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陕西省文物古迹介绍

榆林无量寺
  榆林市财神宫、东岳庙、无量山组成榆林市无量寺。无量寺位于榆林市东城门百米之处的驼峰山。始建何时尚无精确考证。据《榆林县志》和碑文记载为明代正德年间(1506-1521年),距今480余年。与本市白云山、青云山齐名。随着历史的沿革政治的变迁最终于1947年8月9日(农历6月19日)午夜二时焚毁一光。寺院原貌荡然无存。原寺主供真武祖师有庙宇五座,建筑面积约四百平方米,占地面积约八千平方米。榆林财神宫壮严宏大,殿字金碧辉煌,更兼吹东山风景之清幽秀丽,登高远瞻,令人心旷神怡。1986年在原址开始了重建工程,而后逐年修建、扩建、增建,现仍在建,截止现在已建成各种宫殿、楼阁、亭台、长廊、园林建筑、碑林存史建筑、社区活动、娱乐建筑等总面积4450平方米,占地面积39875平方米,未曾向国家要过一分钱,全靠游人信众的布施、捐资、献物、投劳而建成的。现已把无量寺建成宗教活动与旅游服务的便民场所。榆林市财神宫……[详细]
榆林金佛寺石窟
  金佛寺石窟位于安崖乡东五公里处的石崖上,该寺共有交错分布的大小14处石窟,就修建在开光川北侧的悬崖(长约180米、高约35米)上。该崖上覆黄土,底部为砂岩质基岩,经开光河冲刷后裸露在外。因为金佛寺的原因,当地人也将此崖命名为金佛崖。“文革”时期,虽然各石窟内的造像遭到了极为严重的破坏,但很多石雕装饰都较为完好地保存了下来。1985年金佛寺石窟列为本市重点文物保护单位。金佛寺石窟创建于唐代,也有相关的史料记载。曹颖僧所著《延绥揽胜》称,“唐时石崖倾塌,内现金佛一尊,因建(金佛)寺”;金佛寺内的明代《启建金佛寺记》碑文中,也有“悬崖上有松柏成林,下游潺潺绿水交流,东尽悬绝,西有古刹”的说法。时至今日,金佛崖顶部还生有几株古柏,历经数百年仍枝繁叶茂,堪称金佛寺历史最鲜活的见证。金佛寺各个石窟均为平顶长方洞窟,其中较大的石窟为金佛殿、地藏十王殿、送子娘娘殿。此外还有眼光娘娘殿、观音殿、关圣帝君殿、……[详细]
283、宁山寺 省级重点文物保护单位
宁山寺
  宁山寺宁山寺位於陕西省华县莲花寺镇境内。宁山寺是陕西省终南山东部佛教活动开展最早的寺院,坐落在小夫峪口东侧柏树坡的山脚下,四周竹林茂密,溪水长流,鸟语花香,游人不断。相传宁山寺修建与汉武帝刘秀有关。刘秀曾被王莽囚於西安城南王曲青龙岭,後经人解救脱离险境,而小夫峪过圉一带即为其休息藏身之所,迄今当地仍有许多关於刘秀的传说,一些地名如藏驾庄、等驾城、遇驾沟、刘秀沐、刘秀庙、刘秀沟、王莽坡、马刨象、二犬墓等都与此事有关。刘秀之子汉明帝刘庄尊崇佛教,为纪念真父伟绩,报答此地潜藏幸存之恩,遣王宰相於蟠龙山建造潜龙寺而宁山寺即为其下院。宁山寺建成之後,王宰相及其失心於此技剃出家,故宁山寺亦称“王相府”。该寺附近的长寿坡村东曾有王宰相墓葬及石塔,一直保存至1949年後。宁山寺确切建寺时间可追溯至北宋年间,宋神宗熙宁五年(1072年)阜头峰(即今之半截山)因地震崩塌。当时狂风墨忍天居地动,神鬼不宁,时人便……[详细]
