西城区文物古迹介绍

　　利玛窦和外国传教士墓地，全称利玛窦墓及明清以来外国传教士墓地，位于北京市西城区车公庄大街。最初的利玛窦墓，墓穴为长方形，坐北朝南。墓后建有西式拱顶六角亭，供奉十字架。墓前列有石供及明顺天府尹王应麟撰书的石碑1通。整个墓地以砖墙围绕，南门外有一石墁甬道，墓前立有石门牌坊1座，大书“钦赐”2字。故后人又称为石门墓地。此后，由明及清的一些外国传教士相继葬于此墓地中。清光绪二十六年（1900）义和团运动中墓地遭破坏，一些附属建筑也被损毁。后清政府重修墓地，并新建教堂，将77尊墓碑嵌在教堂的外墙上。“0”期间，利玛窦墓与附近诸传教士墓又被夷平，教堂被拆毁，利玛窦等人的墓碑被埋入地下。1984年，墓地被修复，重修的墓地分为坐北朝南、东西毗连的2个墓院，四周皆以砖砌花墙围绕。东院南北长25.7米、东西宽15.5米，为利类思等60位明清传教士墓碑碑林。西院较东院向北缩进15米，为利玛窦、汤若望、南怀仁3位……[详细]

　　辅仁大学简称辅大。旧称：辅仁社、北京公教大学、私立北京辅仁大学、私立北平辅仁大学、国立辅仁大学。分国立和私立两种。其中私立北京/北平辅仁大学是民国时期高校，创始人之一同为复旦大学的马相伯先生。北京师范大学、北京大学哲学系、中国人民大学、中央财经大学、中国政法大学前身学校之一。1952年被并入上述五间大学。辅大曾与20世纪初的北大、清华、燕京并称北平四大名校，当代亦驰名于海内外华人社会，除了曾为台湾-时期校园民主的突破口以及-重镇之外，迄今亦已成为少数在台湾法政界、学术界、传媒界、文艺界、纺织业界、体育界皆拥有广大知名校友的私立大学，包含一名诺贝尔和平奖共同得主、为数可观的院士、国手以及国会议员。由于该校兼具重要政教职能，教廷驻台代办参与校务活动，校园穿梭大使专用座车亦为常态。作为21世纪以来唯一曾主动调降学杂费的台湾大专院校，辅大自2006年开始即连续获得英国《泰晤士高等教育》评为“全世界……[详细]

　　目的地介绍龚自珍故居在西城区手帕胡同21号。龚自珍在京住地之一。故居坐北朝南，三进院落，另有东西跨院。前院有北房3间，两侧耳房各两间，东西厅房各3间。院内当年曾有道光御笔“福”字匾及“耕读堂”匠。故居基本保持原状。龚自珍(1792—1841)，浙江仁和(今杭州)人。以诗文见长，自成一家，有“龚派”之称。1839年辞官归家。龚自珍是我国近代进步思想家、著名诗人、文学家。他博学多才，关心国家民族的前途和命运，全力支持林则徐禁烟，写过不少批判和揭露封建社会0现实的政论文章。龚自珍的宅院前面是住宅，后面有花园。1831年他将这所宅院卖给广东番禺县人潘仕成，潘后赠与同乡会，遂成为番禺会馆。现为重点文物保护单位。龚自珍故居占地600多平方米，现为龚自珍纪念馆。纪念馆主体是座清代风格的两层楼房，上下五开间，兼有耳房，雕梁画栋，古朴典雅。馆内正厅安放龚自珍半身古铜色塑像，四周悬挂沙孟海、赵朴初等名家提写的……[详细]

　　目的地介绍　　杨椒山祠在宣武区达智桥胡同12号。是明代杨继盛的故居。词内有谏草亭，杨两次批评朝政的谏言草稿，都刻在亭内石碑上。 　　杨继盛(1516—1555)，字仲芳，号椒山，河北容城人，明嘉靖进士。他在做兵部员外郎时，因写了《请罢马市疏》，受贬职处分，后再被起用，到职不足一月，又写成《请诛贼臣疏》，历数了严嵩五0十大罪。后被严嵩投入刑部大狱，临刑前，留下名句“浩气还太虚，丹心照干古；平生未了事，留与后人补!”时年40岁。死后12年，穆宗登基，赠他为太常寺少卿，谥号忠愍。此后400多年间，一些名人学者争相题诗作赋，称颂杨继盛的品德、风格。 　　清乾隆年间将他的故居松筠庵改为祠堂，正门有石刻匾额“杨椒山先生故居”，正堂内有杨继盛的塑像，他起草疏稿的书房，后来称为“谏草堂”，他-严嵩的奏疏，请海盐布衣镌石名手张受之刻石，嵌在谏草堂的壁上。张受之素敬其刚直正气，摹椒山真迹，精勒于石。谏草刻就，……[详细]

