绵阳市文物古迹介绍

　　景区地址:北川羌族自治县擂鼓镇。楠竹村境内有森林竹海、七朗庙、蝴蝶谷等20余处自然景观，气候宜人，交通较为方便，平均海拔约1320米。拥有林地12386亩，其中天然林5000余亩、人工林1986余亩、成片优质楠竹林约5400余亩；黄莲、厚朴等中药材达2600多亩。……[详细]

　　云岩寺座落在江油市北25公里的窦圌山上。寺庙始建于唐乾符年间（公元874年——879年），兴盛于宋代，明末毁于兵火。现存建筑除飞天藏外，全系清康熙至道光年间重建。云岩寺建筑坐北朝南，层层递高。在中轴线上依次建有山门、文武殿、-殿、大雄殿、振经楼五重主体建筑。两侧辅以配殿、经堂、禅房、客厅等。寺外窦圌山顶峰还建有玉皇殿、东岳殿、窦真殿、鲁班殿、飞仙亭等。占地26亩，建筑面积5051平方米。云岩寺大雄殿于清雍正十三年（1735）重建。面阔14米，进深17米，歇山式顶，前后檐有斗拱，出三跳。底层栌斗下承普柏坊。殿正面装六合门，镂空雕花。殿堂中塑释迦牟尼像一尊，两侧为伽什、阿难二弟子，两边塑十八罗汉像。飞天藏殿为云岩寺西配殿。面阔17米，进深19.23米，通高16.91米。重檐歇山顶，两层檐下施五铺，作斗拱。环架、屋面、脊式均保留宋代法式。殿周砖墙上有琉璃龙纹图案。飞天藏又名星辰车、转轮经藏。其制……[详细]

　　笔塔因塔形似一枝巨大的毛笔，故名笔塔。坐西北朝东南，占地面积144平方米，建于清光绪十四年（1888），为七级六角楼阁式砖塔，单筒式结构，攒尖式塔项。塔身建在三层红砂岩石的基座上，基座呈六边形，全塔通高31米。塔身外用青砖和精工烧制的土陶烧制构件砌成，七级逐层上收，各层开设假窗，空心至顶。塔底层每角设置高大的红砂岩石抱鼓大石支撑塔体。塔身各层塔檐下额枋上嵌有戏联、人物、鸟兽、花卉、山水陶制浮雕，第二至七层的柱上有云龙浮雕，第二、三层有五爪龙在云海中翻转牵动，气势磅礴，嵌有“龙盘虎踞”四字；五、六、七层各有铁铃挂在每一角；第二层正面塔身嵌有匾额，横匾为“云蒸霞蔚”阴刻四字，轮柱阴刻楷体陶雕楹联“火候文章光北斗，门前科第擢东关”。塔顶覆盖着灰筒板瓦，塔刹为葫芦式宝瓶。笔塔寓意招唤文风，冀望家乡振兴而建。其雕刻艺术高超，造型精美，别具匠心，传统文化气息浓郁，在四川境内是一座建造特殊的砖塔，也是盐……[详细]

　　王右木（1887－1924年）江油市武都镇人。17岁东渡日本求学，与李大钊等人组织神州学会，传播马克思主义。回国后在成都高师任教，组织马克思主义读书会。创办《新四川旬刊》、《人声报》等，宣传马克思主义。建立社会主义青年团成都支部，中共四川支部，任党的书记。1924年赴上海向党中央汇报工作，返川途中在贵州牺牲。王右木故居位于江油市武都镇。故居原来是一座典型的穿斗式木结构民居建筑。房屋坐南朝北，一进三幢。前面临街是一重檐楼房，下面前装六合门，四周装木板，内放柜台作店铺，上面架楼板，安推窗作茶园，中间是一个敞式的客厅，后面是单檐的堂屋、居室、厨房等，占地面积约1200平方米。现存的堂屋、客厅、居室等为穿斗式悬山建筑，木质梁柱承重，建筑面积为500余平方米。客厅2005年重建作为展厅使用。王右木故居陈列着1952年7月18日毛泽东主席亲笔为王右木烈士家属签发的“光荣纪念证书”；王右木家世表、王右木……[详细]