永寿云寂寺
  云寂寺位于永寿县甘井乡驻地西南4.2公里处杜家硙村西,历史上曾经是全国名刹之一。其寺甚古,未知建于何年,重修于金大定四年(公元1164)(《永征原稿》),规模宏伟,曾以高僧碧峰禅师闻名遐迩。原建庙早已折除净尽,现仅存铁钟一口,仍悬子钟楼内。钟铸于金大定十九年(公元 1179),高2.05米,口径1.8米,重12000余斤,铁质,伏螭钮,庄严雍容,铸造精致,文字花纹,波碟分明。肩部旋铸佛像一尊和吉祥铭文,并铸镌着当时的县名和数十处村名,为考证地名、建制提供了珍贵的历史佐证。金大定四——十九年(1164一1179),正是南宋孝宗隆兴、淳熙、西辽承天后崇福、末主天禧三国并存年间。《永征原稿》关于重修云寂寺年月的记载及寺内铁钟铸钟年号的署金,说明永寿当时已并入金的版图,不再是宋的臣民,这是历史铁证。云寂寺因有佛门一代高僧释宝金,该寺历史上也声誉极高,名噪一时。释宝金,元末明初永寿县甘井人,法号碧峰……[详细]
先秦陵园博物馆
  先秦陵园博物馆位于凤翔县南指挥镇南指挥村。该馆的前身是成立于2000年8月的我国首家农民创建的大型遗址性博物馆——秦公一号大墓遗址博物馆,2007年9月经宝鸡市政府同意改制为国有博物馆,并对外开放,隶属于宝鸡市文物事业管理局。先秦陵园博物馆所在地雍城秦公陵园是全国第三批重点文物保护单位雍城遗址的重要组成部分。《史记•秦本记》记载:秦德公元年(公元前677年)至献公二年(公元前383年)294年间,雍城一直是秦国政治、经济、军事、文化的中心,秦国在这里不仅完善了奴隶制度,并通过一系列社会改革逐步进入了封建社会,经过19位秦公的苦心经营,为后来秦始皇统一中国奠定了雄厚了基础。雍城秦公陵园位于秦都雍城以南的三畤原(春秋早期称北原)上,是秦公帝王诸陵园中,维持时间最长,陵墓数量最多,规模最大的一处,面积达36平方公里,其中埋葬着从宪公到出子共22位(其中包括未享国的秦公)秦始皇先祖。经……[详细]
神木河津寺
  河津寺又名佛禅寺,约建于明万历年间,迄今已有四百余年。坐落于河道中央一块巨石之上,与神木镇黄石头地村隔河相望。寺院坐北朝南,原有三进十八间殿宇,以及殿后十八余间禅堂客舍。寺中主祀儒释道三教祖师,配祀关圣帝君、眼光菩萨、二郎神杨戬等。山门正对乐楼,两旁石狮护守。门内古柏一株,高丈余,树冠浑圆,主干挺拔,如天神之锤。明清两代,河津寺多次补葺,香火旺盛。上世纪二十年代,尚有僧人二十多位,佛事涉及四十八坛,百里方圆。每年农历四月二十八传统庙会,乡民云集、客商盈野,敬神、娱乐、贸易盛况空前。后经战争和文革-,僧众逃散,庙舍尽毁。改革开放以后,在国家宗教政策和文物保护政策感召下,乡民自发恢复文物,重修了正殿和部分廊房。河津寺所踞之石,三面临水,一百着陆,成半岛形。临水石壁虽不甚高,但陡不可攀。北端壁上嵌有一枚硕大铁环,民间传统及神人所遗。说是大禹治水之时,在神木城北山砍了一个壑口,把浊轮川之水引入窟野……[详细]
