东城区文物古迹介绍

　　目的地介绍柏林寺在东城区雍和宫之东，为京师八大寺庙之一。元至正七年(1347)始建，明正统十二年(1447)重建。规模最大的一次修缮是在康熙五十二年(1713)，为庆祝康熙60寿辰，由胤祯主持重修；乾隆二十三年(1758)，又一次拨巨款进行重修。寺坐北朝南，主要建筑全在一条南北中轴线上。自南而北依次为山门、天王殿、圆俱行觉殿、大雄宝殿和维摩阁共五进院落。中轴的东西两侧为配殿，整座寺院布局整齐严谨，全部建筑都建在高大的砖石台基上。寺内曾保存中国唯一存留的龙藏经版。佛教经典从唐代起称为“藏”，龙藏就是指清朝御制镌刻的佛学大丛书，其内容收集了元、明、清三朝著名高僧以及佛学研究的著作，很多为支书所不载的史料，多可从这里探源溯流找到答案。这部龙藏刊刻于清雍正十一年(1733)，成于乾隆三年(1738)，经版有78230块，经书7240卷。经版系选用上好的梨木雕造，刀法洗炼，字体浑厚端秀，由于印刷量极……[详细]

　　孚王府位于东城区朝阳门内大街137号。是清朝康熙（1662年-1723年）皇帝第十三子允祥，封怡亲王时的府址。孚王府坐北朝南，府中建筑布局可分为东、中、西三路。中间主要建筑有：正殿(银安殿)，殿前左右各有配楼7间，后殿5间，后寝7间，最后是后罩楼7间。后罩楼两侧，各有一座独立的庭院。正院西侧有几个四合院是王府眷属的居住区。东路院原属府库、厨厩及执事侍从的住所。孚王府布局严谨规整，是清代王府的典型建筑，也是北京现存较完整的少数王府之一，具有一定的历史价值。（国家文物局）……[详细]

　　孚郡王府在东城区朝阳门内大街137号。最初是怡亲王的新府。因康熙皇帝第十三子怡亲王允祥死后，舍原府改建成贤良寺，皇帝又另赐此地给第二代嗣王弘晓，为和旧府有别，习惯称其为怡亲王新府。当传至第六代袭王载垣，与郑亲王端华等同为顾命大臣，被慈禧皇太后夺爵赐死，府邸被朝廷收回。道光皇帝幼子奕譓道光三十年(1850)封为孚郡王，同治三年(1864)迁出皇宫居住于此称孚郡王府。因其排行第九，俗称九爷府。奕譓死后，过继载澍为嗣，袭贝勒，因而此府也称澍贝勒府。街门原在朝内北小街。今之临街大门是民国年间所辟。为北京市重点保护文物。孚郡王府孚王府,也叫孚郡王府，最初是怡亲王的新府。该府是世袭递降郡王府，位于东城区朝阳门内大街路北。因康熙皇帝第十三子怡亲王允祥死后，原府改建成贤良寺，皇帝又另赐此地给第二代嗣王弘晓，为与旧府有别，习惯称其为怡亲王新府。当传至第六代袭王载垣，与郑亲王端华等同为顾命大臣，被慈禧皇太后夺……[详细]

　　位于中华人民共和国首都北京中心的天安门广场北端，面临长安街。对面是天安门广场以及人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂、中国国家博物馆。是中国古代最壮丽的城楼之一。以杰出的建筑艺术和特殊的政治地位为世人所瞩目。1949年10月1日，毛泽东主席在这里庄严宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了”。并亲自升起了第一面五星红旗。天安门城楼图案出现在中华人民共和国国徽中。成为中华人民共和国的象征。天安门在中国的明朝、清朝两代是两代皇城的正门。天安门始建于明永乐十五年(1417年)，原名“承天门”，取“承天启运”、“受命于天”之意。当时天安门是一座黄瓦飞檐、三层楼的五洞牌坊，朱漆金钉，光彩夺目。一条笔直的中心御道，穿过端门，直通皇宫正门的午门。御道两侧，按左宗庙、右社稷的传统建制排建。御道两侧增筑红墙，一直延伸到天安门外，与两道千步廊相连，成为一个封闭状态的宫廷广场。广场外围，左为文官官……[详细]

