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宜兴市文物古迹介绍

龙池山澄光寺(禹门禅院)
  江苏宜兴市龙池山澄光禅寺(又名禹门禅院),地处茗岭龙池村,距市区35公里。 据称,澄光禅寺建于宋咸淳年间,有上中下三院。上院在山上玉阳X旁,凭虚阁右,内供观音大士像。中院在龙池山之畔,由邑令丁懋建修茸。永乐年间御赐大藏经一部,慈仁太后赐金观音一尊,金蓝一只。下院背山临峁。明隆庆初年由僧慧澄重建,名士万士和撰记,万民表书,文彭镌碑,时称“三妙碑”。清康熙南巡游龙池山御笔亲书澄光禅寺,后制匾额蓝底金字与山门照壁墙五个大字“面南看北门”相呼应。澄光禅寺鼎盛之时有常住僧人达千余单,时称江浙八大业林之一。由于历史诸多原因,澄光禅四亦几经兴废。“文革”时期,拆庙毁像,僧人被扫地出门,除留下一堆堆碎石瓦砾外,原貌早已消失无存。追溯已逝之岁月,缅怀古德龙池弘扬灵鹫之道,令人肃然起敬。自宋入明,即有禅门高僧栖居龙池,绍佛隆种,续佛慧命。其主要人物首推正傅幻有。幻祖乃溧阳吕氏子,年十九从宜兴善权寺乐庵剃度,继……[详细]
宜兴古桥梁
  茭渎桥,在宜兴市新庄街道茭渎村。2003年3月,宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。2006年6月,江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。茭渎桥建于明成化年间(1465—1487),1917年重修。桥下拱券内有明成化、嘉靖桥铬銘各一块。茭渎桥为单孔石拱桥,由青石、阳山石、花岗石混砌,南北走向(南偏西35°),南北各有石阶14级。桥全长14.70米,中宽2.40米,堍宽3.10米,坡度12°。桥孔净跨5.25米,矢高2.85米,南北两端老街长约百米,依旧保持着明清建筑风格,与茭渎桥融为一体,环境古朴协调。大浦桥,位于宜兴市丁蜀镇大浦老街北端,跨大浦港(又称楼渎港)。2003年3月,宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。2006年6月,江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。大浦桥建于明成化四年(1468),清康熙四年(1665)重修,光绪年间再修,桥拱内有明成化、清康熙修桥碑铭各一块。大浦桥……[详细]
磬山塔林
  磬山塔林,在宜兴市湖氵父镇岗下村,是磬山崇恩禅寺及分属寺院高僧的墓地。1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。磬山崇恩寺兴建于明代天启年间,名磬山禅院,入室弟子4人,以玉琳通秀最为著名。清顺治皇帝慕其名,于顺治十五年(1658年)遣使诏请,次年抵京后,赐以名香法衣,赐名大觉禅师。顺治十七年(1660)秋再次奉召入京,赐号大觉普济能仁国师,赐紫衣金印,于佛成道日(农历十二月初八)在阜成门外慈寿寺说佛讲经。次年顺治帝驾崩,玉琳国师率弟子为他作佛事7昼夜。康熙帝即位后,遣重臣驿送南归,改磬山禅院为磬山崇恩禅寺。雍正三年(1725)赐额“宏阐法印”。乾隆皇帝御书“天下第一祖庭”,敕建石牌坊于山脚下进山路口(现存两侧石柱),御赐“磬山崇恩禅寺”匾额。寺院殿宇宏伟,规模宏大,常住僧众400余人。为全国著名的演法道场。镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高昊寺、浙江天目山禅源寺、湖州报恩寺等,皆以……[详细]
宜兴卢忠肃公祠
