怀化市文物古迹介绍

　　龙兴讲寺在沅陵县城西北角的虎溪山麓，始建于唐贞观二年（628），距今已1380多年，是世界上现存最古老的学院。龙兴讲寺是唐太宗李世民即位称帝第二年下旨修建的专门用于传授佛学的寺院。讲寺之所以用龙兴为名，是比喻帝王之业的兴起。《尚书序》载：“汉室龙兴，开设学校，九五飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也。”由此可见，唐太宗敕建江南讲寺并赐名龙兴，是有其深刻政治含义的，希望籍此通过佛法传播，感化“判服无常”的西南群蛮，实现教化一方，稳定一方，进而达到稳固朝廷对江南的统治。龙兴讲寺也因此为唐代建筑最早的佛学书院，后来直到玄宗开元六年（718），才建立丽正书院，725年更名集贤书院，比龙兴讲寺要晚建90年。以宋代著名的岳麓、白鹿、石鼓、应天四大书院之首的岳麓书院为例，它创建于宋开宝八年（973），要比龙兴讲寺晚建345年。而在此之前，世界上还没有发现建筑年代明显早于岳麓书院的学院。明正德六年（1……[详细]

　　方广寺，于宋代建于靖州城西之飞山，背靠山巅之宝鼎，坐西朝东。寺前植古柏和银杏，周围平坦开阔，良田千亩，林木苍翠。寺院南北长79米，东西宽34米，总建筑面积852.8平方米，中轴四进：第一进为山门，门内有一小院，两侧为碑廊。第二进为过厅，为三开间歇山式木构建筑，其明间为通道，两次间供四大天王，两侧有卷棚顶厢房，中间为院场。迎面是第三进为正殿，计7间，重檐庑殿顶，四周有廊，殿有月台，大型祭祀活动就在这里举行。这是寺之中心。第四进为后殿、厢房。寺院宽敞，殿宇气势雄浑。大殿后，有灵官殿、玉皇阁、皮卢寺；并有半山亭、小天门寺、大天门寺、磨针庵等，构成了寺院建筑群体，十分壮观，寺内居僧尼十余人。每逢二、六、九月，远近香客云集，早为佛门圣地。但世事沧桑，寺院累遭毁坏。洪武初整修，改为元天宫，又遭匪劫。清乾隆癸卯(1783)维修，又遭匪盗，从此殿宇颓废，但仍存昔时风采。很多骚人墨客于此间题咏。中华民国行政……[详细]

　　黄溪古民居主要分布在三个自然村，即：大院子、黄溪园、新屋场。共有窨子屋160多栋，总面积35300多平方米，其中大院子规模最大，面积最宽，共有窨子屋100余栋（部分已拆旧建新），面积达26200多平方米，高墙围立，青瓦灰墙，楼阁飞檐，青石板铺路，井字排列，横五竖七条街（弄）道，“正弄子”为主道，长180米，宽1.7米。整个建筑设东南西北四道大门，内弄要卡设若干小大门，门两边均设观察眼和枪口，院子中央特建有雄伟的“十楼”（即10层小楼），供观察、报警之用。有古庙、库铺、客栈、茶馆、作坊、学堂、民居等，民居为主。窨子屋内，清代、民国初期的门匾、横联、石雕石刻、壁画题字、门窗木雕等，随处可见，雕工精致，式样各异，令人叹绝。窨子屋一般为两进两层，也有六进二层不等，主大门多为“八字大门”，雄伟壮观。屋内设正房、厢房、中堂、茶堂、厨房、杂屋和天井（1至3个）。大门楹联有“四知堂”、“清白家风”、“宏农……[详细]

　　湘西会战阵亡将士陵园位于怀化市溆浦县龙潭镇肇山村。1945年4月中旬，日军侵入龙潭，抗日战争最后一战——湘西会战打响了。在龙潭弓形山上，双方进行了激烈的战斗。由于中国军民的英勇抗战，打败了日军的进攻，粉碎了日军企图夺战芷江机场的军事目的。抗战胜利后，1945年8月国民政府拨款、乡民捐款，由作战部队施工修建了陵园。它是我国最早修建的标志着抗日战争取得全面胜利的战地纪念设施。“文革”时期大部建筑被毁。1991年溆浦县首届中学生“学革命先辈、爱祖国文物”夏令营到龙潭悼念抗日阵亡将士，向社会发起复修陵园的倡议。秉着恢复原状的原则，一期复修工程于1992年4月17日奠基动工，次年4月竣工，现占地面积8318平方米(不含主体建筑以外保护范围面积)。陵园依山而建。以宽敞的林荫石级路为主轴，依次将陵园大门、浩气门、警钟壁、纪念塔、碑墙、千秋亭、英烈墓等缀连为一体，雄伟壮观，风景秀丽。1993年12月成立“……[详细]

