荆州市文物古迹介绍

　　灵鹫寺灵鹫寺建于晋朝，殿宇宏伟，共有六重，第一重为戏楼大院，第二重是韦陀四大天王殿，第三重是三尊佛殿，第四重为罗汉祖师殿，第五重为方丈禅房，第六重供坐佛一尊（高达10米），旁边有财神殿、百子堂，后面有经堂数十间。常年香火旺盛，是江南一大寺院。传说，晋朝有一位游方和尚灵鹫，坚持40年为逃入武陵山的难民指点迷津，并耗尽终生化缘之钱物，其功德无量。后天下太平，原入山之人出山访灵鹫和尚，从当地人口中得知他与世长辞，便广捐财物，在埋葬他的前山，修建起一座大寺庙，取名“灵鹫寺”。60年代，修建洈水水库时被毁，重建中的灵鹫寺位于清神路旁的降盗岭上。灵鹫寺是松滋最早的寺院，被誉为“楚南名刹”，于民国年间毁于战火。1997年经市0和上级有关部门批准，择地40亩，按原貌复建。全国佛教协会主席赵朴初赠额，著名佛道高人昌明法师题写寺名。修复后的寺院三面环水，四周苍松翠柏，大有灵山秀水之气势。寺院特有的寺宙古建，梵……[详细]

　　位于湖北省荆州市八岭山南麓的马跑泉村。是与关羽坐骑赤免马紧密相关、充满神奇传说的又一处三国遗迹。清道光二十年（公元1840年）在泉旁所立“汉关公马跑泉碑记”石碑，道尽缘由。碑文叙述：“刘备被曹操围困当阳时，关羽引师救之，取道过此，人马俱困，焦渴难当，寸步难移，赤兔马以蹄刨地，昂首嘶鸣，忠义感动山神，石开泉通，人马得饮，精力复萌，速赴当阳救主。”马跑泉因此而得名。跑泉呈马蹄形，直径85厘米，深约2米，泉水清澈味道甘甜，久旱不竭，水中含有20多种矿物质，当地已开发生产冠名为马跑泉的矿泉水。紧邻马跑泉东侧的落帽台，传说是关羽赴当阳解刘备之危途经此地，风劲、人急、马蹄疾，战帽被大风吹落，因此处为山地高台，当地人崇敬关羽的忠义壮举，遂将此台谓之落帽台。每逢重阳佳节，人们常来此登台凭吊，散心野趣。唐代诗仙李白登临此台，就曾诗兴骤发，留下了千古咏唱《九日龙山饮》：“九日龙山饮，黄花笑逐开，醉看风落帽，舞……[详细]

　　省级重点文物保护单位。位于湖北省荆州市中心城区荆中路。是荆州市重要的人文古迹旅游景点之一。县文庙又名县学或者县学宫。清康熙六十五年迁逮，原建筑群异常雄伟，棂星门外是泮水池，周围有31个石头围(俗名和尚头)。棂星门前有一道塘墙，有360个眼，点一名进士，就注一眼，如点了状元，就把墙拆掉。进棂星门，过大成门，有砚池(即内泮)，上建有三座石拱桥，中间一桥桥石刻龙凤，只有中状元回乡祭祖拜孔，才能踏龙凤而过，这就是江陵俗称“三桥不流水”的地方。大成殿面阔五间，进深三间，是县文庙唯一存在的建筑物。现在文庙园内仍完好地保存着文庙大殿，棂星门等省级重点文物，文庙的斗拱建筑现为全国一绝。棂星门龙凤石雕至今仍闪烁着楚文化的光辉，光绪皇帝御笔亲题的“棂星门”三个大字仍不失当年的道劲。 交通提示位于古城荆州中路西段南侧的荆州师范学院附属中学校园内 ……[详细]