熨斗古镇
  熨斗古镇熨斗镇位于石泉县城汉江以南50公里,与汉阴县、西乡县、镇巴县相邻,被誉为“鸡鸣四县之地”,古时为川楚商道上的重要集镇。熨斗镇名称历经多次变迁:据记载,清嘉庆23年前该镇名为永兴场;道光年间当地遍布60多架筒车,浇灌着两千多亩良田,该地由此更名为筒车坝;道光23年不幸遭遇洪水,大部分筒车被毁,筒车坝名不副实了,又改名熨斗镇。其由来是,当地有个构家坝,有水田百余亩,其地形酷似烫衣服的熨斗,故以此得名熨斗镇。熨斗镇是石泉县历史上有名的古镇之一,四十分钟就可抵达西乡县的高川,大半天便可出陕入川。据祖居熨斗镇的老人们讲:解放前在镇下街头立有一个闸子门,门额-“川楚通道”四个苍劲有力的大字,落款为道光二十年。明清时期每逢集日,熨斗街上川陕客商云集,商贸兴隆,古戏楼上演的汉剧韵味悠长。当年熨斗街上有十多家百年老字号,如:源茂盛,天成祥,天成福,天成和,义顺和,金盛堂,义顺鑫,德懋鸿,昆泰丰,长兴……[详细]
乾县铁佛寺
  铁佛寺位于陕西省乾县阳峪镇境内。铁佛寺历史悠久,据《乾徽遗稿》载,县城北铁佛寺古镇境内清凉山于汉代建清凉寺;隋末由著名隋唐佛学大师惠远惠贞对其扩建,故而闻名隋唐。明万历年间,有了空、了常、了喜、了澈四位和尚住持之,大兴象教,缁徒云集,今有画像在焉,不著作姓氏,衣带当风,栩栩如生,佛像金色,生气远出。明万历年间,寺院毁于火灾,仅余两米二高铁佛铸像一尊,众僧移请铁佛下山,并于清凉山东南麓构地供奉,其地即古丝绸路驿站之遗址也,因铁佛像而更名为铁佛寺。之后,来于此地的迁徙和逃荒者陆续依寺结茅而住,使铁佛寺发展为人数众多的自然村。民国年间,拆寺兴学,大部分殿宇被毁,解放后仅存的一座大殿也在宗教改革时期被毁, 后来,闻名于当地的铁佛铸像也未能幸免。仅余三尊佛像和三十轴水陆布缯,以历史文物名义收藏于县文化馆和乾陵博物馆内。l985年五台山正文老法师卓锡于此,主持铁佛寺务。1986年文法师率领全国各地居士……[详细]
黄陵千佛寺石窟
  千佛寺石窟又称万佛寺、石空寺、千佛洞等。位于延安市黄陵县西四十公里处的双龙镇峪村西,石窟开凿于半山石崖间。此窟为单室窟,窟口处凿石为三开间雕石作仿木构窟檐,明间宽2.02米,通宽5.04米。檐柱为八角形,为宝装覆莲住础。柱头之间以阑额相连,施四铺斗拱,栌斗出单抄,令供上施替木,上承檐枋。平柱上有3处宋崇宁年间下(1102年~1106年)游人题记。此窟窟檐为陕西石窟中保留完好的原物,是研究宋代建筑的珍贵资料。石窟平面呈“凸”形,坐西向东,窟口为方形,宽2.4米,深2.6米,有佛像60余尊。窟口左右有佛龛各一个,以二园柱与洞口隔成三间,成檐廊。上有二层斗拱。这是宋代的仿建筑雕凿,极为壮丽。中间是入口,走廊两壁浮雕观音菩萨像。石窟内高5.3米,宽9.3米,深12米。正中为佛龛,高3.38米,宽5.9米,深4.73米,内有大佛坐像12尊。中央坐释迦牟尼,两边站立文殊、普贤二菩萨和迦叶、阿难两弟子。……[详细]
