西安市文物古迹介绍

　　西寺沟（又名“西寺峡”）位于秦岭北麓太平峪深处，沟道全长25公里，距太平峪入山口12公里，距西安50公里，地处秦岭北坡。沟谷西向，秋风送爽，高天云闲,山雀鸣叫，野花烂漫,青藤蔓草缠树,山高坡陡峰险，溪河清粼响石，壁崖夹道荫繁，农舍淡然，山野风凉，远足畅怀,山路蜿蜒。到西寺峡口处转弯直向北面，山石突兀，峰峦壁立，野树杂花，溪水潺潺。行约3里路，山势突变，一路拔高，秋日风凉，苍翠蔓延，高山之上，台地豁然。几户农家，隐居深山，寒舍老，山秋果繁。踏足梁上山巅，山野壮阔饱揽。西寺名扬，寺院不，秋高之日，登山望远，天人合一，回归自然。登临山梁，四周山峰高耸入云，山脊舒缓绵延，北望圭峰山挺拔陡峻，形佳势胜。东临太平，紫阁万花山高，西望涝峪群峰竟秀，南望秦岭诸峰翠屏叠嶂。秦地风光，江山入画，秦岭形胜尽收眼底。……[详细]

　　隋大兴、唐长安城遗址位于中国西北部陕西省的西安市。它是隋代和唐代的都城，年代约为公元582～907年。隋大兴、唐长安城遗址发现于1956年，总面积约83.1平方公里。城址的总体布局为中轴对称形式，由外廓城、宫城、皇城组成，并设有东、西二市。宫城位于外廓城北部正中，皇城位于宫城之南。城内街道宽敞整齐，有南北向大街11条，东西向大街14条。城址0土了大量建筑构件，还发现有多处隋唐时期的窑藏，其中仅何家村窖藏一处即出土金银器205件，是新中国成立以来出土唐代金银器数量最多、价值最高的一批。隋大兴、唐长安城遗址的发现为研究隋唐都城的形制、布局和历史沿革提供了珍贵的实物资料。它的形制和布局，不仅成为中国中世纪城市的典范，对临近国家都城的形制也产生了巨大的影响。（国家文物局）……[详细]

　　姜寨遗址〔概况〕姜寨遗址，于1972年9月发现，1979年发掘。包括氏族公社时期的仰韶文化和龙山文化。其址在县城北一公里处的姜寨村南，临河北岸上。是我国对新石器时-古发掘中，迄今所见最完整的村落遗址。遗址中间偏东有公路南北穿过，西北角极少部分为姜寨村所压，面积5万平方米左右。村南有临河，为天然屏障，东、北两侧有弓形环绕的围沟3条，是村落的防卫设施。村落分为居住区和墓葬区两大部分。沟内为居住区，中心是广场，广场四面各有房群，房门都面向中心广场。东南部临近围沟处的大型房子是氏族公众活动的地方。〔出土文物〕(1)房址，共120多座，其中属仰韶文化（为新石器时代文化，于1921年于河南渑池仰韶村首次发现故名，属母系氏族公社繁荣期包括不同时代的各种类型：半坡早期类型、史家类型、庙底沟类型、半坡晚期类型等。约公元前5000～3000年。）半坡类型的100多座，史家类型的4座，半坡晚期类型的7座；龙山文……[详细]

　　罔极寺位于陕西省西安市东关炮坊街路北，创始于唐神龙元年(705)，有1300多年的历史，是镇国太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《诗经》欲报以德，昊天罔极之句，以表达子女对父母无限的孝思，称罔极寺。盛唐时居于大明宫与兴庆宫之间，在唐皇城内供皇室宫廷朝礼之用。唐开元八年，玄宗命拆兴庆宫和大明宫别殿，对罔极寺进行扩建，开元二十年(公元732年)唐玄宗改罔极寺为兴唐寺.唐穆宗长庆元年(公元821年)唐王朝与吐番立碑修盟，即历史上著名的长庆会盟,其结盟仪式即在罔极寺内举行(时名兴唐寺).现长庆会盟碑仍完好地保留在拉萨大昭寺内，凸显了罔极寺唐皇家寺院的地位.罔极寺为西安市重点文物保护单位，唐代著名天文学家僧一行圆寂后在此寺停葬。寺在明初重修，寺址从原长安城大宁坊东南隅，南移于唐安兴坊内。现为尼寺，古建筑有大雄宝殿、金刚殿、钟鼓楼、山门。该寺重要文物古迹有清朝所建金刚殿及明朝碑碣、山门……[详细]

　　昭慧院塔（又名三阳寺塔）位于唐昭慧院，今高陵一中校园内。建造时间待考。明嘉靖年间（1522~1566），因塔基坏损就倾，时人银孟常等维修。为密檐式砖塔，通高53米，8面13层，顶为圆形宝瓶式，底层有南北两个券门，其余各层为正东、南、西、北四个券门，每层叠涩出檐，用二砖和牙子各二砖交错砌筑，第8砖后作出假飞椽桃檐，然后反叠涩内收，各檐角微上挑，并悬有舌铃。塔梯内绕，可作攀登。结构挺拔而坚固，历经千年，几经地震犹岿然耸立。1956年，列为省级重点文物保护单位。1981年，陕西省文物局拨专款9万元，对该塔进行较大规模的维修。维修后的高陵塔，保持了原建筑的艺术风貌。在每个密檐挑角复装铁铃，共104个。每当晴空丽日，登塔远眺，西安盛景清晰可望，渭北风光尽收眼底。……[详细]