　　劳坪五显庙位于三合镇。坐北向南，占地面积2000平方米。为一座两重四合院落。沿中轴线左右对称分布由南向北依次为：山门，单檐庑殿顶，穿斗木构架。山墙、前檐由土坯泥墙围合而成，于前檐明间、次间开寺门，明间为石砌方门，次间为石券拱门。面阔3间共30米，进深3间共8米；戏台与山门相连，背靠山门面向观音殿。单檐歇山顶，分上下两层，上层为舞台，下层为寺庙出入口。平面呈正方形，面阔3间共10米，进深3间共10米。大木构架为穿斗与抬梁向结合式，木柱下置鼓形石础；前院左右厢房为两层0式悬山顶建筑，面阔8间共28米，进深6米。穿斗大木构架，竹编泥墙围合，外施白灰上绘墨彩壁画；观音殿，单檐悬山顶，面阔5间共17.3米，进深6.75米。大木构架为穿斗与抬梁相结合式，木柱下置鼓形石础，四面砖墙围合，前有一方形砖砌月台；大雄宝殿，单檐悬山顶，面阔7间共30米，进深8.1米。大木构架为穿斗与抬梁相结合式，木柱下置鼓形石……[详细]

　　玉皇庙位于绵阳市三台县建平镇场镇内，西距梓州古城22公里，紧邻原101国道（唐巴公路）三台至中江县的大路上，占地4120平方米，古建筑工程布局因地制宜，构思巧妙，由坐东北朝西南三重四合院相连而成，包括天王殿、玉皇殿、观音殿，且在同一中轴线上，明清戏楼兼为山门，偏离于中轴，充分融合于周边环境，完美无缺的川西平原古典民居建筑，与非常传统的道佛寺庙文化融为一体，总体建筑布局独特，结构严谨。该建筑始建于明朝中叶，重建于清乾隆王朝和民国初年，单体建筑均有确切纪年。该工程遵循“道法自然、水润天府”的理念，单体建筑的逐层抬升、巧妙布局，得到了充分展示。工程布局协调、美观，是四川省寺庙建筑中的独特精品，明朝末年李自成、张献忠率领义军曾在此盘踞。1938年秋，从成都秘密转移到三台的屈义生等7名党员，在此最早建立了中共三台临时特支，次年建立中共三台特支，王朴庵任书记，屈义生、吕锡胤为委员，属中共川康特委领导。……[详细]

　　黄帝元妃嫘祖故里岐伯宫、地处川北盐亭茶亭古镇西街口回龙山、距盐亭县城49公里。山足与莲花湖相通，水陆码头相连、坐车或乘船都能到达。中华第一部中医药巨著《黄帝内经》作者、中医始祖岐伯出生于古岐舌国。他首创以中草药为人治病、开医药之先河。助嫘祖养蚕兴衣。辅弼黄帝铸成大联盟、多民族、大文化、大统一的东方文明大国。受封在岐舌国、拜军师、国师、天师。他精通医学、政治、军事、经济、哲学、易学，为人类健康发展、历史前进做出了伟大的贡献。在岐伯故里的崇山峻岭中，生长有上千种名贵的野生中草药、茶亭乡民历来以种植中药材为支柱产业。故又史称“药谷”。芯呈梅花瓣的桔梗菊糖量8.4%，超国标2.4个百分点，全部出口到韩国。歧伯宫、岐伯殿、嫘祖殿、岐伯史绩馆，保存有丰富多彩的岐伯史迹。岐伯坝、岐伯树、岐伯桥、岐伯亭、岐伯墓、岐伯洞、岐伯坡、石药槽、木雕歧伯神像、出土岐伯树头等遗迹和许多民俗传统都记载着天师岐伯的丰功伟……[详细]