汉昭帝平陵
  平陵位于咸阳市秦都区大王村至互助村之间,包括汉昭帝的平陵和上官皇后的陵墓,所在的地势为咸阳二道塬一块稍微突出的平地上,距茂陵东边12里,封土堆高29米。平陵陵园呈正方形,垣墙边长三百八十米,四面正中各有阙门,与陵冢相对。现东,南二门阙犹存,门阙呈条形,用夯土筑成,夯层厚为6至8厘米。陵园西北角有面积较大的建筑遗址,残存大量汉代砖瓦,还有方形沙石质柱础和砖砌八角形水井,估计是守陵人员的居室。昭帝陵冢位于陵园正中,形如覆斗,陵顶内收形成二台。陵基为正方形,底部边长46.8米。它的东南665米处是昭帝上官皇后陵。上官皇后是霍光的外孙女(前87—前37),她虽贵为皇后,其实也很不幸。她6岁入宫当皇后,15岁时昭帝死去,此后一直比较孤独,于52岁病死,合葬平陵。可能是由于霍光的位高势重,她的陵园比昭帝陵园规模还要大一些,陵园边长420米(昭帝陵园边长为370米),陵园四门距封土堆均为125米,封土高……[详细]
291、唐献陵 全国重点文物保护单位
唐献陵
  唐献陵位于陕西省三原县徐木乡永合村西,该陵为唐代开国皇帝唐高祖李渊(公元566—公元635)的陵寝。唐贞观九年(公元635)五月,李渊卒,十月葬,唐太宗李世民依东汉光武帝原陵之规格修筑献陵。该陵座北朝南,封土为陵,呈复斗形,长宽约100米,高13米,平面呈长方形,陵园为夯筑城恒,四面各壁一门,门外各置石虎一对,前饰有大型华表、石犀,特别是石虎、石犀,体态雄建、沉毅、昂扬,除其中一石犀、石虎已移入陕西省博物馆石刻室外,其它均保留在墓前。陵墓陪葬区位于陵园东北,现存有封土67座,除襄邑李神符在三原县境内外,其余均在渭南市富平县境内。史载有楚国太妃万氏、馆陶公主、河间王孝恭、襄邑王神符、清河王诞、韩王元嘉、彭王元则、道王元庆、郑王元懿、虢王元风、邦王元亨、徐王元礼、滕王元婴、邓王元裕、鲁王元夔、霍王元轨、江王元密、江王元祥、密王元晓、并州总管张纶、荣国公樊兴、平原郡公张楷、谭国公丘和、巢国公钱九……[详细]
献陵陪葬区
  献陵陪葬区献陵位于富平县南5公里荆山原上,主陵位于三原县徐木乡境内,是大唐开国皇帝高祖李渊的陵寝。其陪葬莫居诸陵陪葬墓之第二,其陪葬区在主陵的东北部,即富平吕村乡境内。当地传说昔年大冢成群,松柏满原,荒草遍地,人烟稀少。有段民谣:“荆山原头四季青,松柏苍苍映太空。狐兔竟窜百鸟鸣,墓冢嵬嵬罕人迹。”竟系一片陵园景象。据《唐会要陪陵名位》载:“唐高祖献陵附陪各氏:楚国太妃万氏、馆陶公主、河间王孝恭、襄邑王神府、清河王诞、韩王元嘉、彭王元则、郑王元懿、虢王元凤、王元亨、徐王元礼、滕王元婴、邓王元裕、鲁王元夔、霍王元轨、江王元祥、密王元晓、并州总管张纶、荣国公樊兴、平原郡公王长楷、谭国公邱和、巢国公钱九陇、邢部尚书刘德威,刑部尚书沈叔安”合计二十五墓。据其它史料记载,献陵陪葬者多少不一,最少者二十五座,最多者五十八座,现有封土堆者二十九座。彭王李元则墓——李元则,唐高祖子,封彭王,历任遂州都督,澶……[详细]