　　大圆寺地处西安户县终南山紫阁峪口大圆寺依山而建，环境清幽。是一处修行静养的好去处。公元前206年，此地曾是张良辞相隐居之地。汉明帝夜梦张良，受意建寺，名鱼盘寺，时公元71年。至今，此寺经历了近2000年来的波澜壮阔，汉朝僧俗近万人恭迎佛经的盛况、后秦国家译经场的一角、唐宋明高僧大德的辈出、清同治期间的焚毁、民国时的寥寥，先后曾名为鱼盘寺、大寺、大乘寺、大圆寺。建国以后，有尼师二人住寺，使佛教活动不缀。后遇文革，寺中六朝佛像、碑文等被毁。上续下觉师父，承续祖师遗风，三十余年来，领众在荒滩乱石间，坚忍不拔的修复、改建寺院。2010年夏，大圆寺的主要建筑均基本落成，初具规模 僧众们依佛制进行三个月结夏安居。期间，除早晚课不间断外，诵经、学戒、闻法、佛前大供等功课密集。……[详细]

　　西安大皮院清真寺始建于明永乐九年（1411年），由马道真先生购地兴建。1959年被占作他用，致使年久失修，大殿、南北亭倒塌。1985年党的民族宗教政策得到进一步的贯彻落实，由当地教民捐资，在学董白志清的领导下，经过5年的努力，不但恢复了清真寺的原貌，而且新修了石刻围栏、牌杭、满拉楼、虎国拜楼等设施。现占地面积共约5亩，建筑总面积1610平方米，礼拜大殿建筑面积354平方米，为中国古典式建筑风格。寺院周围树木参天，花草披拂，环境整洁幽静．为当地回族穆斯林群众从事宗教活动的圣洁场所。寺内收藏有阿拉伯文经典51本，明宣德铜香炉1个。本坊觐朝哈吉有马迎春、陈寿令、童仲景、苏祥瑞、孙培恒、李本元、马振番、贾永信、赵明州等地址：陕西省西安市莲湖区大皮院108号类型：清真寺游玩时间：建议20分钟门票信息：免费开放。……[详细]

　　仙游寺法王塔座落于中国西北部陕西省西安市周至县境内的终南山山麓，是一座建于隋代（公元581～618年）的砖质佛塔。仙游寺始建于隋开皇十八年（公元599年）。仁寿元年（公元601年），隋文帝杨坚为安葬佛舍利在仙游寺的西北侧修建了舍利塔，即现在的法王塔。法王塔是一座早期砖仿木楼阁式密檐塔，塔高30米，基础9米见方，共7级。塔身每层均以砖砌出叠涩塔檐，每层的正面还开有塔门。整个造型极为古朴、庄严。1998年，在塔身的搬迁过程中意外发现了地宫，出土有双面刻纹石碑一块、石函一具。石函内藏有鎏金铜棺1具，棺内有一精美的琉璃瓶，瓶中存有舍利子10颗。仙游寺法王塔中国现存的唯一一座隋代砖塔，对研究隋代佛塔建筑以及佛教发展史等方面，具有重要意义。（国家文物局）景点位置陕西省周至县终南山山麓……[详细]

　　西林寺俗称大茅蓬，位于西安市长安区南五台景区内。西林寺始建于南北朝时期，是终南山佛教著名道场。现存建筑有大茅篷、兜率陀殿等。其中兜率陀殿建于1700多米的高峰上，琉璃瓦覆顶，殿内佛像全部贴金，工艺精湛，富丽堂皇。寺内有两座舍利塔，其东南百余米处是觉郎禅师舍利塔，建于清朝。塔高9米，共六层，内藏有“清故圆觉茅庵觉郎禅师塔铭”。另有北魏古洞、湘子洞、明朝铁瓦、铁磬及佛经一部、明正德四年所铸大铁香炉一只。地址：西安市长安区五台乡南五台景区内类型：古迹寺庙游玩时间： 建议20-30分钟开放时间：全天开放门票信息：无需门票。包含在南五台景区门票内。南五台门票：旺季（3月初-11月底）50元；淡季（12月初-次年2月底）30元。……[详细]

　　户县王九思墓在户县县城北门外，有明代太史王九思之墓。王九思(公元1468年—公元1551年)字敬夫，号漢陂，陕西尸县人，明代文学家，曾任翰林院检讨、吏部郎中。明武宗朱厚照时期，宦官刘瑾制造冤案，于武宗正德二年(公元1507年)榜示刘建、谢迁、韩文等53人为0党，张于朝堂。正德三年(公元1508年)刘瑾执朝官．300余人下狱，并立内厂以辑朝官，创罚米法以罚朝官，于是朝野反对刘瑾。正德五年(公元15]0年)秋八月刘瑾伏诛。王九思名列刘瑾党羽，降官为寿州同知，佐知州。王九思好风流，不拘礼节。善歌弹，工词曲，与李梦阳、康海、何景明、徐祯卿等并号“七才子”．作有杂剧《沽占酒游春》、《中山狼》，散曲《碧山乐府》，诗文集《漢江陂集》等。……[详细]

