鄄城县文物古迹介绍

　　东山禅寺景区是经山东省人民政府批准，依法登记注册的佛教活动场所，占地面积25亩，总投资5600万元。寺内主要建筑有山门、坐西朝东的歇山重檐式仿古建筑大雄宝殿、呈南北对称的厢房、讲堂、斋堂、接待室等服务设施。大雄宝殿内供奉佛祖释迦摩尼端坐佛像，高6.4米，佛像神态端重、肃立。东山禅寺景区荣获国家AA级旅游景区、到山东不可不去的100个地方等殊荣，为鄄城增添了一处世人修身养性优美景点，是鄄城与海外联系的纽带，对外开放的窗口。今年来，在县委、县政府的领导下，景区严格按照国家《旅游景区质量等级的划分与评定》标准，完善游客服务中心、停车场、旅游厕所、景区标示牌、指示牌、警示牌及公路交通标识系统等配套设施，强化优质服务、规范管理，景区综合接待功能和服务水平得到明显提高。12月8日，东山禅寺景区顺利通过了省旅游质量等级评定委员会验收组的现场检查验收。日前，省旅游景区质量等级评定委员会发布公告，东山禅寺景……[详细]

　　沙土庙地处鄄城县闫什镇闫什口村，该庙历史悠久，始建于唐代贞观年间，相传唐太宗东游泰山，行至此地，夜梦泰山圣母迎驾，为谢圣母迎驾之恩，堆沙为庙，率众礼拜，后人在此修建泰山行宫，此乃沙土庙之由来也。沙土庙始建至今千余年来，历经兵灾水患，多次蒙难又多次复修，并逐渐扩建，至清末民初，沙土庙已成为集儒释道为一体，鲁西南第一综合大庙，为冀、鲁、豫、皖宗教活动中心，民间多年相传“南京北京都走到，不如看看沙土庙”之传说。上世纪三、四十年代，日寇侵华，八年抗战，三年自卫战争，沙土庙再次毁于战乱，至此，沙土庙不复存在。二十世纪末叶，国家行改革开放之举，党的宗教政策得到落实。在广大群众迫切要求下，1994年春，闫什口众位乡贤耆德秉承众意，倡议重修沙土庙，此善举得到各界人士拥护，为募修古庙，纷纷慨解仁囊，共襄义举，历经十五个春秋，沙土庙重建初具规模，现已建成各式殿阁70余间，建庙面积达2400平方米，-雕塑千余尊……[详细]

　　孙膑字伯灵，战国时期著名军事家。《史记》载：“膑生阿鄄之间。”据《全国孙氏族谱及孙膑故里论证会》鉴定分析考证，孙膑故里即今鄄城县红船镇孙老家村。孙膑纪念馆位于旅游城西部，该馆为重檐串尖屋顶式建筑，长宽各30米，高20米，飞檐半拱青琉璃瓦顶，为孙膑纪念区主体工程。孙膑纪念馆主殿5间，正中安放孙膑塑像，四面墙壁绘“孙膑放牛”、“田忌赛马”、“桂陵之战”、“马陵之战”等大型壁画六幅，西有“孙膑故里建设规划”大型沙盘，东西配殿各3间，东殿内陈列孙氏先人牌位，西殿内陈列孙膑著述及物品，大门上方悬一巨型匾额，上 书“孙膑纪念馆”，为著名书法家马法冉所题。碑林为孙膑纪念馆的一个重要组成部分。孙膑故里确定在鄄城孙老家后，将军、专家、学者、书法家为孙膑故里欣然题辞，县委、县政府决定建“百名将军碑林”、“百名书法家碑林”，将他们的题辞立碑纪念。现已立碑62栋，其余正在建设中。景点位置山东省菏泽市鄄城县……[详细]

　　尧陵：尧陵位于山东省菏泽市鄄城县富春乡赵前庄村南300米，尧陵陵区东西75米，南北86米，地势平坦，现有墓冢直径15米，高8米。尧陵时代为新石器时代，历史上由于水灾多次被淹没，一直延续至今保存较完整。墓冢前有清光绪二十九年（公元1903年）濮州知州缪润绂书“帝尧陶唐氏墓”碑，青石质，方首抹角，碑向正南，高1.89米，宽0.66米，厚0.18米。方座长0.78米，宽0.28米，高0.4米。墓碑东南50米有明嘉靖二十四年（公元1545年）濮州知州薛孟所立“祭文碑”一通，螭首龟蚨，碑文草书，共162字。主要记述祭祀的时间、地点、人员、祭品及颂词。祭文碑首高0.8米，宽0.91米，厚0.37米；碑身高2.0米，宽0.87米，厚0.3米，碑座长1.78米，宽0.87米，高0.5米。尧陵对中国古代历史研究具有重要的参考价值。尧陵文物整体状态保存良好，绕墓冢一周修有石质墓墙，防止水土流失。墓碑修有青砖碑……[详细]

