苏州市文物古迹介绍

　　小九华寺坐落在风景秀丽的莺脰湖畔，四周环水，只有一座伟岸挺拔的安德桥相连。过去在小九华寺对面还有一座美丽的暮虹桥做伴。红墙碧波、晨鼓暮钟、橹声梵音不绝于耳，不失为一块佛教宝地。 小九华寺面对莺湖，莺湖是杭嘉一带的名湖，它与嘉兴南湖、杭州西湖齐名。曾引来不少文人雅士吟诗作画，如白居易、李白、杨万里、陆龟蒙都留下脍炙人口的诗篇。“小红吹箫工唱歌”，就是在这一带留下的名句。《水浒传》、《醒世恒言》等名著都有此湖的记述。小九华寺又名九华禅院，原名东岳庙。小九华寺建于明万历四十四年（1685年）里人吴国忠偕僧通运募建后殿，奉祀幽冥教主（即地藏王菩萨，故俗称地藏殿），并铸炉于庭中。康熙四十三年（1704年）国忠子昌运偕僧朗涵募建大士殿。乾隆四年（1738年）建关帝殿、刘公祠。乾隆五年（1740年）监院僧蕴山建山门、客堂、斋堂、厨房等。乾隆十年被毁。光绪四年（1878年）游方僧永缘、莲堂重建山门五间，光……[详细]

　　曾园，原称虚廓园，俗称曾家花园。占地20多亩。这里原为明朝万历年间监察御史钱岱筑“小辋川”园林的部分遗址，于清同治时为曾家所购置，由清光绪刑部郎中曾之撰（号君表）营建为家园。光绪九年（1883年）始建，至二十年落成，至今已有120多年。向为江南著名古典园林。曾之撰之子曾朴曾为清光绪时内阁中书，为我国近代著名文学家、翻译家。其所著历史文学小说《孽海花》脍炙人口，鲁迅鉴为“结构工巧，文采斐然”,与《老残游记》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现行记》并为清末四大谴责小说，名闻海内外。曾朴并曾翻译法国著名作家雨果、莫里哀等多部作品，盖使曾园名声大振。曾朴曾在园中度过他的少年和晚年。虚廓园的得名，源于《淮南子》的“天文训”篇，取自该文“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气……”，意指混沌初开，空虚寂静的一种清朗之气。而这里曾被称鉴为半城半野、半山半水，澄澈明朗，环境优美佳绝，含有灵秀之气。以“虚廓”为园……[详细]

　　在昆山市阳澄湖东岸、巴城镇北，有一座风格古朴、历史悠远的千年古刹静静的矗立在这一方灵秀之地上，任是时光荏苒、情境变迁却总也改变不了它那绵绵长长的古风雅韵！崇宁寺于梁天监八年（公元509年）由梁武帝敕建，距今已有近一千五百年历史。元末（公元1368年）时，又有乡人丁道坚舍宅扩建古寺。至明英宗正统年间（公元1436——1449年），“戒行精严，勤于禅学，以仁善化人，以道德律己”的苏杭名僧释存鼎为古寺住持时更是扩地增建。据历史记载，天王殿中有石弥勒佛，后隔园地雄峙正殿，旁置巨钟；两庑廊厢座罗汉五百尊，整个寺刹高大恢宏。此寺原本为庵，存鼎请命于朝，天顺八年（公元1464年）赐以今日之名，后香火日渐鼎盛。明弘治十三年（公元1500年）及清雍正三年（公元1725年），善信又两次修葺寺院，崇宁寺一时竟成幽胜之地。然而，此后却历尽社会动荡，至抗战时期，古寺大部均毁于日军之手。2002年春，古寺易地重修。在……[详细]

　　莲池禅院，位于昆山市锦溪镇。宋嘉泰中孝宗妃陈氏葬此，故建此院，命僧守香火。寺东有放生池。清顺治十三年（公元1656年），寺僧通郁（字若山）自南京双忠寺飞锡陈墓莲池院，成为该寺开山。里人孙君垣捐资半千，为鼎新计。殿堂、廊庑次第告成。筑长堤、开巨沼。前后榆栁婀娜有致。名曰：“阿律寺”，向有弥勒三世。大悲观音等殿旁有斗坛、方丈、三官堂、鹤来处。本奫（字大渊，一字钓雪），由通郁披剃，后于天童寺受戒于道忞。顺治十六年（公元1659年），随道忞入都，途中接通郁函，即归陈墓阿律寺。康熙九年（公元1670年），本奫遁迹于松江佘山普照塔院。元珑（字木堂），投本奫为师，卓锡于松江瑞光禅院。康熙四十四年（公元1705年），康熙皇帝南巡，途经昆山、松江等地。元珑去淮恭迎召对，向皇上献《万寿颂》、《长生图》，深受皇上赞赏。沿途，元珑向皇上谈及陈墓莲池院通郁祖师开山之事，皇上甚感兴趣，问及良久。皇上赐坐、赐茶、并赐御……[详细]