　　中南海位于北京市西城区，是中海和南海的合称；还有一海是北海（现为北海公园），北海、中海、南海合称三海，位于故宫西侧。中南海面积约1500亩，其中水面700亩。中南海的“海”是蒙古语“海子”“”的简称，是水域的意思，因为地处北京中南方位，故称为中南海，此名始于元代，一直沿用至今。中南海和北海的建筑群最终定型始于明代。明成祖定都北京后，从1406年起营建新的皇宫，明朝宫城在元朝宫殿的位置基础上向南移动，因此皇城城墙也随之南移，为丰富皇城园林景观，开挖了南海，挖出的土方和开凿筒子河的土方堆成万岁山（即景山）。北海、中海、南海统称“太液池”，属于皇城西苑。北海与中海以金鳌玉蝀桥为界，中海与南海以蜈蚣桥为界。清朝定都北京后，撤消皇城内诸内廷供奉衙署，将西苑大片土地改为民居，同时在北海、中海、南海三海周围设置“内红墙”，御苑范围退缩至内红墙之内。相对政治象征的紫禁城，清帝更喜园居，顺治、康熙、乾隆诸帝……[详细]

　　目的地介绍万松老人塔在西城区西四南大街41号旁门。砖塔胡同因之得名。万松老人即万松行秀禅师，自称万松野老。金代河内(今黄河以北)人。出家于荆州，是金元间的佛教大师(属佛教支派曹洞宗)，同时深通儒家经典。著作有《从容录》、《请益后录》、《万寿语录》等。81岁圆寂于燕京西郊仰山的栖隐寺。后修此墓塔，塔原为八角七级密檐式砖塔。清乾隆十八年(1753)加高至九级。民国16年(1927)由叶恭绰等人重修，辟大门并书石门额“元万松老人塔”。1986年维修中发现清塔内包着元塔。塔为金元时代风格的密檐八角九层砖塔，高约15．9米，是北京城区仅存的一座砖塔。塔院东西长14米，南北宽7米，面积为99．3平方米，其中建筑面积22．5平方米。此塔玲珑别致，与众不同，是北京的一处街景。今天这座历经几朝几代的古塔仍矗立在北京繁华的西四大街旁，给人一种回顾历史、展望明天之感。交通信息交通：公交车22、109、47西四下……[详细]

　　谢叠山祠在北京市法源寺后街3号、5号。南宋诗人谢枋得，字君直，号叠山。宋宝四年与文天祥同科中进士。德初以江东提刑，知信州。率兵抗元，信州失守，-福建山区。至元二十六年四月至大都，病后，迁悯忠寺，不食而死。谢枋得威武不屈的民族风骨和贫贱不移的高尚情操，成为我国历史上爱国志士的典型人物。明景泰七年九月，巡抚江西右佥都御史韩雍请求为谢枋得建祠，景泰皇帝令原籍官员每年为其举行祭祀事宜，并与文天祥同赐谥号，“诏谥天祥忠烈、枋得文节”(《明史·列传六十六·韩雍》）、并“建祠于尽节之所”，供奉谢枋得和文天祥的塑像。重点保护文物在法源寺后街，江西会馆谢枋得殉难处建祠，现院内还有二层小楼一座，原供谢叠山和文天祥像，为宣武区重点保护文物。谢公祠现存部分有正堂、小楼、数间北房及水榭、戏台等建筑，与法源寺几乎连在一起，并未明确分界，法源寺后街的3、5、7号院及培育胡同的12号、12号旁及14号院的总面积约为285……[详细]

　　护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名为大隆善寺。明成化八年(1472年)赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年(1722年)，蒙古王公贝勒修缮此寺，为圣祖祝寿，曾对寺庙大加修缮，名护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。护国寺为北京名刹，始建于元代。明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》云:“大隆善护国寺，都人呼崇国寺者，寺初名也。都人好语讹语，名初名。寺始至元，皇庆修之，延佑修之，至正又修之。元故有南北二崇国寺，此其北也。我宣德已酉，赐名隆善。成化壬辰，加护国名。正德壬申，敕西番大庆法王领占班丹、大觉法王着肖藏卜等居此，寺则大作。中殿三、旁殿八，最后景命殿。殿旁塔二，曰佛舍利塔。”寺前后五进。院中碑刻甚多，其中著名者为赵孟頫书《皇庆元年崇教大师演公碑》和危素撰并书《至正二十四年隆安选公传戒碑》等。寺内除供奉佛教诸佛祖外，还有元丞……[详细]

