海州区文物古迹介绍

　　桃花涧桃花涧源自锦屏山马耳峰。千回百转汇集成滔滔涧水流下南坡。这里峰峦峻秀，春来遍开桃花，因以为名，现已开辟为新的旅游景点。山上既有挺拔的林木，又有裸露的石骨，颇具中国画的风味。景区的下面，即著名的锦屏磷矿矿区。1979年冬，桃花涧发现了四五万年前古人类活动的遗址，出土的舟伏、漏斗状石器，与日本九州出土的这类石器形制大体相同。据专家考证，那时期海平面普遍下降，日本与连云港之间形成一条陆桥，两岸的古人类曾不断互相往来和交流。桃花涧遗址位于连云港市海州区锦屏镇桃花村锦屏山南麓桃花涧西侧。遗址堆积物厚约2米，总面积约5000平方米。通过采集和试掘，得到的石器标本有舟状石核、两极石核、漏斗状石核，半锥体石核、刮削器、尖状器、人工石片和小石叶等。据中国科学院古脊椎动物与古人类研究所鉴定，这批石器标本为旧石器时代晚期的文化遗存。桃花涧旧石器时代晚期遗址，是迄今发现我国东部沿海地区唯一含有小石叶工业的遗……[详细]

　　孔望山摩崖造像属全国重点文物保护单位，位于江苏省连云港市南2公里的孔望山南麓西端。相传孔子曾登临此山以望东海，故名孔望山。依山岩的自然形势，共雕刻出1贴躯各种形态的造像。分成13个组体，刻在东西长17米、高8米的峭崖上。最大的图像高1．54米，最小的头像仅10厘米。历史沿革造像群的题材，历来说法不一。有人认为是“古圣贤遗像”，清《嘉庆海州直隶州志》认为是“诸贤摩崖像”，《汉代画像全集》认为是“人事起居”，还有人认为是“士大夫阶层的人物和武士”，或“供人作乐的被剥削者”。1980年中国历史博物馆研究员史树青首次指出有佛教内容。概括起来约有三方面内容：一曰佛教造像。像群中有高肉髻、顶光、莲花、施无畏印、结伽跌坐等，并有表现佛本生故事的萨陲那太子舍身饲虎图。有表现佛传故事的“说法”和“涅架”。有单个立像1坐像1菩萨像!弟子像、力士像和胡人形像的供养人像等。佛像特征这些都是佛教造像的特征。二曰道教……[详细]

　　将军崖岩画镌刻在江苏省连云港市西南郊锦屏山马耳峰的西崖上。马耳峰西崖的形状为椭圆形，长22米、宽15米，面积约330米，表面稍凸，岩石呈黑色。将军崖岩画发现于1979年，刻画在将军岩西崖的坡面上，画面高20余米，宽11米左右，以敲凿、磨刻手法刻于平整黑亮岩石上。岩画分三组，在三组的中心位置，矗立着三块脱离山林的自然巨石，石面分布着对称的圆窗图案，窗径在3～7厘米之间。第一组位于西部，在长4米、宽2.8米的范围内，雕刻有类似人面的图案十幅，类似兽面的图案两幅，类似草或禾苗的图案十三幅，还有九个符号不识其意；第二组位于遗迹南侧，长8米、宽6米，这组岩画中有的类似兽面，但无轮廓，只有眼、鼻、口等，其形象也多不相类，有的为中心一个圆点，外加一个圆圈或两个相套的圆圈，在圆圈之外，有的图还加了放射线，最多的有21条，少的仅14条；第三组位于遗迹东侧的较高的部位，所雕图案，大体同第二组。三组岩画图案中间……[详细]

