云南省文物古迹介绍

　　杨氏公馆建于1932年，系原滇军将领杨如轩所建宅院，宅院占地1155平方米。系法国建筑师设计建造。主体建筑为法式别墅风格的砖木结构两层楼建筑，占地面积170余平方米，平面布局为“凸”字形，讲究对称。左右正立面为五面体，窗框高大，几乎占墙体四分之三的面积。三角屋顶高而陡俏，铺红色平瓦。中部二楼设外走廊，法式廊柱、顶部设露台，-以罗马瓶柱围栏。装饰简洁，线条凹凸有致，细节处理制作工艺精细考究，建筑外形丰富而独特，形体厚重。杨如轩（1895~1979)，字夷斋，云南宾川人。云南陆军讲武堂毕业，参加过辛亥昆明重九起义、护国战争等。1927年“八一南昌起义”时，杨如轩任国军第九军二十七师师长驻防江西临川，应朱德的要求，有“临川让路”之举，之后又“沓起眼皮”让朱德率领的起义部队在赣南上堡从容整训。1928年5月，杨如轩奉命率部会剿井冈山革命根据地时被红军击败。著名红军歌谣“不费红军三分力，打败江西两只……[详细]

　　楚雄文庙今位于云南省楚雄市中大街鹿城小学内。按史志记载，县文庙于明弘治十七年（1504年）迁建于此；府文庙于嘉靖六年（1527年）迁建于县文庙之右射圃。县文庙于明弘治十七年（1504年）迁建于此；府文庙于嘉靖六年（1527年）迁建于县文庙之右射圃。清康熙十九年（1680年）地震倾记，二十二年（1683年）奉旨重建，遂成统一布局。其格局与建筑风格均与全国相统一，分为东、中、西三区，即东厢、西厢，中区有崇圣殿、苍qIn殿、大成殿、大成门、棂星门、三元桥、伴池等。“其地势宏敞，与临安府（今建水）埒，谓之甲于全滇”。清咸丰十年（1860年），旋遭毁损，同治年间，再次重修。虽然规模远不及前，但“阶级置楚石栏杆，栽松柏，殿宇越觉辉煌’。解放后，文庙因年久失修，部分建筑已经损毁。现仅存苍颉殿、大成殿、大成门、三元桥、伴池等。其中大成殿保存较完好。楚雄文庙虽始建于元朝，却是在明代迁建。因其特定的祭孔功能，……[详细]

　　宝泉寺座落于云南省晋宁县宝峰镇七珍山（亦名龙泉山），为明代广东惠州大居士杨黼之子——庆山祖师所建。被时人奉为大势至菩萨应化道场，誉称八宝世界、善住净地。杨黼居士晚年罢官，举家由惠州迁入云南省晋宁县宝峰镇居住，后携子到鸡足山结庐而居，耄年族人迎归，子庆山随父还乡，兴建宝泉寺，七载方成。清朝乾隆年间重建，光绪三十九年复建，香火绵延数百载长盛不衰，其迎佛赛社风俗尤为隆重，每年农历正月十六日为迎佛庙会，万人云集，盛况空前，后战乱被毁。至2003年，崇化大和尚开始重建该寺。如今建成石牌楼一座、正山门一座、侧山门一座、僧寮一院，居士寮一院、客堂、流通处、普庵殿、东西厢房、丈室、极乐塔、海会殿、伽蓝殿、地藏殿、龙王殿。宝泉寺环境清幽、山水相映，实为鹫峰灵地，规划依次建筑有：正山门、普庵殿、莲升桥，放生池、天王殿、钟鼓楼、普贤殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、大势至菩萨金顶宝殿、狮子窟、方丈院、祖师殿、如来真身……[详细]

　　提起云南腾冲县的和顺乡，许多人都会自然而然地想起一个成语：人杰地灵。这不是空泛的溢美之辞，而是实实在在的客观评价——作为滇西高原美名远播、历史文化内蕴十分丰厚的“华侨之乡”、“书香名里”。这里拥有“在中国乡村文化界堪称第一”（张天放语）的“文化之津”和顺图书馆。和顺图书馆为中国最大的乡村图书馆之一，于1924年由华侨集资兴办，为中国传统的楼房建筑，前置花园，美观素雅，图书馆中藏书万余册，其中尤以许多古籍最为珍贵。和顺图书馆的前身是清末和顺同盟会员寸馥清组织的“咸新社”和1924年成立的“阅书报社”，后经海外华侨和乡人捐资赠书，于1928年扩建为图书馆，1938年新馆落成。迄今有藏书7书万多册，古籍、珍本1万多册，内有胡适、熊庆来、廖承志、李石曾等诸多文化大家的题字。地位和顺是云南著名的侨乡，这里文化发达，，人杰地灵，著名哲学家艾思奇就诞生在这里。说出来你可能会很惊诧，这么一个小小的乡镇，居……[详细]

