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南京市文物古迹介绍

王伯沆故居
  王伯沆故居   王伯沆(1871——1944年)名瀣,号冬饮,无想居士,祖籍溧水,曾先后在大学执教,经历了30余年教师生涯,在国学、诗词、书法等方面有极深造诣,道德文章有口皆碑,被誉为“—代耆儒”。  王教授生活清贫,却一身傲骨。曰军侵占南京前夕,他家已一贫如洗,全靠出售藏书聊补无米之炊,但他知道高价买书的是汉0陈群,当即收回原书拒卖;伪-出高薪聘请王伯沆,但他宁可饿死,也决不为虎作伥。尤其是他临终前闻知出殡的人要向日军停柩鞠躬,便嘱其家人将棺木葬于后院,将墓碑置于堂内。  位于南京中华门东侧边营98号的王伯沆故居现已修葺,辟为“王伯沆周法高纪念馆”(翁婿二人)故居内芭蕉、翠竹相映,东屋为王伯沆生前卧室,桌几床柜仍如昨日摆设,简朴洁净,后进门外空地,植有王教授时旧物庐山松,由此可窥王伯沆人品之高洁,门上有联:“砥行碧山石,结交青松枝”。  “名师出高徒”,王伯沆当年教的学生,陈寅恪、卢冀野……[详细]
天宝山藏龙寺
  藏龙寺在南京市江宁区上峰镇插花村天宝山,始建于东汉光武帝建武三年(27年)。又名插花寺。现有建筑为2000年12月重建。藏龙寺的缘起已不可详考,传说是与东汉光武帝刘秀有关。相传西汉末年,外戚王莽篡夺政权,自立为帝,改国号为“新”。时隔不久,各地纷纷起兵反对新莽政权,南阳豪强、西汉宗室刘秀也参加起兵。据说在与王莽军队的一场战斗中,刘秀大败,与部队失散,单人独骑被敌军追赶。危急关头,在路边小桥遇到一位头上插着野花的姑娘,帮助他躲在桥洞里逃过了追杀。后来,刘秀削平群雄,当上了皇帝,遂封那位头戴野花的姑娘为“插花娘娘”,在当年遇险处择地建造了一座“插花庙”,并将当年藏身的小桥赐名为“藏龙桥”。如今的藏龙寺,地处三山环绕之中,山清水秀,层峦叠嶂,佳木丛生,曲径通幽,山势绵绵方圆数十公里,四季竹海涛涛,松风阵阵,风景绝佳.是周边广大佛教信众从事宗教活动的好去处。寺前的藏龙桥被列为江宁区文物保护单位。交……[详细]
南京灵谷寺
  灵谷寺是由一个寺庙建筑、国民革命将士公墓和灵谷公园组成的风景名胜区。由于历史的原因,人们还是笼统的称为灵谷寺。灵谷寺地处紫金山东南麓,为明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝时就已是佛教圣地,梁武帝时,其周围大小寺院已达70多所。到了明代,这些寺院历经沧桑,大部分被毁,只有南麓独龙岗一带的蒋山寺、定林寺、宋熙寺等少数几座保存完好。灵谷寺前身就是处于独龙岗的开善寺,南朝天监十三年(514年)梁武帝为埋葬宝志和尚,在独龙岗建开善精舍和志公塔。唐代改称宝公院,北宋大中祥符年间,改称太平兴国禅寺,明初改为蒋山寺。朱元璋为建明孝陵,命人选中独龙岗这块风水宝地,于是就下令将这一带包括蒋山寺在内的所有寺院都迁往紫金山东麓,合为一寺。因为灵谷寺的地形是“左群山右峻岭”之间的一片谷地,所以命名为“灵谷寺”。灵谷寺初建时,规模宏大,殿宇林立,佛塔矗立,从山门到大殿,长2.5公里,占地约500亩,僧人1千。难怪朱……[详细]
瞻园路126号建筑
  瞻园路126号也是原国民政府首都--。民国时期,这里可是南京人谈之色变的“魔窟”——罗登贤、邓中夏、黄励、郭纲林、顾衡等烈士就是在这里度过了生命中最后的时光;陶铸、陈赓、丁玲和田汉等人都在这里被囚禁过。1924年,孙中山于广州就任中华民国非常大总统,为警卫及纠察军纪需要成立了宪兵部队,为民国宪兵肇始。同年,黄埔陆军军官学校第二期创设宪兵科,开始培训宪兵军官。1932年“一二八”上海抗战爆发后,蒋介石提出了“先安内后攘外”、“抗日必先剿共”等口号,同时在瞻园路126号成立了首都--。首都--由首都卫戍司令部与陆海空军总司令部宪警处合并组成,用于进行城镇战斗与维持军纪、社会秩序、抓捕--。南京--的组织机构很庞杂,除了宪兵司令、副司令、参谋长外,下设十三个处、三个所和一个直属科。当时的首都--,可谓是全国的宪兵最高指挥机关。成立初期,便由心狠手辣的国民党中将谷正伦担任宪兵司令。“西安事变后,张……[详细]