　　湖北省文物保护单位。位于荆州市公安县孟家溪镇三袁村、西北距孟家溪镇2公里。是著名历史文化旅游景观。袁宗道,1560-1600年，字但修，一字无修，号石甫，万历十四年（1586）进士，官至右春坊春庶子谦翰村院侍读。是晚明文学革新派“公安派”的创始人和主将，他不仅在当时文坛有力撞击后士子复文学运动中作出了很大贡献，并对性命说也深有研究。著有《白苏斋集》22卷行世。1600年在享卒于任上。1601年，由小弟中道护柩还乡葬于荷叶山。袁中道,1570-1624年，字小修。万历进士，官至吏部郎中。与史同是晚明文学革新派——“公安派”的领神和倡导人。著有《珂雪斋集》、游居柿录等，1624年，袁中道卒于南京，同年8月葬于荷叶山袁宗道墓右，崇祯七年（1634）与史同赐祭葬。为了应对前后士子的复古论调和拟古习弊，“公安派”提出了“独抒性灵，不拘格调”的文学主和，对晚明文坛及后世的文艺理论和创作产生了广泛而深远……[详细]

　　江陵盆景园是一座集盆景与园林艺术为一体的多功能文化游乐园，位于古城荆北路中段北侧，与玄妙观毗邻，相传此处为南朝梁元帝萧绎“湘东苑”旧址，占地２.５万平方米，其中水域面积近２万平方米。江陵盆景园师法古建，博采众长，兼具南北园林建筑艺术风格，既有北方皇家园林的豪华气度，又有南方水乡园林的玲珑秀美。园中楼、亭、馆、廊、假山、水榭，浑然一体，错落有致，园内小桥流水，松竹掩映；盆景花卉、猴鸟争辉；松园、竹园、荷园、梅园，园中有园；园镌石山，石山有洞，洞内有山，山洞相依，有藏有露，别有洞天。园内盆景陈列，争奇斗艳。长石凳上、楚怡馆内的树桩盆景，古朴典雅；心源斋内的山石盆景，拙中寓秀；景渊阁内的根雕盆景，妙趣天成；低矮花窗院墙环围的露天盆景，质朴隽永。这里的盆景，匠心独运，蕴藏着雅俗共赏的底韵，在全省、全国花卉盆景的艺术百花园中独树一帜，多次夺魁获奖，在海内外已产生一定的影响。……[详细]

　　位于湖北省荆州城小北门外东北约4公里处，属古墓遗址类风景区。又名九里冢。樊姬系楚庄王宠妃，以聪慧贤淑内助楚庄王霸业有成而闻名于世。据传在她的劝谏之下，楚庄王戒淫乐，励精图治、勤政于朝，罢免庸臣虞邱子，启用贤良孙叔敖，终至楚国成为称雄中原的霸主。纵观我国几千年的文明史，上自商朝之妲已，下至清代之慈禧，多少宫廷后妃，插手朝纲，祸国殃民。樊姬实可谓“贤内助”旷古之典范。对此，历代诗人赞誉有加。唐代诗人张说就赞称“楚国所以霸樊姬有力焉”。张九龄在《樊姬墓》一诗中则对樊姬的贤能及其对楚庄王产生的影响与作用给予了充分的褒扬：“楚子初呈志，樊姬尝献箴。能令更择土，非直罢纵禽”。樊姬墓虽经两千多年，但墓葬封土仍高达10余米，墓周松柏肃立，郁郁葱葱。远远望去，那翠绿一片，恰似那位端庄秀美的贤妃，经久永恒地深情伫立、陪伴在故都纪南城遗址旁。……[详细]

　　东周及明代墓群。位于湖北省荆州市荆州区八岭山镇，南与长江相望，北与纪山为邻。中心地理坐标：东经112�15′02″～112�15′07″，北纬30�33′74″～30�33′82″。面积约4000万平方米。是楚王族墓地和明辽藩王墓地。八岭山古称“龙山”，又名八宝山。自然风景优美，“八岭松云”为旧时江陵八景之一。相传楚庄王等十余座楚王墓及明代辽藩十一王墓俱在此。八岭山古墓群东自八岭山镇新湾村和马山镇安碑村，西至八岭山镇杨场村，镇园林场、铜铃村。经调查，现存有封土堆的墓葬400余座和众多无封土的墓葬。这些冢墓多为春秋战国时期土坑墓，亦有明代的砖室墓。在古墓群范围内还分布多处早期古文化遗址。有封土的东周墓葬主要有：平头冢，封土高约17米，周长约260米。北有一陪冢，封土高约7米，周长约70米。两冢相距10余米。冯家冢，封土高16米，周长30……[详细]

