香港文物古迹介绍

香海慈航是一间位于荃湾老围村三叠潭的寺院。因其外形有如一艘渔船，并且建于三叠潭之畔，在雨季时，石涧流水淙淙，所以亦称为“船庙”。香海慈航寺内主要供奉观世音菩萨。在佛教的经典中，观世音菩萨为普渡众生，倒驾慈航。“香海”在佛教的经典中是指围绕须弥山的内海，尽为香水，亦可泛指佛门。香海慈航建于1960年，该处前身名为“观音岩”。据说由老围村村民仿照南中国海的渔船造型自行设计兴建，部份建材更是三叠潭的石块[2]。据悉，香海慈……[详细]

湾仔洪圣古庙位于香港湾仔大道东129号。经历了百多年变迁及多项填海工程后，已被现代楼宇包围，显得份外突出。被列一级保护文物。在香港开埠初期，庄士敦道以南的一带地区等，过往这些地方都是浅滩，洪圣古庙前，以往是海边。这座只有一间厅堂的座简单古庙，过去可俯瞰整个海湾。曾经有一段时期，湾仔是被林则徐视为头号烟贩颠地的根据地。颠地是英国人，也是鸦片烟商。在1835至1839年期间颠地曾以湾仔为其贩毒基地。约在1924年左右，香……[详细]

湾仔锡克教庙是香港的锡克教庙宇，位于香港岛湾仔司徒拔道和皇后大道东交界，现已被列为香港三级历史建筑。湾仔锡克教庙于1901年兴建，楼高两层，顶部呈拱形。后来于1938年加建一座两层高的建筑物。宗教活动锡克教庙是香港约8,000多名的锡克教徒的宗教及社会活动的中心，庙内设有图书馆，办有一所幼儿学校为4至6岁的印度籍儿童提供学前教育。锡克教以为家庭、信仰及人类服务为信仰中心，锡克教庙可容200人食宿，任何信仰的旅客均可免……[详细]

筲箕湾谭公庙，又称谭公仙圣庙，是一所位于香港筲箕湾的庙宇，用来供奉谭公。庙宇建于清光绪三十一年（1905年），现已被列为香港一级历史建筑，其前身是一间小型的乡村古庙。该庙曾于2002年重修，在2009年3月19日发表的1,444幢历史建筑物建议评级被降级为三级历史建筑。谭公庙的正门石额刻有“谭公仙圣”四字，是光绪乙巳年间倡建庙宇时所刻。庙内墙上刻有多块碑记，记录了谭公庙兴建和重修的历史，可说是筲箕湾历史发展的印记。昔……[详细]

佛堂门天后古庙俗称大庙，主奉天后，是香港最古老的天后庙，也是广东沿岸现存最古老的天后庙。此庙堂始建于南宋咸淳二年（1266年），现已被列为香港一级历史建筑，并由华人庙宇委员会负责管理。古庙位于新界西贡区清水湾半岛以南的大庙湾地堂咀，邻近佛堂门及布袋澳。该庙属于三开间单进设计，大殿供奉天后娘娘，右偏殿则有一座铜钟及龙床；除天后外，本庙亦供奉另一神祇金花娘娘。此庙正面非常壮观，前面有一大片空地，前檐突出，由正门前两柱支撑……[详细]

大埔文武二帝庙位于香港新界东大埔太和市中心（即现今的大埔富善街），是中式的庙宇。建于光绪十七年（1891年），由大埔七约乡民集资兴建，于光绪十八年（1891年）落成，文武庙标志大埔市集的形成。大埔文武庙是典型的古式建筑，四周建有围墙以保持环境清静，庙宇的入口以青砖和磨光花岗石块筑成，两道侧墙及屋脊均有灰泥悬饰，屋顶边缘的檐板更是典型新界建筑物的特色。中庭两侧共有八个厢房，入口两侧的厢房，曾是乡绅旅客途经大埔时度宿的地……[详细]

孙中山母亲杨太夫人于公元1910年阴历6月13日在香港病逝，享年83岁，当年孙中山先生在海外，一方面为革命奔走募款，另一方面也为了躲避满清政府追缉，因此，母亲杨太夫人的后事都由大哥孙眉以及革命党罗延年等同志负责办理，孙中山先生未能见母亲最 后一面，这也是孙先生日后深以为憾的事。孙中山先生母墓在香港九龙半岛地名西贡的百花林，九龙半岛虽属香港，龙脉仍来自中原之龙脉，墓地不大，却有帝王的气势，此墓建于1910年，葬后仅三个……[详细]

铜锣湾天后庙又称灯笼洲天后古庙，或简称天后古庙，位于香港铜锣湾天后庙道10号。铜锣湾天后庙始建于清初，由戴仕蕃建造，天后庙的业权至今仍为戴氏族人所拥有。铜锣湾天后庙主祀神灵是天后娘娘，另祀神灵为观音、正财神及包公。该建筑已被列为香港法定古迹。天后庙为二进式的中式传统建筑，面阔三间，以青砖建成，屋顶盖以绿色琉璃瓦，采用左右对称布局。第一进为门屋，正门为前檐廊式设计，正门后设置挡中用作挡煞，两进之间的天井加盖屋顶而成为香……[详细]

邓氏宗祠座落于香港屏山，是邓族的祖祠，由屏山的三围六村所环抱。据邓氏族谱所载，宗祠由五世祖冯逊公兴建，至今已有700多年历史。邓氏宗祠是香港最大的祠堂之一，为屏山文物径的重点古迹之一，于2001年12月被列为香港法定古迹列表。邓氏宗祠为三进两院式建筑，正门前两旁是鼓台，各鼓台有两柱支撑瓦顶，内柱为麻石，外柱则为红砂岩，最具特色是宗祠正门没有门槛，前院却有砂岩通道，显示邓氏族人中曾有身居当时朝廷要职者。建筑物三进大厅上……[详细]