南京浦口火车站
  南京浦口火车站南京浦口火车站又称南京北站,为上海铁路局区段站和南京铁路分局一等直属站。于1911年建成通车,车站地处南京长江北岸和宁连、宁通高速公路,312、104国道相连,与南京港二、三公司相邻,水陆交通十分便利。在中国近代史上,浦口火车站是一个经常出现的地名,宋教仁遇刺、孙中山灵柩运达南京、人民解放军发起渡江战役、朱自清《背影》中的镜头皆发生于此,具有独特的民国特色,蕴含着深厚的民国历史底蕴。近年来逐渐成为以民国为背景的电影及电视剧的重要外景基地。热播一时的《情深深雨蒙蒙》、大制作《国歌》等均在此拍摄过大量场景。车站下辖的货客车间、浦镇站、梅桂营站、林场站、永宁镇站、东葛站,以及经济开发公司和运贸公司均办理货物运输,主要办理至全国各地的整车、零担、集装箱货物运输以及水陆、公铁联运,年发送量为350万吨,到达量为1350万吨。其中三民作业区是华东地区的煤炭中转基地,年到达煤炭600万吨,……[详细]
南京东水关遗址公园
  南京东水关遗址公园以彰显水文化为特色的主题公园———“东水关遗址公园”就坐落在南京内秦淮河风光带。东水关有1000多年的历史,曾经是古秦淮重要的交通枢纽,是秦淮河流入南京城的入口,也是南京古城墙唯一的船闸入口。因此,东水关理所当然的成为了十里秦淮的龙头。东水头旧称上水门,始建于杨吴筑城,杨吴太和4年(公元932年)金陵府尹徐知诰下令扩建金陵城,金陵府城成为高坚甲于天下的一座大城,东水关就是在这次扩建中建成的。现在的东水关遗址主要是明代所拓建的,明朝初期,明太祖朱元璋建造南京城,为了控制秦淮河的水位,经过精心设置,将东水关辟为通济水关偃月洞,水关共三层,每层十一券,共三十三券,下层十一券通水,上中两层共二十二券为藏兵屯粮之用,现尚存中、下两层共二十二券。在六朝时期,东水关是通向浙江、苏州方向的交通枢纽,南来北往的商贾齐集东水关,在此经商交易。现在东水关虽已不见往日的繁华、往日的人声鼎沸,但是……[详细]
南京浡泥国王墓
  南京浡泥国王墓是中国与文莱友好交往的历史见证,具有重要的历史价值。浡泥国王墓位于江苏省南京市雨花区铁心桥镇安德门外石子岗南麓。渤泥国王墓是我国现存仅有的两处国外帝王墓之一,如今被重新开发、包装成南郊新景,入选“南京新48景”无可厚非。浡泥国即今文莱苏丹国。明永乐六年(1408年)浡泥国王麻那惹加那乃来中国访问,于当年十月病故于南京会同馆,后葬于南京安德门外石子岗。后经战乱,渤泥国王墓一度渺不可寻。直至1958年5月,才重新发现了佚名已久、一直被当地人称为“回回坟”的渤泥国王墓。此后,渤泥国王墓受到了各级政府的精心呵护,国家多次拨款进行修葺。渤泥国王墓坐北朝南,前临池塘、遥对牛首山双阙,东、西、北三面环山,实为“风水宝地”。其墓园环境幽静、林木苍翠,雪松、丁香、紫薇等数十个品种的上千株树木环抱着陵墓。从陵区正门通往陵寝的神道呈弧形,神道两侧是两两相对的石雕像,庄严而肃穆。2001年,渤泥国王……[详细]
傅抱石旧居