鬼谷子庙
  历史上,石泉县庙宇星罗棋布,但历史上最悠久、最古老、特色最突出、最鲜明、文化底蕴最丰富、最厚实的庙宇,那就是位于县城北三十余里云雾山中的鬼谷子古庙了。据考,石泉县云雾山中的鬼谷子庙,最早始建于西晋年间,清乾隆至同治年间多次扩建修葺,规模宏大,殿宇巍峨。庙中供奉的神仙,就是鬼谷仙师(王禅老祖)。相传,鬼谷子就出生在汉滨鬼谷山。云雾山中的鬼谷岭就是鬼谷子隐居、教学、授徒的创业之地。所以,西晋年间,在鬼谷岭上修葺的鬼谷子庙,是一个带着纪念性的庙宇。庙修葺后,先有当地人凭吊,后有信徒从四乡及外地便接踵而至,香火十分兴旺。当时的鬼谷子庙有明显的两大特点:一是鬼谷子法相形象非常逼真。他端坐于大殿龛上,手执经书、纶巾、鹤帳,笑容可掬,神态潇洒,栩栩如生;二是庙宇古香古色,富丽堂皇,古朴自然,宏大宽敞。其建筑全部为土木结构。主殿高大突出,与主殿相比显得匀称大方。既有古代“秦楼”的风格,又有岭南“楚馆”的韵……[详细]
294、贤山寺
贤山寺
  贤山寺位于扶风县城西南塬边午井镇南官村,面对秦岭同太白山相望,背靠北莽山与法门寺相峙,低头能睹渭水长流东去,足下可见陇海铁路输通神州各地。寺前两山环抱一沟,远看不见,诚访即到,绿树成荫,包刹其中,依塬建寺,游人有入山之感。清嘉庆县志载,建于北宋淳化五年(994年),从明杨博游贤山寺碑考察,磨毁寺内原北朝造像碑所刻一事证明,(碑上部造像尚存),其始建时代晚于北宋。清嘉庆县志载,张载(横渠)隐此读书讲学,故名贤山。华腹之贤山,兼有北方之雄,南方之秀,闻名暇尔不逊色于秦地其他之名刹。这儿有历代帝王和中外文化使者的足迹,有墨客诗人的遗赋,有民间美丽的传闻轶事,特别与众不同的是有理学的启蒙,儒释的揉合修学院,有贤齐国师的美德,张载、王翰林的盛名,难怪人们贪恋此地是修心养德求智长慧的福地。不避徒步登山之辛苦,乐意到此一游,得其心舒神怡,福增祸消,万事如意。贤山旧日有土地数顷之多,先朝曾搞过井田制度之试……[详细]
扶风大明寺
  大明寺位於陕西省扶风县段家镇,前身为福荫寺,始建於隋大业元年(605年),已有近一千四百年的历中。相传,隋炀帝惕贲为纪念其父隋文帝的功业,保佑江山永固、福荫子孙万代,与太陵旁边创建了此寺。内於福荫寺的创建有皇帝支持,所以当时规模宏大、气势不凡。“安史之乱”各国热逐渐衰弱,福荫寺和其他佛教道场一样,也随之香火日少,武宗灭佛,福荫寺也在劫难逃,殿宇佛像全部被毁。明洪武、清乾隆和道光年间,福荫寺曾三次重修和补修,再次兴盛,较以前规模更大,僧人更多,计有土地一百八十馀亩,极一时之胜,清未民初,战乱四起,盗匪泛滥,福荫寺多处殿宇被毁,仅存三间大殿、六间厢房和钟鼓二楼,有数僧看门而已。1949年後,寺院尚有僧人住持,有土地二十馀亩,殿堂、佛像、钟、彭齐备,但不幸毁於“文革”。1987年由净天法师倡导,在原福荫寺旧扯下恢复重建,l989年7月大雄宝殿落成,改寺召为“大明寺”,取大放光明之意,成为政府批准……[详细]