　　阴湘城遗址位于湖北省荆州市马山镇北约4公里处，为新石器时代古城址。该城址平面呈圆角长方形，中部的一条纵向冲沟将遗址分为东、西两部。城址东西长约580米，南北残宽约350米，面积约20万平方米。东、南、西三面城垣基本保存较好，现存城垣宽度一般为10～25米，城垣外有城濠。已发现房屋基址13座、陶窑4座、瓮棺8座、灰坑及水稻田的遗迹，城濠内发现了大量的动植物遗迹和文化遗物。其0土的漆木钺柄，是目前中国新石器时代惟一的一件保存完好、且色泽艳丽如新的漆木器，使长江中游漆工艺的时代提前了2000多年。屈家岭文化大型分间房子的发现，为研究当时城内居住形式、房屋建筑结构提供了重要的实物资料；大量的大溪、屈家岭文化稻谷的发现，为研究长江中游地区稻作农业的起源和发展过程及当时稻谷的产量均提供了重要的实物例证。……[详细]

　　桂花树遗址位于松滋市大沟口村、松滋市与公安县交界的王家大湖南部的台地上，遗址呈长方形，面积54,000平方米。该遗址于1974年发现，同年湖北省博物馆等进行试掘。文化堆积厚达2.5～5.5米。文化内涵以大溪文化为主。石器采用了切割、钻孔等技术，器形规整，有铲、斧、锛、凿、雕刻器等。陶器数量多，器形有鼎、碗、钵、簋、盘、豆、罐、瓮、壶、双腹杯、直筒瓶、器盖、器座等。部分红陶器器表或上部施有深红色的彩衣。其它还出有玉刀、玉镯、玉璜、玉坠、陶球等。考古发掘还发现了少量屈家岭文化、石家河文化的文化遗存。桂花树遗址首次明确了大溪文化、屈家岭文化、石家河文化的叠压关系，使得研究者准确地把握屈家岭文化、石家河文化在器物类别组合上的区别，并首次将龙山时代的遗存命名为“湖北龙山文化”，客观上推动了石家河文化的研究。……[详细]

　　沙市圆通寺位于沙市立新乡红门路桥　　寺院简介　　沙市圆通寺位于沙市立新乡红门路桥，在湖北省佛教协会副会长、荆州市佛教协会会长、沙市章华寺方丈心继大和尚之感召下，在住持禅寺法师的主持和不懈努力下，在十方檀越及善信弟子之鼎力护持下，经过近四载之惨淡经营，现已建有大雄宝殿（接引殿）、韦陀殿、地......　　寺院格局　　沙市圆通寺位于沙市立新乡红门路桥，在湖北省佛教协会副会长、荆州市佛教协会会长、沙市章华寺方丈心继大和尚之感召下，在住持禅寺法师的主持和不懈努力下，在十方檀越及善信弟子之鼎力护持下，经过近四载之惨淡经营，现已建有大雄宝殿（接引殿）、韦陀殿、地藏殿、斋堂及僧人宿舍等建筑、基本初具规模矣！斯寺坐北朝南，雕梁画栋，庄重典雅、古色古香，实为沙市城郊又一庄严之尼众道场。……[详细]

　　龙泉寺，位于湖北省荆州市石首桃花山北面，沿艾九公路北行十四华里。背倚鹿角山峰，东望青竹沟，南临仙人洞，是山镇旅游北线风景的集中地带。　　据《高僧传》记载，龙泉寺始于东晋，为东晋道安法师所建。历代香火鼎盛，到明代已盛极一时，是该地区重要佛教基地。该寺被毁，以后多年未能重修。1997年，从九华山佛学院毕业的天明法师，开始着手重建龙泉寺。他先后投下重资。在旧址上扩大建筑面积，全面破土动工，迄今为止，占地1000平方米的观音殿及配套房已经建成。殿内香烟袅袅、经声不断。大小不等，形态各异的菩萨像，依次排列，给大殿添了肃立庄严的气氛。现在已向香客开放，可供游人观赏。主殿也已进入筹建之中，不久的将来，龙泉寺将以崭新的面貌，传统的风格呈现在人们面前。……[详细]

