四川省文物古迹介绍

　　龙爪塔，又名白塔。位于达州市西外镇塔沱村北80米的玉印山上，东临州河，西面山口有一石砌券拱门通向山下，占地约1500平方米。该塔外观身白檐黑，砖石结构，九级楼阁式八角攒尖顶。塔刹为生铁铸就，塔身呈八角锥形，层层上收，各层均错位开券拱窗。塔檐微翘，出檐甚短，由六层青砖安砌。底层南、西、北三面开券拱形龛门。东面开券拱门进入塔内。塔内每层建木楼，设木栏踏道。旋转而上，通至塔顶。顶为弯窿顶。塔基座为八边形弥座，座高0.25米，周长28米，塔体通高30米。据文物部门考证，该塔建于唐朝年间，颇具唐代风格。乾隆十二(1747)年增刻本《达州志·舆地图》已绘有龙爪山图。从塔砖烧铸铭文及第八层横梁墨书题款可知，曾于清嘉庆十八年（1813年）和清光绪十四年（1888年）先后补修及装修重建塔楼。该塔1991年5月被公布为四川省省级文物保护单位。龙爪山一峰孤耸，峭立江边，“如龙舒爪”山下有深潭，名为龙爪潭。下瞰深……[详细]

362、乐山宋氏祠堂省级重点文物保护单位

　　乐山市宋氏祠堂位于乐山市中区罗汉镇龙窝村6组，占地面积约贰拾亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，位于乐山至沙湾之间、距乐（山）沙（湾）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，属罗汉镇辖区，山环水绕，风景雅秀，是个名胜之地。是省级文物保护单位，历经四百多年风雨，是全省保存较完整的民间宗祠。宋氏祠堂是明末清初之际的建筑，木质结构，四周砖墙，古典式建修，占地面积约20亩，貌对峨眉仙山，背靠乐山大佛，山环水绕，风景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右两面大门，门前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。两门前中央之上，书有“宋氏宗祠”四个大字，触目动人，气势轩昂。进门即是两边厢楼厢房，沿厢房往前至宗堂，左右均有石梯五步，靠前中央是万年台，其台有20根60至80公分木柱支撑，台侧右有化妆楼，左为鼓乐楼，可唱戏演出，台脊有二龙绕顶，厢房台面也有各色雕像，优美壮观。正面是宗堂，宗堂内塑有历史文化人物。元代三品监察……[详细]

363、卓筒小井

　　名称：卓筒小井时代：宋地址：四川省遂宁市大英县卓筒井镇以东一公里卓筒小井位于四川省大英县卓筒井镇以东一公里处，是北宋庆历（1041-1048）年间的一项伟大发明。“凿地植竹，为之卓筒井”，它是一种用椎架子套铁质圜刃，以冲击式方法向地下深处开凿小口径盐井的钻井技术。这种钻井技术的发明，不仅极大地提高了井盐生产的水平，更重要的是，人类在开采盐卤的过程中，发现了深埋地下的油气资源，世界的能源革命由此而翻开了崭新的一页。卓筒小井现有9灶、41眼井，分布在卓筒井镇七个村落，现重点保护大顺灶。大顺灶有井三口、晒盐坝一处、晒盐（水）架一架、筒车一个、花车和羊角车若干、计量缸三个、大平坦盐锅两口、卤水储存桶四个、生产工具共计一百一十八件，灶房一处、盐工住房一处。卓筒小井具有历史性、科学性和唯一性，载入了《中国科学技术史》、《中国井盐科技史》、《中国钻探技术史》，它是近代石油钻井之父，堪称中国古代“第五大发……[详细]

364、擂鼓寨遗址

　　擂鼓寨遗址位于通江县东南约20公里的春载乡擂鼓寨村，地理位置为东经107°17′，北纬31°51′，海拔高度740米。这里地处川东北米仓山的东段南麓，属低中山区。通（江）——达（川市）公路从擂鼓寨北面自西向东经过，附近有长江水系的通江河及其支流自东向西南流过。鼓寨孤峰独出，呈三角形，三面都是悬崖。遗址地处擂鼓寨西北和南面悬崖下的缓坡地上，分为北区和南区。北区南北长约50米，东西宽约10米，面积约500平方米；南区东西长约60米，南北宽约10米，面积约600平方米。遗址地表为耕地。擂鼓寨遗址，1984年春载乡小学教师赵明皓在编写《春载乡志》时发现，1987年文物普查中得到确认。1990年进行了科学发掘，文化层深3米，共分9层，共出土石器、陶器等20685件（片），其中石器及石器半成品812件，陶器19873件（片）。遗址文化内函较为复杂，所出陶器的陶质以夹砂陶为主；陶色以黑陶为主，次为橙黄陶……[详细]