　　七曲山大庙在四川省绵阳市梓潼县，自古以“东依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称。大庙位于梓潼城北10公里的川陕公路边，距离绵阳市49公里，是中国唯一的本土宗教道教之中的文神文昌帝君的祖庙。大庙始建于晋，建筑气势恢宏，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”。元朝初年，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”，后经元、明、清三代多次扩建，形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群，整个大庙一万二千多平方米，为文昌宫和关帝庙的总称，由23座不同时期的建筑群所组成七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格，是研究我国古建筑史的珍贵实物资料。由于大庙在布局上，依山造势，显得极其宏伟壮观，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，既为祭祀圣地，又是风景名胜区。七曲山大庙属全国重点文物保护单位，是全国文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。保护范围：东以750m等高线、800m等……[详细]

　　万寿寺 万寿寺位于厚坝镇白塔社区万寿街95号。大雄宝殿坐西北向东南，占地面积160平方米。平面呈长方形，为一座前带檐廊的悬山顶建筑，面阔5间共18.1米，进深8.5米。木构架为穿斗与抬梁相结合式，木柱下置石础，木穿贯金檐柱而出形成前檐檐廊。山墙、后檐土坯泥墙围合，屋面盖青瓦，瓦直接达与椽间，置檐口处形成滴水吊檐。井建于清代，面积4平方米。井口呈圆形，直径0.67米；井圈为两环形青砂石，直径0.97米；井沿由卵石三合土夯筑而成，直径1.37米，井深12米，井口距水面0.6米。壁画分布在大雄殿的墙壁上，共6幅。当心间和次间无间隔，中设神台，为释迦牟尼塑像。其两侧墙壁上各有一幅长6.5米，宽3.6米的壁画，为道教人物、佛教人物画像，内容为二十四诸天，十八罗汉。每幅上为二十四诸天，下为十八罗汉。左稍间两侧壁画长3.78米，宽2.2米。内容为二十四孝图。右稍间两侧各有一幅，长3.3米，宽1.8米……[详细]

　　红军胜利纪念碑位于江油市中坝镇，保护面积707平方米，建筑面积51.26平方米。是我市重要的爱国主义教育基地之一。纪念碑坐北向南，分为碑台、碑座，碑身三部分。碑台石砌，呈亚字形，高1.63米，宽7.16米。正面铺十级台阶，呈八字形。碑座高2.85米，为八棱八方形，每方内框平面，南、北两面有3处题记。碑身砖砌，高17米，顶冠五角星，碑身四棱饰园柱，四面为长方形平面，上为红底金箔字阴刻碑文，楷书字体。南面：“百战百胜的工农红四方面军光荣胜利纪念碑！”；北面：“为争取独立自由与领土完整的苏维埃新中国而战！”；东面：“铲除封建势力，消灭-贼蒋介石，坚决赤化全川！”；西面：“彻底没收地主阶级的土地平分给贫苦农民，坚决做好扩大红军的工作！”。红军胜利纪念碑原是“中国革命军第十九军一路司令董宋珩德政碑。”董宋珩字长安，四川仁寿人，时任江油驻军师长。当地乡绅因董珩发展江油经济有功，集资建碑，以彰其德。19……[详细]

　　玉女泉位于绵阳市涪城区西山山麓，造像凿于高2.5米，宽8米，距水0.8米高的青灰砂崖壁上。坐北向南。原有道教造像50余龛，1953年取石毁掉一半，现存25龛。龛均为圆拱形，每龛造像3、5尊不等，共计50余尊，分别为天尊、老君、仙人、女真、力士等。其中有高发髻，后有头光，身着圆领衫，手执羽扇，倚于茶几上者；有结跏趺坐者；有着通肩道衣站立者；有狮座，莲台对称出卷云纹承托者。此外还有唐咸亨元年（670）、乾元二年（759）等题记。为四川凿造较早、规模较大且雕刻精美的一处道教造像，是研究唐代宗教、雕刻艺术的珍贵的实物资料。与玉女泉相距约100米的便是传说中的扬雄的读书台，台畔建有纪念扬雄的“子云亭”。“子云亭”因唐代大诗人刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭西山公园西山公园”而久负盛名。早年湮灭，现已复建。子云亭道教造像位于子云亭岩石面壁上，1龛87尊。龛倒梯形，高0.62米，上宽2.58米……[详细]

