吴中区文物古迹介绍

　　石楼庵在今江苏吴县光福镇西，濒临太湖的蟠螭山上，两寺相距约1公里。石楼庵创始无考，据县志载，清初无声禅师居此，庵有屋十余间，还有龙泉、留余泉诸胜。现庵前有清状元陆润庠的“石楼古刹”题额，庵前周围，翠竹万竿。石壁精舍在庵西南约1公里的石壁山上，明嘉靖中由憨山和尚始创，名永慧寺，清道光年间重修。山顶一石坞，方广数庙，四壁岩石陡峭，寺即于其中。明代王穉登曾题有“石壁融”(音戈，土釜)三字，遂名石壁；清代缪彤又题“湖东精舍”，故称石壁精舍。现有殿宇十余间，旁有憨山台、蜂腰石、梅村泉、尊胜泉诸胜。……[详细]

　　贺九岭石关，位于苏州市吴中区天池山与鹿山之间的谷口处。贺九岭是旧时的交通要道。明正统二年（1437年），在岭上建有普济道院，内有玉皇阁、观音、关圣、玄武诸殿。隆庆年间（1567-1572），在庙外建东西两个石关，东面石关为花岗石，西面石关为青石。清代又在贺九岭两石关之间铺砌人字形砖街，称为御道，至今行人不绝.石关建筑结构均为拱券式，与江南拱桥相同。拱券的侧面砌有“金刚墙”，且置长系石，出头处雕凿成龙头。石关顶端原有建筑已无存。券石五块并列，东石关44块，西石关48块。每块券石上均刻有功德碑，碑额刻倒覆荷叶，碑座刻成荷花。其中一块镌有“吴县十一都九图高坡大王界信人沈儒，母陆氏，年四十八，舍券石一块，祁保寿命延长，吉祥如意。隆庆二年八月中秋立”的题记，可见这些石关虽由寺庙建造，资金则为信士所捐。……[详细]

　　徐学谟墓位于苏州市吴中区光福镇潭东上天井村。年代为明，墓坐北朝南，封土存高1.5米，底径3米。原有墓道已毁，碑碣石构件均已被盗，尚存的鸟形云纹状石刻件，墓穴尚在，现在的墓碑是新立的，在墓冢后的墓圈内侧,有一幅嵌在墓圈上的寿星石刻，还有劫后幸存的“后土之神”石碑。……[详细]

　　敦裕堂位于东山镇东新街，在东山明代建筑中是最为完整的一座民宅。堂正南向，四周均系砖墙包围，总面积约2500平方米。中轴线上，有照墙、墙门、轿厅、大厅、堂楼、后堂等，其间均有天井、石库门、塞口墙相隔，组成各个独立院落。左右有备弄、厢房、书楼等相连。大厅中间堂房三间，进深七檩10米，接退堂间4米。厅堂的主脊檩正中处，绘有苏式彩画，谓“枋面上搭反袱式”，袱中画有三个菱形方块，组成“三胜”，“三胜”中央又画笔、锭，喻为“必定高升”，以吉祥的口采。色彩基调褐、红、黄等暖色调，和青、绿、紫等冷色，间以黑、白线条隔开，形成冷暖对比，“笔锭胜”处，用少量金色，但在屋顶黝暗的空中闪亮，很是醒目，使整个色彩富丽而不俗，十分典雅。这类图案唯东山地区最常见。现辟有东山名人馆。它展示了东山史迹、东山名人、氏族寻踪、历代义举和修志之邦五部分资料。……[详细]

　　张陵山遗址，在吴县甪直镇西南2公里处。1956年发现，1957年南京博物院复查。张陵山实为东西两座相距约100米的土墩，俗称东山、西山，面积各约6000平方米，高出地面约6米。1977年和1979年，南京博物院和吴县文物管理委员会在西山进行了两期发掘。1982年和1984年对张陵山东山遗址进行发掘，遗址文化层堆积厚约8.4米，清理了新石器时代墓葬共14座、吴文化墓葬1座和两晋砖室墓5座。新石器墓葬包括崧泽文化墓葬8座，早期良渚文化墓葬6座。崧泽文化墓葬出土的遗物中有：穿孔石斧、石锛等磨制精细的生产工具；璜、琮、瑗、镯、环、管、坠、珠、佩、觿等精美的玉饰品；鼎、匜、豆、壶、碗、罐、盆、杯、瓮、缸、钵、盖等陶器，凿足鼎、镂孔豆、折腹罐和葵瓣足杯均属于崧泽文化典型器物。早期良渚文化墓葬出土的鱼鳍足鼎、贯耳壶、宽鋬匜、实足鬹和玉琮、玉瑗，则具有向良渚文化过渡的特色，墓葬中发现的玉琮、玉璧、玉瑗、玉……[详细]