长山古寺是香港一座寺庙，位于新界粉岭坪輋，现存结构建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成为香港法定古迹。长山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓岭区的村落共同兴建，原名长生庵，供奉佛祖、观音及地藏王。寺庙对出的山径当时是来往沙头角的必经之路，所以长山古寺也一度作为旅客中途歇脚的地方，并供应茶水。长山古寺规模不大，但幽静清雅，是典型的清代岭南民居建筑格局。分前后两进，前进比后进高出约一米。正中为主殿，左右……[详细]

庙街位于香港九龙油尖旺区中的油麻地，是香港一条富有特色的街道，曾有不少电影以庙街取景。街道南北走向，连接文明里及佐敦道，以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。由于庙街的性质与旺角的“女人街”相似，而到访的人则以男性为主，故亦有“男人街”的称号。每天从傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品以至成人用品都有。而在天后庙外有……[详细]

叶定仕故居约建于1908年，外观仿照孙中山先生于中山翠亨村的故居兴建。叶定仕故居的历史背景及建筑风格甚具价值，叶定仕故居曾被香港古物古迹办事处评为二级历史建筑，而政府于2009年11月刊宪，将故居提升为香港法定古迹。叶定仕先生（1879-1943年）又名天发，号广新，为沙头角莲麻坑叶氏第八世祖。他早年到泰国当裁缝学徒，其后成立服装厂，承包军服生产工作，并累积了一定财富。根据泰国中华会馆的资料，孙中山先生于1907年成……[详细]

屏山杨侯古庙，座落于香港元朗屏山坑头村西北角，为屏山文物径的古迹之一，亦是元朗区六间供奉侯王庙之一。杨侯古庙的修建日期已无从稽考，但村中父老相传此庙已有数百年历史。据庙内匾额显示，1963年及1991年时庙宇曾大事重修。有关侯王来历的说法颇多，村民认为侯王即宋末忠臣杨亮节，他因保护宋帝而捐躯，深受后人景仰而加以供奉。杨侯古庙座东北向西南，结构简单，只有一进三开间，正厅供奉侯王、左厅供奉土地公和右厅金花娘娘。由于香火鼎……[详细]

松岭邓公祠位于香港新界粉岭龙跃头龙山西北面山麓，在老围和祠堂村之间，是香港最重要及规模最宏大的祠堂之一。祠堂于40及50年代曾用作学校，于1997年11月7日被列为法定古迹。松岭邓公祠约于明嘉靖四年（1525年）为纪念开基祖邓松岭公（1302至1387年）而兴建，是龙跃头邓族的宗祠。在每年元宵节，当年添丁的族人会在宗祠作点灯仪式，而二月初二则为祭祖日。该祠为三进式建筑，屏门设于中进，后进分三殿，正殿供奉历代祖先神主，……[详细]

和平纪念碑是香港一座纪念碑，位于中环遮打道，于1923年竖立，原为纪念第一次世界大战期间阵亡的军人。第二次世界大战之后，纪念碑用以纪念两次大战殉难者。纪念碑历史价值甚高，香港古物古迹办事处已将其列为一级历史建筑。和平纪念碑仿效自1920年建成的由埃德温•鲁琴斯爵士设计的伦敦白厅和平纪念碑，而百慕大及奥克兰的同类纪念碑亦采用同样设计。与别不同的是，香港的和平纪念碑建于一个十字型台阶上，四周为平时封闭的草坪，……[详细]

李郑屋汉墓博物馆位于香港九龙深水埗，是香港历史博物馆五间分馆之一，由康乐及文化事务署管理，当中的建筑属于香港法定古迹。根据考古学家推断，该墓建于东汉时期，即公元25年至220年。李郑屋汉墓曾出土了58件文物，当中包括最少33件完整文物，例如屋舍模型和各种陶器及青铜器等。然而，汉墓中并未发现任何骸骨。汉墓的布局为“十”字形，一共有4个墓室。墓室属砖室墓，由长40厘米、阔20厘米和厚5厘米的砖块砌成，而砖块刻有10多种花……[详细]

愈乔二公祠座落于香港新界元朗屏山邓氏宗祠的南面，位于坑头村和坑尾村之间。它由邓族第十一世祖邓世贤（号愈圣）和邓世昭（号乔林）昆仲于16世纪初兴建，距今已有逾500年历史，为屏山文物径的重点文物之一，并于2001年12月14日被列为香港法定古迹。愈乔二公祠除了是祠堂外，在1931年至1961年间，达德学校在此开办，是屏山各村子弟读书之场所。愈乔二公祠为三进两院式建筑，结构和规模与邓氏宗祠相若。据祠堂正门石额所载，清光绪……[详细]

居石侯公祠是香港一座传统祠堂，为新界上水河上乡的地标建筑，建于清朝乾隆廿七年（1762年），于2003年12月19日起已成为香港法定古迹。居石侯公祠主要用作河上乡村民祭祖及举行传统仪式，也会供村民日常聚会议事。其屋脊及山墙均有精致的装饰，而祠堂内的横梁及斗拱也有精致的吉祥图案雕刻。居石侯公祠属于三进两院式的设计，分为前进、中进、后进、前院及后院五部份。中进位置摆放了供奉历代祖先的神龛，而前院的两旁各有一个厢房，其中右……[详细]