  傅抱石故居是中国美术家傅抱石在中国江苏省南京市定居的住所,共2处。一处在玄武区傅厚岗6号,现为私人住宅,局部开放为纪念馆(预约参观),是南京市文物保护单位。另一处在鼓楼区汉口西路,现为傅抱石纪念馆(长期开放参观),是江苏省文物保护单位。傅抱石旧居位于南京市玄武区傅厚岗6号,原为傅抱石执教中央大学芤术系时所置,直到他在1963年搬往汉口路132号前,他一直住居于此,该旧居始建于1948年,是一代画坛宗师傅抱石先生一家在南京定居后的长期住所。由于当时战乱连连,房屋质量不是很好,以后又因年久失修,存在着严重的安全隐患。2004年,傅抱石傅厚岗故居经过整修后作为纪念馆开放,现有两层小楼及附属平房和庭院,陈列傅抱石生平、傅抱石作品的高仿画,以及部分傅抱石遗物。2006年6月,该处住宅以“傅抱石故居”的名称成为南京市文物保护单位。景区地址:江苏省南京市玄武区傅后岗6号乘车线路:南京市内乘26、30、4……[详细]
华侨招待所旧址
  原国民政府华侨招待所旧址位于中山北路81号。该建筑始由我国现代著名建筑学家范文照设计,建于1930年,1933年竣工。系中国宫殿园林式传统古典风格建筑。其主建筑坐西朝东,楼高三层,建筑面积5000平方米,钢混结构,朱红方柱,雕漆画栋,飞檐翘角。民国年间,最初为国民政府侨务委员会招待所,1947年后改为营业性质机构,是当时南京的接待外交人员的涉外宾馆之一,也是当时国民党政军商名流汇聚之场所。抗战胜利后,这里一度为国民党军队的先遣部队——前进指挥司令部所在地。南京解放后,刘伯承、宋任穷等中共高级领导人先后在此接待科学文化和工商界代表,宣传中共的方针、政策,后来一度更名为江苏省招待所、省人大常委会办公楼,现更名为江苏议事园(系江苏省人大常委会下属单位)。2006年底,新落成的现代化主楼与20世纪30年代范文照先生设计的宫殿园林式民国建筑巧妙融合,典雅大气,相互衬托,颇为引人注目。2006年,该建……[详细]
南京明征君碑
  南京明征君碑是南京地区保存最好、最大的唐碑,作为化石标本也是全国罕见。江苏省文物保护单位。在栖霞寺山门右侧,此碑建于唐上元三年(676年),为纪念明征君而立。唐朝明增绍曾几次被皇帝征为记室参军、国子博士等,他都“称疾不就”,隐居深山,故称“征君”,又称“隐君”。据说这块碑得以竖立,是明增绍的第五世孙明崇俨在唐高宗面前争取到的。明僧绍,字承烈,山东人。刘宋时历任征直郎、参军、正员外郎等,人皆称其为征君。南齐时隐居,后舍宅为寺,称栖霞寺。碑为唐上元三年(676)所立,全名摄山栖霞寺明征君之碑。文是高宗李治所撰,唐代著名书法家高正臣书,王知敬篆额。碑背面刻有高宗亲笔栖霞2字,笔势雄健,神采奕奕。碑文通篇四六韵文,后用10首铭词结束。碑高2.74米,宽1.31米,厚0.26米。经地质专家确认,碑材采自栖霞山,是栖霞组灰岩石,又系动物化石。碑表面梅花状斑纹均是2.8亿年前生长于浅海中的动物海百合茎化……[详细]
陈裕光旧居
  陈裕光旧居始建于1920年,由陈裕光的父亲陈列明所建,1941年以后归陈裕光所有。该建筑坐南朝北,大门向东,西式风格,砖混结构,楼高三层,另有地下室一层,计有房24间。解放后,该建筑曾为南京大学校长匡亚明、曲钦岳等人所居。基本上保持着原有风貌,保存状况较好。1989年,陈裕光去世后,该建筑房产权归其子女所有。1995年7月12日,该房产捐赠爱德基金会所有。翌年,该建筑经过修整后,为爱德基金会使用。现保护状况较好。陈裕光,号景唐,1893年3月7日生于南京。祖籍浙江省宁波,随父迁家南京,1905年入南京汇文书院附中求学。1911年入南京金陵大学化学系。1922年夏后,曾任北京师范大学教务长、化学系主任,主讲有机化学,兼学校评议会主席,并主持编译柯威和史罗荪的《科学与世界改造》,他还曾两次担任代理校长职务,期间与蔡元培、范源濂、马叙伦、陶行知等交流和切磋,使他在高等教育和师范教育方面的工作更有……[详细]
东门染坊