365、都江堰文庙及魁星阁省级重点文物保护单位

　　都江堰（原灌县）文庙，又称孔庙，原本是川西地区规模最大的县级文庙。位于四川省都江堰市灌口镇文庙街52号，地处城西北盘龙山麓，左邻文笔山（又称金龟山），右靠玉垒山，占地47亩，是儒家思想传播的圣殿。1952年，都江堰文庙改为县中学，汶川地震前，文庙近乎面目全非，汶川地震中，文庙也受到重创。2009年，文庙重建工作正式启动。2012年，四川省人民政府已将文庙公布为四川省文物保护单位。修复工作历时两年多，于2012年底完成工程建设进入装饰布展。历史沿革灌庙始建于五代（907—960年）时期，。明洪武初年，庙址迁于城东宣化门内古泮池。正德（1506-1521年）中，提学佥事刘节、知县胡光培修，明末毁于火。清康熙元年（1662年），知县马矶修复正殿。康熙二十五年（1687年），知县黄俞鼎修建戟门和围墙。康熙二十七年，知县聂有吾仍迁还旧址，建大成殿一楹，规模初就。嗣经雍正四年知县谭琏，九年知县陈涞，增……[详细]

366、真佛山庙群

　　真佛山庙群位于四川达县福善乡清河村以南200米，距达州市区29公里，海拔高度710米。庙群占地近4万平方米，建筑面积近1万5千平方米。周围山峦起伏，松柏蔽日，山以寺庙而名，寺以山势而建，依山而上，布局严谨，错落有致，风格殊异，气势磅礴，是川东北独具特色的宗教寺庙建筑群。1991年公布为省级文物保护单位，又是省级风景名胜区。真佛山庙群始建于清道光18年，在1847年前后已初具规模，寺内香火顶盛，僧众多时达80余人。其后迭经沧桑，屡遭劫难，又不断修复，保留至今。真佛山庙群系以木、石为主的建筑结构，由西而东，位于中轴线上的建筑依次是：山门、戏楼、天王殿、天子殿、德化寺、大雄宝殿，成梯形布列，递增至山顶，连同附属建筑，均为四合院布局，从山脚到山门，有石梯1179级，坡度为六十度。真佛山寺庙内现有塑、雕近千尊，楹联25对，匾额20块，壁画若干，现存经卷有《西衲大经》一卷，《金刚经》上、中、下三卷，……[详细]

367、嫘祖陵

　　嫘祖陵（墓）位于盐亭县的金鸡镇的青龙山，远在秦汉以前就已建成，是人们思古怀亲追忆祭祀嫘祖的地方。恢复重建的嫘祖陵为八卦形，以山为陵，外露三方，内藏五方。陵墓边长为24.95m，意为二十四节、九五至尊，陵直径60m，高190m，属中华女祖第一陵。1993年，四川省老领导、学者杨超为原墓题写的“嫘祖墓”碑，包含在陵墓正中。陵前碑亭，宽14m，高9m，采用八卦中的坤卦形结构。陵碑高2.8m，宽1.2m，厚0.3m，“嫘祖陵”三个古篆体大字是由新加坡著名华人书法家丘程光先生到盐亭书写的。碑亭前的香炉也是目前全国别具特色的石制龙凤浮雕香炉，长7m，宽1.5m，高2.5m。陵（墓）区墓台为半圆形，左右两边各设圆形化钱炉一个，正中为排楼。排楼前面是直通嫘祖湖起点平台的神道。神道全长400m，宽20m。设下平台、中平台和上平台。平台与平台之间分12组阶梯相通，象征每年12个月。各组阶梯依据农历每月天数设计……[详细]

368、柳桥石牌坊

　　柳桥石牌坊位于四川省广元市元坝区柳桥。柳桥石牌坊建于清嘉庆十一年（公元1806年），是“圣旨旌表”吕侯氏而造的节孝牌坊。牌坊有四楼、四柱、三门、八鼓、八龛、十二翘角、六卷角。高8.36米，通面阔5.91米，其中明间2.83米，次间1.54米。四根石立柱前后施抱鼓石，抱鼓石上坐四个石狮和四个石虎。明间和次间均用两道石额坊，其石横枋间镶石装板，左次间石装板正面和背面分别刻“冰清”、“桂秀”二字，右次间石装板正面和背面分别刻“玉洁”、“兰芳”二字，明间石装板前后题刻“节孝”二字。顶楼凸起于匾额之上，匾刻“圣旨旌表”四字，屋面为歇山顶，脊饰刻有中堆和石鸱吻六个，刻筒瓦石件。柱、梁、枋上刻有形态各异的人物造像及鸟、兽、花草浮雕，抱鼓石上刻狮子、老虎、麒麟、独角兽各四个。前后额枋刻有36组浮雕画，内容有孙悟空大闹天宫、嫦娥奔月、八仙过海、螺祖采桑等，整个牌坊上人物雕像计186尊。翼角檐下有二龙戏珠、双……[详细]