　　南诏铁柱庙又名铁柱观、铁柱庙，位于云南省大理州弥渡县西面约6公里的太花乡铁柱庙村。因庙内的一根铁柱而出名，是弥渡县最著名的古迹。南诏铁柱，又称崖川铁柱、建宁铁柱或天尊柱，铸于唐、南诏时期，不仅是大理州内仅有的六项国家级重点文物之一，也是全国绝无仅有的珍贵文物，是弥渡的镇县之宝。柱体为圆柱形，黑色，铁质，实心，重约2069公斤，高3.3米，直径32.7厘米，由五段接铸而成。铁柱的建立与宗教有关。祭柱是云南一些少数民族古老的宗教祭祀形式，源远流长。至于建柱的原因，有多种传说。最盛行的一种说法是，诸葛亮平定南蛮，缴兵器，铸铁柱纪功，后由南诏世隆重铸。每年农历正月十五，彝族人民聚集铁柱庙，共同举行祭柱活动，是当地的传统节日。南诏铁柱庙整座庙宇占地震6000余平方米，由大门、照壁、拱桥、砚池、山门、两面三刀戏台、两休闲廊、五厢、七殿组成三进三院的古建筑群。庙内环境清幽宜人，高大翠绿的古榕，造型古朴优……[详细]

　　指云寺位于拉市海西部山麓，始建于清雍正五年(1727年)，为丽江五大古寺。该寺近年大修，焕然一新。寺旁所产蜜桃，个大色艳，清香甘甜，享有盛誉。寺前湖光山色，农舍田畴，错落有致，景致极佳。指云寺现存1个大院及5个小院。大院为二进院落，有门楼、过厅、厢房、大殿，整个建筑外形精巧，内部庭院有植于两三百年前的岩桑、槐、银杏、脑脂梅和云南樱花等五株古树名术，环境幽静古朴。大殿为三重檐楼阁，寺顶覆瓦，雕梁刻柱，明显不同于藏区碉房式建筑，体现出汉、藏、白、纳西建筑艺术交融的特色。左右两侧檐柱粗重踏实，并作双柱础处理，即在覆盆式柱础上置木雕莲花柱础，以便于更换糟朽檐柱，可谓独具匠心。交通:可从丽江城乘坐拉市海方向的班车。云南丽江……[详细]

　　望海楼位于昭通城南郊凤凰山脚下,清乾隆二十五年（公元1760年）恩安县知县沈生遴建。1983年被确定为市级文物保护单位。咸丰年间，望海楼毁于兵燹。光绪年间，邑绅杨履乾倡议并筹资重建。楼门题写楹联：“万千气象满垌野，杨柳楼台接凤凰。”2010年再次修缮完工后，“昭阳八景”之一的“恩波蜃影”再次以全新的面貌展现在市民的面前。此楼又名恩波楼，由来是为了感恩当时在位的皇帝其天恩浩荡而建设的，彰显当代皇帝恩德都波及到昭通这些地方，为此有了恩波楼的别称。风景优美，环境优雅，是一个名副其实的旅游胜地。望海公园依托恩波楼建立位于昭通市区凤凰山麓，恩波楼始建于清乾隆25年，人称“望海楼”。当时此地一片汪洋，楼的四周叠浪涌碧。云南总督爱星阿游览登楼，见沿闸柳树映日摇风，楼下水光滟滟，叠浪摇天，凤凰山和楼阁倒影参差，有蜃楼海市之风，遂更名并题额“恩波楼”，意为皇恩浩荡。咸丰年间，此楼被一场大火毁去，光绪末杨履恒……[详细]