　　海清寺塔位于江苏省连云港市云台区花果山街道大村水库旁。海清寺塔，又称“大村塔”、“阿育王塔”。该塔建于北宋天圣元年（1023年），八面九级，高40米有余，仿楼阁式砖塔，内有回廊，八角塔心柱直至塔顶。塔身每层四面开门，其余四角隐出直棂假窗，或嵌字碑。塔内设砖阶梯，盘旋而上。塔身外轮廓线流畅、和谐，具有北方宋塔特点。原塔刹早毁，1975年维修时补建。据塔的第五层东南面嵌的碑文记载，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年镌名于阿育王塔第五级内安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的历史。但从遗址规模踏勘，大体可以恢复其平面布置。塔建于山门前、中轴线上。塔后为前山门3间，额名“海清寺”。正殿3间，左右翼以配殿各3间，塔、寺的平面布置，并不按我国北魏佛寺旧法，塔置于正殿前。与唐宋以后佛寺建筑以殿为主的配置方法也不尽相同。但仍对正中轴线。因而该塔为我国建筑史上佛寺嬗变中宝贵的一例。该塔塔身、心……[详细]

　　水帘洞摩崖题刻位于连云港市海州区花果山街道花果山风景区水帘洞，刻在洞外的岩壁上。石刻皆为摩崖题勒，书体有篆、隶、楷、行。从石刻年款可知，水帘洞石刻镌于明清两代。明刻有“高山流水”、“神泉普润”、“灵泉”；清刻有“印心石屋”。水帘洞石刻的内容都是记录和描写水帘洞胜景的，有一定的历史价值。1982年被公布为连云港市第一批文物保护单位。“游青峰顶记”题刻位于海州区花果山街道花果山风景区“七十二洞”之“朝阳洞”东10米一天然巨石东侧裂石上，北距“一线天”30米。题刻刻在倾倚于“八戒石”上的“天然碑”上。“天然碑”宽230厘米，高327厘米，文曰《游青峰记》，全文共1062字，楷书，字径4×7厘米，款径3×6厘米。碑刻于明万历十三年(公元1585年)，唐伯元撰文并书，其内容主要记载云台山风物名胜、古迹传闻。“游青峰顶记”碑是明碑中的巨制，是考证云台山历史的实物资料。1982年被公布为连云港市第一批文……[详细]

　　孔望山古城遗址位于连云港市海州区孔望山居委会孔望山、凤凰山。古城沿山脊而建，东西长640米、南北宽550米，总面积约29万平方米。1980、2000-2004年多次考古调查发现，古城设东、西二门，西门保存明显。古城的北城垣沿孔望山山脊修建而成，北城垣墙体基本完整，现存宽度2米左右，高度1-3米不等；南城垣沿凤凰山山脊而建；其北面现保存较好，其中，古城西南角和凤凰山山脊部分比较完整，现存宽度5-8米、高度约4米；东城垣、西城垣则建在两山之间的空地上。以西城垣的保存状况最好，现存宽度10米左右、高度均在5米以上；东城垣除在孔望山东南山坡、山脚留有一段以及在山南果园内保存两个土堆外，其余地表部分已无存。古城垣的构筑方法有三种：西城垣和南城垣西段直接在较平缓的基岩上夯筑而成，城外设有城壕；南城垣中段、北城垣和东城垣的北部均建在山脊或山坡上，其墙体下部用石块砌筑内外挡土墙，内部填土夯实，然后逐层向上……[详细]

　　石棚山摩崖题名石刻位于连云港市海州区朐阳办事处石棚山上。石棚山上石刻很多，共有29处。有金代石刻“新设山路记”题刻、明代石刻“廖世昭题刻”、“小九曲”、王同“高行清风”题刻、清代石刻“吴廷翰诗刻”、“王先谦题刻”、“师亮采题刻”以及“万花岩”、“锦岩”、“石曼卿读书处”等无年款的题刻。碑刻有明代“畏岩”碑和“太守张公去思碑”等。石棚山石刻的书体，有篆隶楷行，各具功力，题刻多题岩石之形态，景与题刻融为一体，更为引人入胜。这些石刻是研究海州历史、地理以及明清以来书法艺术的重要资料。1982年被公布为江苏省第三批文物保护单位。保护范围：东至石棚山东涧沟，南至石棚山南涧沟，西至石棚山西涧沟，北至王庄水库南堤坝。建设控制地带：东至等高线75.5米，南至等高线124.5米,西至石棚山西涧沟,北至王庄水库南堤坝。……[详细]