　　三台县城东山公园有一座东塔，与它相对的亭子梁上有一座北塔。关于这两座塔子，当地流传着一个美丽的故事。传说在很久很久以前，天上有两个仙女来到人间，她们是两姊妹，都很美丽，也很善良。姊妹俩四处游玩，饱尝了人间的欢乐与幸福。有一天，她们走着走着，便打起，-来，两姊妹都发誓自己永世不嫁人，要把一生用来为人们做好事。为了表明自己的心迹，决心各自修一座塔子。时间从天黑时开工鸡叫时完工。两姊妹就这样说定了。天黑了妹妹往北边走，姐姐往东边走。各自去准备动工修建。姐姐走得口干舌燥，来到东山寺庙喝水，观音娘娘看见了她那疲倦的样子，便问她为什么累成这样，姐姐告诉了观音娘娘，得到了她的指点，叫她到山上草坪去修。姐姐照观音娘娘指出的位置干起来了。妹妹也得到了琴泉寺菩萨的点拨，在亭子梁上选定了位置也干起来了。两姊妹干呀，干呀，正干得起劲的时候，忽然听见山下一声鸡叫，都着了慌，姐姐忙乱中拿了东山寺庙里的一口磐罩在塔顶；……[详细]

　　县城之西15公里的卧龙山诸葛寨，《舆地纪胜》记载：“葛山，在梓潼县西二十五里，旧经云，昔诸葛北征、尝营此山，因名。内有景福院；石碑云，梁大同元年（公元535年）置寺。又有石龛，云，贞观年造。”《蜀中名胜记》载：“志云，梓潼西南二十里葛山，又名卧龙。相传武侯伐魏，驻兵于此，见虎豹蛇虫势恶，自卧草中，兽皆俯伏。有古碑，在此山之景福院。”清嘉庆版《四川通志》载：“武侯庙在县西北三十里葛山上，八卦井尚存。”后人将相传为诸葛亮所掘专供军马饮水的水池，称之为“饮马池”，并在山顶部建石寨，称“诸葛寨”，以抵御匪兵。又传，诸葛亮之养子诸葛乔随军伐魏时，因押运粮草失职，被贬为庶民，居于卧龙山麓，病故后葬于当地，近人建有“汉附马都尉诸葛乔墓”。唐太宗贞观八年（公元634年），元觉和尚在卧龙山中部依山造佛一千余躯，后人称之为“千佛岩”，现存1138躯，并有石碑记其事，此碑至今尚存。清代建有木质架构式殿宇一座，将……[详细]

　　正河民俗风情村位于北川羌族自治县青片乡境内，有古老灵秀的神树群，充满神话色彩的奇石群，奇险幽深的凌水岩大峡谷，年代久远的尔玛娅古碉楼群，奇特神秘的华夏盆景石林和浮想联翩的大鸭渡怀古等等。踏进羌乡，古老神奇的羌族迎宾仪式，热情似火的席间酒歌，热情飞扬的沙朗晚会，是你远离城市的喧嚣，体验与大自然亲密拥抱的绝佳环境。……[详细]

　　宋哲元墓位于绵阳市东2．5公里的宫乐山宝盖峰下。坐北向南，占地约2000平方米。宋哲元（1885一1940），著名抗日将领，原国民党二十九军军长，1940年5月病逝于绵阳城。墓地曾受毁坏，1978年重建、整修，1979年对外开放。由园林和墓莹两大区域组成，园内筑有高4米余的石质方柱形神道碑，碑的正面系冯玉祥亲题碑文“故上将宋哲元之神道碑”，背镌国民0对宋哲元的加褒抚恤令和追认上将之令。碑后是一座高6．5米的石亭，名为八德亭，亭呈八柱半球状顶，亭柱内外刻多副挽联，其中，朱德、彭德怀所赠者全文是：“一战一和当年发生瞬间可大白于天下，再接再励后起大有人在可无忧于九泉。”原国民党要员的题词、挽联亦被修整恢复。园林后的土坡上为墓冢区，墓前是占地约800平方米的祭坛，陈置石桌凳和石香炉等，坛后即坟茔，冢底周长约25米，底边砌青石，坟顶为圆形，高约3米，墓室由石砌成，停放宋哲元灵枢。陵墓环境幽雅，依山作……[详细]