　　爨龙颜碑位于陆良彩色沙林西面3公里的薛官堡斗阁寺内，全称为“宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州史都县侯爨使君之碑”，又称大爨碑。碑为长方形，额半圆形，高3.8米，上部浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武、下部正中穿孔，左右刻日月，日中刻俊鸟，月中有蟾蜍。碑立于南朝刘宋二年，是爨龙颜死后2年所立，至今已有1500多年的历史。碑文为爨道庆所做，其书法艺术也具有很高的艺术价值，其书法雄强茂美，康有为在《广艺舟双楫》中，推其为“神品第一”，“古今楷法第一”，称其“当为隶楷极则”。《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》两碑皆于清朝出土于云南省，《爨宝子碑》较《爨龙颜碑》早立53年，两块碑为同一时代的作品，在风格上也有许多相似之处，因此人们经常把两碑合称为《二爨》，而曲靖也称之为二爨之乡。云南曲靖……[详细]

　　“道家仙骨，石窟胜境”多常见与中原，西山龙门的道观与石窟不仅不输中原，还兼有儒、佛之风。翻过陡峭的罗汉崖，驻足绝壁，俯视下界，滇池水波荡漾，出没的云烟仙气缭绕，好一幅海天丹青。“三清境”的降福祈愿，可利年流转，灵官殿前的“青蜿缠龟”据传可益寿延年，真武殿后的“孝牛泉”宣道“善心善报”。三阁无一不显现出道家之风范。山花飞落，石道曲折尽处，“揽海处”石屋中的凤凰衔印图，精美飘逸。慈云洞中，佛火香炉，门楹佛像均在巨石上镂空雕凿而成，精妙异常。云华洞悬于崖高处，跃过天然绝壁，龙门可达天。如刀劈剑削，险峻笔立，石窟到此嘎然而止，一番艰辛攀援，换来极目仙境，偶感清新开阔，仿佛站立在人生一个更高的起点，悟出了大千世界的种种玄机。 西山森林公园位于滇池西岸，距昆明城区约15千米。是昆明最著名的旅游景点之一。游览西山森林公园，可有２种线路供选择。一是乘５路公共汽车到昆明城西的梁家河转乘６路公共汽车。或者到云……[详细]

　　藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏地处金沙江西岸，区位独特，奔子栏以上的金沙江怒涛滚滚，汹涌奔流，以下一段江面则豁然开阔，江水平静。奔子栏从古到今都是重要的交通要道。奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口，也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地。从这儿往西北行即可进入西藏逆江北上，即是四川的德荣、巴塘；沿金沙江而下，就是维西、大理；往东南走，则是香格里拉县及丽江。地处这样的位置，奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此设渡口，并设汛驻兵。如今，在奔子栏已修建了横跨金沙江的公路桥——“伏龙桥”，使两岸人民沟通往来方便不少，同时，也为今天的交通运输提供了极大的便利。这里的民族节日也很特别。-新年并不盛行，而是与汉族一起过春。与汉族春节不相同的是，除夕之夜，人们围着点燃的篝火，喝着青稞酒，跳起弦子舞、锅庄舞，直至东方既白。总之，各种节庆活动中，汉族、藏族、纳西族等各民族文化……[详细]

　　昭通清官亭公园位于昭通市区西北隅，为昭通市民最近的一处城市园林，但一年四季的景色各有其特点。园内最著名的要数清官亭了，此亭建在池水中央，原名为三多塘亭，于清嘉庆十四年（１８０９年）知县王禹所建，亭为二层外回廊水榭，前面有石桥相通，建筑面积３０５平方米，相传王禹为官清廉，故名清官亭。现在的清官亭，是民国２１年（１９３２年）改建的，昭通人饶起考撰一联挂在亭前：“者点水无多，一官已留清白去；此间尘不染，何人更踏软红来”。１９８２年，昭通市政府拨款建成清官亭公园，新片土地两公顷，扩大公园范围，开掘曲池，修建凉亭水榭，种植了牡丹、芍药、缅桂、月季等各种花木。在园内增建了人工假山、欣悦园、动物角、鸳鸯亭、儿童乐园、盆景室等。园虽不大却有苏州园林的风韵、亭台楼阁掩映于绿树丛中，新建的盆景园、哈哈镜园为园中园，一座两层塔楼与水上新榭互相映衬，交相辉映，两座假山崛起于水池畔，阳春三月碧桃方绽，红云朵朵，柳丝……[详细]

