句容市文物古迹介绍

　　苏南抗战胜利纪念碑座落于当年新四军浴血奋战的茅山北麓、望母山山巅之上。由镇江市全体党员交纳--，于1995年9月1日建成。纪念碑宽6米，高36米，碑名由原国防部长张爱萍将军题写，碑后刻有114字纪念碑文。纪念碑须弥座高3.13米，寓指镇江市全体党员31.3万人；碑身28米，寓指新四军一、二支队来自南方八省；碑前317级16米台阶，每组50级，寓指抗战胜利50周年；6组台阶寓指6月，最后17级寓指17日，即指韦岗战斗胜利纪念日（1938年6月17日）。碑名“苏南抗战胜利纪念碑”由原国防部长张爱萍将军题写，碑前下方正中广场上为陈毅、粟裕雕塑。纪念碑宽6米，高36米，须弥高3.13米，寓意该碑由句容市31.3万共产党员捐资所建；碑身高28米，寓意新四军第一，二两个支队来自南方八省健儿，碑前有317级宽16米台阶，每组50级，寓意抗战胜利50周年；6组寓意6月，最后17级是17日，寓意6月17日是……[详细]

　　见月（1601-1679年），即见月律师，宝华律宗第二代祖师，俗姓许，楚雄县人，14岁父母双亡。少好游，曾到金沙江，甸尾等地，因羡慕赤松子，遂出家当道士，后舍道入佛。32岁从宝洪山亮如法师剃度，法名读体。明崇祯九年（1636）年到镇江海潮庵，第二年从三昧受具足戒，继而随三昧传戒诸方，开始阅读律藏，为各方所推重。38岁入金陵宝华山，被提拔监院，并为大众讲戒，“析义释文，口若悬河，座下千人，罔不叹服”（《中国佛教史》）清顺治二年（1645）三昧将圆寂，以衣钵戒本授读体，继承法席，主持宝华山30余年，康熙十一年1672年），江南大饥，见月募化赈粥50多日，救活饥民数以万计。康熙十八年（1679年）正月二十二日圆寂，终年79岁，其著述有《大乘玄义》、《毗尼止持会集》、《毗尼作持续集》等十部传世。见月弘戒数十年，戒弟子以数万计，法嗣亦数十人，近世律宗之重兴，至读体集大成，法席之盛，近古以来未有，在中……[详细]

　　隆昌寺位于汤山镇北约２公里的宝华山上。宝华山，因盛夏季节黄花满山而得名，周围３６座山峰似３６片莲花瓣，隆昌寺如莲房一般端坐其中。山间云雾缥缈，溪连流水叮咚，一年四季，松柏常青，确是一方非同寻常的佛教胜地。隆昌寺，又称宝华寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经，故名宝志公庵。宝志即民间传说中济公和尚的原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称，于是改称隆昌寺。清康熙乾隆曾多次驾幸宝华山隆昌寺，足见其在佛教界的地位和影响。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥有。隆昌寺号称有殿宇九百九十九间半，网络独特，四合方形宛若一座法坛。与众不同的是山门面北偏东， 既小又僻。原来因皇上驾临寺院，故改山门面北以示接驾。至于山门较小，是因为律宗寺院戒律严格，将山门造小使僧人不能随便进出，也可避去尘俗烦扰。……[详细]

　　时代：新石器时代至周城上村遗址，位于江苏省镇江市句容市华阳镇大卓城上村南，是新石器时代至周代时期的古遗址，2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。遗址出土的陶片以夹砂红陶、夹砂红褐陶为主，还有少量泥制黑陶、泥制红陶、泥制灰陶、夹砂黑陶、硬陶、原始瓷等；器形有鼎、鬲、釜、罐、豆、钵、盆、器盖、簋、瓿等；纹饰有弦纹、附加堆纹、弧线三角纹、镂孔、刻划纹、指窝纹、绳纹、梯格纹、折线纹、回纹等；石器有石锛、石刀等这些出土物品的时代从新石器时代崧泽文化时期一直延续到西周时期。城上村遗址，面积大、保存好，地层堆积厚、遗迹遗物丰富，是目前苏南地区同类遗址中保存最好的一处，对于研究长江下游地区新石器时-古学文化和商周时期湖熟文化及吴文化具有重要的学术意义。……[详细]