　　关岳庙位于北京市西城区鼓楼西大街北侧，原为清醇亲王宅地依例改建的醇亲王庙，1914年改祀关羽、岳飞，遂称关岳庙，又称武庙。清光绪年间，这里本是为道光帝的第七子醇亲王所建的家庙。因醇亲王载沣既是摄政王，又是皇父，因此其家庙特别宏伟，清光绪十六年十一月二十日（1891年1月1日）奕譞逝世，同年十二月二十六日光绪帝发布上谕决定为奕譞建庙、立祠和修墓。醇贤亲王庙于光绪十七年（1892年）修建，至光绪二十五年建成，但醇贤亲王一直没有入祀。醇贤亲王庙于光绪十七年(1891年)修建，至光绪二十五年(1899年)建成。庙坐北朝南，分三进院落，其中中院又有东西跨院。中轴线依次为琉璃照壁，中门，外为八字墙，两旁各有一座琉璃门；中院内东有焚帛炉，西有祭器亭；正殿7间，殿前有月台一座，东西配殿各5间；后寝祠5间。建筑面积约3000多平方米。民国三年(1914年)北洋政府在后寝祠塑关羽、岳飞像，并祀关岳，称关岳庙。……[详细]

　　牛街清真寺位于广安门内牛街。是北京规模最大、历史最久的一座清真寺，创建于辽圣宗十三年(966)，宋太宗至道元年(995)、明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又按原样进行大规模修葺。主要建筑有礼拜殿、梆歌楼、望月楼和碑亭等。寺内现存主要建筑均于明清时期修筑，是采用汉族传统建筑形式修建的清真寺的典型实例。据《北京牛街岗上礼拜寺志》记载，牛街清真寺创建于公元966年（辽圣宗十三年、北宋至道二年），为辽代入仕的阿拉伯学者纳苏鲁丁所创建。公元1427年（明宣德二年）扩建，公元1442年（明正统七年）整修。公元1474（明成化十年），都指挥詹升题请名号，奉敕赐名“礼拜寺”，故有“明寺”之称。公元1696年（清康熙三十五年）又按原样进行大规模修葺，总共经历8次修缮扩建。中华人民共和国成立后，先后于1955年和1979年两次拨款进行全面修缮。中外穆斯林经常到此进行宗教活动和参观访问。北……[详细]

　　社稷坛位于北京市天安门广场的西北侧，与天安门东北侧的太庙（今劳动人民文化宫）相对。社稷坛是明清两代皇帝祭祖土地神和五谷神地方。这种布局是依照周代以来皇宫旧制设置的，即如《考工记》所记载的“左祖（太庙）右社（社稷坛）”的布局。社稷坛的历史，可远溯到辽金时期，当时这里是京郊名刹“兴国寺”，元代改名为“万寿兴国寺”。明永乐十九年（1421年）在此建立社稷坛，全园面积约360余亩，由社稷坛、拜殿、戟门组成。社稷坛是呈正方形的三层高台，以汉白玉砌成，象征着“天圆地方”之说，坛上铺有中黄、东青、南红、西白、北黑的五色土，四周短墙也按方向覆盖四色琉璃瓦。五色土是由全国各地纳贡而来的，以表示“普天之下，莫非王土”，还象征着金、木、水、火、土五行为万物之本。社稷是古代帝王、诸侯所祭祀的上神和谷神，商周以至清代的帝王，均沿袭社稷的大礼。历代帝王自称受命于天，将自己比作“天子”，将社稷象征国家构成的基础，故每年……[详细]

