目传神。殿内下半部为方形,从约两米高处开始起券,至殿顶形成一个八卦形……[详细]
唐代帝陵
  唐代帝陵是中国封建社会发展高峰时期墓葬制度的代表,是中国陵寝发展史上重要的阶段,是唐王朝兴衰历程的见证。 唐代从公元618年建国,至公元907年灭亡,历时289年。共21帝20陵(高宗李治与女皇武则天合葬乾陵),除昭宗李晔和陵和哀帝李柷温陵分别在河南渑池和山东菏泽外,其余18座陵墓集中分布在陕西省乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城6县,东西绵延100余公里。几乎与渭水汉九陵成平行一线。据宋敏求《长安志》记载,昭陵和贞陵周围一百二十里;乾陵周围八十里;泰陵周围七十六里;定、桥、建、元、崇、丰、景、光、庄、章、端、简、靖等13陵周围四十里;献陵周围二十里。清代陕西巡抚毕沅曾对18陵进行整修,树立题碑。 唐代帝陵从唐太宗李世民葬九嵕山开始,除唐武宗端陵和唐僖宗靖陵外,都构筑在山上。“依山为陵”一方面是为了显示气势雄伟,另一方面也是为了防盗。陵园的平面布局自乾陵开始形成定制,墓室凿在山南的半腰处,……[详细]
精进寺塔
  精进寺塔精进寺塔,又名宝塔,座落在澄城县东大街文化馆院内,因建于精进寺内而得名。据《澄城县志》(韩志)记载:“精进寺在东门外迤南,唐肃宗时建浮图九级”。唐肃宗李亨从公元756年至761年共在位6年,此塔从始建至今已有1240多年的历史。通过史料考证证实我县精进寺佛塔创建于唐代,而在宋代和清代都进行过大的复修。精进寺塔是唐代创建的一座方形九级楼阁式空心砖塔,高33.26米,塔基呈方形,每面边长7米。塔身第一层较高,壁厚2.2米,每层四角各有风铃一个,底层的塔门向南,中间安有一副木门,这个门就是寺塔的正门,可以进去登塔,塔内第一层是木旋转式楼梯,其他几层均为木爬式楼梯,到第六层为至,七至八层空间太小,爬梯无法架设。各层有隐出柱子和额枋,卷门隔间上下相闪开,第五层斗拱出两跳,单昴偷心造,每层挑角都佩挂风铃。塔檐由七层青砖叠涩出檐,檐上亦由七层砖以叠涩出檐。塔身二、四、六、八层南面或北面各开一券门……[详细]
华县李元谅碑
  华县李元谅碑李元谅(732~793),先世为安息(古波斯)人。本姓安,在潼关领兵10余年。建中四年(783)出兵击败朱泚部,收复华州,晋镇-节度使。次年,与李晟等收复京师。贞元三年(787),与吐蕃会盟有功,赐姓名李元谅,任陇西节度使。该碑系贞元五年(789)李元谅离华州时,当地百姓奏请德宗所立。李元谅碑是大型唐代碑石,明万历六年(1578)华州知州石元鳞将此碑从废署草莽中移置今地。李元谅碑坐落于华县华州镇新华路东段北侧县政府门前,坐东面西。该碑青石质,六螭首,碑座埋于地下,碑身有收分,高4.45米,下宽1.54米,下厚0.4米。圭额篆书“大唐镇-陇右节度使右仆射李公懋功昭德颂”。碑身边栏减地刻蔓草纹。碑文隶书,共32行,满行65字,记李元谅生平及功业10余条。上骑都尉张濛撰,守卫尉少卿韩秀弼书,李彝撰额。2007年6月华县人民政府为李元谅碑建立保护亭,四周设有保护栏。碑亭为方形,两层,四……[详细]
韩城普照寺
  韩城普照寺位于陕西省韩城市昝村镇吴村。寺始建于元延祐三年(公元1316年),到清代续修,佛教文化气息浓厚,是韩城元建标志性建筑。寺建筑面积426平方米,主要建筑大殿为元代建筑,大殿大佛殿殿前东有“伽蓝庙”,西有“0庙”。殿东为“土地庙”,西为“关公庙”,殿后有“观音洞”。普照寺主体建筑是大佛殿,面阔五间,进深三间,单檐歇山顶。佛殿雄伟壮观,殿内有佛龛,龛上部有藻井,藻井有绘画,其中有塑于元泰定三年(1326年)的释迦牟尼佛和文殊、普贤二菩萨,阿难、伽叶二弟子五尊彩塑像及明清藻井绘画一百三十余幅,笔黑生动,情景逼真,形态各异,堪为珍品。专家认为板画为元代作品,具有很高的历史和艺术价值。龛内五尊彩色泥塑像,坐在工字莲花须弥座上,面相丰满,神态自然,古雅庄严,呈说法状,通高4.2米。左右站着释迦十大弟子中的阿难和迦叶两尊塑像,各通高2米,一个双唇紧闭、双手合十,一个面带笑容、拱手而立。两边龛内是……[详细]