　　毛珵墓位于苏州市藏书镇天池山坞内。年代：明现墓占地1100平凡米，坐东面西，封土存高1.5米，底径2米，周围砌筑青石围墙。墓道遗存石马一对，石马头部有所损坏，但仍旧仰首垂尾，骏健洗练。文官俑一对，石俑手执笏板，头戴高冠，身穿宽袖官袍。石俑的头部为现代修缮所补，较为呆板，有些不搭。毛珵墓是苏州保存比较完整的明代古墓，1986年3月列为吴县文物保护单位，吴县并入苏州后改列为苏州市文物保护单位。……[详细]

　　秦仪墓位于西山飞仙山麓的秦家堡，当地人俗称王坟。墓地约存十亩，封土较完整，高3米，周约40米，南向有青石墓碑和祭台。碑为清康熙四十二年（1703年）重立，刻“故宋翰林驸马都尉元德秦公娥明公主合墓康熙四十二年岁次昭阳协洽之桂月立”。秦仪（1229-1273），字元德，西山秦家堡人，宋代著名词人秦观八世孙。年十九即中淳祐七年（1248年）进士，授翰林院编修。后尚理宗之女娥明公主，娥明公主（1229-1270）与驸马同岁，授驸马都尉及金书铁券。历授金紫光禄大夫、宝文阁直学士。故宅在西山秦家堡，四十岁后与娥明公主在西山居住。秦仪逝后朝廷赐祭、赐隧，与娥明公主合葬于缥缈峰南飞仙山麓祖墓旁。秦仪去世时，距南宋灭亡仅七年，知南宋王朝已无希望，预以“只许读书，不许求仕”告诫子孙勿仕元朝。子三，孝懋、孝光、孝义，均以驸马子荫授官职。……[详细]

　　诸稽郢墓位于西山秉汇村诸家河头与陆家河头之间。诸稽郢，春秋时越国大夫。越王勾践被吴王夫差打败后，曾派诸稽郢出使吴国，通过重贿太宰伯嚭求和，是越国功臣之一。据清康熙年间西山慈里人王维德的《林屋民风》载，消夏湾陆家河秦嘉铨在营造别墅开凿池塘时得一石碣，上有“越大夫诸稽郢之墓”字样，字体古朴苍健，似秦汉时人所书，秦嘉铨即于该处封土树碣，并请故里诸姓渔民守之，并为此作志。清光绪十一年（1885年）甪里司巡检暴式昭重修，俞樾重书墓碣。……[详细]

　　张永夫墓位于灵岩山寺下院东侧。张锡祚（1672—1724），字永夫，清初诗人，与盛青嵝、黄子云、沈盘同称“灵岩四诗人”。少年时与住横山的叶燮学诗，和沈德潜同为叶氏的得意弟子。康熙四十六年（1707年），他与沈德潜、张景松、徐夔等创立城南诗社，终日苦吟。后迁居木渎下沙塘。以授徒、占卜为生，生活贫苦，有时几日无米做饭，采撷山野蔬菜充饥。为人高洁，不受人怜，气节高尚，诗才横溢，毕生作诗500余首，编为《锄茅集》。他52岁时穷饿而死，无子女，死后丧葬事宜，都由好友盛青嵝出钱料理。相传其死后十余年，又来寻生前旧友，出金百两，还清旧日所欠乃去，这就是“再来人”的来历。张永夫墓于清雍正三年（1725年）营建，陆缜题“诗人张永夫墓”，后由民国时期的吴中保墓会吴荫培立“再来人之墓”。1957年墓园重修，墓地约300平方米，墓坐北面南，封土存高0.8米，底径4米。现“再来人之墓”碑已不知去向。……[详细]

　　徐枋墓位于光福镇香雪村珍珠坞。徐枋（1622—1694），字昭法，号俟斋，秦余山人，吴县人，殉节官员徐汧之子。崇祯十五年，中举人。明亡，遵父遗命不仕异族，隐居于“涧上草堂”，自称孤哀子。书擅行草，长于山水画，取法董源、巨然、荆浩，关仝，亦宗倪瓒、黄公望，与杨无咎、朱用纯并称“吴中三高士”。终身不入城市，卖画自食，例不书款，与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛称“海内三遗民”。徐枋著述颇丰，有《通鉴纪事类聚》三百若干卷、《廿一史文汇》若干卷、《读史稗语》二十馀卷、《读书杂钞》六卷、《建元同文录》一卷、《管见》十一篇，计成书亦且几百卷矣。以上著述均不传，所见仅潘耒编校的《居易堂集》二十卷。……[详细]

　　东吴三惠易经大师惠栋墓就建在光福镇香雪村倪巷小桥头。年代为清。……[详细]

　　葑山寺位于东山西南部的龙头山上，其山原名葑山，因明初时太湖中有妖作怪，山上筑石龙头镇妖而得名。岛上风光秀丽，古迹众多，现有葑山寺，十二生肖石、路公祠、蛇王殿等明清建筑及古炮台、千年石龟、石龙头等古迹。明嘉靖年间修建，清代重修，由前殿、后院、东西两厢组成。清乾隆帝南巡至此，在东厢诉月楼题“二”匾额，意即寺内景色迷人，“风月”无边，今犹存。寺门临太湖，藕塘阡连，夏季荷花争妍，红绿相映，湖光水色，美不胜收。……[详细]