　　邓尉梅花甲天下，望中无地不栽梅。光福早在西汉初叶就开创了种梅历史。明姚希孟曾在《梅花杂咏》一文中写道：“梅花之盛不得不推吴中，而必以光福诸山为最。”其时，一年一度的邓尉探梅，早已成为苏沪一带的习俗。原《光福志》载：“所谓二十四香花信风，唯梅信第一，帷时四方名流骚客，或寻胜，或探梅，舟车往来，络绎而至，极一春之盛。”邓尉探梅最好处，莫过于香雪海。香雪海位于光福镇西南的马驾山（亦名吾家山）。清康熙三十五年（1696）江苏巡抚宋荦，登马驾山赏梅，有感于“遥看一片白，雪海波千顷”的意境，遂提名“香雪海”，并题词镌刻在马驾山的石崖上，香雪海随之便名扬天下。1960年3月17日，香雪海被列为为吴县文物保护单位（包括石刻、亭、馆）。香雪海景区有闻梅馆、梅花亭、乾隆御诗碑等景点。“闻梅馆”位于马驾山腰，馆内一对盘龙抱柱，抱柱上为乾隆御题“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”柱联。顺“闻梅馆”旁的山径漫步往上登……[详细]

　　慧聚寺原位于昆山马鞍山南，始于梁代，历史上颇具影响力的佛教丛林，始建于梁代天监十年（公元511年），经梁武帝恩准，由吴兴沙门慧向大师所建（慧向大师为梁武帝之师）。历史上为江南颇具影响的佛教丛林，该寺香火旺盛信徒众多，是一座人文历史悠久、艺术文化灿烂的千年名刹。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，其中就有慧聚寺。康熙皇帝曾四次巡幸昆山慧聚寺，并作诗留题，诗云：“万里人烟春雨浓，菜花麦秀滋丰茸，登高欲识江湖性，染瀚留题文笔峰。”“画龙点睛”成语典故也出自此处。南唐后主李煜曾为大殿前的经台、钟台题写匾额。唐代诗人孟郊、张祜所作的慧聚寺题咏，以及宋代王安石的和诗曾被世人尊为“山中四绝”。1400多年来不仅是江南清净的佛门圣地，也流传着灿烂的佛法、文化、艺术、说不尽的历史佳话；惜清朝咸丰年间，该寺多次遭受雷火和兵劫，“八一三事变”爆发，又遭日机轰炸，目前仅存马鞍山西山之巅的至尊宝塔。2005年起在政……[详细]

　　鹤园位于苏州市韩家巷。清光绪年间道员洪鹭汀始筑，因俞樾书有“携鹤草堂”匾而取名“鹤园”。园中池水似鉴，修廊如虹，风亭月馆掩映于山石之间。园未竣，洪离苏，一度借为农务局。后归吴江庞屈庐，其孙庞蘅裳复加修建，一时成为文人雅集酬唱之地，词人朱祖谋曾寓居于此。园中有朱氏手植的宣南紫丁香一株，花时清香满园，沁人心脾。邓邦述篆题“沤尹词人手植紫丁香”刻于花坛。庞蘅裳闲居园中，谐“鹤园”音自号“鹤缘”，又署其厅曰“栖鹤”。鹤园总面积3134平方米，小巧紧凑，简洁幽雅。东宅西园并列，宅三进。园内水池居中，小桥凌波，竹石花木环池而布，右亭左馆隔池相望。北部为主厅“携鹤草堂”，结构精巧，前廊东西门楣有庞蘅裳自题“岩扉”、“松径”砖额，典出孟浩然《夜归鹿门山歌》中“忽至庞公栖隐处，岩扉松径长寂寥”句。堂前有湖石“掌云峰”，以形名。池南有四面厅额“枕流漱石”，与主厅隔水相对。“听枫山馆”又称“鹤巢”，隐现于园北翠……[详细]