　　目的地介绍　　隆安寺位于崇文区东北部白桥南里1号。是北京外城著名佛寺。1984年被列为北京市文物保护单位。 　　隆安寺明景泰五年(1454)始建。万历三十七(1609)，四川高僧翠林重修佛殿后堂3楹。现在保存下来的形制，虽是清康熙四十七年（1708年）重修的，但仍然可以看到明朝寺庙的建筑风格。 　　清道光、咸丰年间，香火中断，庙宇沦为制造佛香的作坊和供达官贵人、富商大贾存放灵柩之地。寺的周围也变成了“丛葬之所”。 　　1952年，该寺辟为崇文区隆安寺小学，后又易名白桥南里小学和东花市少年之家。1983年政府对隆安寺又进行修缮，1984年辟为崇文区青少年科技馆。 　　位置：位于崇文区东北部白桥南里1号 　　隆安寺坐北朝南，占地1万平方米，南北长160余米，东西宽60余米，整个建筑布局保存基本完好。前有歇山顶砖石仿木结构的山门，单拱券洞门上石额书“敕建隆安寺”。山门内左右有钟鼓楼（已毁）。主殿……[详细]

　　“台湾会馆”史称“全台会馆”，坐落于北京市东城区大-同，距离天安门广场南端的正阳门约500米，建于1890年前后。台湾会馆郑成功收复台湾后，将科举制度移植到台湾，自康熙二十四年(1685年)开始，陆续有台湾举人到北京参加会试。为方便台湾举人来京参加考试和联络感情，1893年台籍进士施士洁主持建立台湾会馆，1896年搬至大-同114号。民国时期，台湾会馆出租给商户。1949年后，台湾会馆变成民居。1993年，台湾会馆恢复为纪念场所。1993年，台湾会馆得到修缮，1994年7月18日举行揭幕仪式，会馆重新成为在京台胞交流聚会的活动场所。1996年举办了百年纪念活动。由于会馆原面积狭小、交通不便、设施陈旧，已经无法满足日益扩大的两岸经济、文化交流的需要，随着整个前门地区修缮整治工程的全面推进，2009年6月24日台湾会馆的修缮扩建工程正式开工。修缮后的台湾会馆把相邻的云间会馆、福德禅林一并作为新……[详细]

　　目的地介绍　　花市清真寺位于崇文区北部，西花市大街30号，占地总面积1797平方米，大殿面积1098平方米，84年1月列为区级文物保护单位，现为崇文区伊斯兰教协会的办公地点。　　　　清真寺创建于明永乐十三年（1415年），至今已有五百多年历史。据说它原是明朝开国元勋常遇春（回族）的府邸，后改作清真寺。当初这座清真寺规模很大，东起南羊市口，西至浴池胡同，北临西花市，南到手帕胡同。清真寺现存建筑有礼拜大殿，坐西朝东，前敞厅四间，第四殿有天井一间，以透阳光。相传，大殿中的柁木能避鸟雀，故名“孔雀木”。因其珍贵，当初建寺时为避皇家征用，在木柁上伪装铁箍数道，现铁箍尚在，并无飞禽栖息，大殿对面有上谕碑亭一间，现已将石碑移出，改为接待来宾之所。 　　位置：位于崇文区北部，西花市大街30号 　　面积：1797平方米 　　清真寺现存建筑有礼拜大殿，坐西朝东，前敞厅四间，进深四层，第四殿有天进一间墙，以透阳……[详细]

　　大铁塔梦幻剧场是北京第一家也是唯一的一家具有标准传统巴黎典范概念的晚宴剧场。建筑面积约为1800平方米，可容纳420人，剧场内部的整体色调为红色，在两盏巨大的水晶吊灯映衬下，给人一种温馨浪漫而又热烈的感觉。剧场的四壁挂满了十九末的法国版画，将人们带回到巴黎的鼎盛时期，使人置身于巴黎夜生活的繁华之中。大铁塔梦幻剧场的舞台可自动升降，有伸缩自如的冰面和瀑布、喷泉等大型实景。并引进了电脑特殊效果的全套软件设备，SONY电脑立体投影和强力电脑灯及激光灯。美国先进的音响设备与灯光同步，完全由计算机进行控制和操作。舞台的布景随着每场节目的交替不断变化，使舞台与演员浑然一体，默契和谐。在精美华丽的服装服饰和每伦每奂的灯光烘托，整个舞台耀眼夺目，流光异彩，演员们或似仙女下凡，或是翩翩绅士，梦幻情节被喷涌而出的喷泉推向了顶点。大铁塔梦幻剧场的全部演出服装和服饰均来自法国，多达一百八十八个集装箱，美伦美奂。这……[详细]

