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新竹文物古迹介绍

  “新竹城隍爷,北港妈祖婆”,在台湾民间信仰里,新竹城隍声威显赫,与北港妈祖的声望不分轩轾。事实上,新竹城隍爷是台澎地区“官阶”最高的城隍祀神,从清代就香火鼎盛;而其城隍庙也有250年以上历史,名列三级古迹。由于城隍爷灵验昭著,新竹又是人文荟萃、经济繁荣之地,新竹城隍爷之名于是益加威播。直到今天,新竹城隍庙仍然是新竹居民的重要信仰中心,来自各地的香客也终年络绎不绝。自庙埕进了三川殿门,市街的喧闹立即隔绝在外。黑面长鬓的城隍爷端坐正殿,梁上挂着“理阴赞阳”匾额,清楚说明他的职权。“金门保障”匾额则是光绪皇帝御笔特颁,奖励城隍爷屡次显灵抵御外匪有功。幽暗的庙堂……[详细]
  郑用锡墓筑于同治8年(1869年),现为二级古迹,墓园占地颇大,墓埕上有两排石人与石兽雕刻,及一对石刻文笔望柱。石武人肃穆刚毅,石文人敦厚儒雅,服饰及佩带物俱全,衣褶流畅自然,石马、石羊、石虎的造型朴拙而不失细致,整体雕刻水准是全台古墓中最高的,反映出古代的官家排场。乘车风向标:自新竹火车站沿中正路、东门街、北门街步行可分抵市区古迹。由火车站前搭12路新竹客运至水田、湳雅站下可分抵张氏、苏氏节孝坊;搭往大湖、新城、三峰的班车至育贤国中、汽车补习班站可分抵郑用锡墓与李锡金孝子坊;搭1甲、30路于实验中学下车可抵开台金山寺。……[详细]
  建于清乾隆五十三(公元1788)年冬的枋寮褒忠亭义民庙,可说是全台义民庙的总坛。庙内合祀三山国王、神农黄帝与观世音菩萨,每年农历七月二十日的义民节活动,当地十五大庄轮值炉主祭祀,百年以来成为新竹客家人重大祭典与信仰中心。乾隆53年林爽文作乱,护卫乡里义民(有原住民、客家及泉州人)的遗骸,全部安葬于庙宇后方。后于同治元年又有戴潮春事件,义民之忠骸则葬于庙宇右后方。乾隆皇帝感念义民平乱有功,初封义勇,继封怀忠,三赐御笔褒心匾额,遂更名为褒忠亭。……[详细]
  郑氏家庙郑氏家庙为三级古迹,清咸丰3年(1853年)由郑用锡所建。其建筑为三进二院式,采单檐燕尾屋脊,前殿步廊墙上有砖雕装饰,考究雅致。清代中举以上人家可立旗杆,代表功名和荣誉,郑氏家庙前的四座石旗杆台,及进士、举人、贡生、明经、节孝等多面匾额,正证明了郑家文教兴旺的家族传统。郑氏家庙不对外开放,惟于农历每月初一、十五举行家祭,与元宵、冬至举行春、秋祭时,可窥一代望族的风华。……[详细]
  原址在成功里,建于清嘉庆22年,1957年拆迁至中山公园左侧,孔庙内分设大成殿、棂星门和东西两庑, 新竹孔庙殿内正中祀孔子神位,亚圣及72贤分祀左右。每年教师节的祭孔大典,地方士绅及机关-均到场观礼,为新竹的文化重镇。 -  交通提示  由新竹火车站出发,循火车站前的中华路往东走,过东大路时右转入地下道,出口处左接公园路,即抵中山公园。……[详细]