　　浏河天妃宫，又名“天妃灵慈宫”，俗称“娘娘庙”，为我国明代航海家郑和下西洋的重要历史遗迹。始建于北宋宣和五年（公元1123年），元代至正二年（公元1342年）移建于现址。据文献记载，浏河天妃宫同湄洲妈祖庙、泉州天后宫、天津天后宫一起被统称为大陆元代“四大妈祖庙”。浏河天妃宫因此成为江南地区最古老、最负盛名、最具独特历史价值的妈祖庙。据史料记载：当年郑和七次下西洋都在这里祭拜妈祖，以祈求海上的平安，场面非常隆重。郑和七次下西洋，每次从刘家港出海之前都要必先率船队官兵把天妃宫修葺一新，在此进香祈求朝拜海神娘娘，祈佑出海平安，而每次平安归航时又要至此朝拜谢神，并供奉船模，并将记载七次下西洋经过的《通番事迹碑》立于天妃宫内。有的史料还记载郑和把出使各国带回的西域海棠，大红牡丹、黄蕃薇等植于宫内。特别重要的是，《通番事迹碑》记载：宣德五年冬郑和奉使第七次下西洋之前亦到此进香朝拜，修建该庙。清道光四年……[详细]

　　紫金庵罗汉塑像位于江苏省苏州市在洞庭东山西卯坞内。始创于唐代，清代重修。主要建筑虽仅为一殿一堂，但它因有南宋民间雕塑名-潮夫妇塑的“精神超忽，呼之欲活”的罗汉像而声名远扬。紫金庵大殿正面巍坐在覆莲座上的是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛；迦叶和阿难侍立两旁；海岛观音壁立“三世佛”后；而各现妙相的十六罗汉分列于大殿两侧的佛龛内。紫金庵罗汉塑像造型十分准确，形体比例适度，姿态生动，容貌各异。有的在凝想，有的在假寐，有的在讪笑，有的在愁思，各种姿态雕塑得惟妙惟肖，栩栩如生。“长眉”罗汉慈颜善目，满脸福相；“评酒”罗汉遍尝杜康，一副醉态；“伏虎”罗汉虽老态龙钟，然而却法力无边，只用手向老虎一招，那斑烂猛虎，竟如温柔小猫驯服在他的脚下0袍角；而“抱膝”罗汉则傲气横溢，认为降伏一虎，只不过雕虫小技。右壁那3尊罗汉目光不约而同地注视柱头的蛟龙，只见“降龙”罗汉大眼圆睁，嘴唇紧闭，双脚脱鞋，放在座上，右手手掌……[详细]

　　思本桥又名思汾桥，位于同里镇西南郊潦浜村的桥港里。据同里旧志记载，为南宋宝祐年间（1253～1258年）里人叶茵建造。1995年4月被列为江苏省级文物保护单位，是吴江市境内现存最古老的桥之一。叶茵是宋代著名诗人，此人乐于善举，曾为里中修建多座桥梁，思本桥即其一，俗名思汾桥，思本取名“当思以民为本”之意。思本桥架于桥港里中段，东西走向，系单孔拱形桥，桥身皆用武康石砌成。桥全长22.5米，宽1.8米，桥面长5.4米，略呈弧形，桥跨度达9米，矢高4.5米，矢跨比正好为1∶2，拱券（并列砌筑，由七道平行的券石组成）呈半圆形，与水中倒影虚实相接，合成整园，波光粼粼，秀丽异常。该桥具有独特的形体结构和架桥技术：拱券分节并列砌筑，由七节平行的券石组成，无横向联系构造；桥顶石梁，桥两边斜坡和桥面北侧用三块大型的条石衔接，条石每块长为4.4米，宽0.73米。采用两端向中间逐渐增厚，外侧又凿成弧形的做法，桥面……[详细]

　　方宅，是苏州控制保护性古建筑，编号130。此宅建于清嘉庆年间，原宅主为朱姓，后售与米行主方姓。建筑面积2402平方米。中路4进，第二进为大厅，面阔3间11.9米，进深7檩8.4米，扁作梁架。大梁、棹木、山雾云等雕刻精细。第三、四进为楼厅。东路4进，第二进为船厅，后2进为楼。西路仅存1楼，宅后有小园。1959年后拆半亭，假山迁耦园，1983年被列为苏州市控制保护古建筑，现存桂花厅（船屋）及零星湖石。方宅解放后入住了近30户人家，街坊改造后，方宅连同街对面的董氏义庄，被香港丝路集团投资六千余万元包装成一家准四星的宾馆对外开放。改造后的宾馆命名“平江客栈——苑桥别馆”，因融于小桥流水的优秀历史街区，带有比较完整的江南古风，有着深厚的人文底蕴，很大程度保持了江南优雅、清秀的特色，而入列“中国十个最不能错过的客栈”。门厅为较为传统朴实的面南三开间，现大门已被完全改换成落地长窗，已非原先板门。左右两间……[详细]