　　高椅民居群 时代为明至清。位于湖南会同县东北48公里了处的雪峰山脉南麓，巫水河西岸的台地上，其三面环山，一面临水，村庄犹如坐落在高背围椅之中，并因此而得名。 村落里比较完整地保存着明洪武十三年（1380）到光绪七年（1881）间修建的尚有铭文的各时期的建筑104栋，建筑面积达19416平方米。这些古代民居群以“五通庙”为中心，形成花状，分为五个自然村落。西面俗称“老居街”，主要为明代早期建筑。北面俗称“坎脚”，主要为明晚期建筑。东面俗称“大屋基”，主要为清前期建筑。南面俗称“田段”、“上下寨”，主要为清中晚期建筑。 上述民居的建筑形式均为用四面的砖筑封火墙，构筑成一座座封闭的庭院，院内为木质穿斗式两层楼房。庭院两侧的封火墙多问哦双头至四头部等的马头山墙，墙头多饰以彩绘图案。院内楼房其门窗多有精美雕饰，不少庭院堂前悬有匾额，照壁上绘以壁画，室内多陈设明、清时代的家具。 村内公共建筑有……[详细]

　　高庙遗址位于湖南省怀化市洪江岔头乡岩里村，是沅水一级台地上保存完好的新石器时代贝丘遗址，分布面积约1．5万平方米，文化堆积较厚，最厚处距地表可达5米多。遗址可分为下部遗存和上部遗存。下部遗存与皂市下层中晚期年代相当(距今约7400年)，出土有相当数量的白陶器、釜、罐、钵等，器物造型奇特，很少带有附耳。纹饰戳以印笔点凤鸟纹、兽面纹最具特色。上部遗存与大溪文化的年代相当(距今约6500～5300年)，与大溪文化有一定的联系，纹饰以戳印纹和凸点纹为主；釜、罐类陶器仍保留着曲颈的传统作风，因此被有关学者分别命名为“高庙下层文化”和“高庙上层文化”。高庙遗址所提示的文化遗物不仅证实了“涣水文化类群”划分的合理性，而且进一步表明进入新石器时代以后，这里的石文化不仅保留了自己鲜明的地域特色，而且对洞庭湖地区文化甚至岭南的文化交流产生过重要影响。高庙遗址是洪江市古代文明史上的一处具有代表性的文化遗产，具有……[详细]

　　位于辰溪县的湘西剿匪旧址——沅陵区剿匪胜利纪念堂入选第八批全国重点文物保护单位近现代重要史迹及代表性建筑类。旧址内镌刻着英名的纪念碑默默伫立在旁，纪念着属于烈士们的往日荣光。沅陵区剿匪胜利纪念堂位于湖南省怀化市辰溪县辰阳古城的湘西剿匪胜利公园内，是1952年中共沅陵地委、沅陵专员公署、沅陵军分区为缅怀英烈的丰功伟绩而修建的全国唯一的具有较大规模且影响深远的纪念湘西剿匪胜利的地面标志性建筑物，2002年被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。该建筑平面占地面积达4000平方米，建筑面积1025平方米，砖木结构，是湘西民族风格与欧式建筑艺术的有机融合，气势恢宏，庄严肃穆，既有纪念意义，又具观赏价值。纪念堂长45米，宽17米，正门上有“沅陵区剿匪胜利纪念堂”字样，两侧墙壁上嵌有高大石碑，右为中共沅陵区地方委员会、湖南省沅陵专员公署、沅陵军分区署名的“纪念碑”，左为剿匪中牺牲的烈士英名录。除纪念堂……[详细]