高力士墓
  高力士墓高力士墓位于蒲城县椿林乡山西村西,是泰陵唯一的一座陪葬墓。高力士本姓冯,名元一,广东潘州人,深受武则天的爱怜,赐姓高,改名力士。他不但聪颖、善解人意,而且处事果断谨慎。后来他在平定韦皇后和太平公主之一乱中又立下了汗马功劳。他还多次犯颜谏玄宗,遏制安禄山、李林甫、杨国忠的权力与野心。在立嗣问题上,他从安定团结的大局出发,善于借机陈述正确意见,避免了多次宫廷纠纷,顺应了历史潮流的发展,这一切都显示了高力士的雄韬武略,所以他深得玄宗宠信,显赫一时,宫拜大将军并内侍监(一品),开了自有唐朝以来宦官不过三品的先例。高力士的晚年是不幸的,“安史之乱”后,玄宗退位。此时,明皇的旧部邀功而宠新主,而唯一高力士一人忍心扶助在明皇身边。公元760年,高力士被发配至巫州(今湖南黔阳县)。公元762年,高力士被赦返还途中行至郎州龙兴寺(今湖南桃源东),得知二帝驾崩命他陪葬泰陵的遗诏,悲痛欲绝,-七日而亡,……[详细]
四知书院遗址
  四知书院遗址在华阴市碾峪乡双泉村。书院始建于东汉永元初年(公元89-100),是汉太尉、关西夫子杨震出仕前教授生徒的地方。杨震书馆原在华山牛心峪杨震家居附近,震母谢世后,为了方便教育,震把学馆从牛心峪迁往古驿道旁的双泉村。书堂铭两泉交流,双桥结彩,晚霞永朝,文辉万载是其学馆所处环境及教学宗旨的真实写照。当时人们习惯将学馆称为杨震讲学处.此后杨震又应邀客居于弘农郡阌乡县(今灵宝境内)讲学。杨震出仕任朝廷命官,曾因拒绝王密的馈赠,暮夜却金被世人称为四知先生。后又因廉洁耿介、疾恶如仇遭0佞陷害罢官饮鸩而亡。昭雪平反改葬潼亭后,为了纪念杨震的治学精神和高尚品质,汉顺帝颁诏命将杨震讲学处重新修复并改名为育贤宫.宫占地数亩,建筑宏伟,主要建筑明道堂庄严肃穆,风格古朴。堂后筑有望河亭,亭侧有牌坊,坊额有顺帝亲笔题词清德洁白四字。当时司徒李邰曾撰文立石以记其事。明万历四十年(公元l552)华阴县令王九畴对……[详细]
平路庙风景旅游区
  平路庙风景旅游区平路庙乡位于蒲城县城东南二十五公里的洛河北岸,北距西安——禹门口国道(西安米字形公路构架的东北干道)约八公里;南距西韩铁路大荔车站(隔河)约四公里;并有柏油路通往相邻地区,交通非常便利。平路庙地处洛河河谷阶地,崖高五十米,陡峭挺拔,有河在深切的河道中蜿蜒流淌,极目远望,对岸黄土台塬茫茫苍苍,岗峁起伏,梁壑纵横,一派北国大地的壮观景象。本区地下矿泉及地热资源储量丰富,经检测,水质极好。目前,已开发建设成温泉度假村(含温泉游泳池)及矿泉水的生产基地,前景可观。在平路庙乡常乐村西的一个台地上,屹立着一座古塔、塔呈六角形,共十三层,每层均有斗拱、门窗、栏杆及纹饰,玲珑秀丽;塔高二十四米,具有宋塔折造型特征,相传建于金代,这就是常乐金陵寺宝塔。另外,在距该塔约七公里、东北方向的洛河东岸,还屹立着一座九层、高二十六米的温汤海源寺宝塔,二塔隔河相望,抒发着近千年的沧桑慨叹,在林木掩映中,……[详细]
杨公祠遗址
  杨公祠又名关西夫子祠,遗址在今华阴市教育局院内,是华阴杨氏后裔祭奠关西夫子杨震的地方。史志记载,此祠能建在孔庙的对面,其等级之高是获得朝廷恩准、并颁发了准建证书的。祠建于清初,占地约3亩,建筑分上、中、下三殿,为砖木结构的仿古建筑。上殿供奉杨震画像,前殿临街处有碑楼一座,内有清道光八年(公元l828)果勇侯杨芳所树的关西夫子石碑一通。(碑今移西岳庙)前殿门两侧有楹联题日:槐市遗风留善政,潼亭遗迹尚堪书。杨公祠由东宫杨氏长门孙执掌,每岁冬至和清明节日,杨氏长门就召集华阴杨氏后裔举行隆重的祭扫仪式。仪式开始先由祠堂执事人和族中长辈到吊桥杨震墓地祭扫,然后再率领杨姓子孙到五方、长敖、庙前等杨氏先祖陵墓祭扫,最后到祠堂举行祭奠仪式。祭礼有一套完整的程序,有专人端盘奠酒,有专人唱礼,儿孙们则遵照唱礼的指挥,向先祖进行多次叩首。然后,凡是来祭奠的杨氏家丁,不论长幼尊卑,都可分得蒸馍一斤。祠堂有地四十余……[详细]