　　郭家世居苏州，由于家境贫寒，一直租房居住，而且经常被迫搬迁。1927年，郭绍虞在燕京大学任教授后，生活较为安定，也略有积蓄，遂在苏州购下大新桥巷一处建于晚清的普通民居，以奉养父母安度晚年，并请当时在家乡任教的兄长郭际唐一家陪伴父母同住，自己则常在假期回苏州看望双亲。该处故居即今大新桥巷13号。据郭绍虞子女回忆：大门外沿河曾有一高大照墙，两旁是下到河埠的石阶。穿过门房，经由弹石铺就的天井通往轿厅，天井两旁砌有白色矮墙。轿厅后的天井也是弹石铺砌，西侧靠墙有一花坛，种有蔷薇、栀子等花木，也有些太湖石。东侧是走廊，廊的外侧有矮墙。过天井是花厅，厅后有一拱门，上有郭鲁卿手书篆体“大富贵亦寿考”六个大字。进入拱门，右侧为方厅，厅内方砖铺地，房顶很高，夏季极阴凉。墙的上部有气窗，窗上镶有各种颜色的花玻璃，需用绳索拉动开闭。方厅外室有口水井，夏口可作冷藏用。室内周边有靠背椅和茶几，中间有张长桌，侧面两张沙……[详细]

　　石公山位于苏州太湖西山岛东南端，隶属于苏州太湖国家旅游度假区。因昔日在山下傍水处有两块奇石，形如一对老翁和老妪，称为石公、石婆，故而名为石公山。石公山不高,以石为奇；三面临水，一面背倚丛岭，满山翠柏浓郁，如青螺伏水，似碧玉浮湖。山村水映，美景天成。山上亭台楼阁，高低错落，轩树桥廊，疏密有致，有归云洞、浮玉北堂、来鹤亭、断山亭、一线天、明月坡、每年的农历九月十三傍晚可观“日月双照”奇观等景观，湖光山色举目入画，当年著名的海澄法师曾在此居住长达10年。清朝文人沈盼曰：“太湖七十二峰，名者八九。包山之胜数十，石公最著。”这是对我们石公美景的真实写照和形象概括。石公山在历史上即为著名的游览胜地，自春秋以来，游人云集，名人雅士纷纷慕名而来。唐代的白居易、陆龟蒙、皮日休，宋代的李弥大、范成大，明代的高启、王鳌、唐寅，清代的俞樾，近代的李根源，以及党和国家领导人-、李鹏、-等人，均曾来此访古寻幽，饱览湖……[详细]

　　苏州万佛寺得名于寺内的万佛石塔，万佛石塔，原名禅师塔，坐落在江苏省苏州市高新区镇湖镇西泾村（西京村）。它面对太湖，隔湖与光福窑上山相望。坚固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力无比的化身，为了消灾镇邪，南宋绍兴年间（公元1131—1162年）始建该塔，作为镇湖之物。在明朝成化年间，高僧昕乚将塔进行了洗刷整修。由重建至今，已经历了692年的风风雨雨了。塔由石灰石石块砌成，作单层造。塔体外方内圆，造型简洁，比例适度，坚固朴实。它既不同于汉族传统的楼阁式宝塔，也不同于元代盛行的由印度传入中国的喇嘛塔（瓶型塔），可谓自成一体，别具一格。塔原坐落在江南名刹秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分台基、塔身、塔刹三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔门，门高2.1米，阔0.72米，正面额上刻有“古塔重兴”四个大字，东西两面均刻有“阿弥陀佛”四字。塔门两侧镌有楹联一副，上联是“造塔功德普渡众生”，下联为“发……[详细]

　　圣像寺或叫圣像教寺，是一座历史久远的古刹，也是佛教传入太仓的起始点。圣像寺位于太仓西北部，距太仓城四十公里的鹿河镇，鹿河原名陆河，又称陆河一座历史久远的古刹，也是佛教传入太仓的起始点。一千七百年前，就有村庄市集，是太仓最古老的集镇之一，据考：后汉期间，江南吴郡的陆姓是大族，权势极大，孙吴期间，他们的宗族支系分布沿江一带，由陆氏经手开凿的“陆河浦”，南通六尺沟，北入长江，陆河浦又称陆河港.陆河由此得名，清末民初始为“鹿河”。圣像寺原址在今化纤纺织厂东隅，经考查，清嘉庆年间由王昶编写的《江苏直隶太仓州志》记载，三国期间，吴国的仆射（高级武官名）徐真“捨宅为寺”（公元二三年），晋建兴二年（公元三一四年），得泛海二尊石佛像，由地方官吏奏请晋愍帝司马业批准寺额，定名为“圣像寺”，后数次遭受兵燹，宋嘉祐八年（公元一O六三年）朱肱重新建造，僧重殊为之作记，后又颓废，明洪武初（公元一三六九年左右）僧永康重……[详细]