　　赤峰塔，座落在黔城镇高桥村沅江边，巍峨雄壮，高耸入云，与黔城古城一水之隔，遥遥相望。距离洪江城西22公里的赤宝山顶。塔因山而得名。宝塔建于清咸丰九年（1859年），有建塔碑记一块，塔身全部为青砖垒砌，塔周长29米，内园直径4．6米，厚2米，高约28米，共七层八方，每方有绘画及小窗，每层相接处为花纹角砖砌成。顶角8方有铜铃，被风一吹，铜铃发出优雅清脆之声，远近皆闻。位置：位于黔城镇高桥村。清嘉庆年间（1796—1821），在黔城对岸赤宝山又建有赤峰塔。由于颓废已久，莫知其处。清咸丰九年（1859）己未，黔阳知县黄杰将蟠龙山浮屠拆迁于此，建七层八方浮屠于此，每层相接处为花纹角砖砌成。原名文峰塔，现名赤峰塔，为湖南怀化市重点文物保护单位。巍峨雄壮，高耸入云。与黔城古城一水之隔，遥遥相望。黄杰有建塔碑记一块。塔身全部为青砖垒砌，塔高28米，外方边长3。65米，塔周长29米，内空直径4。8米，厚2米……[详细]

　　横岭鼓楼 时代为清。位于湖南省通道侗族自治县坪坦乡横岭村，横岭鼓楼是鼓楼与寨门建筑工艺巧妙“联姻”的一个典型例证。 横岭是依山环水的侗寨，明天顺间（1457—1464）始建寨，因位于横向的山岭延伸处而得名。寨内现存鼓楼四座、寨门两座、廊桥一座、庙宇两座、戏楼一座、家祠两幢、萨坛两个等。寨内鼓楼均为清代中、晚期的建筑。 横岭鼓楼群由小寨鼓楼、大寨中鼓楼、河坎鼓楼和河边鼓楼组成，其中以河边鼓楼最为壮观，主要由南岳宫、圣母庙、款场坪、鼓楼及一号、二号寨门组成。南岳宫建于清康熙年间（1662—1722），圣母庙建于乾隆十二年（1747），款场坪建于清嘉庆十五年（1810），鼓楼则始建于清咸丰五年（1855），为三重檐歇山顶式。1号寨门始建于清同治三年（1855），为三重檐歇山顶式。1号寨门始建于清同治三年（1864），2号寨门始建于清光绪九年（1883），一、二号寨门采用如意斗拱出 挑。寨门……[详细]

　　“沅水古纤道遗址”位于沅陵县五强溪镇夸父山村的沅水河北岸，长约2公里，宽0.6到1米。由河岸小道、石板路、崖壁石凿道和一座单孔小石拱桥组成，始建于明朝时期,后来经过多次复修，才得以保留到现在。“沅水古纤道遗址”因其历史久远，形成独特，文化底蕴深厚，2011年5月，在省政府公布的第九批省级文物保护单位中，作为民国时期物质文化遗产榜上有名。随着这一公告的颁布，填补了我县水上交通文化遗产的空白。纤道，是古代逆水行船时纤夫们背纤常年累月行走的小道。有的是在悬涯绝壁上开凿而成，极为惊险，它是河运上急滩险流中的安全保障通道，更是古代船工和纤夫赖以生存的生命线。据了解，以往的纤道大多数是官方出资修建，与现在的公路建设由政府投资一样，唯有这条“沅水古纤道遗址”是民间集资和善款修建。“沅水古纤道遗址”的形成是与当时的历史背景和地理环境密不可分。提起“沅水古纤道”还得从沅水说起，沅水又叫沅江。她的年平均流量比……[详细]

　　荆坪村民居群 时代为明至清。位于湖南省中方县中方镇，此为一处历史悠久的古代民居建筑群。 荆坪村位于水河西岸，民居群包括潘氏宗祠、关圣殿、五通神殿、伏波宫、古驿道、古井及众多民居院落等建筑。潘氏宗祠位于村口之河岸边，占地300平方米，与关圣殿、五通神殿连为一体。伏波宫在村北约两公里处，始建于明万历四十二年（1614），为祭祀汉代的伏波将军马援而立。现有单檐硬山顶三开间正殿一栋，其主体结构之梁架仍为明代原物。金柱用料较大，垫以櫍。月梁、过梁及角背，皆有雕刻精美的纹饰，作法古朴，此为省内保存较少的明代建筑遗构之一。 荆坪村集生产、居住、祭礼、议事、读书、娱乐为一体的自然村庄，其布局合理，功能齐全，庭院错落有致，水陆便捷。民居多为穿斗式木结构三间式，大部分门坊制作考究。村内旧石器遗址的发现，足证古代先民在此开发、繁衍生息。荆坪村的建筑既是封建宗法族权的缩影，又是潘氏家庭凝聚力的体现。祠庙建筑……[详细]