　　郁林观石刻群位于连云港市海州区花果山街道飞泉村“狮子岩”下，共有16处石刻分布于附近山崖上。其中著名石刻计有8处。其一为唐开元七年（719年）镌于“飞泉”前一块巨石上的“东海县郁林观东岩壁纪”，为海州司马崔惟怦之子崔逸撰文，未著书刻者名款。文24行，行17字，字径10厘米，八分书。是一篇文字优美的描述云台山风光名胜的游记；书法风格颇似“石门颂”，但结体更为方整，被收录于《金石录》，向为历代金石家所重视。其二，为祖无择三言诗刻，篆书，镌于北宋庆历甲申年（1041年）。祖无择作诗，苏唐卿书丹，王君章镌刻。其余为谭亨甫诗刻、宋四士题名、刘居实题名、王邦美题刻等。另外，还有明王同和清黄道传的题刻。该石刻群是古代书法艺术遗产，对研究中国古代书法史有着很高的实物价值，特别是“唐隶宋篆”二刻，极为难得，是古代书法中的瑰宝。1982年“东海县郁林观东崖壁纪”被公布江苏省第三批文物保护单位，2002年“祖无……[详细]

　　锦屏磷矿旧址位于连云港市海州区锦屏镇桃花村北500米处。锦屏磷矿是我国发现最早和开采历史最长的磷矿，被誉为江苏省化工行业的鼻祖，“全国化学矿山的摇篮”。它的历史最早可以追溯到1919年，其前身锦屏公司发现了具有开采价值的磷灰石；1920年正式成立锦屏矿务有限公司，开始了中国当时唯一的磷灰石的开采；抗战期间，日本侵略者对锦屏磷矿进行了野蛮的掠夺式开采；新中国成立后，锦屏磷矿成为新中国第一座大型磷矿，为全国各地培养和输送了大量矿业人才。锦屏磷矿主体矿区分为西山、东山矿区，采用中央主井以及东、西山副井的开采设计，主体建筑有厂部大楼、生产建设、非生产建设等。其中生产建设主要有采矿场、选矿厂（包括破碎车间、磨浮车间、精矿脱水车间）、机修厂、供水、供电、供风、运输设施、尾矿设施、0-厂等；非生产建设有住宅、文化、卫生体育、教育和科研公用事业的建设等，主要包括职工宿舍、托儿所、职工子弟中学、食堂、招待所……[详细]

　　三元宫位于新浦区花果山乡花果山，海拔五百八十米处。根据《重建云台山三元宫碑记》记载“三元宫发迹于唐，重建于宋，敕赐于明，其来久矣”！唐宋时，三元宫的规模比较小，到明宪宗成化六年（1645）鲁府王孙度为僧，募资重建展宇，这时候的规模仍旧有限，到明万历十五年（1587）山阳（今淮安）人谢淳毁家捐资进行大规模兴建，到万历二十四年（1596）九月方告落成，万历二十二年（1594），慈圣太后颁赠三元宫大藏经一部、佛象三轴、紫衣一袭、锦二联、经幅一方、银宝一，以示恩荣。万历三十年，明神宗双赐经一藏，并敕谕三官庙众僧，天启四年（1624）孔监高晋卿等人奉赐修缮三元宫并由皇帝命名：“敕赐护国三元宫”，这就是三元宫的极盛时期，香火可达二万家，清康熙帝不仅御书“遥镇洪流”匾额悬挂三元宫正殿内，而且委托侍卫五哥到此代为进香，这时众僧数百人，分住三十六所房屋。每年正月十五日前后附近数省善男信女络绎而来，鞭炮香火尽……[详细]

　　民主路民国建筑群连云港市海州区民主路是一条具有百年历史的老街，有许多民国时期的老建筑，其中保存较完好的有民主中路79-87（单号）、88、93-103（单号）、98、131、155、154-182（双号）、219号。在建筑上表现了中西合璧、土洋混杂的风格，其中不乏上乘之作。各种柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上许多建筑也都表达了这一重要的西方建筑语言，且样式繁多。在屋顶处理上，也显示出西方的建筑特点；在门窗设计上拱形样式较为普通，金属窗饰的运用使得建筑具有西方的情调，大部分墙基为钻石墙体，使建筑物显得雄浑、坚固。另外在外阳台、室外楼梯、天窗、烟道的设计都表现有独到之处，这些手法运用大都源自西方建筑表现技法。在这些建筑上又保留中国建筑中的一些传统表现手法，如有的建筑物中的天井、屋檐处的斗拱、厅堂、庭院等的设计显得古朴又有浓郁的乡情。民主路的老建筑对研究新浦的开埠和的现代建筑艺术有着重要的历……[详细]

