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河北省文物古迹介绍

381、元符寺
元符寺
  元符寺位于成安县城西北18里之东二祖村村北(该村原属滏阳县、磁县。1945年后属成安县)。据《磁县县志》记载,元符寺始建于唐贞观十六年(公元642年),开元二十年(公元732年)在寺内建塔,安放二祖慧可大师灵骨。唐元和十二年(公元817年),昭义军监军使李朝正在塔前立碑。唐元复二年、宋嘉祜二年曾两次重新建塔。宋明道二年(公元1033年)饮赐寺名曰“广慈禅院”。元符三年(公元1100年)改今名。据佛教史籍记载,菩提达摩来华传经,不遇高徒而面壁九载。慧可立雪断臂而求真传,是为禅宗后第一代传人。实及修行办道之静地。历史上的元符寺,规模浩大,气势恢宏,呈三进院落。寺前有广场,占地20余亩,寺门南向,第一进院落为大悲佛殿,殿前塑有四大天王像。第二进院落耸立着二祖舍利塔,高九丈三尺,莲花顶一丈八,二层为一棚,最上三层封顶,每层八角,均挂有铜钟,每层塔室均有佛像。从塔北门可登临塔顶,远眺数十里。塔南门佛……[详细]
南响堂寺
  南响堂寺南响堂寺位于古太行八陉之一“滏口陉”西侧要隘处(现在西纸坊村),由石窟、靠山楼阁、殿宇和古塔组成。据现存隋碑记载,始建于公元565年,至今已有1400多年的历史。石窟现存7座,共有大小造像3700余身,刻有记年题记的有38处之多。石窟均凿于北齐年间,窟内外及附近岩壁上还有不少隋唐等朝代补凿的摩岩造像。寺内有宋塔、明清殿宇、百年古树。 南响堂寺有石窟七座,随山势营造,分上下两层。下层“华严”和“般若”两洞形为支梯,中有方柱,后壁下凿有通道,以便礼佛时通行。龛内佛像虽遭破坏,但洞壁上佛典-仍清晰可辨。据记载,这些佛经有的历刻四年之久,字体方正,结构浑朴,笔力雄健刚劲,是研究书法演变的珍贵文物。由洞前的“之”字形石阶向上走去,为二层五窟,这五窟中“千佛洞”最为壮观。洞内有石佛一千零二十八尊,因此,名为“千佛洞”。窟内三壁龛,各龛均有一佛和两罗汉两菩萨五尊像,左面坐佛两足踏在从狮子口中吐……[详细]
定晋岩禅果寺碑刻
  定晋岩禅果寺碑刻位于武安市口上村寺沟。据碑文记载:定晋岩禅果寺始建于东魏高欢渤海王时期,后唐同光至天成年间(923-930年)重修,明正德十年发生火灾,寺院全焚。明正统、成化、嘉靖和清乾隆、道光、光绪、民国都有重修,寺院建筑约于1940年第二次毁坏。寺院建筑宏伟,气势磅礴,依山就势,均建于定晋山岩之下,是东魏至清末近千年间的佛教圣地。现禅果寺已废,仅有遗址和附属文物。其中的碑刻有:五代后唐千佛邑碑1通、明代张镜心草书碑2通、其他记事碑19通。还有明代三世佛3尊、三头六臂菩萨1尊、龙池佛1尊。其中后唐冲修古定晋禅院千佛邑碑,又称“透影碑”,立于北岩原禅果寺院内,青石质,石质坚硬,通高4.08、宽1.14、厚0.31米,碑首与碑身为一体。碑文正文为楷书,36行,每行72字,共有2664字,主要记叙了禅果寺的地理位置,建筑规模及各种传说,以及千名佛教弟子重修禅果寺的情况。碑文后半部为四字诗,共5……[详细]
北福地遗址
  北福地遗址位于河北省易县太行山东麓地区,史前时代属黄河下游地区。1985年,河北省文物研究所、吉林大学考古专业和保定地区文物管理所联合组成的拒马河考古队,调查发现并试掘了北福地遗址。1997年,河北省文物研究所对遗址进行了发掘。2003—2004年,河北省文物研究所对北福地遗址进行了连续两个年度的正式发掘。北福地新石器时代第一期遗存的主要特征以直腹盆与支脚为典型陶器均为夹砂夹云母陶,不见泥质陶。文化面貌与容城上坡一期、磁山早期遗存具有许多相似之处,与燕山南北地区的兴隆洼文化也有一些相近因素,它们的相对年代应大体相当,属较早期的新石器文化遗存。一期遗存的绝对年代大约在公元前6000—前5000年间,即距今8000—7000年之间。北福地新石器时代第二期遗存的主要特征,以釜、钵与支脚为典型陶器,除夹砂夹云母陶外,还有不少的泥质灰陶和红陶器。文化面貌与镇江营一期晚段,南杨庄一期等基本属同一类遗存……[详细]
