新疆文物古迹介绍

　　敖包特库热庙敖包特库热庙位于和布克赛尔县城镇敖包特庙西街007号，距克拉玛依市200公里，217国道39公里，318省道两公里。又名“阿勒布都布楞”（蒙古语，坚固、昌盛之意，又称“王霍雄库热”，明崇祯三十年（1640）建于现今县城王爷府后的土山上。清乾隆十七年（1752）重建，第三次建于清嘉庆六年（1801），清廷理藩院赐匾“普恩寺”。第四次建于同治三年（1864），为十二世夏律宛呼图克图-主持兴建，历代夏律宛呼图克图-居住之处。至光绪十四年（1888），当时名闻中外的拉萨三大寺之一的色尔德庙-江布克日甫，应和布克赛尔之邀来县城，再次修建此庙，起初建在托格日克哈尔嘎，后于光绪十九年（1893）搬迁至和布克赛尔。1913年，该庙有庙房50间，-500多名。1945年8月三区民族军攻克县城后，在战乱中，经堂龛下地窖数万两黄金白银之物大部分损失。在县城即将被攻下时，城内-守军将-庙部分房间拆掉，……[详细]

　　拜其尔墓地在近日结束的新疆拜其尔墓地考古发掘中，新疆考古专家们出土了一件北山羊铜饰品，这是新疆首次在考古发掘中发现此类史前铜器。浑圆的身体，健硕的四肢，铆接在一个管状饰件上的北山羊雕刻得栩栩如生。这件北山羊铜饰品高约１０厘米，羊头上有两只和身体高度几乎相同的长角，口、鼻、耳、目分明，下颌还有一撮长须，被发现它的新疆维吾尔自治区考古研究所副研究员托乎提·吐拉洪称为一件难得的艺术品。北山羊又被称作亚洲羚羊，形似家山羊而体型较大，属于国家一级保护动物，在我国主要分布于新疆、甘肃、青海、内蒙古等地。托乎提·吐拉洪说，这种北山羊铜饰品代表了北方草原文化，在我国内蒙古区域内和中亚一些国家的考古发掘中已有发现，但在新疆考古发掘中还是首次出土。北山羊出土于新疆伊吾县拜其尔墓地，此处墓葬群分布在一片南北长１０００米、宽５００多米的戈壁台地上，经考古调查，墓地共有墓葬５００多座，由于建筑施工需要目前已对其中的……[详细]

　　苏巴什故城实际叫“苏巴什佛寺”，又名“昭怙悝大寺”，波涛滚滚的库车河穿城而过。据说，这条河就是《西游记》里“子母河”的下游。故城遗址始建于东汉（公元1世纪），隋唐（公元6至8世纪）盛极一时。这座古城如今东、南、北三面仍有残留城墙，系夯土建筑。周长为7公里。东墙长为1446米，高约为7.66米；南墙长1809米，断续残留。北墙长约2000米，高2.4米。西墙已无迹可寻。城内的名胜古迹到处皆是。从发掘情况看，早期文化层为新石器时代晚期，有石器、骨器、陶片。另外，还发现少量铜器和汉五铢钱。从晚期文化层中，曾出土排列整齐的一组大陶缸，共33只。还出上了铺地用的莲纹花砖、蓝纹砖、筒砖，其纹饰、形状与唐代长安大明宫的铺地砖略同。此外，还出土有乾元通宝、开元通玉、中字钱和大历元宝等古钱币。从文物古迹中可以看到当时的历史文化和民族风情。《大唐西域记·屈支国》称：“屈支国东西千余里，南北六百余里，国大都城，……[详细]

　　库车自古就是龟兹文化发祥地，在库车县友谊路地下街建设工程中发现的东晋十六国时期砖室墓群，体量大、性质特殊，是新疆考古工作中的重大发现，填补了新疆考古工作中的空白。这些古墓群，从墓葬的形制上看有竖穴墓和砖室墓两种，分别有竖穴墓葬2座，砖室墓7座，是在新疆首次发现的典型的汉式砖室墓。其中，砖室墓又分为单室券顶砖室墓、单室穹隆顶砖室墓、前后双室穹隆顶墓三种形式。单室穹隆顶砖室墓墓门上部有照墙(部分有砖雕)，前后双室穹隆顶墓的前后室四隅起券处有灯台，墓葬形式为合葬。 通过与在江苏、山东、陕西、河南、山西以及甘肃酒泉、嘉峪关、敦煌、青海大通县等地发现的墓葬资料对比，库车发现的砖室墓的形制、构造方式、砖的规格等，与甘肃敦煌佛爷庙湾、青海大通上孙家寨等地发现的魏晋尤其是西晋时期的墓葬极其相似，可推定为魏晋十六国时期，即公元3世纪中后期至4世纪。 从考古发掘材料看，早在西晋或延续到东晋十六国时期，汉文化对……[详细]