　　亿城寺遗址，位于“牡丹之乡”菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村北，如今可观察到的范围是东西宽50米，南北长60米，总面积3000平方米的土丘。历史传承亿城寺始建于南北朝北齐皇建元年（560）。孙膑在（孙）花园著书，齐王特在附近建了一座驿城。孙膑死后，葬于驿城前，并改驿城为“仪城”。魏晋时佛教传入鄄城，北齐皇建元年（560）在仪城旧址建寺取“亿”安静之义，名为“亿城寺”，后因黄河水患被毁。曾两次重修。明嘉靖三十七年“重修亿城寺石碑记”上有“刻释伽诸像万余尊于碑之阳，镌主持僧众五百余名于碑之阴”及“皇明宫殿遍天下，而无减于大齐之盛”的记载，可见其规模之宏大。亿城寺又名义城寺，取羊角哀、左伯桃、荆轲义士之意。其来历为寺旁有羊角哀左伯桃合葬墓、荆轲墓，故“驿”、“仪”、“义”、“亿”同指一寺，即亿城寺。这座寺庙历经千年。辉煌时期佛像达到万余尊，僧人达到千余人，但明朝一场大火将其覆灭，后经几次修葺，最大一次……[详细]

　　历山古遗址：历山古遗址，是省级文物保护单位。位于山东省菏泽市鄄城县闫什镇历山庙村西20米，村西小学校地下，南临东西村街，西为新建舜庙建筑群，东、北两面为民居。历山庙村现有居民600人，村民以刘姓为主，明初迁民建村。遗址东西45米，南北77米，分布面积3465平方米，平面呈长方形。1982年被公布为县级文物保护单位，2006年被公布为山东省文物保护单位。该遗址最早发现于1980年的文物普查中，通过对历山古遗址进行铲探调查，得知文化层堆积3.7米，地表下1为扰乱层，1至2米为灰褐土，为汉至商周文化层；2至4.7米是灰黑土，为龙山文化层。主要有陶片、人骨、木炭、蚌片、烧土块和金属冶炼渣。陶片以夹砂红陶和夹砂灰陶为主，泥质灰陶次之，纹饰以绳纹为最多，方格纹、篮纹也占有一定的比例，此外还有少量的磨光黑陶。从部分可以看出器形的陶片分析，历山遗址所包含的器物主要有鬲、罐、盆、杯、瓦等。标本现存菏泽市博物……[详细]

　　刘垓刘氏家族墓位于鄄城县彭楼镇明。年代为。 2013年，刘垓刘氏家族墓被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。刘忠墓位于山东省菏泽市鄄城彭楼镇刘垓村西五百米处，为明弘治年间都察院右副都御史刘忠之墓。墓地现有碑刻二十四座，石兽两对，石翁促埋于地下正在发掘，山门按原貌已经修复。刘忠，字摅诚，濮州（现鄄城县彭楼镇刘垓村）人。明景泰二年（公元1451年），任广西道御史，后任职台州，为人正直磊落，为政宽严适度，政绩卓著，人皆悦服。当地人归纳他的政绩达18条之多，朝廷以其有功升任山西右参政。时值当地连年灾荒，有些青壮年聚众山中抢掠，省臣商议发兵进剿，刘忠争辩说：“这些人是近于饥饿，可以安抚，使之回乡。”众官同意了刘忠的意见。刘忠单人匹马到山中去劝说，谕以祸福，这些人都跪在地下感动地哭泣，第二天即各自散去。垣曲人为歌颂刘忠的功德，立“安民碑”以纪念。朝廷为刘忠记了抚民功，遂提升为四川右布政使……[详细]

　　在山东省菏泽市鄄城县董口镇董口村北的黄河堤旁。原是明代所建褒扬宋显章夫妇孝贤德行的庙堂，因此当时称为孝烈祠。据《濮州志》记载：宋显章，字文光，明正德年间秀才。他很孝顺，父亲去世后，他守墓三年。辛未（公元1511）年，赵风子领导的农民起义军到了董口一带，有兵士砍伐了宋显章祖茔地上的树，宋显章失声痛哭。事情传到赵风子那里，赵风子很是生气，他下令杀了砍伐树木的士兵，并晓谕部下说：这是孝子的家乡，谁也不能扰害百姓。从那，董口一带的百姓生活很安定。四乡百姓听说后，也纷纷到这里躲避兵乱，人们对宋显章自然更加敬重。宋显章四十岁去世，其妻辛氏痛不欲生，她把家产安排给侄便自缢殉夫而亡。这样虽然过份，但在当时却被当作烈妇之举大加宣扬。州守（县令）把宋显章夫妇的孝烈行为上报，请求旌表。因逐级上报不及时，又缺乏具体办事的人，很长未能获准。后来，都御史钱宏上疏并令修建了孝烈祠。到了嘉靖庚申（公元1560）年间，都御……[详细]