暖泉华严寺
  华严寺位于暖泉古镇内,座北朝南,轴线上原有山门、天王殿、过殿、大雄宝殿,两侧有钟鼓楼、配殿、禅房等。由于历史原因,山门、天王殿、钟鼓楼已毁,其余建筑尚存。华严寺的建筑年代无史料考证,但在调查中当地老人说在大殿脊檩下原有木扁一块,上 书-有“大明洪武三十二年”等字样。这与古建筑专家学者考证其为明代早期建筑相一致。因此,华严寺现存建筑为明代早期建筑,而且从其彩绘、天花图案来看,该寺应为皇家敕建寺院。华严寺雄浑壮观,精巧华丽,堪称蔚州禅林巨刹。华严寺历史上有“大寺前面佛爷镜,大寺后面青菜园”之说,现在寺后的青菜园早已不见踪影,但前面的“佛爷镜”(应是华严寺前的放生池)仍清澈可见。“佛爷镜”在寺前山门外,为一园形石砌水池,直径约15米,池水为泉水、清澈见底,水底锦鲤游迤,水面白鹅飘浮,很似江南风韵。过殿为单檐歇山布瓦顶,卷草花脊,面三进二,外檐置五踩单昂斗拱,殿内满置天花,明间绘四瓜龙,次间绘彩凤……[详细]
大龙门摩崖石刻
  大龙门摩崖石刻位于涞水县九龙镇大龙门城堡西北0.5公里处,坐落在崇山峻岭之中。峡谷两侧群峰竞秀,断崖绝壁高耸入云,峭壁如削,谷中溪流激浪奔腾,景色尤为壮观。金、明、清各代均将此视为军事要塞,在峡谷东部尽头,建有城堡,历代官家均派重兵把守,是一处“一夫当关、万夫莫开”的军事要塞,摩崖峭壁上刻有许多古代名人的诗词题咏,系当时巡防驻守关隘的武官留下的真迹。全峡摩刻20多处,最为醒目的是明万历乙酉年(公元1585年)都尉使兵部右侍郎,山东峄阳进士贾三进题写的“万仞天关”,字高2.7米,宽1.8米,气势磅礴,洒脱隽秀,堪称艺术珍品。其余各处题字均为0.6米-2米不等,“天成形胜”,为明万历年间都门守口把总指挥何继文题。“峭壁千重”,为明万历四十六年(公元1618年)岁春二月十五都门王世兴题。“金汤万仞、玉垒千寻”,为明代钦依守马水口总兵吕志如题。此外还尚存 “龙行虎踞、玉壁金汤”、“峰环万叠、险胜重……[详细]
董仲舒祠堂遗址
  “董仲舒祠堂遗址”位于枣强县王常乡后旧县村村西,始于明代,对于我们研究和探讨董仲舒儒学文化和明代祠堂建筑风格等提供了重要依据。董仲舒,枣强人,西汉经学家、哲学家、教育家。他对《春秋》领悟深透。在继承发展传统儒学基础上。创立了新儒学。汉武帝采纳他的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,并确立儒学为国家政治学说。从此开两千年封建社会奉儒学为正统思想之先河,历代封建帝王称他为“阐道醇儒”,世人称“董二圣”。他的主要著作《春秋繁露》、《春秋决事比》、《春秋决疑》、《举贤良对策》等。现董仲舒祠堂遗址上,保存有董仲舒保护室一间,省级文物保护单位--董仲舒石像,置于内。保护室东西8米,南北6米,占地面积为48平方米。遗址,东西长151米,南北150米,占地面积为22600平方米。明万历三十六年(1608年),韩安甫及妻姚氏施财重修祠宇,明三暗五。匾额“阐道醇儒”,门两侧木雕对联“才贯天人共仰廷陈三策,文兼敦化永……[详细]
涿州六祖禅寺