  忠肃祠,在宜兴市宜城镇东珠巷东端,是为祭祀明末兵部尚书、抗清名将卢象升而建。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。卢象升(1600—1639),字建斗,号九台,宜兴茗岭人。明天启二年(1622)进士,历任户部主事、大名知府、按察使、右佥都御史、左佥都御史、兵部侍郎兼湖广巡抚、兵部左侍郎、兵部尚书等职,三赐尚方宝剑。象升虽文士,但善骑射,娴战略,能治军。将兵平叛,屡立战功,任内力主抗清,反对议和。崇祯十一年农历十二月十二日在与清兵交战中,牺牲于河北巨鹿蒿水桥。崇祯十二年赠太子太师、兵部尚书,赐祭葬,世袭锦衣卫千户。南明福王时追赠忠烈。忠肃祠原称卢公祠,始建于清康熙二十六年(1687),清乾隆四十一年(1776)钦赐卢象升忠肃,乃称忠肃祠。清咸丰四年(1854)遭兵燹,清同治九年(1870)邑绅及卢象升后裔募资重建。忠肃祠原有建筑面北座南,北濒长桥河,南接东珠巷,共有建筑二进20……[详细]
忠肃祠
  忠肃祠,在宜兴市宜城镇东珠巷东端,是为祭祀明末兵部尚书、抗清名将卢象升而建。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。卢象升(1600—1639),字建斗,号九台,宜兴茗岭人。明天启二年(1622)进士,历任户部主事、大名知府、按察使、右佥都御史、左佥都御史、兵部侍郎兼湖广巡抚、兵部左侍郎、兵部尚书等职,三赐尚方宝剑。象升虽文士,但善骑射,娴战略,能治军。将兵平叛,屡立战功,任内力主抗清,反对议和。崇祯十一年农历十二月十二日在与清兵交战中,牺牲于河北巨鹿蒿水桥。崇祯十二年赠太子太师、兵部尚书,赐祭葬,世袭锦衣卫千户。南明福王时追赠忠烈。忠肃祠原称卢公祠,始建于清康熙二十六年(1687),清乾隆四十一年(1776)钦赐卢象升忠肃,乃称忠肃祠。清咸丰四年(1854)遭兵燹,清同治九年(1870)邑绅及卢象升后裔募资重建。忠肃祠原有建筑面北座南,北濒长桥河,南接东珠巷,共有建筑二进20……[详细]
磬山崇恩禅寺
  位于湖滏镇镇的磬山崇恩禅寺是我国历史上有名的古寺,据《宜兴县志》旧志记载:“唐代有一僧人,周游各地,一日至此荒山野岭,见四周山峰叠嶂,形似莲花,其中上坡地,状似象背,山清水秀,景色宜人,僧惊叹不已,遂掘基建寺,得一玉器,观其形似钵,击其声似磬,僧视之为宝,因命此山曰磬山,寺曰磬山禅院。”《江南通志》记载,明末,高僧天隐禅师重修磬山禅院,他当时有弟子四人,其中箬庵、玉林最为著名。清顺治十七年,玉林奉诏入京,在内廷说法,被封为“大觉普济能仁国师”。康熙初年,皇上命重臣护送其回到宜兴,并改磬山禅院为崇恩禅寺。从此,崇恩禅寺的佛学大为兴盛。天隐禅师的另一个弟子箬庵也得到了师傅的真传,后来到镇江建金山寺。雍正三年,皇上为崇恩禅寺赐匾额“宏阐法印”,雍正十一年,寺院因太小而被拆除重建并增修了殿宇,皇帝又赐御制碑两座。乾隆年间,崇恩禅寺几经修建后殿堂宏伟,规模巨大,全寺僧房两百余间,信僧四百余人,香火日……[详细]
善权寺
  据史书记载,宜兴善权寺是南北朝齐建元二年,公元480年,“祝英台故宅”所建。过去洞是庙产。储南强先生当年就是先从和尚手里买下山洞和山地的产权,再进行整修的。这就给善卷洞罩上了佛都溶洞的光环,善卷寺因避齐东昏侯萧宝卷讳,改“卷”为“权”,沿用至今。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”善权古寺是宜兴佛教文化的发源地之一。历史上曾经有三个宰相到善权寺结缘,为宜兴善权寺留下了千古佳话。唐代大司空、节度使李蠙自出俸钱赎善权;宋代主战派宰相李纲整修善权寺;宋代大学士李曾伯读书善权寺。善权寺成了古人的读书圣地。古代许多状元,宰相都慕名前来善卷洞游览。明代善权寺住持和尚方策还刻石立碑,称《善权寺古今录》,朝廷大臣,著名大学士王鏊,画家文征明作序。当时善权寺“唐殿”“雷书”名闻天下。善权寺曾经由高僧住持,都为临济宗,曹洞宗的0师。如被顺治皇帝封为“大觉普济能仁国师”的玉林通秀和尚曾为善权寺住持。但由于后来的白……[详细]
岳飞衣冠冢及岳霖墓