　　京韵：食遍京城名吃年岁：550岁前世：隆福寺坐落在东四北大街西，始建于明代宗景泰三年(1425年)，清雍正九年(1731年)重修。因位于东城，与护国寺相对，俗称“东庙”。从明朝中叶开始，隆福寺庙会一直是京城著名的“烧钱”场所。清末时每逢庙会人流如潮，附近王府居住的贵族、东交民巷使馆区的外国人、贫苦市民和近郊农民都来赶庙会。辛亥革命后，四城居民的商品交换活动更加频繁，这里的庙会可称为北京第一大庙会。在这里可以买到各式各样的土特产品，可以吃到多种北京地方风味小吃，可以看到北京的民间戏曲。《北京竹枝词》中说，当年庙会全盛时期“一日能消百万钱”。今生：现在的隆福寺街分为东西两部分，东街基本上以服装小店为主，而西街则是小吃与服装并存。百年老店清真白魁老号，老字号馄饨侯，老店丰年灌肠距离就是这么的近。记得不要在一个地方吃饱，要留着肚子把这三家一家挨一家地吃个遍才好。北京小吃的特点之一就是每种小吃都要有……[详细]

　　目的地介绍　　汀州会馆位于崇文区西北部，前门外长巷二条。始建于明代弘治年间（1488-1505年），系福建省在京同乡集资修建的北京独一无二的福建风格的民间建筑。1984年被列为市级文物保护单位。 　　位置：位于崇文区西北部 　　汀州会馆分北馆和南馆二部分，隔街相望。北馆先建，有大小6个院落，房屋共50多间。中院为主院，有一座五开间的大殿，原为会馆的祠堂，供奉天后娘娘和会馆创建先辈的牌位。祠堂建筑相当考究并具有南方建筑的特点：梁、柱、门、窗全部用江南的杉木制作，屋顶起坡平缓，前廊后庑，廊内装修为一色花格子卷帘雕花门窗，廊顶露明天花，雕刻出象鼻形椽子，挑尖梁上有双象形蜀柱，梁头镂雕出天马、神牛等多种动物纹饰。整体建筑形制独特，雕工精湛，淡施彩绘，色调素雅。其他各院落也都各成一体，可谓院中有院。南馆建筑年代在后，为清代乾隆年间建成，其中也有大殿，内祀奉一尊硬木雕刻的文魁星像，其建筑不如北馆精湛，……[详细]

　　作为北京市文物保护单位的老舍故居，是座普通的北京四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。进门首先映入眼帘的是座砖砌影壁，中心贴个大红“福”字做装饰。往里走是个不大的小院，只有两间南房，是为门房;往西还有个狭长小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，这是故居的主体部分。进入首先看到的是一座五彩木影壁，院内正房为北房三间，左右各带一间耳房。明间和西次间为客厅，东次间为卧室，西耳房即为老舍的书房。书桌对着东门，一转身就可以拿到嵌在墙-橱里的书籍，书桌是硬木镶大理石的。还有老舍生前用过的眼镜、钢笔、墨水瓶、烟灰缸、台灯、收音机和台历等。就在这间小屋子里，老舍写了著名话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》及《全家福》等，还有为纪念其父而作的《神拳》等20余部剧作。此外还有大量的曲艺、散文、诗歌、论文、杂文以及未完成的自传体小说《正红旗下……[详细]