　　龙兴寺座落于中国中部湖南省沅陵县城西虎溪山的南麓，是一座保留有宋代（公元960～1279年）至清代（公元1644～1911年）建筑风格的佛寺建筑，也是湖南省内现存最古老的木构建筑群。龙兴寺始建于唐贞观二年（公元628年），以后历代曾多次修葺。该寺占地面积约2万平方米，气势宏伟，现存有山门、大雄宝殿、观音阁等10余处建筑。大雄宝殿是寺内的主体建筑，重檐歇山顶，殿内明间开阔，立有8根直径达80多厘米的楠木内柱。柱基与础石之间嵌有鼓状木枝，石础呈覆莲花状。大殿前还悬挂有明代（公元1368～1644年）书法家董其昌所书的“眼前佛国”匾额。此外，寺内还保存有多处历代名人留下的遗迹。龙兴寺为研究中国古代建筑、文化等方面，提供宝贵的实物资料。（国家文物局）1996年11月20日，国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，编号为108-30号。……[详细]

　　龙吟塔龙吟塔位于县城东河涨洲，因洲旁水声似龙吟而得名。塔高42米，是湖南省现存最高、保存最完整的石塔。1996年元月列为湖南省重点文物保护单位。据清同治十一年《沅陵县志》和清道光二十年碑文记载，龙吟塔建于明代，道光二十九年建成七级宝塔。龙吟塔各层檐下的装饰不拘一格，有石制的斗拱、佛像等，溶合了明、清两代建筑风格，且溶入了湘西地方特色，形成一种独特的建筑风格，塔内置有旋梯直通塔顶，塔身结构严谨，装饰精巧、典雅，整体造型完美，表现出极高的科学艺术水平。凤鸣塔凤鸣塔位于城东沅水南岸香炉山顶。明万历中，辰州知府毛允让倡建浮屠七级。清道光三十年（1850）重加修理。塔身置八方形台基上，高25米，底层直径4米，八方七层。檐面布筒板瓦、檐口施勾头滴水，泥灰饰葫芦宝鼎，檐角微翘。底层正南开圆拱门，门嵌横额“凤鸣塔”。鹿鸣塔鹿鸣塔高踞于县城东沅水北岸鹿鸣山顶。始建年代不详。道光二十九年重建龙吟塔碑文载：“建……[详细]

　　湘西剿匪胜利纪念塔雄伟的纪念塔，记载着那个年代代，最可爱的人最真挚的奉献！湘西土匪数目众多，凶狠残忍，凭借天险，山洞，白天隐蔽，夜晚出动，危害相邻，无恶不作。人民英雄永垂不朽！胜利公园位于沅陵城内北面的梧桐山上，占地18000平方米。元、明、清和民国时为路署、府署、道署所在地。抗日战争时期，辟为中山公园。1949年冬，中国人民解放军陆军第四十七军，奉命挺进湘西。年余，肃清土匪8万余，解放湘西22县。湘西人民为了对剿匪有功的四十七军全体指战员表示深切的缅怀和纪念在剿匪中英勇牺牲的烈士们，于1951年元月，特将中山公园改建为胜利公园。湘西剿匪胜利纪念塔，高16米，连塔台共18米；塔身下面立有一尊高3.2米的中国人民解放军战士塑像，下嵌有建塔序文。塔的另三面有党、政、军领导人黄克、王首道、晏福生、黄志勇、曹里怀等同志的题词。公园两侧建修纪念亭四座，内立石碑，刻记剿匪牺牲的烈士名单1005人，以志……[详细]

　　大佛寺位于洪江区古商城中心的岩码头正街，占地面积1100多平方米，建筑面积865平方米。始建于明万历四年（1576），是一幢木质抬梁式结构建筑。建有一栋两层寮房，共有8间斋堂、往生堂，为青砖窨子屋外墙壁，内为木质结构：内设大雄宝殿。清康熙七年（1668）由野云、雅云法师再度扩建。 大佛寺内共有34根直径为40厘米、高为11.5米的大柱构筑着整个大寺。殿内供奉的佛祖有释迦牟尼佛、阿兰尊者、伽叶尊者、千手千眼大慈大悲观世音菩萨及十八罗汉等53尊佛像，其中释迦牟尼佛和千手千眼大慈大悲观世音菩萨像高达7.3米，慈容高大，金身辉煌。因供奉的释迦牟尼佛在黔中南尚属最大，故称“大佛寺”，对研究洪江古商城的宗教文化生活具有重要价值。 大佛寺旧时还是洪江古商城十大会馆聚会议事的场所，而客住洪江和洪江本地的人大多崇拜佛，尊敬佛，所以香火一直旺盛。直到1945年，嵩云山的主持普泽和尚才将大佛寺移交给洪江一位……[详细]