  六祖禅寺,位于涿州市清凉寺办事处马坊村东,为纪念六祖惠能大师,成为涿州市又一重要的文化标志。景区建筑为清式风格,规划结构为“一心一轴四片区”。“一心”:以原兴隆寺(为房山云居寺下院,始建于明代,清代乾隆年间重修。)为基础,规划新建的六祖禅寺核心区。“一轴”:六祖禅寺主殿区中轴线向南延伸,形成的区域主轴线。“四片区”:以六祖禅院为中心,环绕布置文化展示区、旅游服务区、禅文化感悟区、禅学体验区等四个特色片区。主殿区主要建设包括:山门、钟鼓楼、天王殿、观音殿、大雄宝殿、六祖殿、东西配殿、东西配房等,共计二十三组建筑,总建筑面积5799.91平方米。其中,大雄宝殿是一座七开间重檐歇山式建筑,殿宇坐落在2米高的双层台基之上,建筑总高度21.4米。为了让建筑更显雄伟庄严,建筑面宽采用明间、稍间、次间宽度依次递减的处理手法。双层台基周边施以青白石勾阑,更显沉稳大气。观音殿是一座五开间硬山式建筑,位于大雄……[详细]
冢子村古墓
  汉墓,距离县城大约10公里。汉墓就是汉代的甘陵,我们这里又称汉墓为冢子。在现在汉墓的东侧有一个村,村名就叫“冢子村”。根据《广平府志》和《大清一统志》上的记载,汉代的甘陵在县东南30里。东汉第6个皇帝安帝刘祜的父亲刘庆和他的母亲,就埋葬在这里。刘庆曾经是皇太子。公元82年,东汉第三个皇帝刘炟废除了刘庆的皇太子,封他为清河王。从公元前203年开始,已经设立了285年的清河郡,也就遂改成了清河国。清河国的都城,就在汉墓南侧,当时汉墓这里是厝县。公元107年,刘庆的儿子刘祜做了皇帝。清河王刘庆死后,他的儿子刘祜追封刘庆为孝德皇帝,追封他母亲左氏为孝德皇后,又把清河国都城所在的厝县改为甘陵。公元148年、就是桓帝建和二年,又把清河国,改名为甘陵国。甘陵国辖区有7个县,国治都城就在现在汉墓的南侧。汉墓,原来有9座。中间一个大的,周围8个小的,称为“清河九冢”。现在,8座小冢子已经毁坏,在地面上已经看……[详细]
石家庄真像寺
  真像寺位于石家庄桥西区南简良村,据传该寺建于汉武元年,初名引龙寺,北魏熙平二年改名真像寺,寺内有碑文记载建于唐·显庆元年,有张元帅者建佛殿三楹,后殿三楹,讲经堂五楹并左右两廊。如果记载属实,唐时寺院建制并不宏大,只属于中等寺院。原寺院占地四十余亩,殿宇五重,偏殿两座,土墙围绕,分别为天王殿三间,大雄宝殿五间,观音殿三间,金刚殿三间,法堂五间,大雄宝殿左右两侧有伽蓝·祖师两偏殿,天王殿左右时钟鼓楼。据说旧时在正定大佛寺大雄宝殿楼阁上可以看见二十余里外的真像寺大雄宝殿,可见真像寺大殿如此宏大。建寺也超出了碑文中的唐代规模。简良村在明代嘉靖年间遭遇洪水,简良村一分为三,分别为东西南三简良村。真像寺庙会据清代县志中记载为怀鹿县著名庙会,真像寺庙会俗称三简良庙会,闻名河北·山西·北京·天津,场面宏大,形成了规模极大的物资交流市场。正太铁路此时要为庙会加开一趟火车,可见规模影响之大。寺院在解放前即已破……[详细]
南良舍造像碑
  邢台市邢台县南良舍北魏阁顶披肩造像,建于北魏年代,高1.75米,宽0.9米,厚0.24米,有造像33处,1982年被河北省政府公布为河北省重点文物保护单位。该碑正面为一以殿阁为主体的上下两层群体造像,碑身上佛神造像共计33个。所有造像造型神态迥异,有端坐的、打揖的、咏经的、闲逸的和飞天的等等。表现手法既有立体型、浮雕型,亦文有线描型,表现了高超、细腻、丰富的雕刻艺术。 碑阴中下为魏碑体碑文,字数四五百左右,因大量文字剥蚀不清,难读成文,但部分字体尚清晰可辨.其中有这样的一些文字:“故太常卿扬州(使)君之玄孙□□□唯那□□□□昙和□□上胄□□隆洪并,世跨赵国,姿性冲散,玄鉴□朗,抱慧水以洗心,佩慈风以荡思。知道不类,绝理必□□□□□□立伽监之禅室,又率众一百□人造石像一躯□□□□”。造像为北朝崇佛重做功德之社会风气。立碑者为北魏时期“昙”字辈高僧昙和(与当时佛教领袖曾开凿大同武周山石窟……[详细]
唐山千佛寺