　　山东圆融禅寺它是在始建于北魏年间的亿城古寺的基础上扩建而成的。战国时期齐国军师孙膑晚年辞官隐居故里研究兵法，修著兵书。威王念其功高，经常派文武官员前来探视，特建驿城以供食宿，孙膑去世后就葬在驿城前。北魏太和年间，禅宗祖师菩提达摩入中原传经，访此古迹，见此处山青水秀人杰地灵，遂嘱弟子将驿城改建为佛教寺院，命名“亿城寺”(取“亿”安静之意)。亿城寺鼎盛时期，“僧众千余人，佛像万余尊”，堪称北方寺院之楷模，当时许多寺院的住持均由此寺选派，实为中国佛教文化发祥地之一。圆融禅寺可再现当年古寺雄姿。整个寺院采用轴线对称以塔为中心的建筑布局，五殿、一塔、一山、一池均座落在中轴线上。由南至北依次是放生池、天王殿、药师殿、佛塔、大雄宝殿、弥陀殿、文殊殿、须弥山。……[详细]

　　 历山舜王庙在鄄城县阎什镇历山庙村西，东距阎什镇2公里。　　舜，有虞氏，姓姚，名重华，字成都，虞君之后，历代传为贤明圣君，司马迁列之为五帝之一。皇甫谧云：“舜生姚墟”，据考姚墟即今山东省鄄城县麻寨乡舜城集。《史记》载：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。历山、雷泽、河滨均在鄄城境内。舜20岁登帝位，它是一位仁爱、诚信、谦恭、勤政、爱民的帝王，后人思其功德，向往其遗风，在所耕之历山建庙以祀之，故名“历山舜王庙”。据古庙碑记载，东汉光武帝年间开始修庙立碑，其后南北朝、北魏、唐、元、明、清各朝皆有修复。山东菏泽市……[详细]

　　苏述御史牌坊始建于明代天启年间，是山东省境内现存的五座明代牌坊之一。位于鄄城县西南12公里的什集镇北王召村。2006年12月7日，被山东省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。牌坊主人苏述，字绍尼，万历丙午年举人，丁未年进士，万历四十三年任河南开封尉氏县知县，泰昌元年任浙江道监察御史。天启二年赴云贵尝边，因长途跋涉积劳成疾，于同年返乡养病。朝廷褒扬其功，加封其为资政大夫，并在其祖籍建石坊以示褒扬。苏述御史牌坊因黄河淤积原深埋于地下15米。2003年6月，北王召村街道开发，覆盖在牌坊上的柏油路面被耕翻拓宽，两侧的民房被拆迁。文物管理部门会同苏氏族代会成立了专门组织，自2003年7月6日至7月17日，历时十余天，耗资七万多元，顺利完成苏述御史牌坊抢救发掘保护工程，将六十多件牌坊石构件全部清理出地面。苏述御史牌坊为全石质，四柱三间结构，通体雕刻，总宽度9米，高10米。正间宽3.5米，次间宽1.3……[详细]

　　鄄城蒙古苏氏居地现存一宗祠，建于明初，座落在北王召。蒙古语称寺庙为“召”，顾名思义，北王召即北王庙，意为从北大都王室徙来的义王之庙。因该庙屡遭黄河水患，几经重建，仍保留了始建时期的建筑风格与特点。宗祠为砖木结构，三合古院，占地约二千平方米正殿三间，门前两侧各有一石狮。堂内画梁雕栋，金柱闪屏。据山东省文物考古研究所考古专家毕宝启先生鉴定：“门前石狮一对系明初时物”，“苏氏家祠正堂三间木构梁架系清嘉庆道光时物”。……[详细]

　　孙氏祠堂坐落于鄄城县孙老家村内，始建于明景泰五年（1454年），占地10余亩，正殿5间，东西厢房各3间，于明崇祯年间遭兵火而毁。清道光年间重建家祠，祠堂3间，坐北朝南，占地70平方米，砖木结构，建筑形式古朴典雅，颇具民族传统风格。祠堂内设有神龛，正中供奉孙膑雕像，神龛两旁陈列孙膑后人牌位。祠堂前面有家祠碑一座，碑阳刻有“孙氏家祠序”，碑阴刻孙氏分支概况。……[详细]

　　葵堌堆遗址位于鄄城县旧城镇，年代为新石器时代、商、周、汉。2015年6月23日，葵堌堆遗址被山东省人民政府公布为山东省第五批省级文物保护单位。……[详细]

　　荆轲墓在山东省菏泽市鄄城县吉山镇李胡同村西南不远处。荆轲刺杀秦王未遂而被杀，葬于此。……[详细]