  东门染坊[南京市浦口区泰山街道东门左所大街85-91号(单号)�清�市级文物保护单位]东门染坊为东门明清古建筑群中一个代表性建筑,其中87-91号是清末浦口驻区军官乌江人吕统领的房产。该建筑群共有四路二进,前有高大的院墙、前院,门框、门坎等为青石镶嵌,中间是跑马楼和天井,楼上有一圈精美的雕刻栏杆。东门染坊87-91号传说由吕家三个女儿继承,原先楼上以楼道相通,而楼下又分为三个不同的院子。该建筑群曾经做过布店、米厂、茶叶店、酱园、染坊等。而做为染坊存在的时间较长,给当地居民留下了深刻的印象,也继承了东门悠久的手工染布传统。后来该建筑分别用作十七中学生宿舍(现为职工住房)、原三河公社供销社(现泰山街道闲置险房)、房管所公房和私人住房。在第四路(85号)十七中宿舍院内曾有晒布杆、踹布用的元宝石等物,踹布石现保存在林散之纪念馆。染坊在建筑后面曾有染布作坊棚和晒布场,今已……[详细]
甘熙故居(甘家大院)
  甘熙故居又名甘家大院、甘熙宅第(南京政府将其定名为“甘家大院”),是清道光初年江宁的甘福修建。甘熙是甘福的次子,为晚清著名文人,曾经中过进士,生平著作甚丰。在1982年南京市文物部门的文物普查中被发现,为有效利用并再现明清时期江南民居风貌,文物部门修复部分建筑,建成南京市民俗博物馆,于1992年11月对外开放博物馆,1995年被订为江苏省及文物保护单位,2001年被列为爱国主义教育基地,为政府所管辖,2006年,成为国家级文物保护单位。现外侧与熙南里历史老街组成具有特色的民俗文化老街。始建于清嘉庆年间,俗称“九十九间半”,与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观,具有极高的历史、科学和旅游价值,是在南京地区规模较大的多进穿堂式民居,之所以俗称为“九十九间半”,究其原因,九是最大的阳数又是吉数,过九到十就到了头,而到头就意味着走下坡,所以中国自古就有“九五之尊”的说法。中国最大的宫廷建筑是故……[详细]
方孝孺墓
  南京方孝孺墓 方孝孺墓是南京市重点文物保护单位。现墓区由牌坊、神道、方孝孺铜胸像、24块碑刻、墓前平台、墓碑、墓丘及墓后照壁组成轴线对称式布局,依山就势,保持原有的环境风貌。墓区全部由青石筑就。环境幽静,树高林密,古柏参天,自成一景。 方孝孺生于1357年,卒于1402年,浙江宁海人。是朱元璋的皇长孙朱允炆的老师。因为太子朱标死得早,朱元璋就把皇位传给了朱允炆,这就是建文帝。后来他的叔叔燕王朱棣起兵“靖难”,夺取了皇位。要方孝孺写即位诏书。方孝孺坚拒不从,被灭十族(九族加门生共十族),遭难者达873人。 明万历年间,著名戏剧家汤显祖(代表剧作《牡丹亭》)为其修墓立碑建祠,后毁于战火,清李鸿章任两江总督时,又重新为其修墓立碑,民国江苏省省长韩国钧又重修,后来均遭焚毁。 1999年,雨花台风景区特请东南大学丁宏伟教授设计修复方孝孺墓,2002年在方孝孺遇难600周年之际,方孝孺后人又捐款与雨……[详细]
南京清凉寺
  南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹,鼎盛时期的清凉大道场是南京佛教传统文化、清凉山精英文化、金陵地域文化的重要代表,“清凉问佛”更是流传久远的“金陵四十八景”之一。因而,在此国泰民安,佛法昌隆之际,恢复、重建这座千年古寺,不仅能满足海内外佛教徒礼拜祖庭,寻根问祖的心愿,找到法眼宗的“根”,重振法眼宗风,也有利于落实市委关于“整合佛教资源”的指示,填补鼓楼区没有恢复寺院的历史空白,对推进集自然、历史、观光、人文为一体的和谐都市发展有着不可估量的意义。为此,南京市宗教局、南京市佛教协会与南京市园林局、清凉山公园管理处经过协商,本着循序渐进的原则,于2009年1月将清凉寺原有的一座殿堂及五间瓦房交给佛教界……[详细]