　　目的地介绍孙中山行宫（孙中山逝世所在地）位于张自忠路23号。原是明朝末年崇祯皇帝的田妃娘家，叫天春园，清末改为增归园。民国初年是当时外交总长顾维钧的住宅。1924年孙中山北上讨论国事住在此处。1925年3月12日，孙中山在院内西屋卧室内病逝，三天后移灵香山碧云寺。此处是北京市重点文物保护单位。1984年定为北京市重点保护文物。地址：东城区地安门大街11号位置：位于张自忠路23号。现居室按其原状布置陈设。为三进院落，四周回廊环绕，花园幽美。孙中山当时住在花园前的正房里，内外套间，有雕刻精美的落地花罩。现门口挂有“孙中山先生逝世纪念室”匾。外间西墙上镶有一长方形汉白玉刻石，上刻“中华民国十四年(1925)三月十二日上午九时二十五分孙中山先生在此寿终。”刻石上悬挂孙中山遗像。右方镜框内是在此写的《总理遗嘱》，左边镜框为致苏联书。条案上放着《建国方略》、《中山全书》等。一切均照其生前样子陈列。交通……[详细]

　　阳平会馆戏楼位于崇文区西北部，前门外小-同。会馆始建于明代，后几经修葺。戏楼后建和改建于清乾隆年间，雄伟状观，系一座12檩卷棚前后双步廊悬山顶。戏楼内部，雕梁画栋，富丽堂皇。看台分两层，二楼正对戏台，是卷棚顶前轩式的官厢，两侧亦为看台，可放桌凳。看台护栏有雕花栏板的望柱，四角都设有楼梯，供人上下。楼下场地蹭为方池，放置方桌、长凳，是一般看客的坐席。戏台平面近方形，突出于场内，呈前轩式，前有台柱一对，上有廊庑，戏台分上下3层，上有通口，下有坑道，可设置机关布景。在戏楼两侧的墙壁上绘有壁画，设有审龛，供祭祀神祖之用。面对戏台的后壁嵌有石刻四块，记载会馆建置沿革的历史和重修情况。由于风化和人为的严重破坏，大多数字迹不清，只能辨认“阳平”和部分字迹。原戏楼内高悬巨匾数块，现仅存墨地金字木匾两方，其中一方为明末清初著名书法家王铎写的“醒世铎”。阳平会馆戏楼是北京现存规模较大、建筑考究、保存又比较完整……[详细]

　　东堂子胡同75号，旧时的门牌是东堂子胡同33号，在胡同西段北侧，是一座坐北朝南的三进院落，建筑面积为368平方米。街门是利用一间倒座南房后辟的，无规矩可言。一进院有倒座南房5间；二进院有南房4间，北房3间，东、西两侧各有耳房1间，有东、西厢房各3间；三进院有带前廊的北房3间。院内房屋均为起脊合瓦房。蔡元培从1917年到1920年租住于此，当年，一进院的倒座南房是客厅。1985年10月，东城区人民政府将其作为“蔡元培故居”公布为文物保护单位。蔡元培故居与别的故居有些不同。别人的故居，比如郭沫若、鲁迅、梅兰芳、老舍，他们生前都有自己的房子，拥有房屋的产权。但蔡元培一生未置产业。直到他1940年在香港病逝，他在大陆也并没有一处他自己的房产。在北京蔡元培先后租住过的几处住宅中，东城区东堂子胡同75号之所以被定为“蔡元培故居”，是因为蔡元培1917年至1923年任北大校长期间租住在此。“五四运动”正……[详细]

　　北京东城区普渡寺位于南池子大街，原为清初所建的-庙。原址是明代南城的洪庆宫一部分。清代摄政王（睿亲王）多尔衮王府。康熙三十三年（1694），旧睿亲王府改建成玛哈噶喇庙。1776年，乾隆将该寺赐名“普渡寺”。大殿建筑宏伟，台基高大，须弥座式，面阔9间。黄瓦绿剪边殿顶，前厦为绿瓦黄剪边。檐出飞檐共3层，为建筑式中少见。由于历史原因，建国以后，普渡寺地区自然形成一个高密度居民区，普渡寺大殿变成了学校的教室和仓库，普渡寺破损严重，四周的配殿更是不复存在。普渡寺的修缮引起了许多部门和人士的关注，被列入北京市3年“3.3亿元文物抢险修缮工程”项目，东城区财政投资4000多万元，搬迁了普渡寺台上的186户居民，撤并了占用普渡寺大殿的南池子小学，拆除普渡寺周边破旧民房和违法建筑近5000平方米，彻底腾退文物，进行修缮。腾退后，普渡寺的修缮完全按照古建传统工艺及文物整旧如旧的原则进行修缮。殿内的彩画穹顶看起……[详细]