　　 乌拉泊古城位于市西南郊约10公里处的乌拉泊湖畔，遗址海拔1100米，略呈方形，南北长550米，东西宽450米，城周长逾为2公里，城垣高大宽厚，残高达4米，底基宽5米，城墙的四角及城门均向外突出。 城门均在每边的中央部分，城区分三部分：东北、西北、西南三个小城。该城的瓮门，城楼，角楼等都格外宏大，城垣中部还有对外了望的孔道，从其浩大的工程建筑及军事设施来看，它显然是具有重大军事意义的设置，军级建制的屯兵驻地。 古城距今已逾千年。有人认为，它就是唐代的轮台城，城内地面上曾发现辽，元时期的文化遗物，如陶罐，陶盆，莲纹方砖，古钱币及玉器等，现列为自治区重点文物保护单位。 ……[详细]

　　北塔山位于新疆东北部，与外蒙接邻，在北纬41°3′，东经91°1′，海拔1500米左右，距青河县140公里处。由于外蒙时常侵犯我北塔山地区，新疆骑兵五师二团，骑兵连连长马希珍奉命率部进驻北塔山，修筑了规模浩大的北塔山战地工事，被当地人成为“北塔山古炮台”。自一九四七年五月后，对我国土垂涎 已久的外蒙军队多次动用苏制战斗机对我阵地进行扫射和轰炸，外蒙军队在炮火掩护下向我阵地猛烈进攻，经过多次激战，蒙军损失惨重，后多次调集重兵侵犯，在敌众我寡的情况下，连长马希珍派副连长马金福去向牧民头目求援，经过细致的说服教育工作，100余名牧民亲临阵地和该连共同抵抗，从七月五日到二十七日前后，大小战斗共二十余次。为了防范外蒙军队再次发动大规模进攻，经总部同意，韩师长命令第二团团长韩潘亲率该团五个连进驻北塔山。并派哈族骑兵独立大队大队长达乃拜，副大队长沙哈都拉率该大队队员一百五十人，随第二团进驻北塔山归韩潘团……[详细]

　　药王庙遗址药王庙建于光绪14年（1888年），正是奇台县城从老奇台搬至古城时，当时该县人口密集，瘟疫四起，前后两年经历了两次大的瘟疫，军队和商民都深受其害。为了扑灭瘟疫，古城内相继开张了很多药铺，内地郎中及药商奔赴古城，此地的药材生意十分火爆。内地的药材运抵古城再分售天山南北，本地药材经此地运往内地。民众祈求消除瘟疫，身体健康，建起了药王庙。随着药材生意的兴起，该庙成为药材行业的聚会所，维护药商的的合法权益。据县志记载，光绪年间，古城内有药铺二十余家，分为内科、疗疮科、骨科，既看病又售药。民国期间，药王庙办起医师学堂，分药剂师，药王庙在古城历史上占有重要地位。该庙宇修建的小巧古朴，集中体现了中医药传统的玄妙。庙堂内供奉药王孙思邈，锁定人心，驱邪避魔，利用传统文化凝聚汉文化的精华弘扬中医传统。由于北方草药须从南方运来，这里又是药商的集聚地。北方独有的动物药、矿物药、戈壁生长的耐旱草药在此运往……[详细]

　　导 游 海拔7546米，位于阿克陶县与塔什库尔干县交界处，塔吉克语意为“冰山之父”,是著名的登山地点，也是从喀什去红其拉甫口岸的必经之路。介 绍 相传，慕士塔格峰上住着一位冰山公主，她与住在对面的海拔8116米的世界第二高峰乔格里峰上的雪山王子热恋，凶恶的天王知道后很不高兴，就用神棍劈开了这两座相连的山峰，拆散了冰山公主和雪山王子这一对真挚相爱的情人。冰山公主整天思念雪山王子，她的眼泪不停地涌出，最终流成了道道冰川。天晴时，白雪皑皑的山峰夹带着伸向雪线下的道道冰川，宛若冰川公主飘逸的白裙和长袖。 慕士塔格峰巍峨庄严，纯洁高雅，又因为有这样美好的传说，它便被塔吉克族视为纯洁爱情的象征。交 通 从喀什到红其拉甫的车会经过慕士塔格峰。　 新疆喀什……[详细]