　　张家祠堂正厅位于江苏省句容市后白镇芦江村原有三组建筑，五进，中轴为家祠，左右两厢为住宅，现存中轴第三进第一个厅，坐北朝南，面阔五间，进深11米，长24米，檐栏高4米，七檩，硬山式顶，屋顶坡度平缓。梁柱均为粗大的楠木，故又称“楠木厅”。厅内立柱上有青石覆盆柱础，栏顶作卷刹，构架的联接结构，多采用形式简单的斗拱、蜀柱，垫板，正中明间脊檀左右下侧装饰三角形的简单木雕，其外缘置叉手，梁作月梁状，立梁略有琴面，梁底沿边刻双线。斗拱外檐二攒一斗三升，内部梁枋间出单拱与重拱，不出挑，内外斗拱坐斗均刻花瓣状，有方有圆。地面皆用方砖斜铺。该建筑为明代所建，形制古朴，结构简明，用材硕大，装饰没有繁琐之感，在宁镇地区是有一定的代表性。……[详细]

　　春城土墩墓群句容有着一千多座的土墩墓，而春城土墩墓群因其地理位置靠近茅山风景区，土墩墓集中、保存状态较好而被列为江苏省文保单位。春城土墩墓群包括百培山土墩墓群、杨家棚土墩墓群、二圣土墩墓群，共有大、中、小型土墩墓112座，时代为商周时期。通过这次发掘，考古人员对土墩墓的形制结构、丧葬习俗等有了突破性的了解，不仅理清了长期以来学术界对土墩墓的一些模糊认识，同时也为江南地区青铜时代的社会结构和土著文化，土墩墓的源流、分期与分区，以及土墩墓的保护和利用等重大课题的深入研究提供了翔实的第一手资料。2011年12月19日，江苏省人民政府将其公布为第七批省级文物保护单位。……[详细]

　　李塔湖李塔湖位于群山之间，水面约有2000亩。湖因群山环绕而曲折多变，自然形成4个半岛、5个水湾。幽远宁静，恍若隔世。湖周围的山峦线条舒展，形态生动。有的像睡美人，有的象神龟探水，有的象鲲鹏展翅。置身李塔湖，看群山如屏，秀峰错落，层峦叠翠，跌宕多姿，其如藏在山水之间的一幅天然画卷。“李塔藏画”被称作句容十佳胜景之一。……[详细]

　　隆昌寺无粱殿在句容市宝华山上,建于明万历三十三年（1605年）.1990年曾进行维修.隆昌寺无粱殿全部用砖垒砌，不用寸本，殿的装饰都用砖雕制成。在古铜股两侧，有左右两无梁殿，都是楼阁式。殿顶重檐九脊，内部系砖垒成的拱券，外部是仿本结构殿堂形式的砖雕。屋檐出檐很短，屋角起翘亦不高，形式上与北京北海无梁殿近似，但艺术造型和雕刻更佳。 ……[详细]

　　在被誉为南京的后花园的江苏省句容市，城西北石狮沟村旁的开阔地上，雄踞一对庞大的石兽，人们习惯称它为石狮，不远处有一对石柱，这就是南朝梁代萧绩墓石刻。它是我国现存南朝陵墓石刻中最为宏伟的一处。　　萧绩是南朝梁武帝萧衍第四子，天监八年（509年）封为南康郡王，卒于大通元年（527年），年仅27岁，谥号“简”，也称南康简王，按制其墓前设置辟邪。这对辟邪，头上无角，一雌一雄，和帝后陵前头上带角的石天禄、麒麟不同，称作辟邪，特用于王侯墓前，是当时统治者等级差别的一种标志。“辟邪”是辟除邪物的意思，是古代一种尊奉的神兽，置于墓前作为侍卫与仪仗。这类石兽是以狮子为模式雕刻的，不过它与狮子的形象并不完全相同，自然界里没有这种带翼的动物。　　二辟邪东西相向而立，相距16.8米。石柱在其北面21米处。石柱背后紧靠池塘，往北地势渐次隆起，约10公里处是巍峨的胄山，横亘连绵。石兽前方低平坦荡，南面与相距10公里的……[详细]