  岳飞衣冠冢及岳霖墓,在宜兴市周铁镇彭干村庵前自然村。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。岳飞(1103—1142),字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人,出身佃农,南宋抗金名将。建炎间任清远军节度使,任内力主抗金,屡立战功。南宋绍兴十二年以“莫须有”罪名冤死狱中。绍兴三十二年平反,追谥“武穆”,宁宗时被追封为鄂王。据史料记载,宋建炎年间,岳飞曾多次驻军宜兴,抗击金兵,剿平湖盗,深受地方百姓的爱戴。在岳飞、韩世忠等主战派抗金将领多年的艰苦奋战下,抗金战争取得了重大胜利,收复了被金军侵占的大片土地。正当岳飞等准备整饬军队,奋起反击,直捣金巢之际,以宋高宗赵构为首的投降派既担心将领功大势重,难以统制,又担心宋钦宗赵桓回来后自己必须退位,在内奸秦桧等人的鼓动下,下令各路军班师,接着又解除了岳飞、韩世忠等人的兵权。为了向金国表示议和的决心,不久以“莫须有”的罪名杀害了岳飞父子。岳飞被害后……[详细]
周培源故居
  周培源故居位于宜兴市芳桥镇后村,周培源故居坐北朝南,建于清末至民国初年,现有建筑三进,占地750多平方米。1987年周培源将故居捐献给宜兴市政府。1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。故居第一进面阔四间14米,进深六架8米,前后有卷棚。第二进四间二层楼,面阔14.3米,进深七架7.5米,南侧有走廊一架。其楼下原为故居的厅堂,楼上为周培源和家人的卧室。二、三进之间有天井,天井内有水井一口,东西两侧为二层厢房,西侧厢为楼梯间,可通达二、三进的二楼。第三进为转楼,正面四间二层,进深六架6.4米,东西侧各为三间二层楼,与主楼连成凹字形院落布局,院顶原用玻璃筒瓦覆盖,冬天非常温暖。后散失,1986年维修时改用平面玻璃。进入大门便是门庭,东侧是厨房间,西侧是杂物间,门庭屏风上悬挂了一幅足有一米五高的周培源先生满头银发的彩色半身像,两侧墙壁上挂了六幅周培源先生各个年龄段放大了的黑白照片。……[详细]
张渚张公祠
  张公祠,在张渚镇西街(工农街68号),1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。张公祠原为宋张完宅第,后改为张公祠堂。张大年(?)名完,字安国,张渚北门人。北宋元丰八年(1085)进士,曾任朝奉大夫、湖北黄州通判等职。南宋建炎年间,抗金名将岳飞曾多次驻兵宜兴。建炎四年(1130)岳飞驻常州,应宜兴县令钱湛之邀引兵宜兴平巨盗郭吉,馆张大年家,有《过张溪赠张完》绝句:无心买酒谒青春,对镜空嗟白发新。花下少年应笑我,垂垂羸马访高人。张完韵答:相逢相别不计春,眼前非旧亦非新,声求色相皆虚妄,莫认无疑是昔人。并勒石立碑,称唱和诗碑,后碑毁,现存刻石为康熙五十五年(1716)重刻。建炎四年五月,岳飞率兵一举收复建康(今南京)。六月十五日回师张渚休整。张完在宅中设宴祝捷,岳飞乘兴在其大厅屏风上挥毫:“近中原板荡,金贼长驱,如入无人之境,将帅无能,不及长城之壮。余发愤河朔,起自相台,总发从军,……[详细]
洑溪徐氏宗祠
  洑溪徐氏宗祠又称徐大宗祠,是明代首辅徐溥的家族祠堂,位于宜兴宜城街道溪隐路200号。徐溥,字时用,号谦斋,宜兴溪隐村人,8岁入私塾,明景泰五年(1454)廷试一甲第2名,授翰林院编修,天顺、成化、弘治年间,历任国史总裁、礼部右侍郎、文渊阁大学士、礼部尚书。弘治五年(1492)官至首辅,弘治十一年(1498)进华盖殿大学士,后以目疾乞归,卒后赠太师,谥文靖。在徐大宗祠的第三进正厅,存放着徐溥的画像,据了解这幅画像的年份可以追溯到清代中期以前。这幅画像是我们整个徐大宗祠的镇馆之宝,它是由徐氏的嫡系子孙捐赠给我们宜兴文管会,在去年。首先它是明代的朝服的画像,穿着大装朝服,这个朝服就是我们所说的蟒袍,重要的一点他都有配饰佩玉。整座徐氏宗祠坐北朝南,建于明弘治五年(1492),原有建筑五进,后仅存二、三进。第二进面阔17米,进深6.8米,硬山顶,阳山石圆柱,其梁与枋上均有彩绘,但已模糊不清。二三进间……[详细]