　　杜公祠位于长安县韦曲镇东南1.5公里处的少陵原南麓半坡上。明嘉靖五年(1526年)为唐代著名诗人杜甫所建的祠堂，清乾隆末被焚，清嘉庆九年（1804年）重修。1949年后多次整修，1983年大规模翻修后基本保持了其明清建筑的格局。祠院坐北面南，东西长，南北短，占地3000平方米。院内北面正中为面宽三间、进深二间、歇山顶的杜甫享殿，殿内正中台座上有新塑的杜甫泥坐像，泥像东侧竖立刻有杜甫朝服半身像的石碑一通。享殿东接围墙及后门，西接碑廊，廊西有面宽三间、进深一间、硬山式的陈列室。院内东、西面各有硬山式配殿三间。以上建筑组成一长方形四合院，院中有一古槐。祠内留有明清时代重修祠堂的碑记六通及当时文人游者的大量诗作。杜公祠1956由陕西省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位。地址：陕西省西安市长安区韦曲镇双竹村樊川路乘车线路：西安市内可乘905、917、923、4-19路公交在杨虎城陵园站下车，……[详细]

　　牛头禅寺，位于长安区韦曲东南，紧邻杨虎城将军陵园。是唐代樊川八大寺院之一。该寺始建于唐贞观六年（632），在唐代不仅为佛教名刹，也是长安风景名胜。唐代诗人司空图《牛头寺》诗：“终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。”写出牛头寺的清雅幽静风景。明嘉靖五年（1526）为纪念唐代伟大诗人杜甫在寺内建杜工部祠，后又移于寺东院。杜甫，字子美（712-770），远祖曾隶籍长安杜陵。杜甫于天宝五年（746）至乾元二年（759），前后流寓长安杜陵、樊川一带十三年；以大量诗篇描写了人民的疾苦。他自号‘杜陵布衣’、‘樊川野老’，表达了深厚的乡里之情。牛头寺、杜公祠和杨虎城将军陵园三者毗邻，各有千秋。实为今日西安城南的旅游胜地。……[详细]

　　周至老子墓　老子，姓李，名耳，也称老聃，号老子。楚国苦县（今河南省鹿邑东）人。做过周朝管理藏书的史官。孔子曾向他问礼后说：“鸟吾知其能飞，于吾知其能游，兽吾知其能走；至于龙，吾不能知其乘风云而上天，今见老子，其犹龙乎！”后见周代衰落，遂西出函关，隐去，不各所终。其实他隐于终南山之楼观台，在这里，他著有《道德经》，他用“道”来说明万物的演变，否定神造世界。“道”有“独立不改，周行不殆”的永恒性，认为一切万物生成变化都是有和无的统一，无是最基本的。周至楼观台老子祠，祠内有讲经台、炼丹炉。老子墓位于楼观山峰下东北麓。在椭圆形墓冢前有清代陕西巡抚毕沅书写的“老子墓”三字石碑。……[详细]

　　秦庄襄王墓位于东郊韩森寨以西，今动物园东门外，当地称“韩森冢”。冢高22米，原占地60余亩，1993年约30余亩。因冢上有清乾隆年间陕西巡抚毕沅的一块“秦庄襄王墓”碑石，故过去一直误认为此墓为秦庄襄王墓。但据《史记·秦本记》记载，战国晚期秦国建都咸阳，昭襄王、宣太后、悼太子、庄襄王和皇帝太后（始皇墓）均葬在“芷阳”。又据魏晋时著名学者皇甫谧记述“秦庄襄王葬在芷阳之骊山”。80年代在临潼县韩峪乡油王村老牛坡一带发现秦东陵。证实庄襄王确实葬于临潼县境的秦东陵。另据《汉书》等史籍考证，“韩森冢”应是汉宣帝的父亲“始皇孙冢”。“韩森冢”是“皇孙冢”的谐音。该冢属于省级保护单位，未开发。……[详细]

　　建章宫遗址位于未央区三桥街道办北部，汉长安城遗址西侧，属于汉代宫殿遗址。建章宫始建于汉武帝太初元年（公元前104年），是汉武帝时期活动的主要宫殿。宫中主要建筑有前殿、奇华宫、神明台等。西汉末年，建章宫遭到破坏。地面现存遗迹主要为前殿等夯土台基，地下遗迹多被农田和部分城市建筑所叠压。建章宫前殿自修建伊始，实际上是作为汉代皇帝的皇宫使用的。其宫城的管理、官吏的设置、城内的布局均与皇宫——未央宫相近。建章宫前殿遗址、神明台遗址、双凤阙遗址是建章宫内地面尚存的宫殿建筑遗迹。1957年5月31日，建章宫前殿遗址被陕西省人民委员会公布为陕西省第二批文物保护单位。2013年5月3日，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。……[详细]