　　阿育王塔兴建于宋代天圣元年（1023年）。塔高40余米，九级八面，是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。海清寺阿育王塔位于花果山进山处的大村水库旁，自古就是云台山的一个主要景点，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影团圆”。它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城1668年8.5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。1974年在维修施工过程中，从塔心柱下还发现了石函、金棺、很相、佛牙等30余件文物，对研究北宋佛教艺术和工艺美术，都有重要价值。……[详细]

　　当路王氏宗祠（明）当路王氏宗祠位于连云港市高新区花果山街道办事处当路村，与村部相邻，坐北朝南。王氏宗祠始建于明朝万历年间。其间，当路王氏59世祖王鸣鹤，曾任一品两广总兵、骠骑将军。万历皇帝颁诏赐封“天下将才第一”，“赐葬故里，立祠享祀”，族人即在海州州府的协助下按规制修建王鸣鹤墓，按一品大员安葬，建立祠堂，享受祭祀。明末清初，当路王氏祠堂毁于清兵战火，后复建。民国年间第二次修复，当时的王氏宗祠占地数亩，建筑面积1500平方米左右，是传统的四合院结构，三间大殿，东西厢房各三间，前有山门。1994年，王氏族人经与乡政府商谈，收回了祠堂。从1997年开始着手复原祠堂，2009年重阳，当路王氏宗祠历经第三次复建，正殿竣工。后又陆续修建了东西厢房、碑廊、山门。东西厢房破坏严重，但在修复中，最大程度保留了明代地基、墙框和建筑材料。在山门、庭院修复中，也全部按照明代古建筑建设。近几年，王氏宗亲收集了与宗……[详细]

　　精勤书院位于连云港市海州区板浦镇中正东街。建于清光绪二十五年（1899）。校友中名人辈出，在海内外有一定的知名度。精勤书院的创建者为时任海州正堂鲍毓东、淮北盐运使彭家骐以及中正场盐大使陈汝芬，院名取义于韩愈《进学解》：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。书院设在文昌宫，陈汝芬任第一任院长。抗日战争期间，精勤书院遭飞机轰炸，教室被毁，校产被洗劫。抗战胜利后恢复校舍，定名中正中心小学。1948年后，恢复“精勤小学”校名。1970年，因学生叶继桂抢救落水儿童张桂香而牺牲，中共灌云县委、县革命委员会把精勤小学改名为“灌云县继红小学”以资纪念。1983年县政府从历史和影响角度考虑，恢复故名“精勤小学”。书院建筑主体为硬山式。院内有“精勤书院”、“精勤学堂”、“文昌宫”、“业精于勤”、“例禁重申”等石刻。原卞庚纪念馆部分文物也存放于此。2010年被公布为连云港市第四批文物保护单位。保护范围：精勤书院外……[详细]

　　原海州高级中学大礼堂（20世纪50年代）原海州高级中学大礼堂位于连云港市海州区秦东门大街105号。海州高级中学的前身是海州石室书院海州官立中学堂，曾经培养了沈云沛、朱路、张廷瑞、李映庚等杰出的人才。光绪三十二年（1906）年，乡绅沈云沛、黄道传等人创设海州中学堂，成为当时海州最高学府，揭开了海属地区近现代教育的序幕。沈云沛任海州官立中学堂的第一任监督、卢殿虎任第二任监督，为海州地区培养了大量的人才。民国期间，中学堂相继改为省立第十一中学、东海中学、东海师范学校的校园，继续为社会输送大量精英人士。民国二十七年（1938），校园遭到日军的飞机轰炸，被夷为平地。包括大礼堂在内的建筑无一幸存。直至建国后，海州城墙拆除，用海州城墙的城砖重新兴建校舍、礼堂、院墙及其他附属建筑，成立新海连市初级中学，后改为海州中学。海州高级中学和海州官立中学堂都是在海州石室书院原址上建立。海州高级中学老校区是沈云沛在连……[详细]