　　东地大庙东地大庙位于奇台县城东北约二十公里的西地镇东地村，建于清乾隆五十五年（1790），古有东地河贯穿其中，四座古庙坐北向南，毗连相建，外有土墙环绕四周，院内古木森森，一派庄重肃穆气象，由东而西依次为城隍庙、关帝庙、娘娘庙、圣武宫。嘉庆、道光年间东地大庙扩建，新建武圣宫、圣贤殿、戏楼等。同治四年（1865）因白彦虎作乱，庙宇毁于战火之中，只有关帝庙得以幸存。光绪十八年（1892）当地百姓捐资重修娘娘庙、城隍庙等。四庙之中，以城隍庙最古，建于乾隆五十五年庚寅即公元1790年，距今已有二百余年，庙内有泥塑及劝人向善的大型壁画。娘娘庙位于关帝庙西侧，彩梁画栋，气宇不凡，彩绘木制窗格把正殿与外殿一分为二，外殿山墙两厢皆是彩色壁画，其一侧壁画乃“严父教子图”，一侧是“五子夺魁图”，正殿内亦极精美，有泥制假山彩雕，亭台楼阁又有神仙彩画。关帝庙居于两庙中间，外殿有两面雕花砖墙，左雕蛟龙飞舞，右雕丹凤独……[详细]

　　也迷里古城遗址也迷里古城遗址位于额敏县也木勒牧场格生村北距额敏县约14公里，距今780多年。据《元史》记载：“太祖东归，定田子分地”记的是成吉思汗西征（公元1219—1244）后，把所征服的地方分封给他的四个儿子，其中“也迷里河滨之地封三子窝阔台”，历史上称作窝阔台汗国，首府设在额敏，统治范围包括今塔城地区、阿勒泰地区和蒙古西部。窝阔台曾率部在也迷里河（额敏河）南岸兴土木，筑高墙，建成一座四方形都城，取名“也迷里城”，也称“都鲁布津城”，随着窝阔台统治地位的巩固，也迷里城也日趋繁荣，到公元1227年成吉思汗死，窝阔台继蒙古大汗位后，仍致力于成吉思汗未完成的对外征服大业，为适应连年征战的需要，他下令在各地设立驿站，开通道路，修建仓库，储备粮食。由于政治上的暂时统一，交通畅达，促进了商业的迅速发展，在这一时期，也迷里城呈现出空前的繁荣。公元1306年窝阔台大汗的孙子海都与忽必烈夺帝位失败后，其……[详细]

　　艾提卡尔大清真寺于田县艾提卡尔大清真寺建于公元1200年前，距今有800多年的历史，总面积13449平方米。其中：寺内面积3066平方米，院内面积10439平方米，大清真寺共由11层，153个大立柱建成，面积比新疆最大的喀什艾提卡尔大清寺还要大，是和田地区规模较大的一座穆斯林群众的一座大型宗教活动场所，一般居玛日（星期五）做礼拜的信教群众达4000-6000人左右，肉孜节、库尔班节可容纳信教群众10000—16000人做礼拜。于田县艾提卡尔大清真寺从始建到现在共有7次扩建维修。1947年—1949年解放前夕，进行过一次民族建筑风格为主的扩建维修。解放后，从1985年—1988年做第6次维修，在历次维修中都保持了原貌。1997年—1998年重建北门，门塔总面积227平方米，这是第7次扩建。北大门门楼高24米，其中有三层房屋，屋顶有9个观望塔和一个圆形顶棚，建筑风格与阿图什苏丹沙图克博格热汗陵……[详细]