　　洪湖军事政治学校旧址位于监利县桥市镇北吴村。属庭院式祠堂建筑，由吴氏家族始建于清道光二十六年（1846）。坐东北朝西南，正立面为牌楼式，面阔三间10.9米；共有两进一庭院，庭院深26.37米；硬山式两面坡屋顶，天井四水归堂，青砖黛瓦，镂空琉璃嵴；穿斗、抬梁混用式梁架结构。1930年3月，鄂西特委根据革命斗争形势的发展及党中央指示精神，决定创办中国工农红军洪湖军事政治学校。4月，学校正式成立，校址设在该祠堂。10月初，该校迁往监利县城。洪湖军事政治学校的创办是鄂西地区革命斗争发展的产物，它后期发展成为中国工农红军军事政治学校第二分校，为根据地培养和输送了大批军政人才，旧址具有一定的纪念意义和教育意义。此外，该旧址是一座清代祠堂建筑，对传统建筑形式和建筑工艺的研究，有较大价值。……[详细]

　　全国爱国主义教育示范基地——瞿家湾湘鄂西革命根据地旧址位于湖北省洪湖市西部的瞿家湾镇，距洪湖市区55公里，距武汉市140公里。洪湖瞿家湾湘鄂西革命根据地旧址共有现代重要史迹及代表性建筑39处，它们大部分集中于瞿家湾镇红军街（老街）和沿河路街道南北两边，其余散布在附近村湾。旧址群现存建筑最早建造年代为公元1496年，传统建筑规模18000平方米，完好程度95%。古建筑多为清末民初以民居建筑，具有典型的江汉平原水乡小镇特色，穿斗式土木结构、单檐硬山、灰墙玄瓦、高垛翘脊，装饰精巧，形成了独有的古朴韵味，具有朴素的美感和较高的艺术价值。洪湖市瞿家湾是有着重要纪念意义的革命旧址群。自1951年洪湖建县以来，党和国家领导人对瞿家湾革命旧址群非常关心和重视。1965年5月，国家副主席董必武偕夫人何莲芝视察洪湖县。1983年11月，中共中央政治局委员、国家副主席王震亲笔为“洪湖瞿家湾革命纪念馆”题写馆名，……[详细]

　　走马岭遗址位子湖北省石首市焦山河镇走马岭村与滑家当镇屯子山村的交界处，为新石器时代遗址。遗址核心是一平面呈不规则长方形古城址，东西最大长度370米，南北最大宽度300米。城垣自上而下以黄、褐、灰白粘土夯筑。在东城垣中部和西城垣南北两端分别筑有城门。在城内发现有面积达100平方米的大房子，面积在30～50平方米的多分间式中型房子和面积在8平方米左右的小房子。土城垣包含物多为屈家岭文化早期的陶器残片，且被屈家岭文化晚期灰坑和墓葬所叠压，由此推断该城始筑于屈家岭文化早期。走马岭屈家岭文化古城是迄今为止长江流域能够确认的时代最早、面积最大的原始社会晚期城址之一。走马岭遗址的发现为长江中游地区早期城址和埋葬制度的研究提供了实物资料。遗址出土石器有钺、斧、锛、镞、刀等；陶器以泥质灰陶为主，泥质红陶次之，有少量泥质黑陶，纹饰有弦纹、篮纹、绳纹、方格纹及镂孔，器形有鼎、豆、壶、罐、瓮及纺轮等。……[详细]

　　天星观墓群位于荆州市沙市区观音垱镇东北天星观村。墓群沿长湖南岸分布，东西长约4.7千米，南北宽约3.5千米。其保护范围内有天星观墓地、黄家湾东汉墓地、杨家台墓地、渔家湾墓地、二龙岗墓地、张湾墓地、陈家咀西周遗址、亨堂坟东周遗址共6处墓地和2处遗址。1978、2000年对天星观一、二号墓进行了发掘，资料非常丰富。天星观是一处楚国封君番氏家族墓地，对于研究楚国封君制度和葬俗等问题具有极高的史料价值。天星观墓地周围的5处墓地，墓主为战国中期的下大夫，随葬品反映的文化特征与天星观一、二号墓有一定联系。这些墓地与天星观墓地共同构成了天星观古墓群的文化内涵，为全面了解当时社会政治经济情况提供了重要的实物资料。2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。并入楚纪南故城。……[详细]