369、明王寺

　　马边明王寺，坐落在马边县建设乡永乐溪后村，离县城六公里，始建于明代成化初年。据《马边厅志略》载：由于整个寺庙处在五座大山之间，旧称“五龙山牛望寺”，后经弘治年间重修殿宇，打造佛像，初具规模，改称“明王寺”。该寺鼎盛时期为清道光年间，占地约五亩。由于历史原因，加上岁月剥蚀，现仅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。钟鼓楼、天王殿、佛殿及后面的三清殿均为木结构建筑，殿内的神像已经损毁很多。在正殿的屋梁上，高过头顶的石佛，全部悬托在梁架上，离地面两米多高。正殿后面的三清殿里还有十一尊这样的悬托石佛。据考证，这种悬托于大殿半空的佛像，在佛教寺庙中极为罕见。由于这些佛像悬在空中，人的视力的高度很难达到，加上岁月的剥蚀，石佛像显得有些模糊，让人很难辨别。几百年来，明王寺虽然香火不断，但直到最近，这群石佛中还有彝族佛像的秘密才被人发现。一九九五年，由于明王寺三清殿十二尊悬托石佛被盗，后被马边公安机关从井……[详细]

370、渠县云峰塔

　　渠县云峰塔是一座位于四川省达州市渠县临巴镇石桠村一绝壁四立的小山上，古朴庄重、巍然壮观的石塔。塔下岩边，尽是奇形怪状的落石，有的独立耸峙，有的彼此依靠，有的重叠拼凑，不一而足。从羊肠小道上得山来，一石塔耸立于眼前，云峰塔到也。地处蓼水河东岸的云峰岭，与高沙古镇隔江相望。塔畔潭深水碧，江流到此，触石翻腾，“万道银波寒射塔，宛如金剑吐珠光”。这里是高沙八景区之一。渠县云峰塔建于道光庚子年(1840年)，为6棱11级石塔。塔地处山顶平台，登高远眺，目及十里，景-人。塔高13.23米，塔基为正六边形，边长2.3米、高0.34米，底层高1.6米、边长1.85米；第二级高1.26米；第三级高1.19米。以上各级高、宽度逐层递减收分。系楼阁式砖石结构。塔基青石砌筑，塔身八方五层。塔顶置大小各异的两个石鼓和一石质塔刹，塔檐厚0.26米，上下排比匀称，若龙尾高翘，翼角凌空。塔底层正面开有长方形石门，门刻有楷……[详细]

371、内江圣水寺

　　内江圣水寺简介座落于四川内江市城郊的圣水寺系四川省的八大丛林之一，号称“中川第一禅林”，因其历史久远，古迹遍刹，高僧大德辈出，在四川佛教界享有崇高的地位。如今是内江市佛教协会驻地。圣水寺初建于唐代咸通年间，即公元860―870年，宋代始名兴慈禅院，后因寺后山有泉水流出，终年不涸，水质清纯，甘甜爽口，被视为灵泉，故更名为“圣水寺”。圣水寺占地面积2万平方米，建筑面积8千多平方米，庙房200多间，常住僧伽50余人。有完善的住宿和参饮设施。寺院属依山式建筑，院落式布局。它共分4大院落：中轴线上自西向东布局的圆觉楼、藏经楼、大雄宝殿、天王殿，均属明清风格；中轴两侧是回廊，有客堂、五观堂、禅堂、念佛堂等；寺院左侧有玉佛殿、三圣殿、药师殿；再向左侧是观音殿和地藏殿；寺院右侧以祖师殿为主体构成一个独立的院落。圣水寺现有石刻67龛、450余尊，总长60余米。从年代可分为唐、宋、元、明、清石刻群；从内容上看……[详细]