大潮山福源禅寺
  福源禅寺隐于宜兴东南第一峰大潮山之松竹中,距市址约五十里,始建于宋景定间。元末毁于兵灭。明洪武初年,雪庵净禅师顾瞻遗址。悯兹废坠,罄捐衣钵之资及众裒施,鼎建一新。永乐年间,太宗文皇帝钦取雪庵净禅师赴京校勘经典,殿堂廊庑渐废。正统年间,其徒道性恐其久颓,而毁先业及隳教基,乃重修殿堂。正统十二年,令其徒智贤具奏准将已废福源寺旧额,移于大潮山重镇山门。景泰四年,太子太傅渔隐府君,爱其山水清胜,作生圹于兹,工既告毕,乃市材召工为重修之,延僧明琛为主持,明琛復募资续建,以广其宇之未补,并特上京师求记。时四朝元老,当朝宰相,徐溥撰有《重修福源禅寺记》。朝廷敕赐藏经一部,建阁供奉,赠田百余亩,高阳郡置古井一口,现尚存。明末颓芜。清顺治七年,僧行楫重修,分上下两院,绵延数百年,时有兴废,然兴亦不及明矣。抗战时期,福源寺为中共地下党游击队的活动区,新四军将领粟裕、谭震林、石中汗曾先后率部在此活动,并在庙里开……[详细]
宜兴瀛园
  瀛园原名行园,坐落在宜兴城内南大街城隍庙左侧。瀛园是一座小巧玲珑、具有江南特色、全城至今保存最完好的古典园林建筑,始建于清乾隆年间,当时取西晋文学家潘岳《秋兴赋》中“体以行和”之义,故取名“行园”。 该园总面积达2038平方米,建筑面积为363平方米,结构严谨,布局合理,庭园虽小,但颇具江南园林特色。该园原是谢庭扬的私人住宅,部分是储振的“竹荫轩”旧址,后遭兵毁。邑人买谢、储两姓旧宅,辟为城隍庙花园,取“瀛洲仙境”之意,改名“瀛园”,疏池叠石,池仿西氿之形,含蓄有韵致。进大门是一条紫藤架走道,园正中是荷池,池北面有腊梅,香气馥郁,是一株少有的名贵花木。后为一座高墙月洞门,门后一天井,中间一座壮丽宏伟的“行和厅”,面宽三间,10.85米,进深八架11米,是瀛园的主体建筑。前后翻轩,雕花木梳梁,南北均为装宫式长格,双檐翘角。“行和厅”前圆门,窗下石盆假山为园中古物,池南建有水榭,名“竹荫轩”,……[详细]
宜兴潮音寺
  潮音寺坐落在江苏省宜兴市芳桥镇区岱华山下、阳山湖(荡)边。史载:全国潮音寺有三座,分别为宜兴潮音寺、天津潮音寺和海南潮音寺,以宜兴芳桥潮音寺建寺最早。据云阳(芳桥古称)地方谱志记载:素有“水浮殿”之称的潮音古寺建在阳山湖(荡)边三面环水的荷叶地上,寺院占地面积10多亩。原有前殿、大殿、堂楼和僧舍共56间,总建筑面积2500平方米。殿宇深广、气势宏伟,殿内佛像庄严、金碧辉煌。潮音寺前殿正面为看山门罗汉,背面为韦陀护法天尊,东西两侧为四大金刚。前殿中殿之间为天井,天井中有一只高三米的大香炉,天井东西两侧偏殿供奉送子观音、十殿阎王。中殿为“大雄宝殿”,“大雄宝殿”四个字为湘军领袖曾国藩之弟北巡抚曾国荃亲笔题写,字体圆润饱满、遒劲有力。大雄宝殿正面为三尊佛像,如来佛居中,背面为脚踏鳌鱼观音,东西两侧为十八罗汉;高大的钟鼓分立东西二角。大雄宝殿与堂楼中间为天井,天井中间原先植有三株合抱娑婆树(桂花树……[详细]
宜兴大觉寺
  大觉寺位于宜兴西南山区横山水库东北隅,为禅宗临济宗道场。南宋咸淳(1265年-1274年)年间,由志宁禅师创建,至今约有七百多年历史。清乾隆年间(1735~1796),寺名为“集贤山大觉院”。清道光年间(1820—1850),更名为“白塔山大觉禅院”。近代《宜兴县志》记载,寺名为“元上乡白塔山大觉寺”。大觉寺建址位于横山水库东侧,鸡龙山岕,周边资源优越,依山傍水,形成独特的地域景观特色,是现代与古文化的结合,具有仿古的江南建筑风格,通过佛教文化的引入,传播佛教思想。1920年,志开上人出任监院。1938年,悟彻今觉(即佛光山开山宗长星云大师)在此出家。后值战乱时期,军阀、日军侵占,地方不宁,1947年与师兄今观法师返回主持寺务,大师兼任白塔国小校长。1949年解放后历-革,佛寺无存。1989年,大师由台返国-探亲之时,回到宜兴祖庭礼祖。眼见片瓦无存,不禁兴叹:“当尽复兴祖庭之志。”后获得江……[详细]