　　凤庆文庙凤庆文庙位于凤庆县城，是祭祀中国传统文化先驱，儒家学派的创始人孔子的纪念性建筑，整个建筑占地约12000平方米，有鸣凤阁、崇胜殿、大成殿、棂星门、龙门等组成，布局合理，技艺精湛，具有较高的建筑艺术水平及历史研究价值，是凤庆历史文化发展的见证。属省级文物保护单位，也是我省现存第二大孔庙。也是凤庆历史文明的象征！代表着几千年凤庆的历史文化的繁荣发展，永远走在历史的前沿，是值得历史铭记的风水宝地，清康熙8年（1669年）重建，清光绪19年（1893年）全部完工。占地面积达1.2万平方米，是云南省现存的第二大文庙。文庙建筑群由鸣凤阁（魁星阁）、崇圣殿、大成殿、大成门、棂星门、龙门、泮池等建筑沿一中轴线组成。大殿悬挂有“圣集大成”“斯文在兹”和“万世师表”的横匾，大成殿外悬挂有明朝“嘉靖大铜钟”一口。整个建筑布局严谨合理，技艺精湛，具有较高的建筑艺术水平和历史研究价值。曾先后被列为省、地、县……[详细]

　　龙家祠堂龙家祠堂建于1932年，是一座仿清建筑，极具规模。龙家祠堂建在小松山脚下的龙潭边，距昭通城西南十公里，为龙云家庙。仿照昆明吴三桂的金殿而建成，但其规模又比金殿大得多。祠堂建于民国21年（1932年），祠堂坐南向北，四周有高大厚实的石墙，由于建于兵荒马乱年间，护墙上沿设有枪眼和垛口，正面左右接护墙外有二层尖顶炮楼。左为祠堂，右为庄院，最前立照壁一堵，门开两侧。据说，龙云一步一步走出昭通，经历磨难当上了云南省主席后，为建家祠，昭通有名的风水先生翻山越岭寻龙点穴一直到永丰簸箕湾的小松山，举目望去，可看到龙山寨、望海楼，小松山脚下有龙潭水，便附会龙入大海，选定在小松山脚下修建龙家祠堂。1928年1月17日，南京政府正式任命龙云为云南省政府主席。不久，龙云捐巨资创建了昭通联合女子中学，发展家乡教育。1931年，龙云又捐资创办云南第二民众教育馆，1933年又捐资修炎山小学。龙家祠堂修建后，龙云……[详细]

　　红军游击队及地下党活动旧址红军游击队及地下党活动地址：牛街、洛旺、桐梓林、牛街中学（彝良二中前身）。1933年，在0东川中心县委领导下，由0党员杨伟贤直接指挥的第四路救贫义勇军（属红军游击队性质），曾在牛街、洛旺、桐梓林、0坎、红岩沟等地和镇雄、威信、建武、兴文一带发展革命武装、打击反动势力，并于同年11月12日分路歼灭桐梓林、果稠坝的堵卡武装后，于13日凌晨会攻牛街分署，占领牛街镇。1935年2月10日，中央红军在扎西组建了川滇黔边区红军游击纵队，徐策、余泽鸿主要负责。纵队以大雪山为根据地，曾在彝良洛旺、牛街和树林一带活动打击地霸，救济民众，播下革命火种。第四路救贫义勇军余部组织起来参加纵队活动。从1943年起，0云南省工委先后派出方在光、陈季伯、罗文贤等0党员到牛街中学以教书为掩护从事党的地下工作。在进步校长高丕文的支持和保护下，1945年12月创办《牛街旬刊》，作为地下党的喉舌和-工……[详细]

　　文庙在古城西门内，始建于明代洪武年间（1368年—1398年）。万历四十七年（1619年）庙毁，随即重建。清代咸、同年间（1851年—1874年），杜文秀大理政权驻蒙化守将李芳园、马国忠等复加扩建。民国初期设劝学所，1938年开办中学至今。文庙规模宏大，占地约10000平方米。呈坐北向南，前设照壁，上镶“万仞宫墙”大理石匾。大门开于左右二侧，在中轴线上依次为泮池、石桥、棂星门、大城门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊经阁等；东西二侧有名宦祠、乡贤祠、明伦堂、兴文祠、承祭斋、学官署、射圃等。现存大城门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明伦堂、尊经阁等。大成殿前设月台、环以石栏，殿面阔七间，进深15.6米，高11米。单檐歇山顶，檐下四周置五踩重翘斗拱，整个建筑庄严大方；雁塔坊为单檐歇山顶牌楼式建筑，檐下四周设斗拱，八个翼角飞展，雕梁画栋，工艺精湛；明伦堂建筑独具一格，前为卷棚，后为尖山的两个建筑勾连而成，中……[详细]