　　库车大寺是信奉伊斯兰教的人民群众做礼拜的宗教场所。大寺座落在库车县城黑墩巴扎最高处，距库车新城4公里，是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。伊斯兰教在库车传播后，约在15世纪营建此宗教建筑，初始为土建寺院，17世纪改作木结构寺院。1918年遭火灾被焚，1923年由当地阿吉主持集资、募捐重建了这座清真寺。1927年竣工。寺院面积1165平方米，主体建筑有两部分，一是大寺院主体，内有旋转楼梯至寺顶，供阿訇喊“乃玛孜”之用。全为砖木结构。二是供信徒礼拜时使用的大殿。大殿分前厅和后室两部分，面积约65平方米。大寺门楼高18.3米，全部青砖砌成，高耸的门楼与宣礼塔，庄严挺拔。塔柱雕以伊斯兰风格图案，穹窿式楼顶，形似天宇，可容纳3000人大礼拜。在寺内庭院东南角有一处声威显赫的宗教法庭，它是政教合一的产物，也是新疆保留的为数不多的伊斯兰教司法机构遗址。新疆阿克苏市……[详细]

　　海头古城在楼兰古城西南48.3公里处，它是魏晋南北朝时期罗布泊地区仅次于楼兰的第二大城。南北城墙长107米，东西城墙长约190米，总面积约2万平方米。海头古城附近是罗布泊地区另一个遗址集中区，在其西北约3公里处有LL古城，再向西北4.8公里有LM住宅群遗址。文物部门将海头古城称做罗布泊南古城，1914年斯坦因在罗布泊探险时将其命名为LK城址。海头古城是1907年斯坦因的维吾尔向导托克塔阿訇首先发现。1910年日本人桔瑞超在罗布泊探险时在此城获得李柏文书。当时他误认为此城是楼兰古城。同年，我国学者王国维在考译李柏文书时发现，两件文书均注明“海头”二字，日本学者森鹿三也根据桔瑞超提供的李柏文书出土地点的照片证实这里不是楼兰古城，而是LK城址。以后人们就将罗布泊南古城LK城址称作“海头古城”。在公元4世纪30年代后，楼兰城被废弃，西域长史府治所即迁到了海头古城。……[详细]

　　木孜塔格峰　　“木孜塔格”为维吾尔语，意为“冰山”。此峰变为“乌拉格峰”，意即“伟大”。在其方圆200公里平方公里的范围内，坐落着海拔6000米以上的高峰54座，主峰木孜塔格峰首尾相边。恰似擎天的玉柱。木孜塔格峰翘首兀立，岩壁横截，常年为冰雪覆盖。西北坡坡度缓而长、暗冰裂缝多；南山坡则有45度的坡面，顺玲珑河道而上，穿越三道冰川和粒雪盆亦可登顶。　　东南坡和东北坡有两条路线，均要通过5823高地才可直达顶峰。虽坡度在60度左右，但只要避开悬崖峭壁，在岩石裸露的山坡上攀登，当天即可登顶返回。这一地区的气候最为变幻莫测。由于受季风和西风带的影响，风力有时竟达12级左右，气温在最冷时可达-30度以下。登山的最了季节宜选择在6—8三个月，以7月份为佳，其时好天气的周期较长。　　由于这一地区的特殊地理位置和恶劣的自然条件，方圆数百公里的范围内交通又十分闭塞，所以人迹罕见，一直处于原始神秘的状态，也正……[详细]

　　克孜尔尕哈烽燧位于库车县城西北盐水沟东侧，距克孜尔尕哈干佛洞只有一公里，维吾尔语中为“红嘴老鸹”或“红色哨卡”之意。据考证，这是一个汉代边防报警的烽火遂遗址，因此，又称克孜尔尕哈火逢火台。这个烽火台高约15米，气势雄伟，是保存较为完整的汉代烽火台之一，烽火台也称烽燧，是古代用于通讯联络、军事报警和交通驿站的设施。上端建有望楼，现在木栅残迹尚存，它是目前古丝绸之路北道上时代最早、保存最完好的一个火逢火遂遗址，具有丰富的历史文化。2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位。这座烽火台是汉朝军事通讯设施之一，它曾经维护着西域的安全和丝绸之路的畅通，也是国家行使主权的象征。信息传递，可追到距今3000多年的商朝。那时候，乘车传递曰“驵”，乘马传递称“驿”。烽火传递早在周朝就有，周朝规定，天子举烽火，各地诸侯必须立马带兵前往救援，共同抵抗敌人。史册记载，夜间举火称“烽”，白天放烟称“燧”。古人为了……[详细]