　　目的地介绍　　涛贝勒府在西城区柳荫街27号。现已定为西城区重点保护文物。 　　这里原是康熙第十五子愉郡王王允嵎居住的愉王府，光绪二十八年(1902)，醇贤亲王奕譞的第七子载涛过继给钟郡王奕詥为嗣，承袭贝勒爵，迁居于愉王府，作为贝勒府，称涛贝勒府。 　　解放后，涛贝勒府经历过多次修缮、复建，但前些年，院落中部分建筑又出现了险情，山墙歪闪、开裂，瓦面、檐头破损，柱根糟朽，油漆彩画全部剥落，个别房屋甚至被列为危房，早已停止使用。 　　现存古建筑约1000平方米。坐北朝南，有门东向。分中路和东路及西路。中路有四进院落，东路亦有四进院，后三进院为三合院。西路只有前后3排房子，西为戏楼。南为花园，有长廊、亭、花厅、假山等。原马圈及花园前空地建成辅仁大学主楼。涛贝勒府府邸改作原辅仁大学附中男生部校舍，1952年辅仁男中改为北京市第十三中学。 　　位置：位于西城区柳荫街27号 交通信息　　交通：55路刘海……[详细]

　　目的地介绍　　圣安寺遗址位于宣武门外南横街西口。金天会年间(1123一1135)始建。 　　传说是金代帝后为佛觉、晦堂二大师营建。因寺院建于中都城内的柳湖村旁，寺外有湖，岸边垂柳，俗称柳湖寺。明正统十一年(1446)重修并改名普济寺，清乾隆四十一年(1776)又重新修葺，恢复圣安寺名。 　　寺内建筑以大雄宝殿为中心，四面有后殿、瑞象亭、天王殿，东西配殿和庭院。大雄宝殿的内部梁架，如鸳鸯交手拱等，是清代以前的法式。殿内有3尊三世佛，俗称西方三圣，是明代的遗物。佛身紫红色，粗圆浑厚，佛像背后衬托高大的背光，外层透雕火焰纹，内层浮雕3个小座佛，每个小佛下承托莲花座。大殿内的壁画相传出自明代大画家商喜之手。在东西北3面的墙壁上，共有8幅有关佛的故事画。背屏后的3尊菩萨像，衣纹的用笔、肌肤的着色，都非常细腻。圣安寺的壁画，代表了中国十五世纪初期宗教壁画的典型风格。佛像和壁画毁于60年代末期，瑞象亭移……[详细]

　　拈花寺在西城区大石桥胡同61号，明万历九年(1581)为西蜀僧徧融建，名千佛寺，千佛寺后楼下层为念佛堂，上层为千佛阁，千佛阁内有明代所铸的古铜佛“毗卢世尊莲花宝千佛”，在佛座周围的千朵莲花上有千佛旋绕，千佛大小一样，高4寸左右，故名千佛寺，大雄宝殿内有古铜罗汉像十八座和二十四诸天像，大雄宝殿前有《新建护国报恩千佛禅寺碑记》和《新建护国报恩千佛寺宝像记》，二碑均为明万历九年立，清雍正十二年重修，名拈花寺，殿外额曰“觉岸慈航”，殿内额曰“普明宝镜”，雍正帝御书，大雄宝殿月台前立有世宗御制清雍正十二年《拈花寺碑》，拈花寺现有面积6000余平方米，寺坐北朝南，分中路和东西二路，中路依次为影壁、山门、八字墙，石券门-“敕建拈花寺”，钟鼓楼，天王殿，大雄宝殿，伽蓝殿。后为藏经楼，东路有6层殿，西路有4层殿，西路的祖堂为一“凹”字形建筑，前有方形四角攒尖亭，名素心亭，寺内铜神像一部分移白塔寺，一部分移法……[详细]

　　目的地介绍　　南海会馆旧址位于米市胡同43号。始建于清道光四年（1824年）。光绪八年（1882年），康有为来京参加会试至1898年戊戌变法失败，都曾住在这里。 　　康有为居住在北跨院的中间院子里。因当年有七棵树，所以又叫七树堂，七树堂西房3间为卧室，北房4间为书房，其中有一间像船形，康称它为“汗漫舫”。其间有一条廊子，长廊壁间嵌着摹刻苏东坡观海棠帖片石。院中北屋样子象条小船，窗上镶着色玻璃，故康称之为“汗漫舫”。康在这里写过许多诗文并与维新派多次策划变法方案。1895年4月，当日本强迫清政府签订丧权辱国的《马关条约》时，康连夜起草了-，并发动1200多人联名到督察院投递。即历史上有名的“公车-”。他还在会馆内创办报刊《中外记闻》，成立粤学会、保国会，强烈宣传变法维新。维新变法失败后，康由此出走香港。 　　如今，康有为故居尚存重要石刻《南海会馆碑记》等，仍吸引游人前去怀古追昔。北京宣武区……[详细]