372、懋功寺

　　“宝瓶寺”位于内江边，距“南寺”约200米，创建于民国十四年（1925）。是为接待循“金川古道”——自金川向东南经瓦寺土司领地，越鹞子山，经水磨、老人村、漩口、麻溪，过二王庙前安澜索桥，再循“灌松茶马古道”进灌县西门而来的回族商旅而建造的。据罗树凡先生总纂的《灌县志》（1991年版）记载：“宝瓶巷清真寺（也称懋功寺或宝瓶寺），建于民国十四年（1925）为懋功（小金）籍教徒所建。该寺连同西北马坊，共房屋两院……”据考，同治初年（1862），懋功发生-，部分回族同胞迁徙到灌县居住。宣统三年（1911），在四川发生了“保路运动”。在灌县漩口袍哥舵把子姚宝珊的斡旋下，小金回族同胞跟随姚宝珊下成都，积极参加了“保路运动”。四川大汉军政府成立，参与“保路运动”的小金回族同胞回到老家，却受到忠于清政府的当地藏、汉封建势力的破孩。由于势单力薄，便纷纷携家外出，其中部分因已有亲朋好友定居灌县，于是前往投靠，……[详细]

373、饶益寺

　　由射洪县城南下20公里，便是中国名酒沱牌曲酒的总部所在地柳树镇。镇南通济山半山腰上，绿荫掩映中，一大片殿、阁、楼、坊等古建筑若隐若现，朝晖夕阴，红墙碧瓦，古意盎然，这便是川中著名的开放寺庙，禅林胜地饶益寺。出柳树镇，从通济山麓沿数百级石阶而上，有高六米的四层青石字库，有龙纹砖砌牌坊，牌坊两侧有对联：“彼岸向北流，有白鹤玉珠，左辉右映；斯山即西土，共青堤榆柳，日异月新”。西边侧门上有“龙盘”、“虎踞”二字，字体遒劲，为宋代名人手书，牌坊图案文饰皆极精美，特别是龙形花纹，云雾缠绕，曲绕盘桓，飞动流畅，堪称绝品。可惜此难得之物竟在文中毁于伧夫俗子之手。从牌坊上行20米，为一石砌月台，月台前围以青石雕花栏杆，左右各一株榕树，荫翳蔽日，夏日凉爽异常。榕树后面便是大山门，门前原有乾隆年间雕刻的古石狮二只，已被毁。山门上左右各有行书木匾一道，曰“是禅林”、“金栗林”，字体恬淡雍容，筋骨内涵，传为明代……[详细]

374、琴泉寺

　　琴泉寺位于三台县潼川镇北泉路左侧的长平山腰。始建于北周(公无557—581年)，初名安昌寺，经隋，于唐初更名慧义寺，南宋易名护圣寺，因寺后山泉滴声似琴，明朝万历时已称琴泉寺。从唐初起琴泉寺就按星象落座建殿修阁，其布局严谨，宏伟精致，庄重典雅。现存建筑为清代和民国所建，主体建筑由座西北朝东南的并排双四合院相连而成，布局特别，处于历代山寺的主要位置。左四合院有前殿、正殿和左右偏殿，右四合院有偏殿和厢房。整个建筑面积1602平方米，占地面积约6000平方米。正殿，又名观音殿。面阔三间14米，进深六间12．1米，建筑面积168．4平方米；前殿，带山门，重建于清同治十二年(1873年)，面阔五间18．9米，进深三间5．8米，建筑面积109．62平方米；正殿后是甘露洞，洞内便是“琴泉”山泉池。泉水终年不断，主泉夏季如注甘凉，冬季涓涓温甜，经省检验为优质矿泉。寺下山崖多摩崖造像，现存已知的有10龛700……[详细]

375、古白石县遗址

　　通江县文胜乡白石寺村，两只凤凰迎面而来，距今1460年的古白石县遗址就坐落在双凤山间。在中国社会科学院考古研究所副所长、研究馆员白云翔和省文物考古研究院院长高大伦等专家眼里，“古白石县遗址历史悠久，文化灿烂，是研究古代南北方佛、道、儒文化在巴国大融合的重要载体”。日前，省文物局将古白石县遗址申报第七批全国重点文物保护单位，一、山林中掩藏秦道汉墓白石寺村地形像两只凤凰。走进双凤山，只见青石板山路两旁杂草丛生、林木葱郁。“这些道路的历史，或许比古白石县还要早。”白石寺村村支书段绪尧从小就喜欢研究白石寺村的历史，他告诉记者，按照《华阳国志•巴志》、《寰宇记》等记载和老人们的传说，自秦巴联合抗楚始，自汉中至达州的王道就经过白石寺村，唐宋更为“川陕往来要隘”、“茶马要道”，道旁有碑刻，后人亦称洋壁道、碑坡古道。“自古以来，这里就是一个交通要道。”据历史文献记载，楚汉相争时，萧何把永安得汉……[详细]