  千佛山,位于冀东丰润,属燕山余脉。其脉似飞龙,形如卧虎,草深林密,宛若仙境。南临渤海,北依燕山,其山势平缓,绵延叠翠、林木郁郁,一派灵秀。传二千三百年前秦始皇嬴政曾求仙至此,叹此山脉之神奇。公元六百四十五年,唐王李世民东征高丽屯兵于此,太宗夜梦千佛,逐赐名千佛山,并下旨建千佛禅院,后易名千佛寺。唐代高僧道膺法师曾在此地隐居修行。千佛寺历经唐宋元明清,代有兴废。佛历二五五二年(公元2008)净行优婆塞祖廓,法名明心,号无我,夜梦奇瑞,自感此山当兴,倍感善缘和合,于佛前发弘誓愿恢复古刹,重矗殿堂,造像安僧,弘佛正法。同年,由河北省民族宗教事务厅,批准千佛山千佛寺开放为佛教活动场所,是年九月得中国佛教协会会长上一下诚大和尚亲笔手书:“唐山千佛山”“唐山千佛寺”之题字;祖廓大居士发大菩提心,舍净资兴建寺院殿堂。同期奠基动工,动工之初,即现无上祥瑞,佛光示现,法喜充满,巍巍宝相庄严,千佛山灵光再现。……[详细]
393、井堂寺
井堂寺
  井堂寺位于河北省邯郸市东部肥乡县城北一公里处,南邻309国道,东邻县城至青兰高速公路连接线(井堂街),迄今已有1800多年的历史,寺内圣井为河北省人民政府重点文物保护单位。相传春秋战国时代,大成至圣先师孔子周游列国路过此地,远看此处瑞气冲天,近前更觉神志清爽,遂对颜回与子路两位学生说:“此处地下颇有灵气,如挖一口水井,可对周边庶民大有益处。”于是,孔子亲自选定位置,设计水井图形犹如水瓶状,下端内壁直径一丈零二寸,向上逐渐收拢,至瓶口处内壁直径为六尺一寸。当时孔子白天指挥弟子和民众一起挖井,夜晚在附近村庄为百姓讲学演礼,至今在井堂寺附近的梁庄、常耳寨和龙堂堡等村庄还有孔子的讲学遗址和孔圣人演礼的传说。农历六月六日,水井挖成出水,附近四邻八乡的村民一大早便赶来此处,载歌载舞,欢呼庆祝,品偿井水,但觉此井水清澈甘甜,沁人肺腑。附近村民常饮此水者,更发现井水有祛病强身、益寿延年之功效,故两千多年来……[详细]
灵寿幽居寺
  幽居寺位于灵寿县城西北55公里沙子洞村北侧。周围群山环绕,山村、宝塔相互辉映、群峰叠翠、风景秀丽、环境幽静,故名幽居寺。该寺创建于东魏末年至北齐天保年间,定州刺史、赵郡王高郤为其亡父、母、伯、兄、妻及自身功德,在原地基础上,进行了大规模整修和扩建,据《灵寿县志》记载:“北齐赵郡王高郤,历选太行胜概,得朱山之阳,建祁林寺(即幽居寺,亦名祁林院)置僧舍二百余间,择行僧二千余众居之。齐亡寺也荒废,继盛于元大德间,今殿宇规制虽无,当日之盛,而奇峰四列,林豁幽丽,山灵固自无损焉”。可见幽居寺其殿宇禅舍,早年即已毁圯。现幽居寺尚保留砖塔一座,经幢一座,石碑四通,石造像21躯,是这座当年规模较大的佛教寺院历代变化的历史见证。古朴庄重的幽居寺砖塔,今傲然屹立在幽居寺遗址。砖塔密檐七级,唐代重修,高约23米,平面呈正方形,建在一个砖砌台基上,第一层较高,往上逐层递减,每层塔檐为棱角砖牙叠涩外出,塔顶用仰莲托……[详细]
昌黎水岩寺
  水岩寺,位于碣石山景区的宝峰台上,又名“宝峰寺”。其北依碣石山的主峰仙台顶;东有一座海拔241米的山峰,挺拔峭秀,怪岩耸立,酷似香炉,名“香山”;西连一道通往仙台顶西部峭壁的坡岭,坡领以顶部山势如冠,名“纱帽山”,宝峰台与香山之间有一道源自仙台顶东部绝壁高处的龙潭洞的涧流潺潺穿过,其地可谓山环水抱,景色异常秀。水岩寺之名,以依水傍岩得称。水岩寺为碣石山中的千年古刹,寺中的断碑残碣曾有“唐贞观元年重修”字样,其始建年代可追溯到唐朝以前的隋朝和南北朝时期。寺院殿前石栏之中,在辽朝保宁元年(公元969年)曾立有两柱呈八角菱形的经幢,上镌唐开元灌顶国师不空奉诏译,由此可知在昌黎县城(时名“广宁”)建在碣石山麓之初,水岩寺就已成为距离县城最近的佛门重地。新中国成立后,水岩寺被列为文物重点保护单位,在1955年进行了补修;补修后的水岩寺一直保存完好,但在1976年唐山大地震时受到了严重毁坏,地面建筑最……[详细]